第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

秦可卿的死亡

我們的現(xiàn)實(shí)生活就像《紅樓夢(mèng)》里描寫的一樣，很多紛繁蕪雜的事不斷發(fā)生。如果在座的朋友是一個(gè)創(chuàng)作者，想用寫小說(shuō)的方法記錄生活，可能會(huì)碰到一個(gè)困難，就是主線在哪里，怎么布局，旁枝出去以后怎么再拉回來(lái)？這就是我講的結(jié)構(gòu)或編織的意義。也許很多朋友說(shuō)，我只是一個(gè)讀者，我欣賞這本小說(shuō)，自己并沒(méi)有創(chuàng)作的野心或者欲望?？晌艺J(rèn)為不只是寫小說(shuō)的人是創(chuàng)作者，也許我們把一天當(dāng)中自己生命里面的一些細(xì)節(jié)，稍微做一個(gè)反省跟回憶的時(shí)候，其中也要有一個(gè)綱架跟結(jié)構(gòu)。我相信很多寫日記的朋友都有這樣的感覺(jué)：常常會(huì)覺(jué)得好瑣碎，慢慢就覺(jué)得無(wú)趣了。在小學(xué)時(shí)寫的日記很快就中斷了，其實(shí)我覺(jué)得它也有一點(diǎn)像創(chuàng)作，就是把自己的生命理出一個(gè)頭緒跟綱架來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》從第一回一路看來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)好多人物在慢慢出場(chǎng)。在第十三回中，這個(gè)家族里最重要的女性之一秦可卿死了，秦可卿的死是小說(shuō)里第一個(gè)重要的主線人物的死亡?！都t樓夢(mèng)》是一部感傷的書，它讓人看到了繁華富貴的短暫和最后的幻滅?？墒窃谑刂埃旧蠜](méi)有太多的虛幻之感，只在第二、第三回里借助于甄士隱的女兒被拐，家里又失了火有一點(diǎn)暗示，真正落到賈家，第一個(gè)重大事件就是秦可卿的死亡。

在秦可卿死亡之前是賈瑞的死亡。我一直很關(guān)心的是，這兩個(gè)人物的死亡是交錯(cuò)在一起寫的，中間的關(guān)鍵人物就是王熙鳳。王熙鳳對(duì)秦可卿有很多疼愛(ài)，給她治病，無(wú)論付出什么，都在所不惜；同時(shí)又遭遇賈瑞來(lái)追求她。賈瑞需要喝“獨(dú)參湯”治病，家里人去求賈家給一點(diǎn)人參的時(shí)候，王熙鳳就是不肯給。在這兩個(gè)死亡事件里面，用人參帶出了王熙鳳的好惡，我們看到她對(duì)賈瑞的鄙視和不屑，對(duì)秦可卿的疼惜和關(guān)照。作者同時(shí)在寫兩個(gè)死亡，而這兩個(gè)死亡里面，秦可卿的身份和賈瑞身份不同，帶出了富貴人家與窮困人家在等級(jí)上的差距。

秦可卿到十三回的時(shí)候死了，整個(gè)一章都在講秦可卿喪事的豪華。一個(gè)不到二十歲的女性的喪事，卻豪華到了驚人的地步，送葬的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，四大郡王全部到場(chǎng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)，黨政軍要員都來(lái)了。從這里可以看出，在古代封建社會(huì)喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家庭的事，而是整個(gè)家族在社會(huì)里的社交跟門面。喪禮是一種很重要的社交應(yīng)酬，大家都在關(guān)心誰(shuí)到場(chǎng)了，誰(shuí)沒(méi)有到場(chǎng)，而不是對(duì)故去人的哀傷，所以秦可卿的死亡里隱藏著一種孤獨(dú)。從寒門嫁過(guò)去的秦可卿，變成了這個(gè)大家族中花瓶里的一朵花，不過(guò)是用來(lái)裝點(diǎn)門面而已。對(duì)秦可卿的死真心哀痛的大概只有寶玉，因?yàn)樗菍氂褡钤绲男曰孟雽?duì)象，當(dāng)寶玉知道她死了之后，一口鮮血噴了出來(lái)，寶玉對(duì)人有一種真情，其他人不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)。

曹雪芹在家敗人亡之后寫這部小說(shuō)時(shí)，回憶當(dāng)年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風(fēng)光，他有一點(diǎn)茫然，感覺(jué)到人事的空幻，所以在他筆下，死亡這樣的事件也好像一場(chǎng)戲一樣。

淫喪天香樓

秦可卿這一段，用今天的眼光來(lái)讀，我們不是很容易懂，因?yàn)槠渲杏泻篱T家族另外的一面。當(dāng)然第十三回還隱藏著一個(gè)秘密，即后來(lái)發(fā)現(xiàn)的一直沒(méi)有在《紅樓夢(mèng)》刊印版本里出現(xiàn)的一回——“淫喪天香樓”。大家找到了曹雪芹最早的《紅樓夢(mèng)》版本，這個(gè)版本里的好多內(nèi)容沒(méi)有刊出過(guò)，尤其是“淫喪天香樓”這一部分。里面描寫了秦可卿的死亡，她其實(shí)不是病死的，而是被她的公公賈珍逼奸，最后在天香樓上吊死的。大家在讀十三回的時(shí)候要注意，作者在十年當(dāng)中不斷修改，把家族里這個(gè)不可告人的丑事掩蓋掉了。脂硯齋的評(píng)語(yǔ)里面說(shuō)：“雪芹真正厚道之人。”意思是說(shuō)家里的丑事，還是不講為妙。其實(shí)前面已經(jīng)有隱喻了，王熙鳳帶著寶玉去看秦可卿的時(shí)候，喝醉酒的家仆焦大就在罵“你們家爬灰的爬灰”，“爬灰”是民間很粗俗的話，就是公公與兒媳婦偷情。這里隱藏了這個(gè)豪門家族的風(fēng)光富貴里面某些污穢骯臟的事情。它有一點(diǎn)像懺悔錄，因?yàn)橘Z家已經(jīng)敗落了，或者其原型曹家已經(jīng)被抄家了，作者對(duì)這個(gè)家族的敗落有很多反省。第一次寫時(shí)就直接寫出了家丑，可是后來(lái)想到這個(gè)東西會(huì)被傳閱。就像你今天寫一個(gè)日記，如果你確定沒(méi)有人看，就會(huì)寫得很大膽，可是當(dāng)你有一點(diǎn)擔(dān)心，想到或許有人會(huì)偷看，可能包括你最親的父母或者丈夫、太太、孩子會(huì)看的時(shí)候，你下筆就會(huì)不一樣。

曹雪芹剛開(kāi)始寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是不太在意別人看的。他在人生最后的十年中回憶自己一生的悲哀，很大膽地寫這部小說(shuō)，原本是寫給自己看的?？墒切≌f(shuō)寫了一半以后，便陸續(xù)有人翻閱了，他忽然意識(shí)到有讀者，下筆時(shí)多多少少會(huì)考慮到讀者的反應(yīng)。

在西方，比如薩特曾介紹過(guò)法國(guó)一個(gè)很有名的作家讓·熱內(nèi)寫的《鮮花圣母》，他是在監(jiān)獄里用做手工的紙寫成的，薩特看到后認(rèn)為從沒(méi)打算給別人看的作品才是最精彩的?？梢坏┫氲侥愕淖髌窌?huì)有人閱讀，就會(huì)有所顧忌，所以他會(huì)修訂。

