1．魏晉風(fēng)流

本該秋高氣爽的天氣卻遇上了連綿陰雨，纏纏綿綿仿佛是初春，一杯清茶，一卷書，聽窗外淅淅瀝瀝空階滴到明，有一種悵然若失的迷惘之感。

推窗而立，涼風(fēng)卷帶著細(xì)雨撲面而來(lái)，窗外只有入秋的景，卻沒(méi)有入秋的寒，秋風(fēng)溫涼而細(xì)膩。在這樣的季節(jié)里，覓一段史，念一個(gè)人，仿佛連靈魂也踏入得格外清晰。

漫長(zhǎng)的歲月里，浩瀚的史書中，皮影戲般滑過(guò)的又豈止幾個(gè)英雄、幾位佳人？跨越滔滔江水，在重巒疊嶂的密林間找尋，碧水清流，誰(shuí)又是那個(gè)立于水畔等待的人？

沒(méi)有絕世容顏，沒(méi)有紅纓盔甲，不妖不魅，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！备舭断嗤留~落雁、巾幗須眉、庭階玉樹、珠玉滿堂，她在其中翩然而立。她便是謝道韞，東晉名相謝安的侄女，名滿天下、千古流芳的才女。

隔著東晉這條暗潮洶涌、血腥浮躁的河，她的家族如同岸芷汀蘭，郁郁青青，她便搖曳其中。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，本該是一朵被呵護(hù)的春花，卻飄搖于風(fēng)雨如晦的冬日，傷痕累累之后，留給我們的是一段寒梅傲雪的頑強(qiáng)之姿。

謝道韞是一個(gè)名字、一個(gè)符號(hào)，代表著繁盛一時(shí)的謝氏家族曾經(jīng)有這么一位姑娘，姓謝名道韞，被歷史銘記。

道，“自然，自然即道”；韞，“收藏，蘊(yùn)藏”。似乎冥冥之中已注定，她這一生如韞櫝藏珠，期待光芒萬(wàn)丈卻又寶匣深藏，可惜待千帆看盡，波瀾不驚時(shí)方醍醐灌頂，這世間浮光掠影，原來(lái)不過(guò)一個(gè)“道”字，萬(wàn)法歸宗。

記得謝道韞便記得那樣一個(gè)時(shí)代，記得那樣瑰奇而混亂的一段史，成就了她的千古英名，也給了她一世傷痛。何其不幸，又何其幸哉。如若有來(lái)生，渴求國(guó)泰民安，小女子一生碌碌，不求顯達(dá)于世，但求歲月靜好，一世長(zhǎng)安。

推開那扇滿目瘡痍的大門，踏著歷史的煙塵，在江南的雨幕中細(xì)細(xì)找尋，眉眼清麗，秀外慧中，史冊(cè)上的墨跡堆砌著對(duì)那個(gè)風(fēng)骨非凡的女子的贊美，卻總覺得有些疏離而遙遠(yuǎn)，有一種冷冰冰的生硬僵直。她該是一個(gè)活生生的女子，美麗而溫婉，不急不躁，微微如風(fēng)，才華橫溢。她立在湖畔岸邊，如一竿青竹，又如一株玉蘭，亭亭而立。

想走近她，聽她娓娓而述王朝興衰，欣賞她如蛟龍出海般的書法，“雍容和雅，芬馥可玩”，看她意氣風(fēng)發(fā)，口若懸河，清談玄辯，如出鞘的寶劍，秋虹似水。與她講閨房密語(yǔ)，悵然感嘆夫君沒(méi)有雙飛翼，心意難通。

史冊(cè)總是熱鬧的，記錄著梟雄豪杰，記錄著英雄俠客，記錄著美女如云，也記錄著烈女貞婦。掩卷而嘆命運(yùn)之不公，世事變幻莫測(cè)，高山是一景，小溪也是美不勝收，只是更多的人去仰望高山時(shí)，誰(shuí)還曾記得那些零落成泥碾作塵的卑微靈魂。

漫卷詩(shī)書，繁花繚亂，魏晉時(shí)代造就了一個(gè)奇異的社會(huì)現(xiàn)象。一邊是追求自由率真?zhèn)€性的文化，一邊是動(dòng)蕩不安的社會(huì)，仿佛一個(gè)人格分裂的精神病人，忽左忽右，時(shí)而殘虐瘋狂，時(shí)而開闊博大。

這是一個(gè)瑰麗而妖異的時(shí)代，有著與眾不同的基調(diào)。她亦正亦邪，任性狷狂，而又真誠(chéng)可愛，與她相遇，莫問(wèn)是緣是劫。

魏晉南北朝的朝代特征如此之多，與當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)氣有關(guān)。曹丕于220年代漢稱帝，建立了魏國(guó)。四十五年后，265年，司馬家族秉承曹家得天下的手法奪了這天下大權(quán)，建立了晉王朝。然而短短五十二年后，政壇再起紛亂，統(tǒng)一的王朝如大廈傾倒，土崩瓦解，安定平穩(wěn)的生活僅僅是曇花一現(xiàn)，便湮滅在歷史長(zhǎng)河之中。

失了北方國(guó)土，晉室只得南渡，瑯玡王司馬睿在建康建立了東晉。偏安一隅的東晉王朝也沒(méi)能讓朝局安穩(wěn)下來(lái)，建立在士族門閥支撐基礎(chǔ)上的政權(quán)危如累卵，有著“王與馬，共天下”之稱?；蕶?quán)弱，士族強(qiáng)，勢(shì)必產(chǎn)生權(quán)力之爭(zhēng)，在東晉王朝統(tǒng)治的一百多年里，各種篡權(quán)、起義不休，動(dòng)蕩的朝局使這個(gè)時(shí)代紛雜混亂、號(hào)角聲不斷。

政治的混濁黑暗，國(guó)家的分裂對(duì)峙，卻造就了文化的融合促進(jìn)。不同民族、不同地域的文化相互撞擊，相互妥協(xié)調(diào)和，終于融成特立獨(dú)行的文化氛圍。這是多么奇怪的一個(gè)時(shí)代，有著漆黑的政治，卻有著光彩的文化。

這是一個(gè)士族當(dāng)權(quán)的時(shí)代，是中國(guó)歷史上唯一的貴族時(shí)代，皇權(quán)沒(méi)落，士族豪門風(fēng)涌崛起。他們左右著整個(gè)王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，從魏時(shí)開始漸漸壯大，至東晉時(shí)期已到頂峰。王、謝、庾、桓四大家族與司馬氏皇權(quán)同生共息，此消彼長(zhǎng)而平衡。謝道韞是陳郡謝家之女、王家之媳，顯赫的出身給予她的不是飛揚(yáng)跋扈，而是詩(shī)書字賦樣樣出眾的才氣，是有著林下之風(fēng)的名士風(fēng)范。

從元康名士到“竹林七賢”，再到江左八達(dá)，魏晉的風(fēng)氣已然與前朝不同。不再是儒家獨(dú)霸天下，老莊的思想漸漸走入朝堂，士族名流們開始重才氣，重藝術(shù)，重感情，重這世間一切美好的東西。這是一個(gè)相對(duì)于前朝而言人性開始覺醒的時(shí)代，他們不再被教條約束，渴望探視內(nèi)心，尋找心底深處的真情。

他們開始相信，這世間一切皆有情，情義之深不亞于理之重，是人才會(huì)有情，有情才能算一個(gè)真名士。名士王衍喪子，悲痛不已，山簡(jiǎn)安慰他不要太過(guò)傷心，他痛哭道：“情之所鐘，正是我輩?！笔ト丝梢酝?，我輩豈敢？情到深處自然涌出，不壓抑，不克制，情到深處無(wú)法自拔。這世間最真切的正是用情至深之輩，他們?cè)谀菢右粋€(gè)動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代里深情以待。

頻繁的戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的朝局，無(wú)法釋放的家國(guó)之情、故土之戀，太過(guò)壓抑的仕途前景，讓士人們?nèi)缤淙牒诎档纳顪Y，需要伸展的心性只得在老莊的飄逸思想中一展雙翅，放縱任達(dá)，率真任性。

追求美色、玄學(xué)清談、服藥之習(xí)、飲酒成風(fēng)、任誕率直等迥異于其他封建王朝的風(fēng)氣，帶著魏晉時(shí)期獨(dú)有的風(fēng)采撲面而來(lái)。青山綠水間，文人墨客三兩成行，或坐于曲水之畔，或散衣而臥，灑脫不羈，“斗酒十千恣歡謔”，畫軸半卷描史冊(cè)。

江南王朝內(nèi)斗不斷，江北更是戰(zhàn)火彌漫，漢、羌、匈奴、鮮卑等各族之間的摩擦不斷，王權(quán)更迭頻繁，你方唱罷我登場(chǎng)，狼煙四起，民不聊生。亂世治兵，盛世治典，群狼環(huán)伺的權(quán)力之爭(zhēng)使當(dāng)權(quán)者們?cè)诙虝旱慕y(tǒng)一中來(lái)不及建立自己的文化體系，江北、江南在紛亂中尋找自己獨(dú)有的平衡，在民族差異、地域差異的碰撞和擠壓中催生出了一種絕世獨(dú)立的文化風(fēng)貌。

在失去半邊國(guó)土的東晉，玄學(xué)有了自己的新核心——如何超生死、得解脫。動(dòng)蕩的王朝讓士人們覺得生死無(wú)常，所有美好不過(guò)是稍縱即逝的煙花，生命亦不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)。由此，他們提倡“今朝有酒今朝醉”的生活觀，追求個(gè)體人性解放，縱情放欲。

永嘉之亂后，中原淪落，山河已破，朝局動(dòng)蕩，政權(quán)頻繁更迭，士人南遷，這一切使得他們對(duì)于國(guó)家的感情越來(lái)越淡薄，而家族的觀念越發(fā)濃厚。他們遠(yuǎn)離家國(guó)故土，面對(duì)的雖是江南的秀麗江山，然而想到江北還在動(dòng)蕩離亂中，故土難回，家園不再，無(wú)法割舍的落葉歸根之情終于噴薄而出。

厭倦了無(wú)休止的戰(zhàn)亂，厭倦了朝堂之上的波詭云譎，他們自絕望中生出新的感情寄托，他們拋棄實(shí)用功利，輕視世俗禮法，超越玄遠(yuǎn)，向往精神的純凈。如嵇康愛打鐵，不是為生計(jì)，只因喜愛；阮孚制屐，神色悠然。他們所求只是心中所愛，因?yàn)閻鄱プ?，沒(méi)有目的，沒(méi)有算計(jì)，所憑只是一顆心而已。

