第三章 泰山高壓群山小 齊魯百城青未了——齊魯行
齊魯概述
春秋時(shí)代,以巍巍泰山為界,其北稱齊,其南稱魯,“泰山高壓群山小,齊魯百城青未了”。齊魯?shù)赜蚍秶c現(xiàn)在的山東省區(qū)大體相當(dāng),故齊魯成為山東省的代稱。
自然造化鐘情于廣袤的齊魯大地,使它襟山帶水,神韻無(wú)限。
看山,齊魯既有象征中華民族之精神的泰山;也有被稱為“海上名山”的嶗山;還有被賦予了很多文化內(nèi)涵的沂蒙山、千佛山、大澤山……
觀水,齊魯有千里黃河注入渤海的壯景;也有大明湖、微山湖、七十二泉的迷離水色;還有長(zhǎng)達(dá)三千一百多公里的綿長(zhǎng)的海岸線,在這條黃金海岸線上,美麗的青島、煙臺(tái)、威海、日照像四顆明珠穿綴起來(lái),構(gòu)成中國(guó)獨(dú)有、世界少見的海濱城市群。
齊魯大地是智慧的,它深諳自然造化的神諭,將高山、大河和滄海的靈氣與精華凝練成了千古流芳的齊魯英杰和獨(dú)具異彩的齊魯文化:
齊魯文明可以上溯到五千多年前,它有中國(guó)最早的文字——“大漢口陶文”和丁公村“龍山陶書”,有中國(guó)最早的城邦——“城子崖龍山古城”,還有中國(guó)最古老的長(zhǎng)城——齊長(zhǎng)城;
在這片神奇的土地上誕生了文圣孔子、武圣孫子、書圣王羲之、醫(yī)圣扁鵲、工圣魯班、智圣諸葛亮……;
先秦時(shí)期的齊魯文化,更是博大精深,它以儒家文化為主體和核心,承上啟下,繼往開來(lái),將中華五千年的文明史延續(xù)成為一條奔涌的長(zhǎng)河,成就了世界上僅有的從未斷裂過的中華文化。
山東景觀
景觀掃描
濟(jì)南旅游區(qū):☆ 趵突泉 ☆ 大明湖 ☆ 千佛山 ☆ 靈巖寺
泰安風(fēng)景名勝區(qū):☆ 泰山
濟(jì)寧旅游區(qū):☆ 曲阜三孔 ☆ 孟子廟
膠東海濱:☆ 青島嶗山 ☆ 煙臺(tái)蓬萊閣 ☆ 威海劉公島
名篇欣賞
會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小——泰山
雨中登泰山【1】
李健吾
作者簡(jiǎn)介
李健吾(1906—1982),筆名劉西渭,山西運(yùn)城人。中國(guó)現(xiàn)代作家,戲劇家,翻譯家,文學(xué)批評(píng)家。著有散文集《雨中登泰山》《意大利游簡(jiǎn)》等,翻譯作品有《包法利夫人》。
從火車上遙望泰山,幾十年來(lái)有好些次了,每次想起“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”那句話來(lái),就覺得過而不登,像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽從山小”,我也一樣有,惜乎來(lái)去匆匆,每次都當(dāng)面錯(cuò)過了。
而今確實(shí)要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨來(lái),淅淅瀝瀝,不像落在地上,倒像落在心里。天是灰的,心是沉的。我們約好了清晨出發(fā),人齊了,雨卻越下越大。等天晴嗎?想著這渺茫的“等”字,先是憋悶。盼到十一點(diǎn)半鐘,天色轉(zhuǎn)白,我不由喊了一句:“走吧!”帶動(dòng)年輕人,挎起背包,興致勃勃,朝岱宗坊【2】出發(fā)了。
