李白

簫聲咽^【1】，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別^【2】。

樂(lè)游原上清秋節(jié)^【3】，咸陽(yáng)古道音塵絕^【4】。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

【注釋】

【1】簫聲咽：《列仙傳》：“簫史者，秦穆公時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳凰飛去?！薄?】灞陵：即“霸陵”，因漢文帝葬于此而得名，為唐人送別之處?！?】樂(lè)游原：在今陜西西安市南，唐代的觀游勝地。【4】咸陽(yáng)古道：唐時(shí)從長(zhǎng)安西去，咸陽(yáng)為必經(jīng)之地。音塵絕：音信斷絕。

【譯文】

簫聲嗚咽，打斷了秦娥的夢(mèng)，秦家樓上正懸著一輪明月。秦樓上的明月，每年青青的柳色，都見(jiàn)證了灞陵的傷感離別。

樂(lè)游原上正是清秋佳節(jié)，咸陽(yáng)古道上(愛(ài)人的)音信斷絕。音信斷絕，蕭瑟的西風(fēng)中，一抹殘陽(yáng)灑落在漢朝皇帝的陵墓上。

【賞析】

這是一首寫(xiě)傷別的詞，抒發(fā)了閨中女子長(zhǎng)夜難眠的悲愴寂寞與相思之苦。

上片開(kāi)首兩句，未見(jiàn)其人，先聞其聲：簫聲如泣如訴，正如思婦牽念之綿長(zhǎng)凄涼；后兩句今昔對(duì)比：秦樓月虧盈如常，楊柳枯榮依舊，心上人卻離去多年，杳無(wú)音訊。

下片連寫(xiě)數(shù)景：“古道”“西風(fēng)”“殘照”“陵闕”，無(wú)一不烘托出秦娥的凄涼孤寂。

整首詞行文極富節(jié)奏感：“咽”“斷”等用字精簡(jiǎn)老辣，而“秦樓月”“音塵絕”采用頂真手法重復(fù)敘述，寥寥數(shù)語(yǔ)完美呈現(xiàn)出女子連綿不絕的愁思、悲痛欲絕的心境。

詞的品賞知識(shí)

詞的起源和發(fā)展

詞是唐代興起的一種新的文學(xué)形式，實(shí)際上就是為樂(lè)曲所配的歌詞。隋唐時(shí)代從西域傳入的各民族音樂(lè)與中原舊樂(lè)漸次融合產(chǎn)生了燕樂(lè)，原來(lái)整齊的五、七言詩(shī)已不適應(yīng)，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的“詞”。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫作“詞牌”，依調(diào)填詞叫“依聲”。因?yàn)橐魳?lè)上的要求，詞的句子有長(zhǎng)有短，所以又稱“長(zhǎng)短句”。由盛唐到中唐，詞在民間逐步流行，一些愛(ài)好民歌的文人于是開(kāi)始模仿民間的曲子詞進(jìn)行創(chuàng)作。簡(jiǎn)短而富于民間氣息，便是這一時(shí)期文人詞的特征。但當(dāng)時(shí)詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝晏殊在當(dāng)上宰相之后，對(duì)于他以前所填的詞都不承認(rèn)是自己寫(xiě)的。

全篇無(wú)一句直接抒情，卻處處是情，情景交融至如此境界，難怪《唐宋諸賢絕妙詞選》評(píng)：“《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞，為百代詞曲之祖?！?/p>