《紅樓夢(mèng)》修改了十年，其中透露出作者從完全率真地要呈現(xiàn)家族歷史，到最后用很多神話把真事隱去，借用假語(yǔ)村言，在真和假之間做了調(diào)整。現(xiàn)在大家都希望了解《紅樓夢(mèng)》最早的版本和后來(lái)修改的刊印版本之間的差距，其實(shí)，其中差距最大的就是第十三回“淫喪天香樓”。如果這是最初的版本，恐怕秦可卿的死是這個(gè)家族中最令人震驚的大事，因?yàn)樗腥硕贾浪巧系醵?，以及上吊的原因。這個(gè)時(shí)候辦這個(gè)喪事，即使再風(fēng)光，也隱藏不住其中驚人的真相。

文學(xué)的場(chǎng)景描述

作者將秦可卿的死改成病死的時(shí)候，心里有另外一種痛。所以作者并沒(méi)有直接去寫秦可卿的死亡，而是很奇怪地寫到王熙鳳，說(shuō)她睡了以后恍恍惚惚地看到秦可卿進(jìn)來(lái)了。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》非常精彩的部分都是從真實(shí)入夢(mèng)、從入夢(mèng)到真實(shí)的過(guò)程。第五回也是如此，賈寶玉喝醉了酒，恍恍惚惚覺(jué)得秦可卿在跟他講話，帶他到了太虛幻境。他在太虛幻境經(jīng)歷那么多事，忽然醒過(guò)來(lái)。他由夢(mèng)入真、由真入夢(mèng)之間的關(guān)系非常自然。

我們先來(lái)看秦可卿托夢(mèng)前的這一段，念起來(lái)就會(huì)感受到作者文字的精準(zhǔn)漂亮：“話說(shuō)鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚(yáng)州去后，心中實(shí)在無(wú)趣，每到晚間，不過(guò)和平兒說(shuō)笑一回，就胡亂睡了?！?/p>

賈璉護(hù)送黛玉回?fù)P州去探父親的病，這里牽涉到地名?！都t樓夢(mèng)》一牽涉地名就非常曖昧，因?yàn)榈侥壳盀橹梗蠹疫€不知道《紅樓夢(mèng)》中的大觀園到底是在北京還是在南京。我們知道曹家三代曾經(jīng)在揚(yáng)州和南京做巡鹽御史，大觀園應(yīng)該是在揚(yáng)州或南京，而不在北京。北京是他們的原籍，他們是被抄家以后才回到北京的?，F(xiàn)在有人考證，第一，林黛玉是從南方來(lái)的，她的很多口語(yǔ)是南方話，不是北方話；第二，從植物學(xué)上考證，《紅樓夢(mèng)》中所有的植物都是南方植物，不是北方植物，節(jié)氣自然也是南方的節(jié)氣。這里講林黛玉回?fù)P州去探病，也許林黛玉是回蘇州，因?yàn)樗母赣H在蘇州做官。曹雪芹一般不愿意在小說(shuō)中直接透露家族的背景，所以有時(shí)候會(huì)改寫一下。

賈璉走了，王熙鳳“心中實(shí)在無(wú)趣”，“無(wú)趣”代表的含意是什么？大概平常王熙鳳沒(méi)事就罵罵賈璉，現(xiàn)在她好像少了一個(gè)親近的人。文字寫得很精簡(jiǎn)，可是很委婉。我們常常會(huì)覺(jué)得，生命里面有一個(gè)人跟自己有切身的牽連，當(dāng)這個(gè)人不在的時(shí)候，生活就會(huì)失去原有的秩序?！昂鷣y”的意思是沒(méi)有日常秩序了。

“這日夜間，正和平兒燈下?lián)頎t倦繡，早命濃熏繡被，二人睡下?！币?yàn)樘鞖饫?，所以房子里面生了爐子，王熙鳳跟她的丫頭平兒靠在爐火邊繡花。古代的女人平常沒(méi)事都是做女紅的，可是此時(shí)，她們也不是那么認(rèn)真地在繡花，所以用了“倦”這個(gè)字，好像隨意在那里邊繡花邊聊天。在晚上睡覺(jué)之前，尤其冬天的時(shí)候，她們會(huì)燒一個(gè)炭爐，在炭爐里面放一點(diǎn)檀香或者沉香之類的香料，用一個(gè)竹子做的籠子罩住，把被子蒙在上面，被子在睡覺(jué)的時(shí)候是暖的，也是香的，這叫“濃熏繡被”?！霸缭绲摹币馑际钦f(shuō)本來(lái)還沒(méi)有到睡覺(jué)的時(shí)間，可是因?yàn)闊o(wú)趣，就都睡了。

可是王熙鳳并沒(méi)有睡著，在屈指算行程。古代人出遠(yuǎn)門一去就是幾個(gè)月，王熙鳳在想丈夫賈璉現(xiàn)在應(yīng)該到哪里了，其實(shí)這是牽掛。短短幾行字，丈夫不在家時(shí)王熙鳳的落寞已經(jīng)寫出來(lái)了。王熙鳳平常不見(jiàn)得跟賈璉有多好，可是當(dāng)這個(gè)人不在的時(shí)候，她還是有點(diǎn)空落落的感覺(jué)。

秦可卿托夢(mèng)王熙鳳

“不知不覺(jué)已交三鼓，平兒已睡熟了。鳳姐方覺(jué)星眼微朦，恍惚只見(jiàn)秦氏從外面來(lái)?！蓖跷貘P好像要睡著了，似乎又沒(méi)有睡著，這時(shí)她看到秦可卿進(jìn)來(lái)了。這是《紅樓夢(mèng)》寫得最精彩的地方，一點(diǎn)也沒(méi)有提王熙鳳在做夢(mèng)，就把讀者帶進(jìn)了王熙鳳的夢(mèng)境。作者的精妙在于每一次真假的界限都是不分明的、懵懵懂懂的時(shí)候，你根本就搞不清楚到底是真還是假，可是夢(mèng)不就是另外一種真實(shí)嗎？

秦可卿的出現(xiàn)完全是用真實(shí)的，而不是用夢(mèng)境的手法。在《紅樓夢(mèng)》里，夢(mèng)從來(lái)不是跟現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的，夢(mèng)常常是更真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，所以秦可卿從外面走進(jìn)來(lái)，王熙鳳并沒(méi)有大驚小怪，她好像覺(jué)得也很自然。秦可卿來(lái)了，含笑跟她說(shuō)：“嬸嬸好睡?。　边@時(shí)我們才知道王熙鳳其實(shí)睡得很沉，秦可卿是跑到她的夢(mèng)里面來(lái)了。

一句“嬸嬸好睡啊”意思是都什么時(shí)候了，你還睡得這么好，其實(shí)有點(diǎn)抱怨的感覺(jué)。“我今日回去，你也不送我一程。因娘兒們素日相好，我不得不走過(guò)來(lái)別你一別。還有一件心愿未了，非告訴嬸嬸，別人未必中用。”