他們縱情山水，尋找安樂(lè)之所，放浪形骸，以酒精麻痹神志以求忘懷或自保，以隱逸山林為樂(lè)土。

儒家那些三綱五常的理論，“以經(jīng)義決獄”的煩瑣經(jīng)學(xué)，還有讖緯怪誕的神學(xué)，到了這個(gè)時(shí)期都如同美人遲暮，光環(huán)泯滅，魅力不再。士人們厭倦了政治斗爭(zhēng)的殘忍黑暗，轉(zhuǎn)而開始關(guān)注個(gè)人的修為，醉心于形而上的哲學(xué)論辯，名人雅士攢三集五地談玄說(shuō)理成為一種時(shí)尚，世人稱為清談或玄談。

清談是將人性和對(duì)這個(gè)世界的看法做了形而上的認(rèn)知，思考來(lái)去有無(wú)這樣無(wú)法參透的玄理來(lái)進(jìn)行辯解，士人們引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談。當(dāng)時(shí)的士人皆愛此道，文人墨客們聚在一起，飲酒清談，有時(shí)會(huì)就一個(gè)論題辯論不休，遇到高手，甚至可以通宵達(dá)旦。

美人衛(wèi)玠便是此中高手，雖然有“看殺衛(wèi)玠”的說(shuō)法，但還是有部分史學(xué)家認(rèn)為，衛(wèi)玠是因身體羸弱，又徹夜清談，以至于累死，可見清談的魅力之大。

陳郡謝氏也深愛此道，謝道韞的叔伯和兄弟們都是此道中人。謝安是清談高手，侄兒謝玄、謝朗也是少年時(shí)便名揚(yáng)天下，謝道韞自幼受叔父謝安影響，又才學(xué)過(guò)人，加上日常里來(lái)往的皆是風(fēng)流名士，才學(xué)深厚，辯識(shí)機(jī)敏，都是清談高手，她自然也成了此道中人。

如果說(shuō)清談玄學(xué)是魏晉的主導(dǎo)思想，飲酒長(zhǎng)嘯便是日常行為。魏晉時(shí)期士人愛酒，上至帝王，下至士人，皆嗜酒如命，尤以“竹林七賢”為代表。劉伶更是酒中仙，他曾乘鹿車，攜酒壺，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我?！笨梢娝麗劬粕跤趷圩约旱纳?。不僅如此，他還把自己對(duì)酒的喜好寫成文字，作了一篇《酒德頌》來(lái)闡述自己飲酒的原因和酒后的感知，所謂“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉，如江漢之載浮萍……”這也許便是當(dāng)時(shí)愛酒的士人們共同的心聲。借酒避世，借酒放達(dá)，醺醺然而自得。

飲酒不過(guò)是魏晉士人任誕之風(fēng)中的一種，各種越出當(dāng)時(shí)禮教的事例不勝枚舉，例如阮咸人豬共飲、阮籍居喪無(wú)禮、王羲之東床坦腹、王徽之雪夜訪戴等。乘興而來(lái)，興盡而返，這正是魏晉名士們追求遵循內(nèi)心的行為方式，放達(dá)率性。

如果這些行為還不夠讓人瞠目結(jié)舌，那么服食五石散才真是任性到怪誕的地步。食藥之習(xí)大約是從“美人”何晏而來(lái)，何晏吃五石散治病，病好后稱此藥便是不治病也能讓人神清明朗。在那樣一個(gè)跟風(fēng)的時(shí)代，此論一出，世人紛紛嘗試，后漸漸成為上層社會(huì)的一種風(fēng)氣，一代名流王羲之也服用此藥。

五石散的藥性很烈，吃過(guò)后需要散發(fā)，以至魏晉士人都喜愛衣袖寬博的服裝樣式，褒衣博帶，行動(dòng)之時(shí)衣袂飄飄，恍若謫仙。士人們以此為風(fēng)尚，行動(dòng)中自帶一股翩然之態(tài)。

欣賞世間一切美好，不論是對(duì)物還是對(duì)人，敢于直接表達(dá)自己的喜惡，真誠(chéng)而不做作，是這時(shí)期獨(dú)有的一種風(fēng)景。譬如當(dāng)時(shí)的女子看到美男便圍觀，將果子拋入車中以示欣賞，這種純真而美好的喜愛之情，率直得可愛。嵇康在山中徘徊，獵戶夸贊他為神人；謝安有鼻炎，說(shuō)話鼻音重濁，世人于是皆捏著鼻子說(shuō)話，跟風(fēng)的狂熱程度甚至導(dǎo)致滿城洛下之音。

率性而為，行為怪誕，只是這魏晉風(fēng)度中的一種表象，后世的文人墨客真心欽慕的是名士們風(fēng)流蘊(yùn)藉的才情，是他們的放達(dá)而不放縱，率直而不魯莽，真性情而不淫亂。阮籍別嫂，雖無(wú)視禮教，卻重親情；嵇康刑場(chǎng)上讓弟子送來(lái)自己的琴，從容彈一曲《廣陵散》，長(zhǎng)嘆一聲此曲終要消亡，其淡定放達(dá)之態(tài)，世人皆感懷；謝安會(huì)桓溫，被滿帳刀斧手合圍而不變色，談笑風(fēng)生，于不動(dòng)聲色中化險(xiǎn)為夷。如此種種，后人豈能企及？

正所謂，真名士，自風(fēng)流。

張揚(yáng)的個(gè)性背后是對(duì)精神世界的純凈的追求，任誕放肆背后是不同流合污的錚錚鐵骨。

謝道韞便生在這樣一個(gè)思想開放、追求自然美、崇尚玄風(fēng)、清談盛行的王朝。

謝道韞出生在一個(gè)富庶的門閥世家之中，被嬌養(yǎng)長(zhǎng)大，文采斐然，才華橫溢，在當(dāng)時(shí)不知被多少士人傾慕。

茂林修竹間，亭臺(tái)樓榭深處，陽(yáng)光透過(guò)檐角灑入庭院，層累的紫藤蘿架下，不諳世事的少女拈花而笑，一生如若畫卷初展，懷揣美好的憧憬，只盼此生遇一良人，“死生契闊，與子成說(shuō)”。

然而冰冷的史實(shí)總讓人措手不及，即使超凡脫俗如星子般的他們，也難抵粗野的金刀鐵馬，所有的情感和矛盾在家國(guó)天下的面前渺小如一粒塵埃，歷史的車輪傾軋著血肉之軀轟轟而行?！翱蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！”誰(shuí)曾記得車輪下的塵埃中曾經(jīng)開放過(guò)的花兒？阿基米德倒在野蠻的血泊中，謝道韞懷抱小外孫獨(dú)面鋼刀血雨。

血腥推進(jìn)的歷史進(jìn)程將這個(gè)熱鬧的時(shí)代渲染成另一種風(fēng)景，如同地獄中的彼岸花，絕望中開出的艷色，妖異無(wú)雙。咨經(jīng)諏史，這一世的悲歡離合、歡喜凄涼，都凝成墨落于紙上，不過(guò)是幾筆墨跡，憑記一生。

縱使她千古留名，風(fēng)骨錚然，我們甚至連她的出生之日也無(wú)從追尋，能記得的大約就是那年那歲，她還是“倚門回首，卻把青梅嗅”的豆蔻少女，秋千架前立，白果樹下舞，巧笑倩兮，美目盼兮，一派少年不知愁滋味時(shí)渾然天成的純真。隨著歲月的浸潤(rùn)，白紙一樣的人生便輕易地被這樣熱鬧而繁蕪的時(shí)代培育成毛竹一般的秀挺。

墨色中依稀可辨她衣袂飄飄、面目清麗、形容開闊，有著君子般的灑脫，但終是落入這凡塵世間，身心疲憊，傷痕累累。

春雨如幕，夏日如花，秋涼若霜，冬雪綿綿，人生一幕如這四季，少年時(shí)的美好，成年后的煩惱，中年后的遭遇，朝而歡，暮而寂。

多希望這一世不過(guò)是莊周一夢(mèng)，石入水中激起碧湖波瀾，驚醒夢(mèng)中人，再抬頭，庭院深深，綠肥紅瘦，微風(fēng)吹拂，秋千依舊。

翻開泛黃的史料，相悖于她千百年來(lái)的名氣，有關(guān)謝道韞的資料屈指可數(shù)。浩瀚如垠的字海里，覓跡尋蹤，點(diǎn)點(diǎn)滴滴被塵封的往事，如若曇花般幽然開在寂寂的黑夜，執(zhí)起的燭火還未燃盡，花已謝去，只余下淡淡的香氣縈繞心間，如隔湖而望的一朵白蓮，如深山幽谷那枝寒梅，不待你的到來(lái)，便已過(guò)了花期，空余悵然漫山谷。臨水憑吊，碧空余鳥痕，清波舟影遠(yuǎn)，心中唯余那個(gè)踏波而來(lái)的仙子，空靈飄逸，仙蹤難覓。

2．風(fēng)起青

大風(fēng)起于青之末，江湖潮汐起伏，動(dòng)靜皆有因，看似平常的事件下是涌動(dòng)的機(jī)緣。陳郡謝氏祖輩生活于江北，最終在江南成就一世盛名，本該是江北崖上白玉蘭的謝道韞，由此而成為江南的一棵木棉樹，花開錦繡，鐘靈毓秀。

西晉王朝的巨輪在風(fēng)雨剛歇的晦澀天幕下緩緩滑行，沒(méi)有羅盤的指引，不知道如何加固船身，貝闕珠宮、金玉滿堂也不過(guò)是燕巢基上，社稷如累卵之危，蒼生有倒懸之苦。海面風(fēng)雨交加，船內(nèi)刀劍相向，王朝不可避免地再次馳入風(fēng)浪區(qū)。

西晉從曹魏手中接過(guò)江山大任后，來(lái)不及整頓就開始慶賀，從奢華糜爛到一步步走向深淵，直至覆滅。北方大片江山已落入他人之手，東晉只是晉王朝大亂后南移的政權(quán)，也是依賴和猜忌交織中的政權(quán)，生存得格外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

從最初在貧瘠的花園里種下那顆生存的種子開始，這棵王朝之樹的生存之路就注定會(huì)格外艱難，風(fēng)雨如晦，刀光劍影，它孤寂無(wú)助卻又熱鬧喧嘩，無(wú)暇關(guān)注生存之源，它更急切的是想得到樹上的果子。正因?yàn)槿绱?，方有了魏晉亂世，有了“竹林七賢”，有了魏晉風(fēng)流，有了魏晉風(fēng)骨，有了瑯玡王氏，有了陳郡謝氏，也有了擁有詠絮之才的謝道韞。

