卑弱的改變

作為西周附庸的秦國，“秦嬴”是首代君主，父子世襲，傳了秦侯、公伯、秦仲三代，日月如梭，到了公元前870年前后的周厲王時(shí)期。這個(gè)厲王非常貪財(cái)，任用榮夷公推行“專利”政策，壟斷了山林川澤資源，使得依靠山澤物產(chǎn)和禽獸謀生的人無法生活，于是西戎便起兵造反，順帶把犬丘的大駱家族滅掉，可憐的秦仲當(dāng)了3年的秦國首領(lǐng)，就從侯爺寶座上摔了下來，成為“孤家寡人”，連忙東奔周地，以求活命。20年后周宣王即位，見秦仲一直在臥薪嘗膽，便任命他為大夫，帶領(lǐng)一支兵隊(duì)去征伐西戎。秦仲雖然善于駕馬，但帶兵打仗卻是個(gè)外行，在戰(zhàn)陣上被西戎所殺。他有5個(gè)兒子，老大就是后來即位的秦莊公。周宣王再次給他們五兄弟7000人馬，叫莊公帶隊(duì)為父報(bào)仇，弟兄們頂著“不共戴天”的血海深仇，奮勇殺敵，終于打退了西戎，奪回了大駱家族根據(jù)地犬丘，還占領(lǐng)了西戎的大片土地。宣王便順勢恢復(fù)了大駱家族的宗嗣，任命秦莊公為西垂大夫，駐守西犬丘。

莊公有3個(gè)兒子，老大名叫世父，世父這人很有志氣，聲稱“西戎殺了我爺爺秦仲，我非得殺了那個(gè)戎王不可，否則我就決不還鄉(xiāng)！”因此莊公在位44年死了以后，世父堅(jiān)決不做君主，把位置讓給弟弟來繼承，是為襄公?？墒鞘栏腹ゴ蛭魅值膽?zhàn)爭并不順利，到了襄公二年，世父的根據(jù)地犬丘反而被西戎包圍，最后世父還被戎人捉住當(dāng)了俘虜。襄公趕快想辦法與西戎豐王進(jìn)行和談，條件是把妹妹繆嬴嫁給豐王，這才把哥哥世父解救回來，是“昭君和番”的先例。

秦襄公這人本領(lǐng)不小，他并不像祖輩那樣熱衷于擔(dān)任“弼馬溫”，潛心研究喂馬技術(shù)，而是蠻有將略眼光和政治才能。當(dāng)他即位后7年時(shí)，西周昏君幽王為了逗笑寵妃褒姒，開了個(gè)“烽火戲諸侯”的玩笑，還廢除了申后（申侯之女）和太子宜臼，讓褒姒的孩兒伯服當(dāng)太子，使諸侯們非常反感。特別是申侯更加義憤填膺，便聯(lián)合犬戎舉兵反抗，西戎和驪山之戎趁機(jī)叛亂，幽王被殺于驪山之下，諸侯坐山觀虎斗，再燒好幾道烽火都不來援救，唯獨(dú)秦襄公領(lǐng)兵前來保衛(wèi)周室，不讓戎人再燒殺搶掠，把占領(lǐng)岐山豐鎬的戎人驅(qū)趕出去，并且與申侯一道擁立宜臼為王，是為周平王。

為了避開犬戎的鋒頭，平王將周都東遷到洛邑，那時(shí)正是公元前8世紀(jì)。平王感念秦襄公的戰(zhàn)功，決定把岐山以西之地賞賜給他，當(dāng)即頒發(fā)了封爵的誓約：“戎人無道，侵奪我岐、豐之地。秦人能攻逐戎人，那些地方應(yīng)當(dāng)歸他！”從此，秦被正式封為諸侯，開始有了明確的疆土，建立起貨真價(jià)實(shí)的“秦國”，同時(shí)與中原諸侯們有了通使聘享之禮。襄公隨即用騮駒、黃牛、羝羊各三頭，在西畤祭祀上帝，感謝老天爺?shù)谋Ｓ?。他在?2年的貢獻(xiàn)，是把戎人趕過了岐山 。