鳳姐聽(tīng)了，恍惚問(wèn)道：“有何心愿？你只管托我就是了?！鼻厥系溃骸皨饗?，你是個(gè)脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你，你如何連兩句俗語(yǔ)也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’?！边@里有曹雪芹一貫的思想，他一向覺(jué)得男人沒(méi)用，賈家的男人都是窩囊的，能干的一直都是女性。這可能從賈母那一代就開(kāi)始了，因?yàn)橘Z母就是管家的。然后到王夫人，王夫人稍微柔弱些，可是很快就把管家的權(quán)力交給了王熙鳳。寧國(guó)府這邊是秦可卿，都是年輕女子在管家。所以你會(huì)感覺(jué)到曹雪芹在寫這本書的時(shí)候，一直認(rèn)為家族中的女性是非常精彩的，他在贊揚(yáng)女性。

秦可卿說(shuō)：“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書舊族了！”賈家已富貴了百年，經(jīng)過(guò)了三代，這是非常不容易的，不過(guò)賈家的上升之勢(shì)已經(jīng)到了極限，所以秦可卿提醒王熙鳳說(shuō)，月亮到了最圓的時(shí)候會(huì)慢慢變?nèi)?，水到了最滿的時(shí)候會(huì)溢出來(lái)，爬得越高摔得越重，這是小說(shuō)第一次暗示這個(gè)家族要出大事情了，秦可卿提醒王熙鳳應(yīng)該早做準(zhǔn)備。

俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”，這是一個(gè)自然規(guī)律。第一代的富貴通常是白手起家，所以會(huì)很謹(jǐn)慎。第二代往往就不那么謹(jǐn)慎了，因?yàn)樗麄兪窃诟毁F中長(zhǎng)大的，他們覺(jué)得富貴是理所當(dāng)然的，揮霍跟奢侈很難收得住，到了第三代就更不要說(shuō)了。王熙鳳從豪門嫁入豪門，覺(jué)得富貴是理所當(dāng)然的。她很天真：“聽(tīng)了此話，心胸大快，十分敬畏，忙問(wèn)道：‘這話慮的極是，但有何法可以永保無(wú)虞？’”她的想法是，我們可不可以想想辦法，讓賈家永保富貴、永不敗落？這是王熙鳳的思維方式，可是秦可卿批評(píng)了王熙鳳，說(shuō)要想永保富貴是不可能的，我們必須想到，如果有一天做不成官了，不再富貴了，應(yīng)該怎么辦。

曹家在被抄家之后，家族落難到驚人的地步。據(jù)說(shuō)，曹雪芹后來(lái)在今天北京的香山附近舉家靠喝粥度日，窮到連飯都吃不飽。這個(gè)在十四五歲以前一直過(guò)著富貴榮華生活的公子哥兒，大概從來(lái)沒(méi)有想到他有一天會(huì)落難到這個(gè)地步。他沒(méi)有一技之長(zhǎng)，也沒(méi)有生財(cái)之道，結(jié)局非常慘。其實(shí)秦可卿講的這些話，正是曹雪芹為家族當(dāng)年繁華時(shí)沒(méi)有為未來(lái)做準(zhǔn)備而發(fā)的感慨。

否極泰來(lái)，周而復(fù)始

她問(wèn)起如何能永保富貴。秦可卿就冷笑了，諷刺她說(shuō)：“嬸嬸好癡也。否極泰來(lái)。”她說(shuō)你怎么會(huì)這樣想，你覺(jué)得我們家族還可以做官嗎，她用了《易經(jīng)》里的一句話“否極泰來(lái)”。

《易經(jīng)》里面有六十四卦，這六十四卦的卦象大部分都有起有落，坤在上，乾在下叫“泰卦”（け），是六十四卦里比較好的卦，大部分都是吉?！胺褙浴保à┡c“泰卦”正好相反，乾在上，坤在下，是六十四卦里比較壞的一卦。《易經(jīng)》認(rèn)為可以轉(zhuǎn)動(dòng)的狀況是好的，天在上，地在下是正常的、不會(huì)變化的狀況，而“否卦”到了極限，就一定會(huì)轉(zhuǎn)好?！兑捉?jīng)》的思想是認(rèn)為人世間沒(méi)有什么事情是永遠(yuǎn)好或永遠(yuǎn)不好的，而是循環(huán)變動(dòng)的，所以下面就說(shuō)“榮辱自古周而復(fù)始”。榮華富貴跟屈辱敗落是周而復(fù)始的，是循環(huán)的。漢朝的皇宮都叫未央宮，“未央”就是不要到中心、中央。為什么？因?yàn)榈搅酥醒刖鸵呦缕侣妨耍宰詈帽３衷谝粋€(gè)永遠(yuǎn)可以往上發(fā)展的狀態(tài)，不要到頭?！皹?lè)極生悲、否極泰來(lái)”，這里的“極”都是指太過(guò)了。秦可卿在這里說(shuō)，賈家已經(jīng)有一百年的繁華富貴，現(xiàn)在要走向衰落，要挽回是不可能的。

但是秦可卿建議：“但如今能于榮時(shí)籌劃下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)。”說(shuō)在今天榮華富貴還有能力的時(shí)候，你為什么不預(yù)先想到有一天敗落的時(shí)候要到哪里去？她認(rèn)為衰是必然了，所以至少在榮的時(shí)候先為衰的狀況做準(zhǔn)備，那時(shí)就不至于很慘。

《紅樓夢(mèng)》的八十回以后不是曹雪芹寫的，所以到現(xiàn)在爭(zhēng)議很多?，F(xiàn)在找到的很多版本，認(rèn)為賈家最后慘到不可思議的地步，賈家這些最富貴的女孩子，幾乎都發(fā)落到軍營(yíng)里做妓女了，而不是高鶚?biāo)鶎懙膹?fù)興的狀況。曹雪芹并沒(méi)有覺(jué)得家道可以復(fù)興，反而寫出了最悲慘的命運(yùn)。所以如果從這個(gè)角度來(lái)看秦可卿的交代，是一種隱喻，隱含著作者對(duì)過(guò)去特別沉痛的感覺(jué)。

紅樓夢(mèng)的現(xiàn)代管理元素

秦可卿向王熙鳳提了兩點(diǎn)建議：“今日諸事都妥，只有兩件未妥?！蔽覀兛匆幌滤趺唇淮?，希望大家可以從現(xiàn)代管理學(xué)的角度看待。前面有一段我們講到王熙鳳看到秦鐘，沒(méi)有帶禮物，丫頭匯報(bào)給平兒，平兒立刻就判斷王熙鳳跟秦可卿關(guān)系的親疏程度，包了幾種禮物送去，王熙鳳就有了送給秦鐘的見(jiàn)面禮，這在如今就是了不得的公關(guān)，我們的現(xiàn)代企業(yè)里還沒(méi)有公關(guān)可以做得如此的到位。

《紅樓夢(mèng)》里有很現(xiàn)代化的管理學(xué)，有企業(yè)的規(guī)劃。她說(shuō)：“若把此事如此一行，則后日可保永全了?！蓖跷貘P就問(wèn)什么事情，怎么樣處理，秦可卿建議說(shuō)：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無(wú)一定錢糧；第二，家塾雖立，無(wú)一定的供給。依我想來(lái)，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來(lái)敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處？”她一直強(qiáng)調(diào)，今天是在極盛時(shí)代，有的是人來(lái)幫你做祭祀，義學(xué)也可以維持，但是一旦將來(lái)敗落，你從哪里出這個(gè)錢來(lái)祭祀祖墳和辦教育呢？

“莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀供給之費(fèi)，皆出自此處。將家塾亦設(shè)于此。”這完全是現(xiàn)代的投資學(xué)，就是在祖墳四周買田地房屋。她講的“田莊、房舍、地畝”這些東西是在做一個(gè)打算，如果不做官，把土地租給人家，你至少有生產(chǎn)收入。把這個(gè)列為祭祀祖墳的名目，將來(lái)就不會(huì)被動(dòng)用了。

秦可卿所說(shuō)的祖墳的修法是我們現(xiàn)代人不懂的。古代有一個(gè)規(guī)定，為了去原籍祭祖，可以在祖墳旁邊購(gòu)置田產(chǎn)，一旦有人犯罪，家產(chǎn)全部充公時(shí)，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因?yàn)樾⒌啦豢梢詡ΑＧ乜汕浜苈斆鞯叵氲?，?yīng)該趁家里還有能力的時(shí)候，多買一些祖墳附近的田產(chǎn)房屋，將來(lái)好有一個(gè)退路。曹雪芹在人生最后沒(méi)有退路的時(shí)候，忽然想到當(dāng)年怎么沒(méi)有做這件事，因?yàn)樗髞?lái)住在北京香山，據(jù)說(shuō)香山就是曹家原來(lái)發(fā)跡的地方。如果當(dāng)初這個(gè)地方還有田產(chǎn)、房屋的話，他就不會(huì)慘到連日子都過(guò)不下去。

秦可卿畢竟出身寒門，生活的艱難她是知道的，所以她會(huì)想到退路。她還說(shuō)要撥一些公款，這些公款是不能夠私用的，一定要?dú)w于四時(shí)祭祀之用。這一筆錢可以很大，將來(lái)抄家的時(shí)候，這個(gè)錢也不會(huì)被充公，因?yàn)樗羌漓胱鎵灥腻X，古代的孝道觀念認(rèn)為，不能斷人家的祭祀與香火。

然后同時(shí)也要把家塾設(shè)在這個(gè)祖墳旁邊，等于是把這個(gè)家族將來(lái)真正的根基打好，設(shè)一個(gè)真正的學(xué)校。

古時(shí)候人們有這樣的觀念，認(rèn)為一個(gè)家族的長(zhǎng)久與復(fù)興，跟子弟所受的教育有關(guān)。如果族中子弟有機(jī)會(huì)讀書，就有機(jī)會(huì)做官，家族就有復(fù)興的可能。所以秦可卿第二個(gè)建議是辦教育，她說(shuō)義學(xué)現(xiàn)在是由做官的人每個(gè)月按俸利撥錢來(lái)辦，這是不夠的，她覺(jué)得應(yīng)該有?？钷k義學(xué)，將來(lái)即使家族敗落，還有這筆錢可以把學(xué)校繼續(xù)辦下去，賈家的子弟就有受教育的機(jī)會(huì)，將來(lái)也可以重新出頭。

“和同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無(wú)爭(zhēng)競(jìng)，亦沒(méi)有典賣諸弊。”讓族里的長(zhǎng)幼按秩序定了則例，以后按照順序，就是大房、二房、三房之類，每一年讓不同的房來(lái)管，管的時(shí)候包括這個(gè)地方的地畝、錢糧、祭祀、供給諸事都由這些家族來(lái)周流。她用了“周流”，其實(shí)是希望賈家這么大的一個(gè)家族，每一房管一年，大家都有參與感，一旦將來(lái)敗落的時(shí)候，到底家族有多少土地，有多少房子、田莊，大家能夠心中有數(shù)。前面講到過(guò)薛蟠家做官做久了，回到北京的時(shí)候他家房子被賣掉都不知道，因?yàn)樘脹](méi)有人管，也太不在乎。各房輪流來(lái)管，為的是讓他們了解家族的賬目，將來(lái)對(duì)自己的家業(yè)有所掌控。

這一番話絕對(duì)是曹雪芹在家敗人亡之后的感慨，因?yàn)樗蠡诋?dāng)年家族興旺的時(shí)候怎么沒(méi)有人想到這一件事情，以致一朝落難根本沒(méi)有地方可去了。曹雪芹把對(duì)自己家族的這份遺憾以托夢(mèng)的方式補(bǔ)充在小說(shuō)里。

曹雪芹抄家后的領(lǐng)悟

我們來(lái)看曹雪芹的家族，曹寅是和康熙皇帝一起讀書長(zhǎng)大的，因?yàn)樗膵寢屖强滴醯哪虌?。康熙做了皇帝，江南有一個(gè)肥缺，當(dāng)然要找和他一起長(zhǎng)大的親信去做，就讓曹家去做了巡鹽御史。這個(gè)巡鹽御史表面是一個(gè)肥缺，可是私下更重要的，還兼具皇帝眼線的角色，所以一定要是皇帝的親信?？滴踉谖粫r(shí)間很長(zhǎng)，所以曹家可以受到上百年恩寵。曹寅過(guò)世前，康熙皇帝親自派御醫(yī)快馬加鞭地送藥到他家，可見(jiàn)曹家當(dāng)時(shí)受寵幸的程度。從曹寅一代到曹雪芹一代，三四代下來(lái)，雍正五年（1727）時(shí)曹家被抄家，因?yàn)橛赫獑⒂米约旱挠H信，老爸的奶媽不見(jiàn)得和他有那么親，曹家在政治斗爭(zhēng)當(dāng)中被棄用了。

我們常聽(tīng)人說(shuō)近代中國(guó)的一些政治人物最喜歡讀的書是《紅樓夢(mèng)》，會(huì)覺(jué)得很奇怪，《紅樓夢(mèng)》不是談林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情的嗎？《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然不僅僅是一個(gè)愛(ài)情故事，里面有很多權(quán)貴之間的關(guān)系，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于人事關(guān)系、對(duì)于人世間的權(quán)勢(shì)了解得太透徹了。這份透徹來(lái)自這個(gè)家族繁華過(guò)又?jǐn)÷溥^(guò)，只見(jiàn)過(guò)繁華，沒(méi)見(jiàn)過(guò)敗落，就不會(huì)如此透徹。曹雪芹在這里借秦可卿之口講出家族的難題，有一部分可以跟作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合。

秦可卿交代完畢，還透露了一個(gè)神話式的預(yù)言：“眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛?！辈痪玫膶?lái)又有一件很大的喜事，可是也不過(guò)是瞬息的繁華、一時(shí)的歡樂(lè)。這個(gè)喜事是什么？就是小說(shuō)十六、十七、十八回中寫到的“元春省親”。賈家的富貴跟長(zhǎng)女元春嫁到皇宮有關(guān)，而且元春深受皇帝寵愛(ài)。皇帝覺(jué)得女孩子嫁進(jìn)皇宮以后，一輩子再也見(jiàn)不到親人，其實(shí)是有違孝道的，所以就恩賜賈貴妃回家省親。貴妃回家是了不得的大事，這個(gè)家族要做非常多的準(zhǔn)備工作，十六、十七兩回就在講怎么蓋大觀園以及工程的耗費(fèi)之巨。其實(shí)回來(lái)也不過(guò)幾天，這個(gè)花園用后就要封起來(lái)，再也不能讓人進(jìn)去。因?yàn)榛适襾?lái)過(guò)的地方，一般平民是不能夠用的?？墒呛髞?lái)元春特別下令，讓賈寶玉、林黛玉等人搬進(jìn)大觀園去住，原來(lái)的省親別墅后來(lái)改成了大觀園。這件事情秦可卿在這里先透露了。

