皎皎白駒，食我場(chǎng)苗

——遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)

皎皎白駒，食我場(chǎng)苗?？{之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙。

皎皎白駒，食我場(chǎng)藿?？{之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客。

皎皎白駒，賁然來(lái)思。爾公爾侯，逸豫無(wú)期。慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。

皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

——《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》

白駒就是白色的駿馬，在我記憶中，唯一能想到的白駒就是《西游記》里面的白龍馬了。電視劇里，白龍馬高大壯實(shí)，載著唐僧一路西行，這一畫(huà)面在八零后的我們心中都留下了很深刻的印象?；蛟S是因?yàn)榘遵R跑得太快了，漸漸的它與光陰有了聯(lián)系。

莊子的《知北游》有這樣一句話(huà)：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！倍蟊阌辛恕鞍遵x過(guò)隙”這個(gè)成語(yǔ)，形容時(shí)間如日影在縫隙前跑過(guò)，匆匆即逝?！段簳?shū)·列女傳》中這樣寫(xiě)道：“人生如白駒過(guò)隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊](méi)世矣。”

不過(guò)《白駒》這首詩(shī)和“白駒過(guò)隙”卻沒(méi)有任何聯(lián)系，至于詩(shī)的主題是什么，也存在著爭(zhēng)議?！睹?shī)序》認(rèn)為，這是士大夫?yàn)橹S刺宣王不能將賢者留于朝廷而作。也有人覺(jué)得這是大夫騎著白馬為武王踐行的詩(shī)。這兩種說(shuō)法相差很大，但似乎都有一定道理。

東漢蔡邕，也就是大才女蔡文姬的父親，說(shuō)：“《白駒》，失朋友之作也?！奔?，這是一首關(guān)于朋友離別的詩(shī)。后世學(xué)者也普遍贊同這種觀點(diǎn)：

毛色潔白的馬，吃我菜園里的嫩豆苗。絆住馬腿拴住韁繩，盡情歡樂(lè)在今朝。賢人來(lái)到這里，做客逍遙又開(kāi)心。

毛色潔白的馬，吃我菜園里的嫩豆葉。絆住馬腿拴住韁繩，盡情歡樂(lè)在今夜。賢人來(lái)到這里，做客心中又愜意。

毛色潔白的馬，馬蹄馳騁來(lái)這里。本在朝堂為公侯，為何安樂(lè)沒(méi)終期。逍遙度日要謹(jǐn)慎，避世隱居多可惜。

毛色潔白的馬，在深谷中留身影。喂馬吃一束青草，他的品德美好如玉。不要太珍惜音訊，別疏遠(yuǎn)這段友情。

作詩(shī)之人和白馬的主人肯定交情匪淺，要么就是很欣賞他的品德，否則怎么會(huì)如此煞費(fèi)苦心？又絆馬腿又栓韁繩，就是不肯讓他走。栓馬留客，讓我想到了元曲《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的一句話(huà)：柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。

不管是朋友之間還是戀人之間，栓馬都是留客的其中一種方式。古人留客的方式多種多樣，據(jù)說(shuō)還有將客人車(chē)上的轄扔到井里，讓他走不了的，這種方法叫做“投轄于井”。

白馬的主人究竟是什么樣的人，為何主人公這么想讓他在自己家多留一段時(shí)間？從詩(shī)中來(lái)看，他應(yīng)該是位博學(xué)多才的有識(shí)之士，按照他的德行，本該成為公侯。但是賢人已經(jīng)有了歸隱之心，不想再涉足朝堂。

古代的人歸隱山林，我覺(jué)得一般有這樣三個(gè)原因。一是朝廷腐敗，他們不想與世俗同流合污，寧可粗茶淡飯，了此一生。二是他們本身就不喜歡參與政治權(quán)勢(shì)之中，向往閑云野鶴的自由生活。三是通過(guò)隱居讓自己“歸隱的賢者”名號(hào)傳入統(tǒng)治者耳中，以此作為走入朝堂的前提。

最有名的隱士，莫過(guò)于東晉的陶淵明了。他似乎已經(jīng)成了隱士的代表，一提到歸隱，幾乎所有人都會(huì)想到他那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑生活。不過(guò)我最敬佩的還是春秋的介子推。公子重耳逃難時(shí)，他不離不棄，忠心耿耿，不惜割股為重耳充饑。等到重耳成了晉文公，他卻隱居山林，不再食君之祿。晉文公聽(tīng)信小人讒言，為逼介子推出來(lái)，竟下令放火燒山，最后在柳樹(shù)下發(fā)現(xiàn)介子推母子的尸體。晉文公后悔不已，他將燒焦的柳木帶回去做了一雙木屐，望著木屐感嘆“悲哉足下”，后世“足下”的稱(chēng)呼就源于此。

白馬的主人為何不愿入朝為官，原因不得而知。不過(guò)主人覺(jué)得他有這么好的才華和品德，歸隱山林實(shí)在太可惜了，再三勸他不要輕易做避世的決定?？梢?jiàn)主人對(duì)他的德行很是欣賞，又是挽留又是勸諫。但客人去意已決，主人無(wú)法，只得喂他的馬吃一束青草，送他遠(yuǎn)去。望著空谷中遠(yuǎn)去的身影，主人心中不舍，希望客人能再次回來(lái)，并且和自己保持聯(lián)絡(luò)。

如此深厚的友誼，令人很是羨慕。得朋友如此，此生也該無(wú)憾了。汪倫踏歌送別李白的時(shí)候，李白感慨道，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。朋友之間友情深不深，在分別的那一刻很能體現(xiàn)出，而真正深厚的友誼是無(wú)價(jià)的。

關(guān)于送別的詩(shī)太多了，我特別喜歡岑參的《白雪歌送武判官歸京》。大雪天在城門(mén)口送別友人，友人離開(kāi)的時(shí)候，大雪鋪滿(mǎn)了天山的路，直到他的身影消失在路的盡頭，雪地上留下的只有一排馬的腳印……這場(chǎng)景有種說(shuō)不出的感覺(jué)，私以為岑參和這位武判官的交情肯定匪淺。我的朋友若是在分別時(shí)候目送我，直到我的身影消失還注意到我的腳印，我肯定會(huì)感動(dòng)得掉眼淚。

朋友之間本來(lái)就聚少離多，而今友人遠(yuǎn)去，心中自是不舍，若可以的話(huà)恨不得他一直留在自己身邊。送他遠(yuǎn)去，只能飲一杯濁酒聊表心意。

寫(xiě)到這我突然想到了周杰倫的《千里之外》：我送你離開(kāi)，千里之外，你無(wú)聲黑白……在一起的時(shí)光總是短暫的，當(dāng)分別來(lái)臨，我們終究無(wú)能為力。