西晉如若依舊如日中天，根基在陳郡的謝氏不會(huì)喬遷至江南，瑯玡王氏不會(huì)與司馬家共天下，王謝不會(huì)攜手共游東山，曲水流觴集一冊(cè)《蘭亭集》，謝道韞也許就不會(huì)嫁給王凝之，也許這一生可以愛戀無(wú)絕期，共剪西窗燭。偏偏王朝覆滅，人事變遷，短短幾十年，一切變得面目全非。都說(shuō)前世五百年的回眸才換今生的擦肩而過(guò)，謝道韞的姻緣也好，王謝兩家的聯(lián)姻也罷，或許都是前世已定下的緣吧。也許這轟轟隆隆的王朝劇變，只是為了赴一場(chǎng)他們相會(huì)的盛宴。

無(wú)法猜想當(dāng)年晉武帝內(nèi)心的考量，為何最終將錦繡河山交給自己癡傻的兒子，以致賈后弄權(quán)，引出八王之亂，將西晉王朝拖下無(wú)間地獄。鮮血的味道喚醒了司馬氏骨肉血親們內(nèi)心深處的魔，讓他們一個(gè)個(gè)踏著尸山血海猙獰而來(lái)。最是薄情帝王家，為了那至尊的高位，無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，親情泯滅，道德淪喪，余下的只有僵尸般的肉體，撕咬吞噬，任由邪惡之火吞噬天地。

風(fēng)雨飄搖的西晉被蹂躪撕扯，終于被碾成齏粉，任由北方的大軍潮水般涌入，鐵蹄踏碎殘夢(mèng)，驚醒了滿城士族。自曹氏手中掠奪的王朝輕易地便被付出一半給予了新的掠奪者，司馬氏拋下半壁江山，逃避江南，自此殘缺成了晉人心頭永遠(yuǎn)的傷。

北方的士族們沒(méi)有想到會(huì)有一天舉族南遷，別離故土，于青山綠水間再覓根基。即便是再華麗顯赫的家族，也不過(guò)是國(guó)家懷中的雛鳥，覆巢之下，焉有完卵？國(guó)破家亡，國(guó)土已失，何處為家？戰(zhàn)爭(zhēng)的烈焰舔舐著每個(gè)東晉子民，輕易地將他們灼傷。

來(lái)到他人的梓里，王導(dǎo)采取的是忍讓之策，以求各方勢(shì)力平衡。他采取了“鎮(zhèn)之以靜，群情自安”的政策，只為讓東晉這艘已是積重難返的巨輪先穩(wěn)穩(wěn)地靠岸。

江南是另一片天地，有著自己的豪族門閥，他們有引以為傲的家族史，有江東的富饒之土，又有名士風(fēng)范，不趨利求勢(shì)，即使是皇家也不在他們的眼中。初來(lái)江左，無(wú)人相迎，豪門士族皆擺出觀望之態(tài)。朝局不平衡，即便是已停了岸，依舊無(wú)法抵擋風(fēng)浪。

江南士族并不認(rèn)可倉(cāng)皇而來(lái)的江北士族，稱他們?yōu)椤盎膫帷被颉皞岣浮钡?，意思是邊遠(yuǎn)粗鄙之人。江北士族多為朝堂之上的重臣，自視甚高，即使北方故鄉(xiāng)已失，士人骨子里的傲氣還是讓他們無(wú)法彎下腰去，對(duì)待南方士族的蔑視只回以不屑，仍以中原望族自我標(biāo)榜，傲然不融。

王導(dǎo)夾在司馬氏和南方舊族間捭闔，同時(shí)要保證江北舊族的利益，可謂左支右絀，夾縫求生。為能保證江南的政局平穩(wěn)，求得江南士族的認(rèn)可，他曾不怕被人恥笑而學(xué)習(xí)吳語(yǔ)，并彎下腰向當(dāng)?shù)亻T閥陸氏求親聯(lián)姻，卻被陸玩輕視。陸玩冷笑道：“培塿無(wú)松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不能為亂倫之始?！奔词雇鯇?dǎo)曾是江北望族，在這里也如同離開家鄉(xiāng)的柑橘，早已沒(méi)了故鄉(xiāng)的香氣。

王導(dǎo)為了保證南下士族能平穩(wěn)過(guò)渡，采取了僑寄法，在不影響南方士族生存利益的地方設(shè)置僑鄉(xiāng)、僑郡、僑縣，而且多設(shè)置成拱衛(wèi)之勢(shì)，可以護(hù)衛(wèi)京城。江北的士族在這些地方可以保留原來(lái)的姓氏和利益，使這些朝堂上的重臣暫時(shí)安下心來(lái)，暫時(shí)保證了東晉王朝的平穩(wěn)過(guò)渡。

南方的士族也同樣面臨著許多難以解決的問(wèn)題，他們是自孫吳以來(lái)早已盤踞在江南當(dāng)?shù)氐拈T閥，分別是吳郡顧氏、陸氏，義興郡周氏，他們本就瞧不起北方士族，遑論將南方大片田地給予他們。但司馬氏是自江北而來(lái)，帶來(lái)的北方士族多在朝堂上手握重權(quán)，而南方士族雖在經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位，政治上卻沒(méi)有太多的話語(yǔ)權(quán)。王導(dǎo)便讓朝堂重用江南士族，禮敬優(yōu)待。幾經(jīng)努力，終至南北士族融合。

每個(gè)家族的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順，同樣是瑯玡王氏的王敦卻沒(méi)有王導(dǎo)的溫和態(tài)度。政局的動(dòng)亂對(duì)于梟雄來(lái)說(shuō)是一次權(quán)力崛起的絕佳機(jī)會(huì)，手握重兵的他野心勃勃，要取司馬氏而代之。作為同族的王朝中流砥柱，王導(dǎo)不僅沒(méi)有站在自己族人那邊，反而堅(jiān)定地做了保皇派。為了全族的利益和安全，他帶領(lǐng)全族兄弟子侄二十余人，每天天亮?xí)r到臺(tái)閣處等待處罰。曾帶領(lǐng)著全族人緊跟著司馬氏南下建立根基的王導(dǎo)，此時(shí)心中是何種感受？只怕他內(nèi)心深處雖有恨有怨，更堅(jiān)定的卻是儒家的“忠義”兩字和全族的性命。長(zhǎng)安陷落、王敦專權(quán)后，王導(dǎo)并沒(méi)有因?yàn)樽迦说脛?shì)而得意，他堅(jiān)決反對(duì)王敦篡權(quán)，宣稱：“寧為忠臣而死，不為無(wú)賴而生?！蓖醵?zé)o法，最后只得退回武昌，一場(chǎng)戰(zhàn)事終于無(wú)疾而終，同是族人的王敦至死沒(méi)有越過(guò)王導(dǎo)。

流水東去，沖走多少往事。王導(dǎo)立在滔滔江水之畔，心意澎湃起伏。他的身后是數(shù)百人的龐大王氏家族，每次站在風(fēng)口浪尖，面對(duì)兩難抉擇時(shí)，他都沒(méi)有遲疑猶豫，堅(jiān)定地站在自己的內(nèi)心認(rèn)定的方向。無(wú)論面對(duì)的是何人，他的意志從未有過(guò)半點(diǎn)兒改變，刀劍相向亦無(wú)悔。王導(dǎo)一生付出良多，一路走來(lái)多少艱辛泥濘，所幸命運(yùn)不負(fù)，不論是東晉王朝還是瑯玡王氏，皆平安度過(guò)了衣冠南渡最初的動(dòng)蕩。

相對(duì)于瑯玡王氏的崛起，陳郡謝氏就緩和了許多。他們和江北其他跟隨著司馬氏南下的士族一樣，平淡無(wú)波地落入青山秀水間。按照王導(dǎo)的僑置法穩(wěn)穩(wěn)停下，遵循朝廷規(guī)定購(gòu)置田產(chǎn)，有官職的子弟住入京都秦淮河畔烏衣巷的新居，其余子弟家眷皆在會(huì)稽上虞、東山重建了謝氏莊園，自此扎根江南，開始了新一輪的征程。所幸謝氏家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，子弟才俊眾多，再加上努力經(jīng)營(yíng)，終使謝氏成為水墨江南的明珠一顆。

“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代?！眰鞒械氖鞘裁矗貓?bào)便是什么。謝家三百余年風(fēng)流不絕，正是由于傳家以德。東晉時(shí)雖然以玄學(xué)為主流，但士族門閥在治家上依舊是以儒學(xué)為重，重門風(fēng)、重家學(xué)。作為當(dāng)時(shí)一流高門的謝氏，其門風(fēng)是當(dāng)世標(biāo)桿，以老莊精神為主導(dǎo)，率真風(fēng)流，重情輕禮；家學(xué)更是特立獨(dú)行，注重儒家的禮法，崇尚孝悌忠義，所以他們雖然也會(huì)著力維護(hù)自己的家族利益，但更會(huì)將東晉王朝的利益擺在家族利益的前面。不是愚忠，而是為了整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，同時(shí)也是在規(guī)避樹大招風(fēng)、圓滿則缺的規(guī)律。這便是謝安提出的在政治上要采取的素退政策。

謝家也和其他門閥家族一樣，如同一棵盤根錯(cuò)節(jié)的蒼樹，根系深深扎在故土之中，枝葉卻已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向皇權(quán)所在地，以求獲得更充足的陽(yáng)光雨露來(lái)滋潤(rùn)、維持整個(gè)家族。

謝安自東山翩然而下，前半生他傾力為謝氏家族培養(yǎng)下一代，后半生他為謝氏家族門閥不倒而努力，無(wú)論哪一件他都做得極為成功。他教育的子弟個(gè)個(gè)出眾，他對(duì)東晉王朝有不賞之功。他的一生都在為自己的家族努力，也在為東晉王朝而努力，在他手握大權(quán)的那些年，東晉暫時(shí)得以穩(wěn)定。

謝安的出現(xiàn)，是謝氏乃至整個(gè)東晉王朝之幸。他的光彩宛如明珠般耀眼，他風(fēng)流蘊(yùn)藉、放達(dá)不羈卻又謹(jǐn)慎守身。出世時(shí)，他寄情山水，以身作則教導(dǎo)子侄；入世便驚艷天下，舉手投足間，前秦?cái)?shù)萬(wàn)之眾灰飛煙滅。

似水流年偷換，原來(lái)東吳的烏衣鐵甲的營(yíng)地，曾幾何時(shí)已變?yōu)闁|晉風(fēng)流滿天下的王謝門庭。不知道謝家從何時(shí)搬入此地，只知謝安東山再起名滿天下后，便與這里息息相關(guān)，和“王與馬，共天下”的王家毗鄰而居，從此相守相伴，聲名鵲起，聯(lián)姻、聯(lián)政，共領(lǐng)士族門閥百年風(fēng)騷，濃墨重筆，彪炳史冊(cè)，為后人所憶。