在清朝的歷史里，很少有皇妃省親這樣的事情，所以這是作者編造出來(lái)的故事?？墒撬吧淞艘患鎸?shí)的事情：康熙幾次到江南巡視，都住在曹家。曹家至少接過(guò)四次駕，為此曹家花巨資蓋了大花園，曹家的敗落跟這個(gè)也有關(guān)。這里講的是這個(gè)喜事，“烈火烹油”，好像很繁華，可是也因此而敗落了。

三春去后諸芳盡

皇帝來(lái)住在你家，他可能賞賜銀子給你，可是皇帝根本不知道民間的花費(fèi)有多大，而且皇家賞賜的銀子你還不能用，要把它供在供祖先的八仙桌上，表示這是榮寵。那個(gè)花費(fèi)全部是不可能收回的，所以曹家后來(lái)就入不敷出了。

鳳姐很急，說(shuō)到底有何喜事。秦氏道：“天機(jī)不可泄漏?！边@是小說(shuō)設(shè)置的懸疑，讓人覺(jué)得好像還有故事，可是又不知道故事是什么?！爸皇俏遗c嬸嬸好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話?！边@個(gè)時(shí)候秦可卿真的是在生死之間，像活著，又像是鬼魂。她在講一些現(xiàn)實(shí)的事，又在講一些預(yù)言，真真假假交錯(cuò)著。秦氏說(shuō)雖然天機(jī)不可泄漏，可是我念兩句詩(shī)，你如果聰明，你會(huì)領(lǐng)悟的，她就念道：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。”“三春”當(dāng)然是指元春，春天過(guò)完，所有的花都會(huì)凋零，到那個(gè)時(shí)候就是樹(shù)倒猢猻散，每個(gè)人要找自己的生路去了。這里面一方面在講元春要回來(lái)，另一方面講賈家勢(shì)必?cái)÷洹?/p>

這一段是秦可卿臨終托孤，所以王熙鳳覺(jué)得她還活著，兩個(gè)人在談家族里的一些問(wèn)題?！傍P姐欲還問(wèn)時(shí)，只聽(tīng)二門上傳事，云板連叩四下，將鳳姐驚醒。人回：‘東府蓉大奶奶沒(méi)了?！惫糯易寤蛘邚R宇里面都有一個(gè)金屬的板子，雕刻成像云朵的樣子，俗話說(shuō)“神三鬼四”，敲三下大概多是喜事，敲四下都是喪事。王熙鳳聽(tīng)到四聲云板響了，然后就有人傳話說(shuō)東府的蓉大奶奶沒(méi)了，她才知道剛才是秦可卿給她托夢(mèng)。這種寫法非常動(dòng)人，作者并沒(méi)有直接寫秦可卿死在病床上，而是寫秦可卿的魂魄出了竅，跑來(lái)給王熙鳳托夢(mèng)。這一部分雖然很短，可文筆和結(jié)構(gòu)的精彩全在其中了。

讀到這一段，最大的悲哀還是說(shuō)秦可卿這個(gè)寒門女子，生是賈家的人，死是賈家的鬼，臨死了還要嘔心瀝血地為賈家著想，考慮退路。如果真的有這個(gè)角色的話，作者對(duì)她是抱有最大歉意的，因?yàn)榍乜汕浼薜竭@個(gè)家族后受到的委屈最深、最難以言說(shuō)。如果她是被公公逼奸而死的話，那她死后那個(gè)風(fēng)光的喪禮，就變成了巨大的嘲諷。

秦可卿在第十三回就死了，可是一直到八十回，她還無(wú)時(shí)無(wú)刻不在出現(xiàn)。每次賈家有什么事發(fā)生，就會(huì)聽(tīng)到有人在嘆氣，那就是秦可卿。秦可卿是一個(gè)死而不去的幽魂，她成了賈家最大的一個(gè)感傷。從秦可卿死的這一段可以感覺(jué)到，秦可卿的死不只是一個(gè)肉體的死亡，她還變成了一縷幽魂，幻化在賈家，其實(shí)秦可卿本身就在警幻，告訴你一切都是假的，都是幻象，必須及早領(lǐng)悟。

“鳳姐聞聽(tīng)，嚇了一身冷汗，出了一回神。只得忙忙的穿衣，往王夫人處來(lái)。彼時(shí)合家皆知，無(wú)不納嘆，都有些傷心。那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想他素日憐貧恤賤、慈老愛(ài)幼之恩，莫不悲嚎痛哭者?！?/p>

秦可卿死了，年長(zhǎng)的難過(guò)，平輩的難過(guò)，年幼的難過(guò)，連傭人也難過(guò)。前面提到醫(yī)生給秦可卿把脈時(shí)曾說(shuō)，她這個(gè)病不是藥可以醫(yī)的，因?yàn)樗男蕴珡?qiáng)，做人總想要做到完美，什么人都不得罪。從這幾句話里，可以看出她做人真是做到了滴水不漏的地步，她活得也太小心了。雖然秦可卿是十二金釵里面第一個(gè)死的，可也是十二金釵里最完美的，好像沒(méi)有一點(diǎn)缺陷。然而她沒(méi)有缺陷是因?yàn)樗恢痹谌饲芭沃?，讓人家覺(jué)得她是完美的，連最后死亡的時(shí)候還要托夢(mèng)，把這個(gè)家族以后的事情做個(gè)交代。

賈珍的過(guò)度反應(yīng)

接下來(lái)我們看喪禮，這個(gè)喪禮其實(shí)跟秦可卿無(wú)關(guān)，說(shuō)的是賈家如何擺排場(chǎng)、顯風(fēng)光。這其中有難得的社會(huì)史第一手資料，如果你去讀清代官修正史的話，肯定看不到《紅樓夢(mèng)》里描述的這些場(chǎng)景，真正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)其實(shí)是在小說(shuō)里透露出來(lái)的。

寶玉聽(tīng)到秦可卿死了很難過(guò)，立刻就要換衣服去祭吊。賈母很疼寶玉，說(shuō)剛死的人，那邊不干凈，叫他等天亮以后再去。寶玉不肯，立刻備了車，到靈前痛哭。

此時(shí)的寶玉是非常真情的，然而他的真情祭拜卻帶出了一長(zhǎng)串名字：賈代儒、賈代修、賈赦、賈效、賈敦、賈政，然后到玉字輩的賈璜、賈珩等人，一直到草字輩的賈薔、賈菖、賈菱等。作者有意識(shí)地排列出一大串名字，讓你感覺(jué)到喪禮已經(jīng)變成了儀式，它已經(jīng)跟個(gè)人的交情、真性情毫無(wú)關(guān)聯(lián)。這時(shí)我們會(huì)強(qiáng)烈地感受到人在生死之間的孤獨(dú)。

