漢語方言區(qū)與方言傳統(tǒng)吟誦概述

王恩保 李昌集

古詩文吟誦在我國已有兩千多年的傳統(tǒng)，是古代學(xué)習(xí)、傳播、欣賞及創(chuàng)作詩文詞賦的普遍手段。傳統(tǒng)吟誦在語音上有通語與方言兩大類，從地域上劃分，可以大致分為北方方言區(qū)與南方方言區(qū)兩大塊。從今存各大方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦看，無論是北方方言區(qū)與南方方言區(qū)，各地都有風(fēng)味不同的吟誦調(diào)。今天，傳統(tǒng)詩文吟誦已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而這筆珍貴的遺產(chǎn)，是由各地讀書人代代相傳的一個(gè)個(gè)“吟誦調(diào)”具體承載的。各個(gè)方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)，與當(dāng)?shù)氐姆窖?、民歌小調(diào)、戲曲說唱等有著千絲萬縷的聯(lián)系，從而形成各地吟誦風(fēng)味不同的吟誦調(diào)。從某種意義上說，沒有豐富多彩的各地的方言吟誦調(diào)，就沒有傳統(tǒng)吟誦。今天，從保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度說，我們需要盡量原汁原味地學(xué)習(xí)、繼承各個(gè)方言區(qū)的方言吟誦調(diào)；同時(shí)，從文化的交流融合和相互補(bǔ)益的角度說，地方性的吟誦調(diào)也需要走出地方，共同來建構(gòu)既富有歷史底蘊(yùn)又具有當(dāng)代審美內(nèi)涵的古體詩文吟誦。實(shí)際上，中國歷代相傳的各種傳統(tǒng)藝術(shù)如書畫、戲曲、歌詠等，都是“傳統(tǒng)”在當(dāng)下的延伸，同時(shí)也是“當(dāng)下”對傳統(tǒng)的演變?！皞鹘y(tǒng)”是根基樹干，“當(dāng)下”是枝葉花蕊。古詩文吟誦也是如此，今天學(xué)習(xí)古詩文吟誦，首先需要扎扎實(shí)實(shí)地繼承傳統(tǒng)，然后再來加以發(fā)揮。在吟誦傳統(tǒng)一度消歇的今天，這一點(diǎn)尤其重要。對傳統(tǒng)吟誦淺嘗輒止而匆匆忙忙地“創(chuàng)新”，反而會(huì)歪曲甚至丟失傳統(tǒng)。因此，這里結(jié)合本書采錄的老一輩傳統(tǒng)吟誦，對各大方言區(qū)有代表性的吟誦作一簡介，對傳統(tǒng)吟誦的通語、方言吟誦的歷史脈絡(luò)作一簡要說明。

一、漢語方言的分區(qū)和方言吟誦調(diào)

首先說一說漢語方言的分區(qū)。目前，語言學(xué)界對漢語方言分區(qū)還在不斷討論中，主流觀點(diǎn)是“七大方言區(qū)”說，即：1.官話方言；2.吳方言；3.湘方言；4.贛方言；5.客家方言；6.粵方言；7.閩方言。每一個(gè)大方言區(qū)又分成若干次方言區(qū)的“片”，片與片之間的方言還有一些局部的不同。北京大學(xué)李小凡教授把官話方言區(qū)和東南各方言區(qū)的分布比例畫了一個(gè)示意圖：

通過示意圖可以看到，全國的漢語首先可以一分為二：一是北方方言區(qū)（官話區(qū)），包括東北、華北、華中和西南；一是東南方言區(qū)，集中在華東和華南一些省份。漢語方言吟誦調(diào)的分布也大致如此：一是官話區(qū)的吟誦，一是東南方言區(qū)的吟誦。下面我們介紹七大方言區(qū)的地理分布。

（一）官話方言（北方方言）

官話方言，又稱北方話或北方方言，它是現(xiàn)代漢語共同語的基礎(chǔ)方言。其區(qū)域北起東北三省，跨越黃河、長江，南到云、貴、川，縱橫幾百萬平方千米，面積占漢語地區(qū)的四分之三，使用人口7億以上，分布于北京市、天津市、重慶市、河北省、山西省、遼寧省、吉林省、黑龍江省、江蘇省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山東省、河南省、湖北省、湖南省、四川省、貴州省、云南省、陜西省、甘肅省、青海省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)27個(gè)省、市、自治區(qū)的1500多個(gè)市縣。官話方言內(nèi)部一致性非常強(qiáng)，從哈爾濱到昆明，直線距離超過3000千米，兩地人互相通話沒有太大的困難。官話方言以北京話為代表，大致可以分為四個(gè)次方言區(qū)：

（1）北方官話（或稱“北京官話”）。

這一片方言即狹義的北方話，分布在北京市，天津市，河北、河南、山東三省，東北三省以及內(nèi)蒙古的一部分。經(jīng)調(diào)查采錄的出生于清末民初的華鍾彥（1906—1988）、文懷沙（1910—）、啟功（1912—2005）、徐世榮（1912—1997）、周祖謨（1914—1995）、朱家溍（1914—2003）、程曦（1918—1997）、王迪（1923—2005）、王扶漢（1925—2004）等老先生的吟誦，即屬于這一方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)。