他的兒子文公繼位后，把宮殿修在西垂，完全占據(jù)了岐山以西的地方。過了3年，文公領(lǐng)兵700人東進(jìn)，到達(dá)汧水、渭水的會(huì)合處（陜西眉縣附近），睹景思情，不覺感嘆：“昔日我的先祖秦嬴就被周王封到這里，后來終于成為諸侯，這可是塊風(fēng)水寶地呵！”于是通過占卜，在那里測量規(guī)劃，營建城邑。與此同時(shí)，他也沒有忘記老天爺?shù)谋Ｓ?，開始建筑鄜畤 這種祠廟，規(guī)定用三頭牛祭祀上帝。他一輩子不怕勞累地東征西討，使岐山四面八方都成了秦國的疆土。周室雖然東遷洛邑，但當(dāng)?shù)剡€有許多周的“余民”居住著，文公不但收納了那些西周余民，還把岐山以東的土地獻(xiàn)給周王，在周王的心目中，嬴秦真正是一個(gè)忠心耿耿的良臣。文公還做了幾件大事：從他開始，建立起秦國的國家檔案，記錄史事；還制定了法律，確定大罪要株連三族；在陳倉（今寶雞）把巨大的梓樹砍伐下來，修建祭祀牛神的“怒特祠” 。

文公十九年時(shí)，發(fā)生了一件稀奇的事——在陳倉山上發(fā)現(xiàn)了一塊豬肝色的“若石”，用現(xiàn)代眼光來看，應(yīng)當(dāng)是塊體量較大的隕石。由于它是從天而降的東西，文公就在北坡上就地修了一座“陳寶祠”供奉，結(jié)果引來了外星人的興趣，不斷降臨，華夏本土的“不明飛行物”（UFO）記錄由此開張。《史記·封禪書》說：那“神靈”（應(yīng)當(dāng)是外星人）從東南方來，時(shí)間都在夜晚，當(dāng)時(shí)忽然出現(xiàn)一種光輝，形如流星，聲音殷殷然，而其形象卻與大紅公雞差不多，這時(shí)四面八方的野雞都跟著叫喚起來?！吧耢`”有時(shí)一年來幾次，有時(shí)幾年來一次?！稘h書·郊祀志》載有光祿大夫劉向和漢成帝談話的記錄：自秦文公建立陳寶祠以來，至今已經(jīng)700多年了，“神靈”世世常來，來的時(shí)候有四五丈長的紅黃色光，到祠而息，還帶有“砰隱”之聲（大概是飛碟），所有的野雞都在叫喚。據(jù)他所作的統(tǒng)計(jì)，漢高祖時(shí)來了8次，文帝時(shí)26次，武帝時(shí)75次，宣帝時(shí)25次，從元帝初元以來也有20次了，這說明外星人非常喜歡那個(gè)地方。民間傳說里陳寶神靈呈現(xiàn)雌雄野雞的形象，“得雄者王，得雌者霸”，文公獲得的是個(gè)雌性，所以他只能稱霸 ——“寶雞”的地名即由此而生。

文公在公元前716年去世，做了50年君主，干了不少大事。繼位的是他年僅10歲的孫子，是為憲公（《史記》寫成“寧公”）。憲公的特點(diǎn)是一生戰(zhàn)功不小，他派兵攻打西戎亳王，嚇得亳王向西逃竄，于是占領(lǐng)了蕩社（今西安附近），把“蕩”這個(gè)部落消滅了 。他還把都邑從郿邑遷到平陽（今眉縣），可能他勞累過度，公元前704年就死了，身后發(fā)生了宮廷政變——憲公正妻有兩個(gè)兒子，就是后來的武公和德公，本來武公該以太子身份擔(dān)任繼承人，但憲公的寵妃魯姬也有個(gè)5歲的兒子，大庶長弗忌、威壘、三父便起來廢了太子，擁立這個(gè)幼子為君，是為“出子”，他們的意圖很明顯——為了便于專權(quán)。可是6年后出子長大了，并不很聽弗忌和威壘兩個(gè)大官的話，弗忌、三父等人便派人暗殺了出子，立武公為君。