這當(dāng)中最有趣的角色就是賈珍。由于后來(lái)“淫喪天香樓”這一章回的被發(fā)現(xiàn)，讀者對(duì)賈珍逼奸兒媳婦這件事情有所了解。我們看到賈珍哭得淚人一般，已經(jīng)逾越了公公對(duì)兒媳應(yīng)該有的情感和禮數(shù)。當(dāng)然兒媳婦死了，悲哀是應(yīng)該的，可是哭成淚人，與一個(gè)公公應(yīng)有的嚴(yán)肅及禮教并不相符，這里恐怕有作者的暗示。賈珍說(shuō)：“這長(zhǎng)房?jī)?nèi)絕滅無(wú)人了?！彼X(jué)得秦可卿是最能干的一個(gè)人，比他的兒子都能干，她走了，長(zhǎng)房就絕滅無(wú)人了，說(shuō)著又哭起來(lái)。大家勸他，說(shuō)人都死了，你這樣哭也沒(méi)什么用，不如趕快商議怎么料理后事。大家要注意，此時(shí)賈珍的反應(yīng)非常特別，拍手道：“如何料理？盡我所有罷了！”針對(duì)這句話，在老的善本書里有一個(gè)小小的夾注，其中有個(gè)批注就批評(píng)賈珍，說(shuō)在兒媳婦死后他竟然說(shuō)盡我所有，父母如果死了他又要怎么辦？舊的禮教中對(duì)于喪事辦理有很嚴(yán)格的輩分和禮數(shù)，賈珍對(duì)兒媳婦的死如此傾心傾力，透露出賈珍很多行為其實(shí)是逾越禮數(shù)了。如果我們不知道“淫喪天香樓”這一章節(jié)，就不太容易理解他這種過(guò)度的反應(yīng)。即使作者把秦可卿之死改成病亡，小說(shuō)里還是能看到蛛絲馬跡。我想這些一定是紅學(xué)家們特別重視的。

這個(gè)時(shí)候，秦可卿的爸爸秦業(yè)、弟弟秦鐘來(lái)了，還有尤氏的幾個(gè)眷屬也來(lái)了。下面就是對(duì)喪禮的描述了。

秦可卿的喪禮

這里有一些是作者假寫的，比如，“去請(qǐng)欽天監(jiān)陰陽(yáng)司，來(lái)?yè)駵?zhǔn)停靈七七四十九日，三日后開(kāi)喪送訃聞”。中國(guó)的喪禮受佛教的影響很大，佛教認(rèn)為人在死亡之后會(huì)經(jīng)過(guò)七七四十九天，再轉(zhuǎn)世投胎，所以七七四十九天里的超度是非常重要的，可以讓亡魂有一個(gè)比較好的超生機(jī)會(huì)?！皻J天監(jiān)”，是古代掌管理天文和歷法的官，地位非常高，地震、星象、日食、月食的探測(cè)都跟這個(gè)官有關(guān)。他可能有一點(diǎn)天文、地理的常識(shí)，同時(shí)還有一點(diǎn)巫術(shù)，因?yàn)樗仨殨?huì)解夢(mèng)——皇帝做了夢(mèng)，也會(huì)讓欽天監(jiān)來(lái)解釋。欽天監(jiān)是真有的，可陰陽(yáng)司卻沒(méi)有，是作者杜撰的。作者寫“欽天監(jiān)陰陽(yáng)司”，讓你感覺(jué)到秦可卿這樣一個(gè)少婦的死亡，竟然動(dòng)用了國(guó)家官員欽天監(jiān)來(lái)推算哪一天是停靈的吉日，甚是隆重。

“這四十九日，單請(qǐng)一百單八眾禪僧，在大廳上拜大悲懺，超度前亡后化諸魂，以免亡者之罪?！边@是佛教儀式?！洞蟊瘧浴?，也叫《大悲咒》，是印度佛教的梵文經(jīng)，叫《陀羅尼經(jīng)》，唐朝時(shí)譯成了漢文，是人死后超度用的一種咒語(yǔ)?！傲碓O(shè)一壇于天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗孽醮?！薄耙鶈侍煜銟恰崩镏v秦可卿是吊死在天香樓上的，在天香樓設(shè)壇做法事，又是一個(gè)很特別的暗示?！磅础笔欠鸬涝O(shè)壇祈禱的儀式，“作醮”是因?yàn)槟阌性┠?，所以叫作“解冤洗孽醮”。所謂的冤孽大概指不太正常的死亡，因?yàn)楣糯鷮?duì)冤死有很多的忌諱，所以會(huì)特別用這樣的名稱?！叭缓笸ｌ`于會(huì)芳園中，靈前另外五十眾高僧、五十眾高道，對(duì)壇按七作好事”，按照初七、二七、三七等來(lái)解冤超度亡魂。

清代大喪禮的細(xì)節(jié)

本來(lái)賈敬是這個(gè)家族里最長(zhǎng)的一輩，如今長(zhǎng)孫媳婦死了，可他卻“因自為早晚就要飛升，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢？”他不肯回來(lái)，喪事就完全由賈珍負(fù)責(zé)料理，他變成了這個(gè)家族最重要的一個(gè)執(zhí)行人。

“賈珍見(jiàn)父親不管，亦發(fā)恣意奢華?！边@個(gè)喪事就辦得有點(diǎn)過(guò)分了，花錢竟花到那種程度?，F(xiàn)在一般讀者認(rèn)為，賈珍其實(shí)是心里不安，因?yàn)樗萍閮合眿D，造成秦可卿上吊而死，所以他在喪禮上有些想要彌補(bǔ)或者掩蓋什么的意圖，不只是表面奢華的問(wèn)題。

且看他怎么選棺木。一般人幫他找了一些杉木，他都覺(jué)得不中用，這時(shí)薛蟠來(lái)吊祭了。薛家是皇商，專門幫皇家采買東西的，他說(shuō)家里有一副板。古時(shí)候民間對(duì)棺材這兩個(gè)字很忌諱，所以他只說(shuō)有一副板，是檣木的?！皺{”這個(gè)字是船的意思，暗示人死了以后可以像渡河一樣到達(dá)彼岸，這是佛教的概念。“出在潢海鐵網(wǎng)山上”，“鐵網(wǎng)山”是作者杜撰出來(lái)的，在作者看來(lái)人無(wú)論怎么活最后都難逃鐵網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)其實(shí)是死亡之網(wǎng)。薛蟠說(shuō)，這個(gè)木頭做了棺材可以萬(wàn)年不壞，是非常好的壽材。古時(shí)候?qū)嵭型猎?，很講究棺木的材質(zhì)。大戶人家通常在人還年輕的時(shí)候就準(zhǔn)備棺木，每年拿出來(lái)漆一次，總覺(jué)得這樣棺木會(huì)不朽，尸體也會(huì)不朽。薛蟠說(shuō)，這個(gè)棺木原來(lái)是義忠親王老千歲要的，但因?yàn)樗皦牧耸隆保皦牧耸隆本褪欠噶朔?，家被抄了，用不上了，?dāng)然這也映照著后來(lái)賈家被抄家后也是如此下場(chǎng)。