3．緣起江南

擇一城終老，遇一人白首。

人生一世，漂泊一生，困累得最快的是肉體，總渴望有一處能避風(fēng)雨之枝可以將此生棲息；等到肉體不再漂泊，思想?yún)s沒(méi)有停止過(guò)流浪，渴望一份正好是自己所喜愛的事業(yè)，可以沉浸在其中永不厭倦；便是思想不再流浪，夢(mèng)想也一直在生長(zhǎng)，為那份此生沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)的美好。終此一生，總是漂泊得辛苦而漫長(zhǎng)，短暫卻又充滿期待。

心底深處立著一座城，我小心打掃，細(xì)細(xì)擦拭，花團(tuán)錦簇只待你來(lái)，希望你便是我等待的那個(gè)人，希望你恰好也愿意在此長(zhǎng)駐，希望我自此不必?zé)︽萘?、形影相吊。“此心安處是吾鄉(xiāng)”，望你如我一般心靜如水，長(zhǎng)日相伴不相厭，此生于此城中共相守，白首話當(dāng)年。然而……

公元317年，長(zhǎng)安失守，西晉滅亡。

世事變遷，際遇難料，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)總是有差距，曾經(jīng)固若金湯的城池只不過(guò)是戰(zhàn)火中的葦箔，沉浸在溫柔鄉(xiāng)里的士族紛紛逃離故土。國(guó)家穩(wěn)固時(shí)，人人為利而謀，一旦國(guó)破家亡，戰(zhàn)亂四起，無(wú)數(shù)人流離失所，生死一線。多少有情人被拆散，多少青梅竹馬不得不天各一方，終此一生再難相見，同城白首的期望終成一場(chǎng)大夢(mèng)。

曾經(jīng)的繁華就此凋零，金戈鐵馬踏碎殘夢(mèng)無(wú)數(shù)，故國(guó)家園無(wú)處話凄涼，明月孤懸下四野孤寂，寒枝棲獨(dú)鴉。在血腥的碾軋中，中原淪為人間地獄，生命在烈焰中掙扎，化為塵埃中的草芥。

江北已被鐵蹄踏碎，千里沃野狼煙四起，曾經(jīng)的華麗庭院已陷入敵手，隔江相望，此生只能遙寄故鄉(xiāng)情，借月亮的清輝照一照舊時(shí)家園。由于隔著長(zhǎng)江天塹，戰(zhàn)火還未燃至江南，司馬睿聽從了王導(dǎo)的勸解南下建康，從此開啟了一百多年的東晉王朝。雖然其間依舊戰(zhàn)亂不斷，又有北方政權(quán)的攻打，但總算是暫時(shí)安定下來(lái)，江北的士人和流民會(huì)聚在一起，借地理優(yōu)勢(shì)避禍，偏安一隅。

當(dāng)冰雪消融、江南再逢春時(shí)，已添了許多陌生的面孔。無(wú)論是簪纓世家，還是平民百姓，都紛紛背井離鄉(xiāng)，滿面風(fēng)塵，如潮水般涌向平穩(wěn)的江南，只為尋一處安身之所，渴望一世安寧。

煙花金陵，風(fēng)情秦淮，江南總是帶著幾分溫潤(rùn)的煙柳旖旎，便是霸道的帝王之氣在這里似乎也平添了幾分平緩柔美。江南之城向來(lái)是詩(shī)人口中的夢(mèng)回之處，煙樹迷離，水汽氤氳，月色溶溶，道不盡江南的旖旎風(fēng)光，數(shù)不盡江左風(fēng)流人物。江南的溫潤(rùn)讓一切慢了下來(lái)，金戈鐵馬、號(hào)角嘶鳴的混亂王朝到了這里似乎也不由自主地緩了下來(lái)。

踏上拱橋扁舟，迎面是薄霧迷蒙的江南細(xì)雨，于霧氣氤氳中遙望青山聳立、碧水東流，一路風(fēng)塵仆仆的江北士人被新奇和驚艷緩和了心中的倉(cāng)皇感，如同激流行至平灘，緩了下來(lái)，慢了下來(lái)。

江南溫潤(rùn)的山水，不僅撫去了南遷士人的傷痛，天然的屏障還為他們遮去了一蓑風(fēng)雨，讓他們忘卻了江北的戰(zhàn)火和皇權(quán)紛爭(zhēng)。他們仿佛落入了桃花源，貪婪地徜徉在青山碧水間。

陽(yáng)春三月下江南，是暢游的期盼，是遠(yuǎn)游的新奇，但落腳此處又是另一種感嘆。回首北望，有家不能回的悵然油然而生，游歷和遠(yuǎn)離畢竟是兩種感受。作為一個(gè)王朝，在另一片土地上站穩(wěn)腳跟并不是一件容易的事。春風(fēng)送暖，燕子歸來(lái)，回到曾經(jīng)的庭院建筑家園，而新燕來(lái)到，卻是另一番景象，選擇地址，尋找落腳之地，步步都要慎重。

故土難離，初到江南的士族有一種流離失所的孤寂感，如同在黑暗里行走的旅客，終于找到可以歇腳的旅店，卻被告知身后濃黑的夜色里家園已崩塌毀滅，沒(méi)了回頭路的旅程變得格外漫長(zhǎng)難耐。天氣晴好時(shí)還能安慰自己這里山水秀麗，如遇到凄風(fēng)冷雨，則最難將息，每每臨窗獨(dú)坐，總?cè)滩蛔∵b想，家鄉(xiāng)庭院內(nèi)的大樹是否依舊青翠？門前的杏樹是否已是滿枝碩果？想著想著，悲傷便溢滿心胸，即使踏遍滿城錦繡也無(wú)法撫慰。長(zhǎng)此以往，故鄉(xiāng)成了一個(gè)夢(mèng)，成了心底不能碰觸的傷，只有在明月夜、秋涼時(shí)，才會(huì)卸下偽裝放肆地痛哭一場(chǎng)。

江北的士族無(wú)法割舍的故國(guó)情和失去家園的傷痛，讓他們精神頹廢，心情沉重。又因在江南是僑居，被當(dāng)?shù)厥孔遢p視，原來(lái)引以為傲的洛陽(yáng)語(yǔ)在這里也無(wú)法溝通，有一種寄人籬下的感覺，難免顧影自憐，嘆惜命運(yùn)不公。于是每有閑暇時(shí)光，他們便相聚在一起，似乎只有如此才能感到一絲熟悉的暖意。

江南天氣晴好，失了魂的江北士人相約到城外長(zhǎng)江邊的新亭飲宴，與往常一般飲酒觀景，暢談時(shí)政，清談玄理。周突然悲嘆道：“風(fēng)景不殊，舉目有江河之異！”風(fēng)景不變，江山已變，故國(guó)不堪回首月明中，問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。悲傷早就浸入他們的骨子里，只要一滴水便能激起千層浪。在座的士人們聞言紛紛落淚痛哭，一向?qū)捄袢套尩耐鯇?dǎo)卻沉了臉。不能抵?jǐn)潮?guó)，不能北伐復(fù)國(guó)，對(duì)待南方士族不能寬容，只會(huì)在這里傷春悲秋地哭泣，豈是大丈夫所為？他拍案而起，喝道：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪！”一語(yǔ)喝醒夢(mèng)中人。悲傷難過(guò)對(duì)于既成的事實(shí)無(wú)濟(jì)于事，專心去做一件事可以使人忘卻心底的傷痛，將這些難以放下的故國(guó)情懷化為北伐之力。

謝安在東山逍遙暢游，姿態(tài)也好，拿勢(shì)也罷，都讓時(shí)人無(wú)可指摘。謝安其人，若是要穩(wěn)，便穩(wěn)若磐石；若放浪形骸，灑脫行事，便活脫兒一個(gè)魏晉名士的模樣。那時(shí)，他也許存著報(bào)國(guó)之心，但始終認(rèn)為家族的發(fā)展和延續(xù)應(yīng)以平穩(wěn)守中為準(zhǔn)，只怕他也未曾想到，后世子弟濟(jì)濟(jì)一堂，名滿天下，便是自己的侄女也同樣如星辰般閃耀。

有人一生愛游卻不得不守一方家園，有人喜愛宅在家里，卻不得不四處奔波，尋找一片安家之所?，槴e王導(dǎo)為家族丟棄雄霸天下的王敦，陳郡謝安為家族放棄隱逸之志。人之一生，有所為有所不為，只要得其所，青山綠水自在心底，磅礴泥丸也是江南最好春景。

安穩(wěn)的生活讓士人們漸漸落地生根，重拾舊時(shí)風(fēng)采。江北的第二代士族也已漸漸走上政壇，對(duì)于戰(zhàn)亂，他們的傷痛少于上一輩，他們已融入江南的山水中，衣著華麗，風(fēng)度翩翩，與這景色一樣綺麗。

謝道韞出生時(shí)東晉已立國(guó)二十余載，初時(shí)的混亂和士族們的爭(zhēng)斗已漸趨平穩(wěn)，遷至江南的各士族均愛會(huì)稽的風(fēng)景，認(rèn)為此處山水絕佳，所以多居于此，謝氏也同樣在此建立了自己的莊園。一切似乎恢復(fù)了江北時(shí)的模樣，甚至比江北時(shí)更加廣闊華麗。

始寧別墅還未建成，謝道韞還是牙牙學(xué)語(yǔ)的稚子，究竟處于剡縣還是烏衣巷，史料中沒(méi)有更多的記載。唯有沿著桂花滿坡的山陰道，或踏著熱鬧繁華的金陵城找尋她留下的芳蹤，曾經(jīng)四季分明的江北的家族庭院已只是她阿母或阿婆口中的回憶了。

陳郡陽(yáng)夏是今天的河南省太康縣，地處中原腹地，沒(méi)有群山環(huán)抱，唯有一馬平川的沃野，清澈的渦河從城中穿過(guò)，謝纘便出生在這里。他后來(lái)長(zhǎng)駐長(zhǎng)安任職，晚年寓居洛陽(yáng)，逝世后歸故土安葬。從此，士族門閥里便有了一個(gè)新的家族——陳郡謝氏。

謝道韞終其一生也未能看一眼祖輩口中的陳郡陽(yáng)夏是什么模樣，雖背負(fù)著陳郡謝氏的名頭，對(duì)于他們這些南渡后才出生的小輩而言，心中的故土只是那東山上的一株金桂，烏衣巷口的一抹斜陽(yáng)。

