自序

明代　藍瑛　仿古山水冊十二開·偶法郭河陽畫

我一直以為，一年四季，從農歷新年（現(xiàn)在叫春節(jié)）到除夕，人與天地萬物和諧共處，讓一天天過得有滋有味，我們古人一代代傳下來，其實有一個“密碼本”。我們古人的認識中，人在天地萬物的蔭蔽呵護之中，這個“密碼本”是教人認識自己與天地萬物的關系的。

現(xiàn)在回想，我祖母那一代，是有在天地萬物中的敬畏心的。祖母28歲生我父親，母子不到30年的年齡距離，卻似乎清晰分界了新舊兩個時代——祖母出生在光緒九年（1883），她生父親是宣統(tǒng)二年^[1]。父親說過，他出生第二年，就沒有皇帝了。我母親比我父親小三歲，則一出生就是民國，她自豪地逃脫了纏足，完全是被新思想洗禮的知識女性了。

祖母活到96歲，不識字，但這不妨礙她一直維持高傲的姿態(tài)。母親說，祖母是一直看不起她的。母親的說法是，因為她出身相對貧寒。我的理解，則可能主要是因為母親身上更少舊規(guī)矩的制約，祖母更看重規(guī)矩。

祖母是喜歡我的，直到1968年離家下鄉(xiāng)前，我一直住在她房內，每晚都在她自己的捶背聲中入睡。早上一睜眼，則每天香煙繚繞，祖母已經(jīng)在念她的《心經(jīng)》了。大姐說，這《心經(jīng)》是她上師范學校時教祖母的，祖母背下來，就念了一輩子，直到“文革”也未中斷，只不過安放觀音的佛龕外，貼上了偉大領袖像而已。祖母在家不用拐杖，她的一雙小腳秀氣，但老了走不穩(wěn)，踩在地板上晃悠悠，聲音就很重。

祖母房里一排朝陽的明亮窗戶，窗外屋脊上搭著花架，花架上擺滿大大小小的花盆。她最喜歡千日紅、石臘紅與太陽花、石竹花。石臘紅就是天竺葵，太陽花北方俗氣的叫法是“死不了”，石竹花就是康乃馨了。千日紅花開是一個個紫色披著無數(shù)細針的小圓球，祖母會剪下這些圓球，插在祭品上。祭祀是她隔三岔五極重要的工作，差別只在大祭還是小祭。小祭無非點三炷香，任香煙繚繞；大祭則要供上做好的魚肉飯菜，是要磕頭的。除了祖父的忌日，清明、農歷七月十五與冬至，祖母的祭祀遍及先賢、地祇各種對象，她記著天上地下、神界冥界的各種生日。我總覺得，在她的世界里，天地鬼神是每時每刻活生生共同的存在，彼此是沒有阻隔的。她知道什么節(jié)候該刮什么風，東南風變成了東北風，或者西北風變成了西南風，就要變天了。她知道雷公、電母、風伯、雨師對應的各路神仙，甚至能用神仙對應天上的星座。我的童年的天是湛藍的，夜晚，天井上空是擁擠的星星。最美是秋夜：窗戶洞開，清風輕拂著蚊帳，被月色映亮的檐下掛著祖母從市場買回裝金蛉子、紡織娘的籠子，它們在月色中歌唱，祖母就躺在她的雕花紅木大床里，隔著蚊帳，用疲倦的聲音給我講各路神仙。現(xiàn)在回顧，她的思維中，窗外是神界，這神界關注與作用著我們。家里居住的，除了我們，還有先祖、地祇，他們更是這個家具體的佑護者。祖母說，你做的事，先祖、地祇、神仙都能看到。她這樣來理解因果報應——盛夏的每一記震天動地的雷聲，在她的理解中，都是針對地上作孽的人的，幼小的我因此常毛骨悚然。我體會，老輩人正是在這樣的天地人關系中產生敬畏心的。到我父母這一代，傳統(tǒng)文化的根已被掘斷，他們的敬畏心，則是被戰(zhàn)爭、逃難、你死我活的階級斗爭與政治運動、思想改造培養(yǎng)的了。

祖母沒有文化，當然不可能接觸那個神秘的所謂“密碼本”。其實，早在呂不韋組織門下文人寫《呂氏春秋》時，就想將前人對天地人關系的認識，整理成一個“密碼本”。呂不韋身在當時的位置，是有確立天地人關系的野心的。這個“密碼本”以《禮記·月令》的十二紀開頭，他想在自然秩序中思考人的行為，通過物理、生理的對應，來梳理天地萬物與人的關系。遺憾的是，呂不韋站在道家立場，不能將《周易》作為認識論的基礎，更不可能用哲學思想，對應天時、地利來思考人和。