是煙是霧,我們辨識(shí)不清,只見灰濛濛一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬【3】了。我們才過岱宗坊,震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫(kù)的大壩前面。七股大水,從水庫(kù)的橋孔躍出,仿佛七幅閃光的黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白水珠,脫線一般,撒在回旋的水面。這里叫做虬在灣:據(jù)說(shuō)虬早已被呂洞賓度上天了,可是望過去,跳擲翻騰,像又回到了故居。我們繞過虎山,站到壩橋上,一邊是平靜的湖水,迎著斜風(fēng)細(xì)雨,懶洋洋只是欲步不前,一邊卻喑惡叱咤【4】,似有千軍萬(wàn)馬,躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻,其實(shí)是一幅細(xì)紗,護(hù)著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案,透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋?!苍S只有織女才能織出這種瑰奇的景色。
雨大起來(lái)了,我們拐進(jìn)王母廟后的七真祠。這里供奉著七尊塑像,正面當(dāng)中是呂洞賓,兩旁是他的朋友李鐵拐和何仙姑,東西兩側(cè)是他的四個(gè)弟子,所以叫做七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也罷了,站在龕里的兩個(gè)小童和柳樹精對(duì)面的老人,實(shí)在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像,往往不是平板,就是怪誕,造型偶爾美的,又不像中國(guó)人,跟不上這兩個(gè)小童和這位老人這樣逼真、親切。無(wú)名的雕塑家對(duì)年齡和面貌的差異有很深的認(rèn)識(shí),形象才會(huì)這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了,我還會(huì)欣賞下去的。
我們來(lái)到雨地,走上登山的正路,一連穿過三座石坊:一天門、孔子登臨處【5】和天階。水聲落在我們后面,雄偉的紅門把山擋住。走出長(zhǎng)門洞,豁然開朗,山又到了我們跟前。人朝上走,水朝下流,流進(jìn)虎山水庫(kù)的中溪,陪我們一直陪到二天門【6】。懸崖崚嶒【7】,石縫滴滴答答,泉水和雨水混在一起,順著斜坡,流進(jìn)山澗,潺潺的水聲變成轟轟的雷鳴。有時(shí)候風(fēng)過云開,在底下望見南天門,影影綽綽,聳立山頭,好像并不很遠(yuǎn);緊十八盤仿佛一條灰白大蟒,匍匐在山峽當(dāng)中;更多的時(shí)候,烏云四合,層巒疊嶂都成了水墨山水。蹚過中溪水淺的地方,走不太遠(yuǎn),就是有名的經(jīng)石峪。這里一片大水漫過一畝大小的一個(gè)大石坪,光光的石頭刻著一部《金剛經(jīng)》【8】,字有斗來(lái)大,年月久了,大部分都讓水磨平了。回到正路,雨不知道什么時(shí)候已經(jīng)住了,人走了一身汗,巴不得把雨衣脫下來(lái),涼快涼快。說(shuō)巧也巧,我們正好走進(jìn)一座柏樹林,陰森森的,亮了的天又變黑了,好像黃昏提前到了人間,汗不但下去,還覺得身子發(fā)冷,無(wú)怪乎人把這里叫做柏洞。我們抖擻精神,一氣走過壺天閣,登上黃峴嶺,發(fā)現(xiàn)沙石全是赤黃顏色,才明白中溪的水為什么是黃的。
靠住二天門的石坊,向四下里眺望,我又是驕傲,又是擔(dān)心。驕傲的是我們已經(jīng)走了一半的山路,擔(dān)心的是自己走不了另一半的山路。云薄了,霧又上來(lái)。我們歇歇走走,走走歇歇,現(xiàn)在已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了。困難似乎并不存在,眼面前是一段下坡土路,年輕人跳跳蹦蹦,走了下去,我也像年輕了一樣,有說(shuō)有笑,跟在他們后頭。