“洛陽(yáng)春日最繁華，紅綠蔭中十萬(wàn)家?！苯睂?duì)于謝道韞來(lái)說(shuō)也是一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)遙遠(yuǎn)且只聞名卻未曾謀面的夢(mèng)。“容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川”，洛水之畔是否真的有翩若驚鴻、宛若游龍的伊人？不能回歸原籍的遺憾，她從書中、詩(shī)中和老人們的傳說(shuō)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地窺見。洛川清碧如緞，伊水山中流，伊闕相對(duì)開，清水北流，山木蔥郁，山澗的鳥鳴婉轉(zhuǎn)，白馬寺的鐘聲悠遠(yuǎn)，聲聲叩響半個(gè)洛陽(yáng)城，傳至深宅后院，落入不諳世事的少女們的耳中，古樸中蘊(yùn)含著凝重。彼時(shí)這些少女做夢(mèng)也不曾想到，這安穩(wěn)美好的生活會(huì)突然被戰(zhàn)火葬送。詩(shī)書中的深意至此方有一絲觸動(dòng)，花蝶相嬉的歡樂(lè)多了一分不曾有的思量。

金谷園內(nèi)當(dāng)年是何種風(fēng)景？若溪水能回溯，清泉石上流該是何等的靈動(dòng)，驚才絕艷的金谷二十四友又是何等的風(fēng)流蘊(yùn)藉。香山是否已是香氣動(dòng)人？庭院內(nèi)是否有采回來(lái)的香葛香氣四溢？若戰(zhàn)火不興，太平盛世時(shí)，洛陽(yáng)該是一種怎樣的繁華喧鬧啊。祖籍陽(yáng)夏的太康陵究竟是怎樣的一種古意？是否有槐樹立于旁，春來(lái)杏花開遍，秋來(lái)柿子金黃，冬日冰凌晶瑩。不入其境便難領(lǐng)會(huì)其景，如若有朝一日中土統(tǒng)一，定要將這些一一踏遍?？上н@期望不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)，直至東晉滅亡，北伐也未能成功，統(tǒng)一大業(yè)終未能完成。而曾經(jīng)僑遷至江南的舊人均已作古，誰(shuí)還曾記得祖籍舊宅的風(fēng)光？那里的一磚一瓦已漸漸湮滅在歷史的煙塵中。

她不曾見過(guò)戰(zhàn)火燎原，不知逃離僑遷之路的艱辛，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)立國(guó)的艱難、選址的凌亂。自出生起，她過(guò)的便是富庶而安逸的生活，見到的均是與叔父來(lái)往的士族高門，個(gè)個(gè)白衣翩翩、寬衣博帶、灑脫率性、跌宕風(fēng)流，清談長(zhǎng)嘯于山林間。山間的青竹給了謝道韞靈骨，叔伯兄弟們給了她溫潤(rùn)的情懷，來(lái)往的風(fēng)流士人帶給她才情和夢(mèng)想。

謝道韞足下躡雙履，頭上玳瑁光，正是不識(shí)人間愁滋味、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年歲，在溪水旁踏青游玩，花團(tuán)錦簇，輕語(yǔ)笑妍，眼波盈盈，眉如遠(yuǎn)山黛，舉手投足間自有爽朗風(fēng)氣?？v是將來(lái)傲骨錚錚，兒時(shí)也一樣會(huì)調(diào)皮搗亂，也會(huì)是阿娘懷中的嬌女。她在江南的山水間愉快地生長(zhǎng)著，如同謝家莊園內(nèi)的春筍，一夜春雨便露出尖尖角，嬌嫩而秀挺，秉承了謝家的風(fēng)流才華和卓越風(fēng)姿。

也許她還曾在東山為斗草四處找尋可以勝利的草柄，滿面通紅，粉額微汗，靈動(dòng)的雙眸里滿滿都是頑皮神色，有可能還會(huì)沖團(tuán)子般跟在姐姐身后的謝玄喝一聲：“快來(lái)，不然，阿娘不要你?！币弥x玄邁開小肉腿邊跑邊哭。經(jīng)過(guò)小溪邊，看見王謝兩家的大人在清談玄論，飲酒賦詩(shī)，還望見一臉不屑的小小王獻(xiàn)之和一臉端莊的王凝之。

目光自這些人臉上滑過(guò)，最后落到叔父謝安的身上。在她小小的心中，叔父是和東山一般高大巍峨的存在，一言一行都有仲山甫般的寬博雅量，是她學(xué)習(xí)和膜拜的典范。她喜歡停下腳步遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽他與旁人侃侃而談，細(xì)細(xì)揣摩，自己雖不是男兒身，卻不愿意只做一個(gè)嬌滴滴的貴女，謝氏家門的雅量氣度要傳承下去。

那時(shí)，謝道韞和王凝之都是小童，隔著層層人群和曲折的流水相視，不過(guò)是輕描淡寫的一望，對(duì)方都是眾多孩童中的一個(gè)，雖然小小年紀(jì)，但已深得家風(fēng)教育。個(gè)個(gè)少年老成，以一種成年人的姿態(tài)秀挺而立，小嘴緊抿著，只怕落個(gè)稚子之名，可愛而又可笑地端著。

謝道韞側(cè)耳傾聽，為能聽到高水平的辯論而微笑。她未曾想到，曲水那端，神色莊重的小小少年王凝之會(huì)是她那個(gè)執(zhí)子之手、與子偕老的夫君。如若那時(shí)她便知道未來(lái)的一切，會(huì)不會(huì)停下腳步多看那個(gè)小少年一眼？會(huì)不會(huì)告訴他，五斗米教不可信，將來(lái)一定不要去信，能救自己的不是仙家神人，只有你自己。能不能像教導(dǎo)謝玄那般指點(diǎn)他多學(xué)習(xí)一下他父親王羲之的神韻，或者學(xué)學(xué)自己叔父謝安的氣度學(xué)識(shí)，不要如老儒一般老氣橫秋、了無(wú)意趣？

王凝之也不曾想到，對(duì)面走過(guò)的女童是自己將來(lái)的妻子，會(huì)隨他四處奔波，被他拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)。他也不曾想到，在家族最需要他的時(shí)候，自己卻不能給予她和子孫一絲一毫的保護(hù)。若早知如此，他會(huì)不會(huì)改變自己最初的想法，拋棄五斗米教，做人做事更加率直、灑脫一些？如此，即便不能給她一世長(zhǎng)安，至少也能留給她一份美好的回憶。

然而，他們均無(wú)從知道命運(yùn)的安排，就那樣懵懂地交錯(cuò)著走開。于他們而言，那只是人世間隨意的一瞥，沒(méi)有一見鐘情，內(nèi)心平淡無(wú)波，對(duì)方與平常相見之人并無(wú)不同。暖風(fēng)吹過(guò)，牽扯衣裙，誰(shuí)家陌上少年，恰逢佳人如斯。

世間一切皆是有緣，只因?yàn)橛衅鹨?，所以有結(jié)果。開始的那一天無(wú)人知曉，只有落幕的那一天，才驚覺原來(lái)命運(yùn)之輪早已開啟，在不知不覺中轟轟而來(lái)，只是一直無(wú)人聽到它的巨響。就如同初春之至，還未曾從寒風(fēng)中感到暖意，一覺醒來(lái)便已是滿庭花木。

若無(wú)西晉的日落長(zhǎng)河，王導(dǎo)是不是還能左右一個(gè)王朝的命運(yùn)？還有沒(méi)有“王與馬，共天下”之說(shuō)？若無(wú)西晉的窮途末路，謝安還會(huì)不會(huì)攜妓游東山？還會(huì)不會(huì)與瑯玡王氏在永和九年春于會(huì)稽修禊？還會(huì)不會(huì)后來(lái)為侄女選婿時(shí)不知挑王家哪位少年好？偏偏西晉走入了窮途末路，北邊半壁江山戰(zhàn)亂頻繁，原來(lái)是北方三流士族的王謝兩家，南遷后大放異彩，一躍成為頂級(jí)門閥。看似只是政治潮流，卻左右了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。其中一條屬于謝道韞的命運(yùn)之線，也許從永嘉之亂便開始被系上，洶涌而來(lái)，將這個(gè)不知北方故居是何模樣的小姑娘層層淹沒(méi)，直至年華如花般綻放后，走向?qū)儆谒臍w宿。

如若命運(yùn)之輪不如此安排，陳郡謝氏未曾去過(guò)江南，便不會(huì)遇到王凝之，那又會(huì)遇到誰(shuí)呢？人生如若早已參透，知道命運(yùn)的門開向哪里，這一世又將如何選擇？

人生大幕拉開，各色人物上場(chǎng)，前途無(wú)從得知，你所能做的便是做好自己。謝道韞并不因自己出身顯貴而逍遙無(wú)為，也不因?yàn)樽约菏桥畠荷矶p拋歲月。不論是年少時(shí)的學(xué)習(xí)，還是中年后的戰(zhàn)禍，當(dāng)無(wú)法改變命運(yùn)之輪時(shí)，她依靠的不是娘家謝氏的名望，不是夫家王氏的豪門巨富，而是自己的一腔才氣、膽氣和骨氣，是如同竹林七賢般透出的浩然正氣，凜然不可欺。

4．雅道相傳

“謝氏自晉以降，雅道相傳?！薄赌鲜贰芬痪湓?，成就陳郡謝氏家族千百年來(lái)的盛名，自東晉至南朝，家族地位長(zhǎng)期不墮，人才層出不窮，個(gè)個(gè)懷瑾握瑜，琳瑯滿目，珠玉在側(cè)。能有如此之致的家族，如何不讓人感嘆贊賞。

自西晉到南朝，幾百年間政局不穩(wěn)、朝局動(dòng)蕩，不僅未曾使謝氏家族沒(méi)落，反而促使它生長(zhǎng)得越發(fā)茁壯。江北時(shí)還是三流之家、新出門戶，至東晉時(shí)已升至頂級(jí)門閥、當(dāng)朝之中樞。后經(jīng)風(fēng)沐雨，幾經(jīng)王朝更迭，依舊屹立江左不倒、冠冕不絕。半部《晉書》難描其風(fēng)采，風(fēng)頭之勁誰(shuí)與匹比？

家傳是什么，便收獲什么，能把財(cái)富、官運(yùn)、家風(fēng)、家教傳承百年，可見謝氏治家之嚴(yán)謹(jǐn)、教育之成功。

陳郡謝氏自江北遷至江左后，長(zhǎng)成一片錦繡，郁郁蔥蔥，儼然已能覆蓋東晉半邊天下。如此滔滔之勢(shì)，應(yīng)如寶劍出鞘、寒光耀眼，偏偏如同春日雨，綿綿而來(lái)，溫潤(rùn)了江南，浸透了水鄉(xiāng)，在你沉眠的時(shí)候隨風(fēng)潛入夜，待到仔細(xì)看，江南已是處處春。

