前言

如今，歐洲游對(duì)許多國人來說，已不再那樣遙不可及。

然而在二十世紀(jì)上半葉，歐游還僅僅局限于一小部分人的經(jīng)歷。這其中就包括了如康有為、梁啟超、朱自清、老舍、徐志摩、戴望舒等在內(nèi)的民國文人。他們或因外交、或因留學(xué)、或因任教，踏足于異域陌生的土地。在開眼看世界的過程中，當(dāng)然不乏對(duì)異國美景、風(fēng)俗的趣味性體驗(yàn)，同時(shí)，本土國力的衰微又讓他們?cè)谥形饕曈虻谋容^之下，多了幾分別樣的感慨。

1898年，戊戌變法失敗后，康有為開始了“流離異域一十六年，三周大地，遍及四周，經(jīng)三十一國，行六十萬里路”的流亡生活，歸國后成《歐洲十一國游記》，名曰“十一國”，實(shí)則側(cè)重于意、法兩國。其考察著重于各國的政治風(fēng)俗及歷史變遷得失，對(duì)文物古跡的欣賞倒在其次。

梁啟超1919年1月自倫敦開始，與丁文江、蔣百里、張君勱、楊鼎甫、劉崇杰、徐新六等一行七人進(jìn)行了為期一年歐洲游歷，足跡遍及英、法、德等歐洲主要國家，對(duì)一戰(zhàn)后歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等做了深入細(xì)致的考察，并在巴黎和會(huì)上為爭取國家權(quán)益貢獻(xiàn)了一己力量。歸國后寫成《歐游心影錄》，在其時(shí)已產(chǎn)生很大影響。

徐志摩1920年追隨羅素到達(dá)英國，之后又由英國著名學(xué)者狄更生介紹，以特別生的身份入康橋大學(xué)（今劍橋大學(xué)）皇家學(xué)院，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并在西方教育文化的影響下開始創(chuàng)作新詩。其歐洲游歷的散文集結(jié)為《巴黎的鱗爪》。

老舍1924年秋赴英國交流學(xué)習(xí)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，1929年夏經(jīng)新加坡回國。在英期間創(chuàng)作并發(fā)表了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》三部長篇小說，英國的教書生涯讓老舍逐漸歷練為一位成熟的作家。其關(guān)于英國的個(gè)人體驗(yàn)散見于其散文作品中。

朱自清于1931年8月赴英留學(xué)，進(jìn)修語言學(xué)和英國文學(xué)，一年后回國。期間漫游英、法、德、意、瑞士、荷蘭等國。其《倫敦雜記》和《歐游雜記》分別于1934年4月和9月由開明書店出版，后多次再版。

戴望舒1932年11月赴法，先后就讀于巴黎大學(xué)、中法大學(xué)，1935年春回國。期間游歷法國、西班牙等國。有隨筆《巴黎的書攤》《都德的一個(gè)故居》、“西班牙旅行記”系列等記錄行程。

雖然都以歐洲為目的地，但由于身份、背景及個(gè)人風(fēng)格的差異，這些民國文人的游記又體現(xiàn)出異彩紛呈的面貌。康、梁的對(duì)政治問題的格外關(guān)注，對(duì)中西優(yōu)劣相較的理性思索；徐志摩浪漫的詩人情懷，不重寫實(shí)，而偏重性靈的陶冶；老舍一貫的平易與幽默詼諧；朱自清學(xué)者式的嚴(yán)謹(jǐn)精致；戴望舒徐緩從容的個(gè)人漫步……此外，還有鄒韜奮從曼妙的風(fēng)光和迥異的人文中，以新聞?dòng)浾叩拿翡J眼光得出的對(duì)中西文化的獨(dú)道體察；孫伏園在風(fēng)景如畫的日內(nèi)瓦湖畔對(duì)故國江南的遙想；王統(tǒng)照對(duì)荷蘭素樸質(zhì)實(shí)而又溫暖的印象以及鄭振鐸在其歐游日記中的綿綿絮語……

二十世紀(jì)前半葉是一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，同時(shí)也造就了許多難以復(fù)制的文學(xué)杰作。希望讀者朋友們能夠通過此書，在文字中追尋這些先賢的歐游足跡，徜徉于舊日時(shí)光，重溫那個(gè)年代多姿多彩的文人情懷。

本書特在人名地名等當(dāng)時(shí)的譯名后隨文注以今譯，以方便讀者閱讀。