薛蟠說(shuō)：“現(xiàn)在還封在店內(nèi)，也沒(méi)有人出價(jià)敢買。你若要，就抬來(lái)使罷?！辟Z珍很高興，立刻叫人把棺木抬過(guò)來(lái)。“只見(jiàn)幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手叩之，玎珰如金玉?！边@個(gè)棺木非常講究，細(xì)細(xì)的木紋非常漂亮，聞起來(lái)味道像檀香木或者麝香，用手敲打時(shí)，聲音不像木頭之聲，倒像叩擊金玉一樣響亮?！按蠹叶计娈惙Q贊。賈珍笑問(wèn)：‘價(jià)值幾何？’薛蟠笑道：‘拿一千兩銀子來(lái)，只怕也沒(méi)處買去。什么價(jià)不價(jià)，賞他們幾兩工錢就是了。’”薛蟠是個(gè)紈袴子弟，家里非常有錢，講話、出手一向都是大咧咧的，根本不把錢財(cái)當(dāng)一回事，給人很闊綽的感覺(jué)。所以大家要注意《紅樓夢(mèng)》里面每一個(gè)人物出場(chǎng)，不管是不是主角，都不會(huì)違反他的個(gè)性。“賈珍聽(tīng)說(shuō)，忙謝不盡，即命解鋸糊漆?！?/p>

這時(shí)賈政就講話了，他勸道：“此物恐非常人可享者，殮以上等杉木，也就是了。”古人覺(jué)得如果一個(gè)年輕人死亡，不是老年壽終，地位又不高，用太好的東西，即使對(duì)死者本身也不是一件好事。賈政就勸賈珍，用上等的杉木就可以了，不要用這么講究的東西?？墒?，“此時(shí)賈珍恨不能代秦氏之死，這話如何肯聽(tīng)”。一個(gè)公公竟然在兒媳婦死后恨不能自己去死，這里又透露出里面有些事非同尋常。

秦可卿有一個(gè)丫頭叫瑞珠，因?yàn)榍乜汕渌懒?，自己也撞柱而死，這等于是殉葬。秦可卿大概平常待人體貼、親近到驚人的程度，會(huì)有一個(gè)丫頭傷痛到觸柱而亡，“賈珍遂以孫女之禮殮殯，一并停靈于會(huì)芳園中之發(fā)仙閣”。古代的女性嫁人以后，基本上沒(méi)有自己的名字，死后必須由兒子名來(lái)稱先妣或先考，如果這個(gè)女性沒(méi)有生兒子，就連祖墳都不能入，牌位上也沒(méi)有名字。對(duì)于一個(gè)女性來(lái)講，如果沒(méi)有子嗣，就等于她的將來(lái)沒(méi)有身份。因?yàn)榍乜汕錄](méi)有生孩子，瑞珠觸柱而亡，這樣她至少有了一個(gè)義女?！靶⊙经h(huán)名寶珠者，因見(jiàn)秦氏身無(wú)所出，乃甘心愿為義女，誓任摔喪駕靈之任?！绷硗庖粋€(gè)小丫環(huán)叫寶珠，看到秦氏沒(méi)有女兒，愿為義女?！八省?，就是在起靈時(shí)摔碎瓦盆。在靈前摔瓦盆，是由孝子或孝女來(lái)做的。

捐官只為喪禮可以風(fēng)光

第十三回里借秦可卿的死，我們看到了清代十七世紀(jì)喪禮的概況。一個(gè)女人的喪禮儀式是由她丈夫的官位來(lái)決定的，而古代的儀式規(guī)定非常嚴(yán)格，一品官、二品官、三品官，擺出的陣仗是不一樣的，要用多少人員來(lái)舉行這個(gè)儀式，是有規(guī)矩的，不同的官位有不同的排場(chǎng)。當(dāng)時(shí)賈蓉沒(méi)有官位，他只是黌門監(jiān)。古代國(guó)家設(shè)立的學(xué)校叫“黌門”，此處指國(guó)子監(jiān)，在國(guó)子監(jiān)掛名等待考試做官的學(xué)生叫做監(jiān)生，所以叫黌門監(jiān)。賈蓉沒(méi)有官位，喪禮就不能做出官家的氣派。雖然賈蓉的父親在做官，可是這都與秦可卿無(wú)關(guān)。一定是丈夫有官位，妻子才有誥命?！罢a命”是皇家封給官員妻子的封號(hào)。丈夫是一品官的，稱為夫人；丈夫是四品官的，叫做恭人；丈夫是五品官的，叫做宜人，都有一定的名稱，不能夠逾越。

賈珍考慮到賈蓉沒(méi)有官位，排場(chǎng)不能做得太大，就想到去給他捐個(gè)官。清朝有一個(gè)制度，官可以用錢買，多少錢可以買什么官都有定數(shù)，這個(gè)錢是國(guó)家收入的一部分。當(dāng)然這種官不太管事，只是一個(gè)虛銜，所以叫做捐官。

很快就有一個(gè)朝廷的太監(jiān)來(lái)賣官了。如果你讀清朝正史，是讀不到這些的，你很難從正史中看到如此生動(dòng)的朝廷太監(jiān)的嘴臉。這時(shí)一個(gè)叫戴權(quán)的太監(jiān)出現(xiàn)了?！百Z珍因想著賈蓉不過(guò)是個(gè)黌門監(jiān)，靈幡經(jīng)榜上寫時(shí)不好看，便是執(zhí)事也不多，因此心下甚不自在?？汕蛇@日正是首七第四日，早有大明宮掌宮內(nèi)相戴權(quán)，先備了祭禮遣人來(lái)，次后坐了大轎，打傘鳴鑼，親來(lái)上祭。賈珍忙接著，讓至逗蜂軒獻(xiàn)茶。”“內(nèi)相”是對(duì)太監(jiān)的一個(gè)尊稱，大明宮并不是明朝的，是唐朝的大明宮，作者在此假借，說(shuō)管理皇家內(nèi)部事務(wù)的最有權(quán)的大太監(jiān)戴權(quán)來(lái)了。然后賈珍心中打定了主意，“趁便就說(shuō)要與賈蓉捐個(gè)前程的話”?！扒俺獭本褪枪傥弧４鳈?quán)馬上就懂了，會(huì)意笑道：“想是為喪禮上風(fēng)光些。”可見(jiàn)這個(gè)家族并不關(guān)心秦可卿，他們一心想要借著喪禮擺排場(chǎng)，所以要為賈蓉捐官，只有官場(chǎng)才會(huì)有如此世故。賈珍忙笑道：“老內(nèi)相所見(jiàn)不差?！?/p>

戴權(quán)道：“事倒湊巧，正有個(gè)美缺。如今三百員龍禁尉，短了兩員?！薄懊廊薄本褪怯谢ㄥX又少職位又好的空缺。清朝并沒(méi)有“龍禁尉”這個(gè)官名，是作者杜撰的，“龍”是指皇帝，“禁尉”就是禁衛(wèi)軍，是五品官。賈家根本不在乎薪水，也不在乎這個(gè)官位，只想看有了這個(gè)官位，喪禮就可以按五品官的儀式來(lái)進(jìn)行。