謝道韞來(lái)到這滾滾紅塵之中，便定格在時(shí)代的牢籠中，注定此生或在庭院高墻內(nèi)默默一生，或在戰(zhàn)亂中流離失所。所幸她是一個(gè)富家貴女，不必為生計(jì)發(fā)愁；所幸她嫁的也是一個(gè)高富帥，婚后同樣不必為生計(jì)所累。當(dāng)江北戰(zhàn)火燎原、生存艱難，江南政權(quán)動(dòng)蕩、無(wú)人整飭民生時(shí)，她所苦悶的卻是丈夫的迂腐。

有人生來(lái)錦衣玉帶“卻笑金籠是羈絆”；有人落拓不羈卻有一腔凌云志。世間不如意事十之八九，人生并非一路坦途，出身亦無(wú)法改變，握在手中的不過(guò)是短短數(shù)十年光陰，何謂成功，何謂失敗，內(nèi)心深處的湖水如何才能平靜無(wú)波，便是看你如何看待此生，一生所求為何了。

如若僅是家族豪富，謝道韞也算不得太幸運(yùn)，但她是出生在赫赫有名的謝氏家族，在文學(xué)和藝術(shù)上有著卓越的成就，幾百年間子弟們卓越之輩眾多，且在文學(xué)和藝術(shù)上影響巨大，用珠玉滿堂來(lái)描述也不為過(guò)。更何況謝家家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，子弟日常行為自有一種風(fēng)骨在，這些豈是一般的富豪之家可以媲美的？生于此家，即使不是那堂前的芝蘭玉樹，也會(huì)熏染上林間香氣。

謝家自魏晉以來(lái)漸漸走向政治權(quán)力中心。謝安東山夜游時(shí)，謝家的其他子弟已在朝中支撐著整個(gè)家族的運(yùn)轉(zhuǎn)。在謝纘這個(gè)謝家的開創(chuàng)者之后，他的孫子謝鯤將謝家推向另一條道路。謝鯤放達(dá)的性格和當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣促使他由儒改玄，將自己少年時(shí)學(xué)到的儒家經(jīng)典和玄學(xué)融會(huì)貫通，自成風(fēng)格，由此被世人列為“八達(dá)”之一，一時(shí)名滿天下。如果說(shuō)謝纘是給謝家蓋了房子，那么謝鯤便將之改造成了別墅，而謝安則是將別墅裝滿了珠寶。

寧康元年，一心想得到東晉王權(quán)的桓溫引大軍圍在了建康城外。為得到權(quán)勢(shì)，他想砍殺幾個(gè)朝中重臣以震懾朝堂，于是在新亭埋伏了兵士，下令召見謝安和王坦之。滿朝文武已失了主張，桓溫的司馬昭之心昭然若揭，一時(shí)間人心浮動(dòng)，滿京黑云壓頂，人人自危。王坦之惶恐無(wú)主，詢問(wèn)謝安該如何。

淡然是謝安的常態(tài)，不論對(duì)面是高山懸崖斧削四壁還是犬牙交錯(cuò)，這一步終要邁出，便是踏上斷頭臺(tái)，也要如嵇康般撫琴一曲，淡然而從容。他告訴王坦之，晉之存亡在此一行。明知山有虎、偏向虎山行是何等的孤勇！

戲文上的英雄總讓人贊嘆感慨，隨之升起蓬勃的英勇之氣，但這世上面對(duì)生死依舊淡然以對(duì)的又有幾人？褒衣博帶、白袍如蓮的謝安便這樣從容而去，生死早已被他拋到身后，刀山火海也不過(guò)是平常。王坦之站在埋伏了刀斧手的大帳中汗流浹背，謝安卻神色坦然，隨意地指著帳后的人影幢幢問(wèn)道：“我聽說(shuō)諸侯有道，守衛(wèi)在四鄰，明公何須在墻壁后安置人手呢？”

這是一個(gè)講風(fēng)骨的時(shí)代，一個(gè)講風(fēng)度的王朝，身體可以倒下，氣魄永不能坍塌。本要立威的桓溫到底是沒(méi)敢下手。有這樣的臣子，有這樣的世家門閥，代表著江南部分士族的利益和方向，架好的刀劍終被收去，預(yù)期中的刀光劍影沒(méi)有來(lái)。走出桓溫大帳，謝安長(zhǎng)出一口氣，此軀捐國(guó)又何妨？但他身后是整個(gè)東晉王朝，門閥士族可以隨波逐流，王朝更迭卻是國(guó)之根本，玄學(xué)雖是主流，儒家的忠義卻不能拋棄。

立于山崖峭壁之端遠(yuǎn)眺的謝安眼神堅(jiān)定，忠義孝悌是立身之根本，不論平素多么風(fēng)流蘊(yùn)藉，大是大非面前也容不得半點(diǎn)含糊，國(guó)便是國(guó)，家便是家，誰(shuí)要踐踏，便先從我身上踏過(guò)。不慷慨激昂，不軟弱流涕，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)萬(wàn)物于無(wú)聲，謝安給予我們的永遠(yuǎn)是如沐春風(fēng)的感覺。他不曾想到，短短幾十年后，他最欣賞的侄女謝道韞遇到了與他相同的際遇，做出了同樣的選擇，生死面前凜然不懼。如此風(fēng)骨，是一種延續(xù)，也是一種傳承，如何不讓人感慨至今。

東山葳蕤的青蒼，山陰道上夾路的芳菲，烏衣巷內(nèi)的青石板，秦淮河上的朱雀橋，千年以來(lái)，謝家留下的痕跡漸消，踏過(guò)每一處遺跡，風(fēng)雨的洗刷、歷史的變遷早已讓人無(wú)法觸摸當(dāng)初的一鱗半爪。每逢春至燕來(lái)，便會(huì)想到王謝庭院，會(huì)念到山陰小道，青山郁郁，云靄彌漫，這里謝安曾來(lái)過(guò)。

謝安是謝氏家族盛裝出行的功臣，淝水之戰(zhàn)一役擊退前秦百萬(wàn)大軍，力挽狂瀾，保住東晉幾十年的江左基業(yè)。他風(fēng)神秀徹、沉靜機(jī)敏、雅量豁然，是千百年來(lái)的風(fēng)流宰相第一人，風(fēng)流蘊(yùn)藉世無(wú)雙。

東晉這樣一個(gè)政權(quán)混亂的王朝卻有一種別的封建王朝所沒(méi)有的開放習(xí)氣，對(duì)待女子也相對(duì)其他朝代較為寬松。門閥世家很重視家教，出門在外的言談舉止、待人接物的種種表現(xiàn)都體現(xiàn)著世家的家風(fēng)。雖然有國(guó)子學(xué)和太學(xué)，但門閥世家一般是以家族教育為主，謝安時(shí)，這個(gè)教育的任務(wù)便落在了他這個(gè)一家之主的身上。

當(dāng)謝氏的其他人承載著整個(gè)家族的繁榮任務(wù)時(shí)，謝安肩負(fù)的便是子弟們的教育工作。他無(wú)疑是成功的，在他的影響下，以謝玄為首的一代子弟延續(xù)了謝氏家族的繁榮，并將其推向了頂峰。

劉夫人曾問(wèn)過(guò)謝安，別的世家子弟都在學(xué)習(xí)受教，咱們家你也承擔(dān)著教育的職責(zé)，為何不見你有所行動(dòng)呢？謝安笑著回答，我一直在教育呀。日常的行為便是一種師風(fēng)，身教高于言傳，謝安不是生硬地讀經(jīng)講史，不讓子侄們博聞強(qiáng)記，而用自己的一言一行來(lái)教育。

自小的眼界和見識(shí)決定了謝道韞的風(fēng)度和風(fēng)骨，目睹了伯父叔父?jìng)兊牟W(xué)多才，感受到兄弟們的才氣逼人、龍章鳳姿，使得她也成了雅道相傳中的一位，為陳郡謝氏風(fēng)華添了一抹錦色。

隆冬一日，謝道韞還是扎著總角的小姑娘，謝安聚子弟們于庭內(nèi)圍爐煮酒、吟詩(shī)作賦，抬頭忽見窗外飛雪紛揚(yáng)，一時(shí)興起，便要求滿屋的小娃娃們來(lái)形容一下飛揚(yáng)的雪花。謝朗回答：“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞思量后回答：“未若柳絮因風(fēng)起?！币痪涑删颓Ч琶?，自此“詠絮之才”便成為女子有才情的代名詞，后世啟蒙經(jīng)典《三字經(jīng)》中有一句：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟?！笨梢娖溆绊懼畯V。

飛雪翩然，柳絮紛紛，都有著同樣的潔白無(wú)瑕、空靈飄逸。那種靈氣和姿態(tài)的糅合，正如幼年的謝道韞，聰慧靈敏，如若滿室珍寶中帶著水汽的一顆靈珠，靜靜地立于一隅，在那個(gè)女子不能出仕的時(shí)代里靜靜地綻放，幽幽香氣溢滿庭堂。

謝安本人才藝出眾，善行書，通音樂(lè)，性情嫻雅溫和，處事清明公允，在子侄面前處處規(guī)范自身行為，以求言傳身教。后來(lái)他雖不得不出仕，以保謝氏之地位，但在朝政上他不專權(quán)、不徇私，不居功自傲，玄儒互補(bǔ)以治國(guó)，顧全大局以全國(guó)家利益，被后世名家稱贊有雅量、有膽識(shí)，幾近“完人”。有這樣一位叔父兼老師來(lái)教導(dǎo)謝道韞和兄弟們，何愁家風(fēng)會(huì)不正，子弟們會(huì)不優(yōu)秀？

謝安喜歡從日常的詢問(wèn)中來(lái)了解子侄們的心態(tài)，從而加以引導(dǎo)指正。一日，他狀似隨意地詢問(wèn)子侄們：“《詩(shī)經(jīng)》中你們認(rèn)為哪一句最佳？”謝玄想了想回答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！奔幢闶菍?lái)一手組建北府兵，槊血滿袖收復(fù)中原諸地的猛將，內(nèi)心深處也有柔情的一面。詩(shī)句中的悲情深深埋在他幼小的心里，同情弱者，感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。他哪里知道，成年后他也會(huì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，以先鋒的身份對(duì)抗苻堅(jiān)八十萬(wàn)大軍，淝水大捷后，他又一路北上，開始為收復(fù)中原浴血奮戰(zhàn)，窮其一生都在戰(zhàn)火狼煙中度過(guò)；中年重病時(shí)方解甲歸家，回到始寧莊園。冥冥中是否有預(yù)示？當(dāng)謝玄上書要求解去軍權(quán)回家時(shí)，家中兄弟七人除他外皆已凋零殞滅。北伐還未成功，國(guó)家還未統(tǒng)一，兄弟們已仙去，自己也是一身病痛，彼時(shí)的謝玄內(nèi)心深處是不是也是漫天的大雪？回想少年初出征時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，正如春暖之時(shí)的翠柳青楊，比照如今英雄暮年和壯志未酬的悲憤，他是否還能記起，兒時(shí)綠意暈染的廳堂內(nèi)叔父的問(wèn)題和自己的回答？當(dāng)年叔父是如何品評(píng)他的回答的？

