敦煌曲子詞　無(wú)名氏

菩薩蠻

◎敦煌曲子詞　無(wú)名氏

枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。

白日參辰現(xiàn)^①，北斗回南面^②。休即未能休^③，且待三更見日頭。

【注釋】

①參辰：星宿名。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間此出彼滅，不能并見；白天一同隱沒，更難覓得。②北斗：星座名，以位置在北、形狀如斗而得名。③即：同“則”。

【譯文】

枕前發(fā)盡千般誓愿，（和我）分手要等到青山變爛，秤錘浮上水面，黃河徹底枯干。

白天參星出現(xiàn)，北斗星出現(xiàn)在南面。即便這些情況全都出現(xiàn)也還不能分手，且等到太陽(yáng)在三更天升起。

【賞析】

這首詞是一位女子的愛情宣言。它是一首早期的民間詞作，語(yǔ)言活潑、自然，感情奔放、直白，具有極強(qiáng)的感染力。

“枕前發(fā)盡千般愿”，這句詞點(diǎn)明主題。“發(fā)盡”一詞道出了女主人公心中那熾熱的感情。“要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯”，接著女主人公接連舉出三種不能成為現(xiàn)實(shí)的事情來(lái)表明自己對(duì)愛情的忠貞。這三件事是：青山爛，秤錘浮在水面，黃河之水枯竭。這是三種奇想，不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。女主人公以這三種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能，即她的愛情不可能枯竭。

下片接著發(fā)愿：“白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。”參星與晨星，一在西，一在東，此出彼沒，永不相見。二星在夜間尚不一同出現(xiàn)，更何況是在白天？上片的喻體是自然界的山水，而下片的喻體轉(zhuǎn)到了天空。最后“休即未能休，且待三更見日頭”做出總結(jié)，強(qiáng)調(diào)愛情的天長(zhǎng)地久，說(shuō)即便前面五件事都實(shí)現(xiàn)了，她的愛情也不會(huì)失敗，除非太陽(yáng)出現(xiàn)在三更天。

這首詞想象奇特，對(duì)尋常事物做出大膽的想象，將女主人公那熱烈的情感表達(dá)得淋漓盡致。

詞的品賞知識(shí)

敦煌曲子詞

20世紀(jì)初，大量五代寫本于甘肅敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)。隨之而重新問(wèn)世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。這些作品內(nèi)容廣泛，形式活潑，風(fēng)格繁復(fù)，有鮮明的個(gè)性特征和濃郁的生活氣息。其輯本，有王重民的《敦煌曲子詞集》、饒宗頤的《敦煌曲》、任二北的《敦煌歌辭總集》等。

鵲踏枝

◎敦煌曲子詞　無(wú)名氏

叵耐靈鵲多謾語(yǔ)^①，送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)^②。

比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里^③。

【注釋】

①叵耐：不可忍耐，這里是“可惱”的意思。謾：故意想瞞。②休共語(yǔ)：這里指不跟喜鵲說(shuō)話。③騰身：躍身，這里指速度快。

【譯文】

可惱的喜鵲喜歡說(shuō)騙人的話，它送來(lái)的喜報(bào)有什么依據(jù)？喜鵲幾次飛來(lái)，我便將它活捉關(guān)進(jìn)金籠中，不再和它說(shuō)話。

本來(lái)是好心來(lái)給她報(bào)喜的，誰(shuí)想到她竟然把我鎖進(jìn)籠子里。但愿她遠(yuǎn)行的丈夫早日歸來(lái)，到那時(shí)她一定會(huì)趕緊將我放飛青云里。

【賞析】

這是一首懷別念遠(yuǎn)之詞。上片的主人公是一個(gè)閨中思婦，下片的主人公是一只喜鵲，此詞通過(guò)對(duì)思婦和喜鵲話語(yǔ)的描寫，傳達(dá)出女主人公對(duì)征夫的深深思念。

上片寫思婦對(duì)喜鵲的責(zé)怪?！柏夏挽`鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)？”喜鵲報(bào)喜的傳說(shuō)古已有之，人們總相信聽見喜鵲聲，便預(yù)示著好事將來(lái)臨?！柏夏汀币鉃榭蓯?；“謾語(yǔ)”，無(wú)憑據(jù)之語(yǔ)。這兩句是思婦的責(zé)怪，她責(zé)怪喜鵲帶來(lái)的消息不靈驗(yàn)?！皫锥蕊w來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)”，她恨喜鵲報(bào)喜無(wú)憑據(jù)，每次聽到它報(bào)喜時(shí)，她總是滿懷希望等待著丈夫歸來(lái)，但這希望卻一次次化作失望。因而她對(duì)喜鵲心生怨恨，于是將它抓起來(lái)鎖進(jìn)籠子里。