我們?cè)诓恢挥X中,從下坡路轉(zhuǎn)到上坡路,山勢(shì)陡峭,上升的坡度越來(lái)越大。路一直是寬整的,只有探出身子的時(shí)候,才知道自己站在深不可測(cè)的山溝邊,明明有水流,卻聽不見水聲。仰起頭來(lái)朝西望,半空掛著一條兩尺來(lái)寬的白帶子,隨風(fēng)擺動(dòng),想湊近了看,隔著寬闊的山溝,走不過去。我們正在贊不絕口,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來(lái)到一座石橋跟前,自己還不清楚是怎么一回事,細(xì)雨打濕了渾身上下。原來(lái)我們遇到另一類型的飛瀑,緊貼橋后,我們不提防,幾乎和它撞個(gè)正著。水面有兩三丈寬,離地不高,發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威,打著橋下奇形怪狀的石頭,口沫噴得老遠(yuǎn)。從這時(shí)候起,山澗又從左側(cè)轉(zhuǎn)到右側(cè),水聲淙淙,跟我們跟到南天門。
過了云步橋,我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應(yīng)該近了,由于山峽回環(huán)曲折,反而望不見了。野花野草,什么形狀也有,什么顏色也有,挨挨擠擠,芊芊莽莽【9】,要把巉巖【10】裝扮起來(lái)。連我上了一點(diǎn)歲數(shù)的人,也學(xué)小孩子,掐了一把,直到花朵和葉子全蔫了,才帶著抱歉的心情,丟在山澗里,隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的,卻是那些“吸翠霞而夭矯【11】”的松樹。它們不怕山高,把根扎在懸崖絕壁的隙縫,身子扭得像盤龍柱子,在半空展開枝葉,像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日,又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水,不見你來(lái),獨(dú)自上到高處,斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘,支開了等你。有的松樹自得其樂,顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣,都讓你覺得它們是泰山的天然的主人,好像少了誰(shuí)都不應(yīng)該似的。霧在對(duì)松山的山峽飄來(lái)飄去,天色眼看黑將下來(lái)。我不知道上了多少石級(jí),一級(jí)又一級(jí),是樂趣也是苦趣,好像從我有生命以來(lái)就在登山似的,邁前腳,拖后腳,才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊,仰起頭來(lái)朝上望,緊十八盤仿佛一架長(zhǎng)梯,搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級(jí)窄窄的,擱不下整腳。怪不得東漢的應(yīng)劭【12】引用馬第伯《封禪儀記》這樣形容:“仰視天門窔遼【13】,如從穴中視天,直上七里,賴其羊腸逶迤,名曰環(huán)道,往往有絙索【14】可得而登也。兩從者扶掖,前人相牽,后人見前人履底,前人見后人頂,如畫重累人【15】矣,所謂磨胸舁【16】石捫天之難也?!币晃焕洗鬆?,斜著腳步,穿花一般,側(cè)著身子,趕到我們前頭。一位老大娘,挎著香袋,盡管腳小,也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),從我們身邊過去。我像應(yīng)劭說(shuō)的那樣,“目視而兩腳不隨”,抓住鐵扶手,揪牢年輕人,走十幾步,歇一口氣,終于在下午七點(diǎn)鐘,上到南天門。