謝安沒(méi)想到，自己最喜愛的侄子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的理解竟是這兩句，心中涌動(dòng)的是一絲擔(dān)憂。重情重義固然重要，但太過(guò)敏感便容易走上狹路，更何況這是他寄予了厚重期望的侄兒，聰慧敏銳，前途不可限量，是將來(lái)注定要接他的班、肩承謝氏一族興旺重任的繼承人，當(dāng)如鴻鵠翔千里，當(dāng)志存高遠(yuǎn)虛懷若谷，當(dāng)寵辱不驚。深思之后，謝安告訴他：“‘謨定命，遠(yuǎn)猷辰告?！@句更有雅人深致。”諄諄教導(dǎo)，拳拳之心，可見一斑。

同樣的問(wèn)題到了謝道韞這里卻是另一種答案，她選擇的是：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”此句是贊美中華詩(shī)祖尹吉甫的，稱他和美如清風(fēng)化雨滋養(yǎng)萬(wàn)物，所以要永遠(yuǎn)懷念他，以此安慰他的心。謝安同樣沒(méi)想到，小小的侄女表現(xiàn)出來(lái)的竟是朗朗的男兒情懷，意外之后便是欣慰。他含笑點(diǎn)頭，連連感嘆，小小年紀(jì)如此思想，人品不俗，將來(lái)必是高雅之人，不愧是我們謝氏的孩子。相對(duì)于弟弟的心思敏感，謝道韞的心胸更加疏朗。若謝玄是那庭外秀挺的楊樹，謝道韞便是寒冬綻放的梅，淡然而堅(jiān)定，冰雪凝成的肌骨，風(fēng)霜磨礪的風(fēng)韻，如同她這個(gè)人，縱然人生際遇坎坷，依舊不影響她傲然挺立。

看得到開始卻猜不到結(jié)局，子侄們?nèi)松慕K幕是謝安不曾想到的。生在謝家的女兒，不需要為生計(jì)奔波，也不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火狼煙，她們只需要過(guò)好自己的小日子，教導(dǎo)好下一輩兒孫即可，至于家族的興旺、朝廷中的擔(dān)當(dāng)，自有謝氏男兒們?nèi)コ袚?dān)。女兒們就是謝氏這座大山上的靈芝草，小心珍貴地嬌養(yǎng)著、教導(dǎo)著就好，也不需要被嫁入皇家來(lái)穩(wěn)固家族的地位，她們只需要嫁入同樣的門閥世家，成為另一個(gè)世家大族延續(xù)血脈的一員。謝安不曾想到，自己這個(gè)不小心由一棵深山靈芝長(zhǎng)成峰間松柏的侄女，同樣經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)、生死別離。

僅是自家的學(xué)識(shí)還不足以讓子侄們?nèi)娴爻砷L(zhǎng)，不了解時(shí)事政事，不了解人情世故，便是學(xué)富五車也寸步難行。謝安的教育是兩個(gè)方面的，一方面在家庭內(nèi)部常與子侄們討論學(xué)識(shí)，另一方面便是常常讓子侄們參加各種名士的聚會(huì)，常邀請(qǐng)博學(xué)名流來(lái)自己家清談，評(píng)鑒時(shí)事，談古論今，爭(zhēng)辯求證。每逢這種聚會(huì)，他不僅讓子侄在一旁觀看，還讓小小年紀(jì)的他們加入討論中，并不以他們年少便輕視他們。這樣的氛圍對(duì)于子侄學(xué)識(shí)的提升大有裨益。

謝道韞的堂兄謝朗年幼時(shí)便才思敏捷、聰慧博學(xué)，小小年紀(jì)便能和許多名士清談，辯論玄理。那日，他生病方愈，名僧支道林來(lái)訪謝安，謝朗也加入了辯論中。支道林沒(méi)有想到，自己堂堂一代名僧竟會(huì)輸給一個(gè)小孩子，一時(shí)興起，怎么也不愿意停下來(lái)，偏偏一時(shí)又贏不了小小的謝朗，便不許謝朗離開，一直爭(zhēng)辯下去。謝朗的母親王夫人心疼兒子，便親自尋到堂上，哭著述說(shuō)丈夫早逝，膝下只余一孩兒，還指望著他長(zhǎng)大成才，把孩子抱走了。本是很尷尬的場(chǎng)面，謝安卻被感動(dòng)，稱贊嫂嫂是真性情的人，是該被記入史冊(cè)的。小小年紀(jì)的謝朗可以和一代名僧支道林進(jìn)行辯論，無(wú)論是學(xué)識(shí)和辯才都可見一斑。由此可見謝安教育方式的開闊大氣，他給予了子侄們肥沃而豐厚的學(xué)習(xí)土壤，將他們培育得個(gè)個(gè)如山間翠竹般挺拔，能撐起謝氏一片天。

品質(zhì)高潔，處世清醒，是謝氏對(duì)于后輩子弟的要求。素退的行事準(zhǔn)則使謝氏子弟們處世時(shí)少了幾分凌厲，多了一些溫潤(rùn)。但他們不是葦草，不會(huì)隨風(fēng)而倒，不為強(qiáng)勢(shì)而折，柔韌而堅(jiān)強(qiáng)，不論是平安穩(wěn)定的順境，還是群狼環(huán)伺的險(xiǎn)境，他們均從容以對(duì)，不焦不躁，韜晦自處，如幽谷之蘭，隱在謝氏之庭院，暗香如故，芳華秀挺而又不嘩眾取寵。

5．謝庭蘭玉

一部《世說(shuō)新語(yǔ)》，多少風(fēng)流子弟，魏晉的風(fēng)骨、風(fēng)流、風(fēng)度都囊括其中。撫過(guò)青磚碧瓦，撥開江南溫潤(rùn)的雨簾，輕易便能找尋到謝氏子弟留下的蹤跡，一個(gè)個(gè)風(fēng)華絕代的錦繡人物風(fēng)流余韻綿延至隋唐。

謝安教育的成功，僅在謝道韞和謝玄姐弟兩人身上便得到了充分的體現(xiàn)，而他們只是這一輩謝氏子弟中的個(gè)例而已。謝氏門庭的輝煌不是靠某一個(gè)體的成功便可以達(dá)到的，謝氏的成功是由于他們層出不窮的人才，琳瑯滿目如滿箱珠玉，鑲嵌在兩晉南朝幾百年的王朝大廈之上，璀璨奪目。

相比于其他家族的權(quán)傾天下，謝氏出眾的不僅是左右了東晉王朝的命運(yùn)，還有出眾的文學(xué)、詩(shī)歌、軍事上的成就。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，溫潤(rùn)的行事風(fēng)格，素退的政治作風(fēng)，使得陳郡謝氏在風(fēng)雨飄搖的魏晉南北朝時(shí)期不僅沒(méi)有被埋沒(méi)，反而大放異彩。

江南還未迎來(lái)北方的喬遷之客，西晉王朝還在風(fēng)雨飄搖中時(shí)，謝氏不過(guò)是一個(gè)三流的士族之家。謝道韞的先祖謝纘也不過(guò)是曹魏的典農(nóng)中郎將，至下一代，謝衡官至三品，成為一代碩儒，陳郡謝氏漸漸嶄露頭角，雖尚未成為一朝棟梁，但已可見蔚然之勢(shì)。

沒(méi)人能預(yù)見未來(lái)，那時(shí)誰(shuí)能想到，謝氏在東晉王朝會(huì)成為中流砥柱，在政治大潮中一肩挑起整個(gè)東晉王朝。無(wú)論政局如何變化，權(quán)臣巨閥如何翻云覆雨，謝氏子弟，尤其是一代風(fēng)流宰相謝安，都穩(wěn)若磐石，帶著獨(dú)有的清醒和沉穩(wěn)果斷維持著江左的平穩(wěn)，也將謝氏一族真正推到了當(dāng)軸門閥的位置上，一時(shí)間權(quán)傾朝野，風(fēng)流蘊(yùn)藉無(wú)人可比。

如若當(dāng)初諸葛恢知道謝氏會(huì)有這樣的地位和名望，不知道會(huì)不會(huì)改變初衷，同意幼女諸葛文熊和謝石的婚事，也不至于讓二人直至他逝去后才完婚。諸葛世家是江左高門，如謝家這般的三流之族根本不入他的眼，與他們有婚姻關(guān)系是一種恥辱。然而，隨著諸葛恢的去世，諸葛氏開始式微，陳郡謝氏則從一眾士族中脫穎而出，直和瑯玡王氏比肩，一時(shí)冠絕當(dāng)朝，謝家子弟自然也能與諸葛家女子相配了。

陳郡謝氏最初被記錄在史冊(cè)的是謝道韞的高祖父、曹魏時(shí)期的典農(nóng)中郎將謝纘。他的兒子謝衡是篤守傳統(tǒng)的儒宗大家，是謝安的祖父、謝道韞的曾祖。他曾掌管洛陽(yáng)太學(xué)，學(xué)識(shí)淵博。際遇弄人，時(shí)代的洪流左右著世人命運(yùn)，融入便如魚得水，落于潮后便顯得格格不入。謝衡便是如此，他所處之時(shí)儒學(xué)已漸被玄學(xué)所取代，士人們多習(xí)老、莊，追求放達(dá)任性，推崇元康名士的率性習(xí)氣。如此風(fēng)氣，謝衡便是學(xué)富五車，人人認(rèn)可他為一代碩儒，也無(wú)法在朝野中聲名鵲起，得到一流士族門閥的重視。

與謝衡相反，他的兒子謝鯤行事風(fēng)格與父親完全不同，雖然同樣才高八斗，卻不徇功名，喜愛清談、彈琴和嘯歌，為人放達(dá)從容，曾險(xiǎn)些被司馬乂當(dāng)眾鞭打，卻一言不發(fā)，解衣承受，后發(fā)現(xiàn)冤枉被赦免，也只是淡然而笑，既不歡喜雀躍也不曾怨懟，雅量豁然，為士人所敬重。他這種曠達(dá)的個(gè)性對(duì)于謝氏后世子弟的影響很大，謝尚、謝安皆是如此個(gè)性。謝鯤一生官職不高卻名滿天下，與父親相比，皆因習(xí)的是玄學(xué)，也使得謝氏終于進(jìn)入名士行列，被譽(yù)為“朝廷之望”。

