4.要看人高興不高興，牛高興不高興。

原文：整個說來，考察我們體制的利弊如何，政策的得失如何，它是解放生產(chǎn)力的還是束縛生產(chǎn)力的，歸根到底，都要到基層去看。在農(nóng)村，要看人高興不高興，牛高興不高興；在工廠，要看工人干活作勁不作勁。只有這樣，才能了解到真實的情況，也才有進行科學(xué)分析和總結(jié)的基礎(chǔ)，避免主觀臆斷。（1990年4月11日在新華社國內(nèi)工作會議上的講話，《看法與說法》，271頁，中國人民大學(xué)出版社，2013）

解讀：革命和改革的目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。判斷我們的體制和政策的利弊得失，最終的標準在于生產(chǎn)力，看它是解放生產(chǎn)力的還是束縛生產(chǎn)力的。從歷史唯物主義的基本原理來看，體制和政策作為政治的、思想的上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，作為社會的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的要求。對于這一點，不能憑主觀臆斷，而要到基層了解真實情況，以此為前提進行科學(xué)分析和總結(jié)。這就是馬克思主義的實事求是的態(tài)度。

到基層考察生產(chǎn)力的狀況，既要看物的因素，更要看人的因素。生產(chǎn)力是人們運用勞動資料作用于勞動對象時體現(xiàn)的生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力由勞動資料、勞動對象和勞動者等要素構(gòu)成。勞動者是生產(chǎn)力中最重要、最活躍的因素。最具能動性的生產(chǎn)力要素，就是人的勞動能力。李瑞環(huán)說：“改革也好，建設(shè)也好，歸根結(jié)底要靠群眾的積極性。不把群眾的積極性充分地調(diào)動起來，合理地發(fā)揮出去，講什么都不行。路線是不是正確，政策是不是正確，要到農(nóng)村去看看農(nóng)民高興不高興，到工廠看看工人高興不高興。如果農(nóng)民不高興，工人不高興，說一千道一萬都沒有用?！保ā犊捶ㄅc說法》，272頁）

李瑞環(huán)強調(diào)，要“始終把人民群眾的情緒作為第一信號”，注重“理順群眾情緒”。“我們之所以這樣做，是因為群眾是社會的主體，群眾不滿意就不會有整個局面的穩(wěn)定。群眾是歷史的主人，改革開放、四化建設(shè)，歸根結(jié)底得靠群眾去完成，群眾不高興、不積極，各項工作就不可能真正干好。”（《看法與說法》，271頁）在農(nóng)村，要看人高興不高興，牛高興不高興。人是勞動者，牛是勞動資料，構(gòu)成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力中能動的方面。人和牛高興不高興，鮮明、直觀地表明了社會的生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力、上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)是否適應(yīng)。在工廠也是這樣，直接要看工人高興不高興，就是干活作勁不作勁。這些來自生產(chǎn)第一線和勞動者的生動語言，活靈活現(xiàn)地表達了社會進步的生產(chǎn)力標準。

（郭湛）