心還在跳,腿還在抖,人到底還是上來(lái)了。低頭望著新整然而長(zhǎng)極了的盤道,我奇怪自己居然也能上來(lái)。我走在天街上,輕松愉快,像一個(gè)沒事人一樣。一排留宿的小店,沒有名號(hào),只有標(biāo)記,有的門口掛著一只笊籬,有的窗口放著一對(duì)鸚鵡,有的是一根棒棰,有的是一條金牛,地方寬敞的擺著茶桌,地方窄小的只有炕幾,后墻緊貼著崢嶸的山石,前臉正對(duì)著萬(wàn)丈的深淵。別成一格的還有那些石頭。古詩(shī)人形容泰山,說(shuō)“泰山巖巖”,注解人告訴你:巖巖,積石貌。的確這樣,山頂越發(fā)給你這種感覺。有的石頭像蓮花瓣,有的像大象頭,有的像老人,有的像臥虎,有的錯(cuò)落成橋,有的兀立如柱,有的側(cè)身探海,有的怒目相向。有的什么也不像,黑忽忽的,一動(dòng)不動(dòng),堵住你的去路。年月久,傳說(shuō)多,登封臺(tái)讓你想象帝王拜山的盛況,一個(gè)光禿禿的地方會(huì)有一塊石碣,指明是“孔子小天下處”。有的山池叫做洗頭盆,據(jù)說(shuō)玉女往常在這里洗過頭發(fā);有的山洞叫做白云洞,傳說(shuō)過去往外冒白云,如今不冒白云了,白云在山里依然游來(lái)游去。晴朗的天,你正在欣賞“齊魯青未了”,忽然一陣風(fēng)來(lái),“蕩胸生層云”,轉(zhuǎn)瞬間,便像宋之問在《桂陽(yáng)三日述懷》里說(shuō)起的那樣,“云海四茫?!?。是云嗎?頭上明明另有云在。看樣子是積雪,要不也是棉絮堆,高高低低,連續(xù)不斷,一直把天邊變成海邊。于是陽(yáng)光掠過,云海的銀濤像鍍了金,又像著了火,燒成灰燼,不知去向,露出大地的面目。兩條白線,曲曲折折,是渿河,是汶河。一個(gè)黑點(diǎn)子在碧綠的圖案中間移動(dòng),仿佛螞蟻,又冒一縷青煙。你正在指手畫腳,說(shuō)長(zhǎng)道短,虛像和真像一時(shí)都在霧里消失。
我們沒有看到日出的奇景。那要在秋高氣爽的時(shí)候。不過我們也有自己的獨(dú)得之樂:我們?cè)谟曛锌吹降钠俨迹瑑商煲院笙律?,已?jīng)不那樣壯麗了。小瀑布不見,大瀑布變小了。我們沿著西溪,翻山越嶺,穿過果香撲鼻的蘋果園,在黑龍?zhí)陡浇死习胩臁2皇窍挛缫s火車的話,我們還會(huì)待下去的。山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種格調(diào),變化而又和諧。
山?jīng)]有水,如同人沒有眼睛,似乎少了靈性。我們敢于在雨中登泰山,看到有聲有勢(shì)的飛泉流布,傾盆大雨的時(shí)候,恰好又在七真祠躲過,一路行來(lái),有雨趣而無(wú)淋漓之苦,自然也就格外感到意興盎然。
注釋
【1】泰山:又名岱山。古人以其山勢(shì)雄偉,為諸山之宗而尊為“岱宗”。泰山是“五岳”之一,因居?xùn)|,故名“東岳”(其余為西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山),泰山素以雄偉、莊嚴(yán)、挺拔、壯觀著稱,有眾多的名勝古跡。我國(guó)歷代的許多帝王都曾來(lái)到泰山,筑土為壇,報(bào)天之功,稱為封禪。郭沫若曾說(shuō)泰山“自然勝景之外,還有歷代文人遺跡。泰山應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)文化史的一個(gè)局部縮影?!?/p>
【2】岱宗坊:泰山下的一座牌坊。岱,泰山的別名。宗,首,大。泰山是五岳之首,故名岱宗。
【3】崔嵬(wéi):高大。
【4】喑(yīn)惡叱(chì)咤(zhà):厲聲怒喝。
【5】孔子登臨處:傳說(shuō)是孔子登泰山到過的地方。
【6】二天門:又叫中天門。
【7】崚(léng)嶒(céng):形容山高。
【8】《金剛經(jīng)》:佛教經(jīng)典,這里是北魏時(shí)的摩崖石刻。
【9】芊芊莽莽:草木茂盛的樣子。
【10】巉(chán)巖:高而險(xiǎn)的山石。
【11】夭矯:屈伸的樣子。
【12】應(yīng)劭:東漢末期人,著名學(xué)者、文人。
【13】窔(yǎo)遼:深遠(yuǎn)。窔,深、幽。遼,遙遠(yuǎn)。
【14】絙(gēng)索:粗繩索。
【15】重累人:人一個(gè)疊著一個(gè)。累,疊。
【16】舁(yú):舉。
金聲玉振 萬(wàn)仞宮墻——曲阜孔廟