謝鯤一生風(fēng)流蘊(yùn)藉，與他相比，弟弟謝裒便平淡了許多，但是對(duì)于謝氏整個(gè)家族來(lái)說(shuō)，他的作為更加直接有效。他在永嘉南渡前便跟隨了東晉開國(guó)皇帝司馬睿，還很正確地選擇了追隨他南渡，在馬司睿艱難立朝時(shí)堅(jiān)定地選擇了站在他的身側(cè)，雖不如王導(dǎo)那般大氣磅礴地指揮王朝巨輪的方向，卻是東晉開國(guó)所需的重要基石之一，自然被司馬睿倚重。這段經(jīng)歷為謝氏在江左得到一席之地起了決定性作用。他對(duì)于謝氏的貢獻(xiàn)還有更重要的一個(gè)，便是生了謝奕、謝安等幾個(gè)兒子。他們個(gè)個(gè)鐘靈毓秀、風(fēng)姿秀逸，如同春風(fēng)吹過(guò)江南之岸，一夜間吹醒了謝氏家族，綠透了半壁山河。

雖然后來(lái)有謝安的推動(dòng)，謝氏才一躍成為當(dāng)軸士族，和瑯玡王氏并肩而立，風(fēng)頭之勁一時(shí)無(wú)人能比。但在此之前，還有一位人物也決定了謝氏命運(yùn)，他便是謝安的堂兄、謝道韞的伯父謝尚。謝尚同樣少時(shí)便名聲大作，同父親謝鯤一樣行為灑脫、不拘小節(jié)，深受王導(dǎo)喜愛。一次宴會(huì)上，王導(dǎo)要他跳鴝鵒舞，他當(dāng)即起身舞蹈，從容自若，如入無(wú)人之境，絲毫不為聲名所累，通達(dá)率直。他在豫州任刺史十二年，使陳郡謝氏得以列為方鎮(zhèn)，奠定了謝氏的武力基礎(chǔ)，謝家這才算在朝廷上站穩(wěn)腳跟。有文采飛揚(yáng)，又有軍權(quán)穩(wěn)固，謝氏家族的地位得以快速提升。

在前人的鋪墊下，謝安初時(shí)得以逍遙東山，專心教育子侄，直至四十多歲方出山入仕，接過(guò)承擔(dān)謝氏一族在朝堂支撐的重任，始出山便挫敗了桓溫篡權(quán)之圖謀，刀斧滿帳依然從容以對(duì)，硬是逼著桓溫一生也未能謀反，保全了東晉皇權(quán)的穩(wěn)定。此后，他和子侄們又一起主持了一場(chǎng)彪炳史冊(cè)的戰(zhàn)役——淝水之戰(zhàn)。

這一場(chǎng)由謝安主導(dǎo)、謝氏三位子弟指揮的戰(zhàn)役，以八萬(wàn)兵力擊敗了前秦八十余萬(wàn)大軍的進(jìn)攻。前秦此后一蹶不振，兩年后政權(quán)覆滅，江北的統(tǒng)一被打破，再次陷入戰(zhàn)亂，給了一直在動(dòng)蕩中奔波的東晉以喘息的機(jī)會(huì)，東晉國(guó)祚得以延續(xù)。此役勝利，舉國(guó)歡慶，謝安和子侄們同日封公，顯貴無(wú)比。陳郡謝氏自此名揚(yáng)天下，踏入一流門閥的大門，站到了東晉的頂峰，與瑯玡王氏比肩而立，揮麈間指點(diǎn)江山。

這一場(chǎng)戰(zhàn)役被后世傾慕者一再傳頌，不僅是因?yàn)樗陨賱俣啵匾氖侵x安對(duì)待戰(zhàn)事的從容氣魄、運(yùn)籌帷幄的鎮(zhèn)定自若。大軍逼近，舉國(guó)震動(dòng)，唯有一人不動(dòng)如山，他滿懷信心對(duì)王獻(xiàn)之說(shuō)：“可將當(dāng)軸，了其此處?！彼练€(wěn)的態(tài)度給了整個(gè)朝野以信心。然而也有不信的，桓沖就憂心忡忡地?fù)芰巳Ьo謝安，用以防衛(wèi)京畿，被謝安退回，稱三千人不足以為損益。一場(chǎng)曠世之戰(zhàn)終于在淝水展開，投鞭斷流的前秦大軍很快潰不成軍。捷報(bào)傳至京城，謝安正與友人下棋，看過(guò)捷報(bào)，謝安不動(dòng)聲色，繼續(xù)思考棋局，直至友人急急發(fā)問(wèn)才不慌不忙地回答：“小兒輩大破賊?！睆拈_戰(zhàn)初至大戰(zhàn)勝利，謝安如同局外之人，淡然而觀，不焦不躁，不喜不怒，將名士風(fēng)流演繹到極致。

謝安所修的不是空洞的清談，而是一種外在的沉穩(wěn)和內(nèi)在的修養(yǎng)，有容人之雅量，有滿腹的才華，有處驚不變的氣度。建功立業(yè)，又不為功利所累，有經(jīng)世治國(guó)之雄才，又要有文采風(fēng)流之雅量。他的成功正是因?yàn)樽龅匠Ｈ藷o(wú)法企及的高度，以至后輩文人望之興嘆，感慨難望其項(xiàng)背。

有了謝安的光彩照人，謝氏后世子弟紛紛效仿，其中佼佼者是其侄謝玄，謝道韞的弟弟。謝玄在東晉糜爛的政治氛圍中親手組建了紀(jì)律嚴(yán)明、能征善戰(zhàn)的北府兵，以先鋒身份幾次北伐，終其一生為東晉的統(tǒng)一而嘔心瀝血。他是叔父謝安衣缽的繼承者，是謝家光彩照人的明珠。

謝氏由謝衡小荷才露尖尖角，到謝玄一輩時(shí)已是十步之澤必有芳草的繁茂。謝道韞曾對(duì)叔父說(shuō)過(guò)自己家出眾的人才中，除了幾位叔父，平輩中有“封胡羯末”，分別是謝韶、謝朗、謝玄、謝琰，可見謝氏人才濟(jì)濟(jì)，不愧被人稱作詩(shī)酒風(fēng)流之家。更遠(yuǎn)的還有謝玄之孫謝靈運(yùn)，擴(kuò)建始寧莊園，開創(chuàng)了新的詩(shī)歌流派山水詩(shī)。其他名氣稍遜的，在當(dāng)時(shí)也是朝堂之上的柱梁、門閥世家中的領(lǐng)軍人。

更難能可貴的是陳郡謝氏的子孫均以謝安為榜樣，處世溫和，待人寬厚，不以勢(shì)欺人，不以權(quán)謀私，行素退之風(fēng)，做謙謙君子，方使得謝氏的一門珠玉個(gè)個(gè)爍爍生輝，被人稱頌。

謝道韞生于謝家、長(zhǎng)于謝家，成年后嫁與瑯玡王家，豈能用幸福兩字來(lái)形容？這么順?biāo)斓娜松?，不知染紅了多少人的雙眼?？纯此念^銜，便知謝氏子弟有多么讓人驕傲：宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，淝水之戰(zhàn)取得大捷的車騎將軍謝玄之姐，著名書法家王羲之的兒媳，江州刺史王凝之的妻子，名士王獻(xiàn)之、王徽之的嫂子。頭銜如此之多，而且她本人也被稱作有詠絮之才、林下之風(fēng)的一代才女。她深受叔父謝安的影響，舉手投足均以叔父為榜樣，行事亦沉穩(wěn)有度，在男性為尊的時(shí)代，依然能將名字燦然地鐫刻在史柱上，非出眾的才華和驚人的事跡所不能達(dá)到。

謝道韞是個(gè)才女，一出生便是貴女，少時(shí)便能吟誦出“未若柳絮因風(fēng)起”而被贊有詠絮之才。她喜愛文學(xué)，并常常要求自己多學(xué)習(xí)，平素的氣質(zhì)十分符合當(dāng)時(shí)名士的要求，如若不是女兒身，必是安邦定國(guó)的濟(jì)世之人才。

在女子不能出仕的時(shí)代，沒(méi)有支撐家族的壓力，女子只要相夫教子、安守一室便好，至于學(xué)識(shí)才氣，東晉時(shí)雖然門閥世家為了家教和門風(fēng)的延續(xù)，要求女子們?nèi)粘Ｒ惨獙W(xué)習(xí)，但對(duì)她們的要求終歸不如對(duì)男子苛刻。謝道韞獨(dú)能出類拔萃，在眾多貴女中脫穎而出，皆因才氣和氣度出眾。

陳郡謝氏子弟個(gè)個(gè)如東山竹，又如隔岸蓮，亭亭玉立，不蔓不枝，有著逼人的才氣，又有手握秋水長(zhǎng)劍的俠氣。別家星子是時(shí)有閃爍，謝氏卻是一條星河，明亮燦爛不知其數(shù)。徜徉在星河中的謝道韞別有一種驕傲和自我約束，她慶幸有這樣顯赫的家世，有那么多博學(xué)多才的長(zhǎng)輩和才華橫溢的兄弟姐妹，他們學(xué)識(shí)過(guò)人又風(fēng)趣幽默，為人風(fēng)流倜儻，行事做派坦坦蕩蕩。在這樣的環(huán)境中，諸多良師益友處于一室，長(zhǎng)此以往，怎么會(huì)不深受感染？難怪后人評(píng)述：“王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣?！敝x家即便是無(wú)法與謝安、謝玄、謝道韞之流相比的稍遜的子弟，也自有一種風(fēng)度。

辛棄疾曾在《沁園春·靈山齋庵賦時(shí)筑偃湖未成》中贊嘆道：“爭(zhēng)先見面重重，看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公。新堤路，問(wèn)偃湖何日，煙雨蒙蒙?！苯弦咽菐锥却?，謝家門庭不知修葺了多少次，門外的海棠樹不知枯榮了多少次，門內(nèi)門外也不知換了多少?gòu)埫婵?，看過(guò)多少朝如青絲暮成雪，終漸漸消逝在歷史長(zhǎng)河中，唯留暗香一段，引無(wú)數(shù)風(fēng)流人物遐想追思。

集腋成裘，聚沙成塔，每份成功都不是一蹴而就，多少代人的努力和拼搏才換來(lái)一世榮光。謝氏自起家開始便將各色寶樹植于庭中，精心培養(yǎng)，小心教導(dǎo)，終成棟梁。烏衣巷早已沒(méi)了舊時(shí)模樣，那些爍古耀今的謝家寶樹已由庭院移入了史冊(cè)，依舊亭亭如蓋，熠熠生輝。