秦武公登位于公元前697年，他一上臺就領(lǐng)兵討伐彭戲氏，一直打到華山，勝利歸來之后，馬上翻了臉追究弗忌和三父的政變陰謀，夷其三族。公元前688年，他又征伐了今甘肅天水附近上邽、冀戎，滅了小虢。值得注意的是，他在占領(lǐng)區(qū)并不實(shí)行分封制，而是直接設(shè)立縣官管理，一口氣建立了杜縣和鄭縣，開創(chuàng)了歷史上郡縣制的初基。在向東擴(kuò)展的同時(shí)，武公又向西北蠶食，先后征服并吞了綿諸、邶戎、義渠戎、翟和貘等族，使秦國勢力達(dá)到關(guān)中渭水流域。公元前678年武公去世，他并沒有把君位傳給幼子，而傳給了33歲的弟弟德公。

大概是德公心存感激吧，在雍邑平陽給他哥哥修了個(gè)特大的墳?zāi)梗€把隨從武公的66個(gè)臣仆送進(jìn)墳?zāi)估?，供他哥哥使用，開創(chuàng)了活人殉葬的惡例。這位德公做事特別大手大腳，住的是雍城大鄭宮，不時(shí)還到鄜畤去祭祀上帝，一次就殺300頭牛，出手非常大方。他在盛夏初伏之日，還把活狗用刀剁得稀爛，說是祛除蠱毒。這一系列行為，表現(xiàn)出他強(qiáng)硬的性格。但值得稱道的地方是他讓3個(gè)兒子依次為君，不再出現(xiàn)幼兒當(dāng)政，造成混亂。公元前676年他死后，大兒子宣公繼位。宣公有9個(gè)兒子，他謹(jǐn)遵父囑，公元前664年死后，立弟弟成公為君，并不傳子。成公有7個(gè)兒子，也謹(jǐn)遵父囑，公元前660年死后，以弟弟穆公為君。

到了秦穆公時(shí)代，秦國就擺除了卑弱，真正地稱霸了。

1. 《史記·秦本紀(jì)》原文：“莊公居其故西犬丘，生子三人，其長男世父。世父曰：‘戎殺我大父仲，我非殺戎王則不敢入邑。’遂將擊戎，讓其弟襄公。襄公為太子。莊公立四十四年，卒，太子襄公代立。襄公元年，以女弟繆嬴為豐王妻。襄公二年，戎圍犬丘，世父擊之，為戎人所虜。歲余，復(fù)歸世父。七年春，周幽王用褒姒廢太子，立褒姒子為適，數(shù)欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：‘戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地?！c誓，封爵之。襄公于是始國，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。十二年，伐戎而至岐，卒。生文公?！?/li>
2. 白壽彝主編《中國通史·上古時(shí)代》說：“畤，就是殷商人所謂‘社’。畤從田、止，從寸，這可能與姜嫄‘履大人跡’的故事有關(guān)。田就是田野，止就是‘大人跡’。從寸，與封、邦等字相同，是象社樹的種植。這就是說，秦已自承他是周的繼承者了?！?/li>
3. 《史記正義》引《括地志》云：“大梓樹在岐州陳倉縣南十里倉山上?！薄朵洰悅鳌吩疲骸扒匚墓珪r(shí)，雍南山有大梓樹，文公伐之，輒有大風(fēng)雨，樹生合不斷。時(shí)有一人病，夜往山中，聞?dòng)泄碚Z樹神曰：‘秦若使人被發(fā)，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？’樹神無言。明日，病人語聞，公如其言伐樹，斷。中有一青牛出，走入豐水中，使騎擊之，不勝。有騎墮地復(fù)上，發(fā)解，牛畏之，入不出……武都郡之怒特祠，是大梓牛神也?！?/li>
4. 《晉太康地志》：“秦文公時(shí)，陳倉人獵得獸若彘，不知名，牽以獻(xiàn)之。逢二童子。童子曰：‘此名為媦，常在地中食死人腦。’即欲殺之，拍捶其首。媦亦語曰：‘二童子名陳寶，得雄者王，得雌者霸?！悅}人乃逐二童子，化為雉，雌上陳倉北阪，為石。秦祠之?！?/li>
5. 白壽彝主編《中國通史·上古時(shí)代》說：“蕩社和亳王也是和嬴秦一樣，從東方遷徙過來的。蕩社就是湯社。亳即薄姑，商亦稱為亳。但是它們也與戎同化了，所以被稱‘戎王。’”