吟雨軒詩(shī)文集序

詩(shī)之一道，人皆可爲(wèi)，而難爲(wèi)之也。其發(fā)端於情景而指歸於感慨，發(fā)唱之際又有關(guān)乎腹笥。是古今能詩(shī)之人夥矣，然能爲(wèi)詩(shī)人者綦少，而善此道者少之又少矣！前修嘗云：學(xué)成而爲(wèi)詩(shī)尚不爲(wèi)晚。此論必然之詩(shī)人，而非自然之詩(shī)人也。必然之詩(shī)人必久閲世象、深道問(wèn)學(xué)然後發(fā)而爲(wèi)詩(shī)，是學(xué)成而爲(wèi)詩(shī)尚不爲(wèi)晚。自然之詩(shī)人正如嚴(yán)羽所謂：「詩(shī)有別腸」——不關(guān)乎世、學(xué)也。然則愚以爲(wèi)：雖自然之詩(shī)人亦必至乎閲世象久、道問(wèn)學(xué)深，而後再益以「別腸」之自然，輒能成善此道者，或爲(wèi)一代詩(shī)伯！唐宋不論，遜清以還如先伯祖散原老人、鄭蘇龕、陳石遺等等概莫能外。

予爲(wèi)《義寧陳氏文獻(xiàn)史料叢書(shū)》序之曰：

「夫九嶺競(jìng)秀，幕阜騰嵐，古艾舊邦，人文發(fā)祥。夏商遠(yuǎn)邈，崇光江右。洎乎皇宋，聲通清季。千餘載雙井黃氏所爲(wèi)江西之唱，涵珍育奇，傲睨三唐；二百年竹塅陳門(mén)能振同光之體，瀏亮堅(jiān)淨(jìng)，典茂八表。所謂先後相應(yīng)，同瘦折而軼宕；法脈所承，絶俗漬而淵懿。拗峭高渾，遒勁粹雅，其致則一也。蓋義寧陳氏源從義門(mén)之遠(yuǎn)，流接大江之長(zhǎng)。萬(wàn)山雲(yún)氣，松濤博稽七索之案；一門(mén)書(shū)香，竹影漫衍五典之觴」——略述江西修水（即古之義寧）之淵源。

而自陳寶箴（先曾祖右銘公）以孝廉洊至封疆，其後代有彥修。吳宓《空軒詩(shī)話》云：「義寧陳氏一門(mén)，實(shí)握世運(yùn)之樞軸，含時(shí)代之消息，而爲(wèi)中國(guó)文化學(xué)術(shù)德教之所託命者也?！箙鞘现Z(yǔ)實(shí)以右銘公之政、散原老人之詩(shī)、寅恪先生之史爲(wèi)指歸，而至今日所餘第四代「封」字輩，吳先生不復(fù)見(jiàn)矣。陳小從譜名陳封玖，義寧陳氏右銘公本支封字輩之一。

陳小從老人，右銘公之曾孫女、隆恪先生之女。是自右銘公四代曾孫中最善詩(shī)文者。老人幼曾承歡於其祖散原翁膝下，聞其謦欬，得其薰陶。又經(jīng)隆恪先生精心作育。是故小從老人少年已通音律、善吟詠。大畫(huà)家某，常過(guò)從陳氏之廬山松門(mén)別墅，受其影響之故，小從老人早擅丹青。及長(zhǎng)因體弱，而爲(wèi)大人所呵護(hù)，唯以吟詠弄筆墨爲(wèi)生活。乃父隆恪先生大詩(shī)人也，正如其父散原翁「其發(fā)爲(wèi)詩(shī)也，雖牢愁而不酌魯酒，有殘紅而不流平波。風(fēng)雨一夕，發(fā)唱天地；殘照四維，吞淚古今。傾脾肝而盟百卉，袖湖海而勒千瑉。」（《義寧陳氏文獻(xiàn)史料叢書(shū)·序》）是故小從老人於詩(shī)、書(shū)、畫(huà)耳目達(dá)精、取法乎上，玩味既久，自然而然。其所作也，非時(shí)人之面目，特於詩(shī)詞一道，無(wú)論心態(tài)立意、遣詞造句，乃至格律技巧，皆出天籟，無(wú)造作膚淺。而老人生逢舊詩(shī)人猶存於騷壇、結(jié)社風(fēng)氣尚夥於社會(huì)之際，故於詩(shī)詞一道霑溉良多，讀其詩(shī)恍然百年前之韻味。如「豈因文字障清修，更無(wú)懸念掛心頭。參得祖庭安心法，月自澄明水自流」（《無(wú)題》）一種超然之淸浄、一片潔白之天地，於老人筆下款款而至，令人回味無(wú)盡。老人作詩(shī)，更多對(duì)故家以及其外家之戀戀。如「拾級(jí)攀登覓故痕，松風(fēng)泉響宛然真。依稀片葉勾殘憶，欲證前塵誰(shuí)與論」（《廬山探訪俞家故居片葉廬》）俞家爲(wèi)小從老人之內(nèi)親，陳俞兩家數(shù)代親深眷篤，老人親歷而彌珍，即而老一輩親人寥如晨星矣，此詩(shī)眼前景、心中事，一派滄桑沈鬱。

