晏殊:當(dāng)時(shí)共我賞花人
木蘭花
池塘水綠風(fēng)微暖,記得玉真初見面。
重頭歌韻響錚琮,入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔,醉后不知斜日晚。
當(dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無一半。
晏殊邂逅的乃是一位歌舞妓。“池塘水綠風(fēng)微暖,記得玉真初見面”,這是一個(gè)倒裝句。記得和玉真的邂逅是發(fā)生在春天,在池塘邊,當(dāng)時(shí),吹著淡淡暖暖的楊柳風(fēng)。當(dāng)然,她也可能不叫玉真,因?yàn)槟腥嗽诓恢烂琅惺裁疵值臅r(shí)候,往往便喊她玉真。玉真是仙女的名字。邂逅時(shí)間是春天,地點(diǎn)在池上。池上又是哪里?總歸不是凌波微步水上漂,就是池邊的花叢里,或是池上的水閣里。當(dāng)時(shí),她穿著紅裙在跳舞。
那是他第一次見到她,一見就忘不了。
玉真的歌聲真美。有多美呢?“重頭歌韻響錚琮”。什么是重頭呢,就是一首詞前后闋字句平仄完全相同,又叫雙疊曲或重頭詞。比如晏殊這首《木蘭花》便是。上下闋皆為“中平中仄平平仄(韻),中仄中平平仄仄(韻)。中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄(韻)”。上片唱完了,下片接著唱同樣的調(diào)兒。晏殊為什么特意指出唱的是“重頭”呢?原來,這種“雙疊曲”或“重頭詞”在下段的“重頭”處,往往節(jié)奏旋律特別美妙動(dòng)聽。錚琮,玉石相擊的聲音,琴聲、流水聲都是這個(gè)象聲詞,她的歌聲像玉石流水一樣動(dòng)聽。
玉真的舞跳得真好。有多好?“入破舞腰紅亂旋”。入破:唐宋大曲在結(jié)構(gòu)上分成三大段,名為散序、中序、破。入破,即為破的第一遍。北宋的陳暢在《樂書》中說:“大曲前緩疊不舞,至入破,則羯鼓、襄鼓、大鼓與絲竹合作,句拍益急,舞者入場,投節(jié)制容,故有催拍、歇拍,姿制俯仰,變態(tài)百出。”原來,“入破”更能表現(xiàn)出“姿制俯仰,變態(tài)百出”的舞姿神韻,便給許多詩人墨客留下動(dòng)情揮毫的空間。唐代詩人薛能:“急破催搖曳,羅衫半脫肩”,因?yàn)槲璨教?,連舞女身上的羅衫都滑到肩膀下去了。無疑,這是一個(gè)令男人們遐想不已的暗示……入破是舞蹈的高潮部分,其舞蹈動(dòng)作最考驗(yàn)舞女的水平,所以,晏殊著重寫了舞破的場面。
“玉鉤闌下香階畔”“醉后不知斜日晚”,是寫當(dāng)時(shí)游宴之地,賓客喝酒一直喝到了傍晚。“當(dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無一半”,當(dāng)日歡樂的宴飲時(shí)光已經(jīng)過去了很久,當(dāng)時(shí)一起喝酒賞花的人,如今連一半都沒剩下。說明,晏殊這場邂逅的時(shí)間跨度應(yīng)該不小。人都哪里去了呢?“世上功名何日是,樽前點(diǎn)檢幾人非”,蘇軾一語道破。為功名,升的有,貶的有,死的也有,功名路也同時(shí)通著黃泉路。
不過,說起來,宴殊的太平宰相一直做得四平八穩(wěn),自然不像蘇軾一干人那樣,升升沉沉,從極盛到極衰,人生百味都嘗過,所以,縱然只是“如今點(diǎn)檢無一半”,留在心底的也不過是說不清道不明的惆悵。
即使貴為宰相,風(fēng)花雪月也不能只為他留存,花開花落。美人遲暮,也是無可奈何。日子過得越是滋潤,他就越怕,害怕有一天這一切都不復(fù)存在了。他懷念她的青春年華,是因?yàn)樽约涸诓恢挥X間已經(jīng)老了?!爱?dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無一半”。所以,晏殊一生信條之一,便是及時(shí)行樂,活在當(dāng)下。
晏殊非常喜歡一個(gè)小妾。他經(jīng)常和張先一起喝酒唱和,每次都把這個(gè)小妾叫出來陪酒唱詞。晏夫人就吃醋了,跟他天天鬧。晏殊怕老婆,就把小妾給賣了。張先再來的時(shí)候,看不見小妾出來,問明原因,便當(dāng)場寫了一首《碧牡丹》,命營妓演唱:
步障搖紅綺。曉月墮,沈煙砌。緩拍香檀,唱徹伊州新制。怨入眉頭,斂黛峰橫翠。芭蕉寒,雨聲碎。
鏡華翳,閑照孤鸞戲。思量去時(shí)容易。鈿合瑤釵,至今冷落輕棄。望極藍(lán)橋,但暮云千里,幾重山,幾重水?
晏殊聽到“望極藍(lán)橋,但暮云千里,幾重山,幾重水”時(shí),終于忍不住感慨道:“唉,人生在世,應(yīng)該及時(shí)行樂,何必苦了自己!”立刻取錢,贖回了那個(gè)小妾。為什么老晏聽到望極藍(lán)橋這句時(shí)就感慨了呢?這里有個(gè)典故。
傳說唐代有一個(gè)秀才名叫裴航,游鄂渚時(shí),向同船的一個(gè)美麗女子作詩表達(dá)愛意。這女子便回了他幾句詩:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙宮,何必崎嶇上玉清。”過了幾年,他路過一個(gè)叫藍(lán)橋驛的地方,感到口渴,便向路邊的一位老婆婆討口水喝。
老婆婆就喊孫女捧出一瓦罐子水給他。裴航見這女孩如仙子一般貌美,一見鐘情,當(dāng)場便向老婆婆求婚。老婆婆說:“我只有這一個(gè)孫女,叫云英,昨個(gè)兒來了一個(gè)神仙,送了我一顆靈丹,他告訴我,得用玉杵和玉臼來搗藥一百天才能煉成。你要娶她也不難,只有一個(gè)條件,以玉杵臼做聘禮就可以了?!?/p>
裴航說:“好,就以一百天為限。我一定能找到玉杵臼。在這期間,你可不能把云英再許給別人了?!?/p>
斐航回去之后,當(dāng)街一站,見人就問有沒有玉杵臼,別人都把他當(dāng)成精神病了??偹阌龅揭粋€(gè)賣玉的老頭,告訴他虢州藥鋪卞老書有這玩意,又說:“我看你小子挺誠心的,我就給你寫封書信,他看到我的信,一定會(huì)把東西賣給你的?!膘澈秸业剿庝佉粏?,果然有這玉杵臼,不過卻貴得很,他把仆人和馬都賣了,才湊夠了銀子。結(jié)局是,藥成,抱得美人歸。后來,裴航也成了仙,與云英做了名副其實(shí)的神仙眷侶。
張先的意思是,美人易棄難再得,緣分錯(cuò)過了,你便是望斷藍(lán)橋也找不回來了。正如晏殊自己所說:“落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人”,所以,便把小妾贖了回來。只是,這一賣一贖之間,實(shí)在令人覺得他這個(gè)人在女人問題上,確實(shí)用情不專,少了愛情的基調(diào)。論多情,他比他的兒子晏小山就差遠(yuǎn)了。