輯一

靈山的夜晚

這是初秋的一個夜晚。

是過去和未來許許多多的初秋夜晚中很普通的一個夜晚。

天氣漸漸起了涼意，沒有月亮，傍晚的時候還下了點雨，平添了一些“空山新雨后，天氣晚來秋”的寂靜清幽。

那時候，在靈山景區(qū)，我們從梵宮出來，坐著電瓶車，穿過斜風細雨，回到精舍，回到了自己的宿舍。

事先并沒有相約，也沒有溝通，幾分鐘以后，我們不約而同地走出自己的宿舍，每一個都換上了為修禪準備的衣服，是棉麻質(zhì)地的，深咖啡色的，有點像漢服，寬松柔軟，樸素大方。穿上以后我照了照鏡子，一下子看到了兩個字：安靜。

這是一種很奇怪的感覺。僅僅是換了一套衣服，你的心情就起了變化，你紛亂的情緒就平靜下來了？

真的就是如此。

我沒能有機會確定或確認一下，我們換上的這個服裝它應(yīng)該叫什么。禪服？修禪服？居士服？我也沒有機會了解它到底有沒有專設(shè)專用的名稱。我只是在想，叫什么也許并不太重要，重要的是，換上這樣的服裝，就給我換上了完全不同的一種心境。

其實，在宿舍里穿上它的時候，我腦海里曾經(jīng)掠過一絲疑慮，我不知道其他人，他們會穿嗎？

結(jié)果，當我們在走廊里碰面的時候，發(fā)現(xiàn)每一個都穿上了。

我們共同地，覺得，應(yīng)該換上，這是我們的內(nèi)心，存有某種需求、存有某種念頭。那是什么需求、什么念頭呢？

一堂名曰“禪悅我心”的晚間修禪課，就要在靈山精舍開始了。

這是我生平頭一次有機會體驗修禪課。在通往禪堂的過道上，我們不由自主地降低了語調(diào)，放慢了腳步，輕輕地，又很莊重，懷著敬畏的感情和求學的心愿，在門口排隊，順序而進，凈手，再到堂內(nèi)盤腿坐下。

已經(jīng)有先到的人，在禪修開始之前，他們大多已經(jīng)進入了一種境界，雙手合十，雙目微閉。還沒有人指導或要求他們這么做，這是一種自覺的行為，似乎進入這個地方，就會身不由己地產(chǎn)生一種自我要求。

一位年輕的相貌清秀的法師，給我們講禪，也許我記不住他講的那些內(nèi)容，也許我不能完全理解或十分明白他講的那些禪理，但是這一堂課，卻是真真切切實實在在地印記在我的生命中了。

法師讓我們做了三次功課。

第一次，法師讓我們抄寫心經(jīng)，我抄了這么一段：般若波羅蜜多心經(jīng)觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

因為沒戴老花鏡，我抄得很慢，抄得歪歪扭扭，就是在這個慢慢的過程中，感覺自己的心境愈加平和了。只是因為盤腿坐的原因，腰腿有些酸疼了。忽然就聽到法師說，可以不用再繼續(xù)盤腿，直接坐到凳子上，也可以繼續(xù)盤腿坐。

這是方便法。盤腿打坐是方便，直接坐到凳子上也是方便。

接著就是第二次的功課，法師說，你們閉上眼睛，什么也不要想。

我們閉上眼睛，試圖什么也不想，但是做不到，不僅做不到什么也不想，腦子里的東西反而比平時更多更亂，多得嚇人，亂得出奇，亂七八糟的念想紛紛涌了出來。

我們向法師訴說自己的心很亂，靜不下來，并且為此感到慚愧不安。法師卻告訴我們說，這說明你們已經(jīng)進步了，因為你們已經(jīng)意識到你們的意識，比起一些心亂而不知亂的人，你們已經(jīng)開始靠近禪了。

第三次功課來了，法師說，你們?nèi)匀婚]上眼睛，用心默念南無觀世音菩薩。

我們又遵照著做了。這一次念頭集中起來了，在幾分鐘里，除了偶爾走岔一下，瞬間又回來了，回到南無觀世音菩薩上來了。

那一刻，一屋子的人，心意一致。

這是一種力量。

無形的，卻有力，能夠讓人心安靜下來的力量來自禪，那么，禪又來自哪里呢？

來自人心。

是我們通過修禪這種方法，用自己的心讓自己的心靜下來了。

我們這一些人當中，好像沒有真正意義上的佛教徒，但是為什么我們都愿意在這個初秋的夜晚，來到靈山精舍的這個禪堂，在這里靜靜地打坐，什么也不想？

因為我們已經(jīng)想得太多了。

因為我們已經(jīng)擁有和獲得太多，我們的腦子里塞滿了信息，我們的心里堵滿了事情，還須臾離不開手機、電腦。

白天里，我們乘坐著提速又提速的高速列車，我們行進在一往無前的高速公路，我們安排了一場又一場熱烈的活動，我們走過了一座又一座喧鬧的城市；

夜晚降臨的時候，我們聚集在酒店飯館，以最快的速度干掉一瓶又一瓶的高度白酒，以最美好的胃口吃掉一盤又一盤高蛋白高脂肪高熱量的食物；

深夜了，我們還在引吭高歌，聲嘶力竭，燈紅酒綠……

我們在高節(jié)奏超負荷的旋轉(zhuǎn)人生中已經(jīng)轉(zhuǎn)暈了頭腦，轉(zhuǎn)迷了方向。

所幸的是，雖然我們暈了，雖然我們迷了，但是我們還保持著最后的一點清醒，我們還留有最后的一點疑問：這真的就是我們想要的終極生活嗎？

就像法師說的，我們已經(jīng)意識到了我們的意識，我們已經(jīng)進步了。在我們的平常生活中，我們也已經(jīng)意識到我們的節(jié)奏，意識到我們的失度，意識到我們在哪里出了一些問題。

于是，我們來到了靈山。

于是，我們能夠看到，從青銅大佛，從九龍灌浴，從梵宮，從精舍，從靈山的每一處，漸漸地升騰起兩個字：靜和凈。

這兩個普普通通的漢字，是我們這個時代，是我們這個社會，最渴望最需要的兩個字。

我們站在靈山的任何一個地方，放眼望去，無論是看到大佛，還是看到千樹萬花，無論是看到梵宮，還是看到連綿山巒，我們看到的都是靜和凈，因為它們早已經(jīng)彌漫在靈山的每一處叢林，每一塊磚石，它們滲透了靈山的每一寸土地，每一個角落。

于是，我們的身心，就被靜和凈浸染了，包裹了，融化了。

于是，我們忽然明白了，我們到靈山來干什么。

“萬籟無聲添佛像，一塵不染證禪心?！?/p>

這是我在靈山梵宮的妙行堂抄錄下來的。

在靈山，將這一個普通的夜晚，變得那么的不普通，將這一個每天都有的平常夜晚，變得特殊而又難忘。

夜?jié)u漸地深了，且讓我們既懷著滿滿的敬畏之心，又放空心里的一切，睡覺去吧，明天一早，我們將要參加另一次體驗：過堂。

那必將是又一次的學習，又一次的歷練，又一次的洗滌。