下片喜鵲提出抗議?！氨葦M好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里”，這只喜鵲見女主人公整日愁眉不展，思念丈夫，為了安撫她的心靈，便為她捎來(lái)喜信，可是沒想到它的好心換來(lái)的竟是被捉進(jìn)籠子里。這兩句將喜鵲的委屈之態(tài)寫得活龍活現(xiàn)。“欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里”，縱使女主人公不理解它的好心，它卻絲毫不怨恨，因?yàn)樗浪目啵嗝聪Ｍ恼煞蚰茉缛諝w來(lái)呀。

浣溪沙

◎敦煌曲子詞　無(wú)名氏

五兩竿頭風(fēng)欲平^①，長(zhǎng)風(fēng)舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹，是船行。

滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。

【注釋】

①五兩：古代的測(cè)風(fēng)器。

【譯文】

竿頭五兩被風(fēng)吹得高飏欲平，在大風(fēng)中蕩槳只覺船身很輕。柔櫓不施，將船槳停下，任船行駛。

滿眼波光閃爍，忽明忽暗；前方的青山越來(lái)越近就像走上前來(lái)相迎，仔細(xì)看山山又不動(dòng)，原來(lái)是船在走。

【賞析】

這首詞寫的是詞人行舟所見，語(yǔ)言流暢，民歌氣息濃厚。

“五兩竿頭風(fēng)欲平?！蔽鍍桑糯蝻L(fēng)的用具。用五兩（一說(shuō)八兩）雞毛制成，故名。系于高竿頂端，用來(lái)測(cè)占風(fēng)向、風(fēng)力。竿頭五兩被風(fēng)吹得平直了，說(shuō)明風(fēng)勢(shì)很大。在這樣的風(fēng)勢(shì)下，“長(zhǎng)風(fēng)舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹，是船行”，由于風(fēng)勢(shì)很大，不用搖櫓，船也能自己行駛。

“滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來(lái)迎”，小船行得非常輕快，詞人雅興大發(fā)，欣賞起四周的美景來(lái)。風(fēng)卷水涌，波光閃閃，青山迎面撲來(lái)，這是一幅多么優(yōu)美的畫面啊。“子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”，這兩句承上句而來(lái)，對(duì)山迎作出解釋，十分有趣。詞人對(duì)風(fēng)、對(duì)山水的觀察可謂是細(xì)致入微，非親身游歷者不能寫出這樣的詞章來(lái)。

望江南

◎敦煌曲子詞　無(wú)名氏

天上月，遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊^①，為奴吹散月邊云^②。照見負(fù)心人。

【注釋】

①更闌：夜深人靜的時(shí)候。②奴：我。

【譯文】

天上的月兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像一個(gè)銀團(tuán)。夜已深，這一天眼看著就要過(guò)去，窗外風(fēng)聲正緊，風(fēng)啊你為我吹散月邊的浮云吧。讓月光照見那負(fù)心人。

【賞析】

這首詞寫的是一個(gè)女子對(duì)負(fù)心人的怨恨之情。

“天上月，遙望似一團(tuán)銀”，詞人以“一團(tuán)銀”喻月，既寫出月亮之圓，又寫出它的皎潔。詞中女主人公面對(duì)著皎皎圓月，悵然有感，月之圓引起她“人未圓”之痛；月之明觸發(fā)她對(duì)人心不明的感慨。

“夜久更闌風(fēng)漸緊”，這位女子為相思和怨恨折騰得久久難以入眠，窗外夜色更濃，風(fēng)聲漸緊?！帮L(fēng)漸緊”三字襯托出女主人公內(nèi)心的孤寂與凄涼，并引出下文。

“為奴吹散月邊云。照見負(fù)心人”，她由那漸緊的風(fēng)想到能憑借它吹散月邊的云，從而照見那負(fù)心人。這兩句癡語(yǔ)恰恰折射出她內(nèi)心的無(wú)限傷悲，以及對(duì)負(fù)心人的無(wú)盡思念。

這首詞以月起興，將人復(fù)雜的情感寄托給無(wú)情的明月，描繪出深沉而雋永的意境。

詞的品賞知識(shí)

敦煌曲子詞的內(nèi)容

就現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞來(lái)看，其內(nèi)容十分廣闊。有歌頌愛國(guó)的，如《菩薩蠻·敦煌古往出神將》，表達(dá)了“安史之亂”后邊疆人民所遭受的深重苦難以及對(duì)大唐重獲統(tǒng)一的熱切愿望；有反映商人游子旅況與艱辛的；反映男女戀情生活及對(duì)幸福生活渴望的；還有抒發(fā)征夫思婦對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭倦情緒的。在敦煌曲子詞中寫得最好、數(shù)量最多的是寫男女之情的詞。這首《望江南》就是其中的代表作，以月起興，用一個(gè)女子的口吻寫出了其對(duì)負(fù)心漢的怨恨，抒情性很強(qiáng)。