秦統(tǒng)一中國前，是古人思想飛揚的時期。可惜那時候，沒能夠誕生一部更深入認識天地人關系的“密碼本”。待秦漢帝國強大后，皇權高于一切，文人就越來越成為帝王理想的附庸，無禁忌、無羈絆的思想巨人越來越少，文人也就將才華轉向了詩賦。詩賦不產生思想，卻對應一天天具體的日子，吟誦具體的天時地利人情。想想帝王時代，皇帝高坐金鑾殿，群臣俯首聽命，于是，一代代才子都會“眷然有歸歟之情”（陶淵明《歸去來兮辭》句），或為官亦身在田園。于是，一代代的詩歌，青出于藍而勝于藍，就匯成了一個巨大的寶庫。

我是因為無能力以古人認識天地人關系的哲學方法論解釋一年四季，才想到按照一天天的日子，去尋找古人在詩詞吟誦中所體現(xiàn)的生活態(tài)度。退而求其次，我以為，這也能成為一個愜意天地萬物中，過好每一天的“密碼本”。于是，我就如一葉扁舟，駛進這溫風撲面的海洋。從我萌生意向起，至今有四五年了。

剛開始的工作，是每天利用微博這個工具，將一天天能對應的詩詞找出來。365天，有些天，著名詩人留下的詩詞多，選擇性充裕。比如元旦、三月三、五月五、七月七、八月半、九月九。大多時間，選擇性不多，沒有對應的，或即使有，質量也不高，這就需要尋找。因此，第一項工作是選擇。從開始篩選，到最后，確定還是以唐詩為主，宋詞、宋詩為輔，個別魏晉南北朝詩。這是因為，唐詩其實是在漢魏晉南北朝詩基礎上，發(fā)展的巔峰。古詩詞浩如煙海，選擇肯定有個人喜好的局限性。我所選唐詩，基本集中在李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、李賀、杜牧、盧照鄰……甚至白居易、王維最多。宋詩詞中，則多是蘇東坡、陸游詩，姜夔詞。這都是因我自己之好。

本書其實是我自己日讀的記錄。退休后，我每天晚上用一個多小時時間，對應農歷每天的詩詞，要求自己真正讀通一首。日讀方法，也有一個漸進的過程。剛開始，只限于讀懂選出的這一首詩。我讀前人若有的箋注，但大多時間，弄清其中的字詞，則靠字典、詞典。日讀，因此就成為不厭其煩、磨煉心性的過程——得不斷去書架拿詞典，翻詞典，心急不得。我不斷提醒自己，一定要有耐心。

這樣讀了一年，覺得比較簡略。于是，詩詞中的用詞，前人用過，后人用過的意境，又延展做了閱讀。每天的一首詩，就包含了四五首詩的內容。我盡量用簡練的文字，即每天只用三四百字，其中的延展，短的引全詩，長的只引一二句，亦因我自己的喜好。讀者可根據(jù)所引的詩名，自己再延伸閱讀。

這個日讀過程，我稱之“修煉”——修煉自己的耐力。因為，每天基本要查一二十次詞典，搜索詞條，以盡量弄準詩中用詞。生僻的字，我都做了拼音注。每天的詞條，做完后我都發(fā)了微博，與朋友們一起分享，希望借此激發(fā)大家深讀古詩詞的興趣，真正深入體會古人詩意之美，走進詩畫中去，興致勃勃過好每一天，而非只是停留在背誦比賽上，比能背多少首。我欣慰的是，這個過程中，已經(jīng)帶動了很多朋友抄我的日讀，再與他人分享其中的體會。這就是網(wǎng)絡互動時代的成果了。

這不是一本講解性的書。如果詳解每首詩的創(chuàng)作背景、每一個句子，會用很大的篇幅，就不是這樣的體例了。我自己覺得，這本小書的實際價值：一是，對應一年四季中的每一天，我們可以將古人的詩意移植進自己的體會，那每天就都能在春風、夏雨、秋霜、冬雪中，在鶯飛草長、蟬鳴云飄、蛩吟桂香、霰舞鵲應中，過得詩意橫溢；二是，較之一代代古人，我們的語文水平真的是在日益退化。那么，這本小書又實在可成為每天的語文課，來重補我們的語文。唐詩宋詞里的意境與用詞，不是最好的語文課嗎？

我是希望它能成為一本語文課本的，起碼應該是初中以上學生的語文課本。

是為自序。