小從老人因年幼親侍祖、父兩代於廬山舊居「松門(mén)別墅」有年，故集中有關(guān)匡廬之作不少，而舊日衣冠人物、華蓋風(fēng)月，皆記之以詩(shī)如：

夢(mèng)遊廬山得轟夢(mèng)泉三疊一聯(lián)醒而足成

未了尋幽願(yuàn)，遲來(lái)續(xù)舊痕。松風(fēng)寒透幕，竹影翠依門(mén)。轟夢(mèng)泉三疊，消愁酒一樽。遊蹤稀到處，嵐氣滌襟塵。

偶憶幼時(shí)隨侍雙親賞中秋月置酒果虎守松門(mén)巨石上宵深仍不忍歸寢

酷愛(ài)松間月，宵深未忍歸。樹(shù)聲疑聽(tīng)瀑，山影似張帷。露重夾衫濕，杯深夜氣微。童心猶可覓，冉冉歲華推。

兩詩(shī)無(wú)論寫(xiě)目中之景、心中之情，壹至夢(mèng)中之思，大有乃祖散原翁之跡象。以小從老人之孝心悲閔、宅心仁厚，故詩(shī)見(jiàn)婉約、清新，於散原翁之沉浸厚重之外又別有情趣。特於結(jié)句之際散淡而華贍，如遠(yuǎn)風(fēng)輕雲(yún)，舒展飄逸，此小從老人詩(shī)作之一大特色也。如此之作集中多見(jiàn)，讀之可令人作掩卷遐想，又如：

偶成

坐擁書(shū)城趣，能消白日長(zhǎng)。懶積文筆債，衰怯應(yīng)酬場(chǎng)。閉戶貪孤靜，偷閒笑世忙。何當(dāng)溫舊跡，山徑立斜陽(yáng)。

書(shū)事

眼昏猶喜近書(shū)帷，憶海鈎沈往蹟隨。藹藹餘霞扶晚景，遲遲寸草報(bào)春暉。岳珂有願(yuàn)光潛德，孺子留亭挽世頹。無(wú)限松門(mén)松菊慕，西山廬阜兩徘徊。

詩(shī)中之「何當(dāng)溫舊跡，山徑立斜陽(yáng)」，道盡詩(shī)人心中皆有而或未能一吐之慨，讀之不禁首頷再四?！柑@藹餘霞扶晚景，遅遅寸草報(bào)春暉」，思兩代慈恩於匡廬，拳拳之心溢於言表。小從老人今已耄耋大年，其於祖、父慈恩之眷眷，益遠(yuǎn)益深，集中一小詩(shī)須毫畢現(xiàn)：

小孫宇翔見(jiàn)水沸呼曰水冒煙矣因憶幼年呼落霞爲(wèi)火燒雲(yún)先祖曾有雛鬟呼看火燒雲(yún)句戲成一絶

火燒雲(yún)句憶當(dāng)年，今見(jiàn)孫呼水冒煙。喚醒童心歷甲子，坐看髫齔換華顛。

小從老人以世家名媛親聆晚清遺老之掌故、親歷北洋政府軍閥混戰(zhàn)之景況（老人生於一九二三年癸亥），所以家國(guó)之憾，巾幗亦然，集中此類佳作數(shù)不在少，如：

雜感十首·效玉溪生體（選一）

初犢安知忌虎威，拚將熱血喚風(fēng)雷。柴乾星火易爲(wèi)燎，蛀盛天倉(cāng)忍化灰。四海新潮摧故壘，百年積習(xí)戀成規(guī)。前人慣道儒冠誤，又被儒冠誤幾回。

斯作也讀之愴然，律中兩聯(lián)，置之杜集應(yīng)不遑差。尾聯(lián)之歎，詩(shī)家上乘，非善於爲(wèi)詩(shī)、久事斯道者難爲(wèi)也！

小從老人祥和平實(shí)，雖出身世宦而無(wú)富貴習(xí)氣，舒然悠遠(yuǎn)、淡泊世態(tài)。此老人享大年而猶聰明之故也?！兑饔贶幵?shī)文集》爲(wèi)老人七八十年所爲(wèi)詩(shī)文之一斑非其全豹，如上述之明珠翠羽，啟卷可見(jiàn)。上引管窺僅擷之萬(wàn)一也。予久客域外，老人裒珠成串之際倩予爲(wèi)序，長(zhǎng)者之命不可違，文短難爲(wèi)景仰，句澀豈盡褒揚(yáng)，幸在至親而不計(jì)工拙，是爲(wèi)序。

二○一四年歲在甲午之春，陳雲(yún)君時(shí)客香江