（2）西北官話。

這一片方言分布在山西、陜西、甘肅及青海、寧夏、內(nèi)蒙古的一部分地區(qū)，新疆人所說的漢語也屬于西北官話。其中山西中部、北部的方言，比較有特色。有人主張另立“晉語區(qū)”，但多數(shù)人認(rèn)為仍然是北方方言區(qū)中的次方言。西北官話的傳統(tǒng)吟誦目前調(diào)查得還不夠充分，從目前知道的情況看，出生于民國的霍松林（1921—2017）、雷樹田（1942—）等先生的吟誦，屬于這一方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)。

（3）西南官話。

西南官話分布于湖北省中部和西部，云、貴、川三省的漢族地區(qū)及廣西西北部、湖南西北角。西南官話覆蓋面廣，內(nèi)部一致性強(qiáng)。西南官話的吟誦調(diào)比較多，像出生于清末民初的蕭璋（1909—2001）、王利器（1912—1998）、杜道生（1912—2013）、張清常（1915—1998）、流沙河（1931—）等先生的吟誦，都屬于這一方言區(qū)的吟誦調(diào)。

（4）下江官話，又稱江淮方言。

下江官話分布于安徽、江蘇兩省的長江以北地區(qū)（徐州、蚌埠一帶屬北方官話區(qū)），安徽長江以南沿江一線，江蘇江南鎮(zhèn)江以西，南京以東地區(qū)，江西省沿江地帶也屬于這一區(qū)。出生于清末的吳玉如（1898—1982）、趙樸初（1907—2000），生于民國初的江樹峰（1914—1993）、吳小如（1922—2014）等先生的吟誦，即屬于下江官話方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)。

（二）吳方言

吳方言又稱“吳語”，主要通行于江蘇省長江以南，鎮(zhèn)江以東地區(qū)，崇明島、江北沿岸的靖江、啟東、海門三縣和南通東部，浙江省的絕大部分地區(qū)及安徽南部、江西省的少數(shù)地區(qū)，共135個(gè)縣市，其中上海市及其所屬的10個(gè)縣全部說吳方言。使用吳方言的人口約7010萬。早期代表方言是蘇州話，現(xiàn)在是上海話和蘇州話。吳方言內(nèi)部存在著相當(dāng)大的分歧，蘇南和浙北各地的吳語差別不大，通話不成問題；錢塘江以南的浙江中部、南部地區(qū)方言差異較大，相互交談就比較困難。今存吳方言區(qū)老一輩的吟誦，出生于晚清的唐文治（1865—1954）、趙元任（1892—1982），清末的錢仲聯(lián)（1908—2003）、蘇仲翔（1908—1995），民國時(shí)期的屠岸（1923—）、陳以鴻（1923—）、蕭善薌（1925—）、戴逸（1926—）、惲正平（1927—）、錢璱之（1927—2013）、范敬宜（1931—2010）等人的吟誦，都屬于這一方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)。

（三）湘方言

湘方言又稱“湘語”，是漢語七大方言區(qū)中通行范圍較小的一種方言，使用人口僅3000多萬，主要分布在湘江、資江流域，沅江中游部分地區(qū)，大約有61個(gè)縣市，廣西北部的全州、灌陽、資源、興安四縣也說湘方言。在湖南省，“湘方言”只在部分地區(qū)通行，而湖南西北部、湘水以南，京廣鐵路以西的地區(qū)共38個(gè)縣，講西南官話；鄰近江西的湖南東部及廣東狹長地帶的14個(gè)縣使用贛方言和客家方言，因此不能把“湖南話”和“湘方言”混為一談?！跋娣窖浴敝皇恰昂显挕敝械囊徊糠郑v湘方言的人口約占漢族人口的4%。在湘方言內(nèi)部又大致分為北片和南片。北片湘語以長沙為代表，受西南官話影響較深；北片湘語也稱“新湘語”，株洲、益陽、湘潭等地都說“新湘語”，可以說是官話方言和湘語南片（老湘語）之間的過渡方言，古湘語的傳統(tǒng)特色逐漸消失，向官話靠攏的趨勢越來越明顯。南片湘語通行范圍大于北片湘語，包括湖南中部和沅水東南，湘水以西及資水流域中上游一帶，從新化、雙峰、湘鄉(xiāng)一直到湘西南的城步、安東、零陵、祁陽等地，都屬于“南片湘語”區(qū)，以邵陽、雙峰和湘陰為代表。湘語地區(qū)的吟誦調(diào)頗有特色，出生于民國的石聲淮（1913—1997）、何澤翰（1917—2005）、陳貽焮（1924—2000）、文哲爽（1924—）、史鵬（1925—）、傅光明（1932—）、劉潔淳（1934—）、周篤文（1934—）、陶穩(wěn)固（1946—）的吟誦，都屬于這一方言區(qū)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)。

（四）贛方言

贛方言也叫贛語，主要分布在江西省的中部和北部，約占全省面積的三分之二，包括南昌市在內(nèi)的宜春市、萍鄉(xiāng)市、吉安市、井岡山市、撫州市、鷹潭市62個(gè)縣（市）都講贛方言。一般把南昌話作為贛方言的代表。江西省外通行贛方言的主要是湖南東部平江、瀏陽、醴陵等14個(gè)縣，鄂東南的大冶、咸寧、嘉魚等9個(gè)縣市，安徽西部的懷寧、岳西、潛山、太湖等9個(gè)縣市，福建西北的4個(gè)縣市。贛方言通行范圍有101個(gè)縣市，使用人口約3127萬人，占3.2%。直接用贛方言吟誦古詩文的人極少，比較突出的是査阜西（1898—1976），現(xiàn)代琴家，名鎮(zhèn)湖，又名夷平，江西修水人。幼年在家鄉(xiāng)學(xué)奏琴歌，以后在長沙、蘇州、上海等地從事琴學(xué)活動(dòng)，曾任北京古琴研究會(huì)會(huì)長。吟唱過《哀江頭》和《浪淘沙》，很多贛方言區(qū)的老先生如趙樸初、陳新雄等，都改用官話吟誦了。

（五）客家方言

客家方言又稱客家話或客話，分布在7個(gè)省區(qū)。廣東省東部、中部及相鄰的江西省南部、福建省西部和湘東南地區(qū)，是大陸客家人口最集中的地方，湖南、廣西、四川三省還有若干零散的分布，代表方言為廣東梅縣話。臺(tái)灣西北部的桃園、新竹、苗栗和南部屏東、高雄等縣市也有講客家話的?？图以挿植荚谌珖?00多個(gè)縣市中，只有41個(gè)是純客家縣市，使用人口約3500萬，占漢族人口的3.6%?？图胰宋幢囟颊f客家話，例如廣東一些地區(qū)的客家人就改說閩南語了。國外如印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、泰國、越南、菲律賓等地的華人社區(qū)，也有講客家話的，約有100萬人，但人數(shù)不及閩南話和粵方言多。目前采錄到的客家話傳統(tǒng)吟誦很少。

（六）粵方言

粵方言也叫“粵語”，是分布在廣東省珠江三角洲和茂名地區(qū)，廣西東南部的梧州、玉林、欽州地區(qū)以及港澳地區(qū)的一種大方言，使用人口總數(shù)約4000萬。海外華人中以粵語為母語的也很多?；浄窖詢?nèi)部分歧不算很大，廣州話是粵方言的代表，是粵語區(qū)的“普通話”，廣東境內(nèi)和港澳地區(qū)都以廣州話為交際用語?；浄窖栽诤Ｍ馐褂玫娜藬?shù)超過1100萬，在華人社區(qū)通行。外地人常常習(xí)稱“廣東話”，其實(shí)廣東省內(nèi)并非全用粵方言。19世紀(jì)以來，今天所知的粵方言吟誦有兩條傳承路線，其一是朱次琦——康有為——朱恩溥（朱庸齋父）；其二是陳澧（1810—1882）——黃元直——陳洵（述叔）（1871—1942）——朱庸齋（1920—1983）——呂君愾（1939—）等。把兩條線連接在一起的是朱庸齋。朱庸齋1960年后設(shè)帳授徒，傳播粵語吟誦，可惜只留下了兩首詞的吟誦錄音。

（七）閩方言

閩方言又稱“閩語”，俗稱“福佬話”，是漢語方言中最復(fù)雜、內(nèi)部分歧最大的一個(gè)方言，分布在福建、廣東、海南、臺(tái)灣四省和浙江省南部及江西、江蘇、廣西個(gè)別地區(qū)，有107個(gè)縣市，人口約5500萬。散居在東南洋南洋郡島、中南半島的華僑或華裔，其中有數(shù)百萬人也是以閩語為母語。閩語根據(jù)其內(nèi)部差異，大致可以分為閩南、閩東、閩北、閩中、莆仙、瓊文等6個(gè)方言片，前五片在福建，瓊文片在海南島。閩南方言以廈門話為代表，閩東方言以福州話為代表，閩北方言以建甌話為代表，莆仙方言以莆田話為代表，瓊文方言以文昌話為代表。福建省以外通行的閩語，基本上屬于閩南方言系統(tǒng)。海外華人使用閩方言的人數(shù)有900萬，影響僅次于粵方言。本書收錄的王偉勇、施榆生的吟誦，屬于閩南方言系統(tǒng)的吟誦調(diào)，而林庚（1910—2006）、陳侶白（1925—）、陳炳錚（1928—）、林東海（1937—）等先生的吟誦，屬于閩東方言區(qū)的吟誦調(diào)。