戴權(quán)說(shuō)：“昨兒襄陽(yáng)侯的兄弟老三來(lái)求我，現(xiàn)拿了一千五百兩銀子，送到我家里。你知道，咱們都是老相與，不拘怎么樣，看著他爺爺?shù)姆稚?，胡亂應(yīng)了?！碧O(jiān)叫官員都是老二、老三這樣叫的，他們的語(yǔ)言很特別。有人做過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)太監(jiān)的用語(yǔ)跟一般人不同，他們身上有出身卑微但又掌管特權(quán)者的互相矛盾的特點(diǎn)。然后他說(shuō)，對(duì)方拿了一千五百兩的現(xiàn)銀送到他的家里，這話顯然是有用意的。清朝法律上捐官是由戶部管的，現(xiàn)在卻變成了太監(jiān)在管，錢是直接送到他家里去的，而且他還變著法子告訴賈珍要送多少錢，因?yàn)樗缓靡馑己唾Z珍明講，這里先暗示了?？梢钥吹?，“胡亂應(yīng)了”，剛才王熙鳳是“胡亂睡了”，國(guó)家的官也就可以一千五百兩銀子“胡亂”地應(yīng)了他。

“還剩了一個(gè)缺，誰(shuí)知永平節(jié)度使馮胖子來(lái)求，要與他孩子捐，我就沒(méi)工夫應(yīng)他。既是咱們的要捐，快寫個(gè)履歷?！边@個(gè)缺永平節(jié)度使馮胖子已經(jīng)想要了。“節(jié)度使”這樣的高官，可是戴權(quán)叫人家馮胖子，可見(jiàn)這些太監(jiān)根本不把官員當(dāng)回事?！袄先?、“馮胖子”，多像黑道上的語(yǔ)言！他說(shuō)馮胖子要為孩子捐官，沒(méi)工夫應(yīng)他，意思是說(shuō)他和馮胖子的交情還沒(méi)那么好。而自己跟賈家關(guān)系非同尋常，所以當(dāng)即就承諾：趕快寫個(gè)履歷來(lái)吧。

“賈珍聽(tīng)說(shuō)，忙吩咐：‘快命書房里人恭敬寫了大爺?shù)穆臍v來(lái)?！P不敢怠慢，去了一刻，便拿了一張紅紙來(lái)與賈珍。賈珍看了，忙送與戴權(quán)。戴權(quán)看時(shí)，上面寫道：

江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉，年二十歲。曾祖，原任京營(yíng)節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化；祖，乙卯科進(jìn)士賈敬；父，世襲三品爵威烈將軍賈珍。

戴權(quán)看了，回手便遞與一個(gè)貼身的小廝收了，說(shuō)道：‘回來(lái)送與戶部堂官老趙?！睉舨渴莾?nèi)政部，戶部衙署的長(zhǎng)官叫做堂官，是主管派官的。戴權(quán)是皇帝身邊的一個(gè)傭人，是伺候皇帝吐痰與小便的人，只是由于他跟皇帝近，他講的話會(huì)對(duì)皇帝產(chǎn)生影響，大家都怕他，所以尊稱他為內(nèi)相。而他呢，竟然交代說(shuō)，把這個(gè)條子交給戶部的老趙，就說(shuō)我要一張五品龍禁尉的票。什么叫“票”？就是做官的執(zhí)照?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的官位是可以用這樣的方式買賣的。

讀正史是讀不到這些的，只有富貴過(guò)的人家有一天沒(méi)落了，才會(huì)把其中的內(nèi)幕全部寫出來(lái)，我們才知道當(dāng)時(shí)的政治是這樣的。從這個(gè)意義上說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)史價(jià)值是不容忽略的。我們現(xiàn)在也看不到中國(guó)民國(guó)歷史的真相，大概也要等某一天有這樣家世的人寫，你才會(huì)知道真正的內(nèi)幕。白先勇在《國(guó)葬》里寫了一點(diǎn)點(diǎn)，用他父親白崇禧的身份?？蓳?jù)說(shuō)他父親的自傳有一天出來(lái)可能有更驚人的內(nèi)幕。

喪禮的場(chǎng)景

作者這里輕描淡寫，只借此寫官的買賣勾當(dāng)竟如此輕松?！靶P答應(yīng)了，戴權(quán)也就告辭了。賈珍十分款留不住，只得送出府門。臨上轎，賈珍因問(wèn)：‘銀子還是我到部?jī)?，還是一并送入老相府中？’戴權(quán)道：‘若到部里，你又吃虧了。不如平準(zhǔn)一千二百兩銀子，送到我家就完了?！币馑际钦f(shuō)，要是把銀子送到戶部，中間大概又有好幾層的剝削，當(dāng)然，他不會(huì)明講吃什么虧。他昨天賣的是一千五百兩，現(xiàn)在向賈珍要一千二百兩，少了三百兩，意思是我們交情非比尋常，連利息都不要了。

明明是在寫秦可卿的喪事，可是又讓我們看到政治中不可思議的內(nèi)幕，比任何史書都要真實(shí)。賈珍感謝不盡，只說(shuō)：“待服滿后，親帶小犬到府叩謝?！惫糯摹胺本褪菃史囊馑迹ǔ?，父母之喪是三年服滿，媳婦的喪是一年，意思是一年之后去謝他。在古禮中，守喪的時(shí)候不能到別人家里，這是忌諱，必須服滿后才能去別人家。

“接著，便又聽(tīng)喝道之聲，原來(lái)忠靖侯史鼎的夫人來(lái)了。”史鼎的夫人就是賈母娘家的人來(lái)了?！澳峭醴蛉?、邢夫人、鳳姐等剛迎入上房，又見(jiàn)錦鄉(xiāng)侯、川寧侯、壽山伯三家祭禮擺在靈前?！彼郧乜汕涞膯识Y已經(jīng)不是一個(gè)人的死亡事件，它變成了一個(gè)家族的政治應(yīng)酬。忠靖侯、錦鄉(xiāng)侯、川寧侯、壽山伯這些都是官位，這些做官的人家一家一家地來(lái)了?！吧贂r(shí)，三人下轎，賈政等忙接上大廳。如此親朋你來(lái)我去，也不能勝數(shù)?！薄爸贿@四十九日，寧國(guó)府街上一條白漫漫人來(lái)人往?！薄鞍茁毙稳菟腥硕即┲赖醯姆b，都是白色的。所以在秦可卿的死亡事件里，前面盡顯哀傷，后面就變成了擺排場(chǎng)。

“賈珍命賈蓉次日換了吉服，領(lǐng)憑回來(lái)?！辟Z蓉已經(jīng)得到了五品龍禁尉的官票，可也不能穿喪服去領(lǐng)朝廷的執(zhí)照，所以換了吉服，領(lǐng)了憑證回來(lái)。因?yàn)樗辛宋迤饭傥?，所以“靈前供用執(zhí)事等物，俱按五品職例。靈牌上皆寫‘天朝誥授賈門秦氏宜人之靈位’?！薄疤斐本褪潜境Ｕa授有時(shí)候叫誥命，是由皇室頒封給女性的一個(gè)官位。賈門秦氏，就是賈蓉的太太秦氏，她的名字完全消失?！耙巳恕?，是五品官位的夫人的封號(hào)。在有些版本里可能用的是“恭人”，為什么？一般認(rèn)為，人只要死了，官位自動(dòng)加一品，就是說(shuō)，賈蓉是五品官，他的太太死后，加一品，就是恭人。

“會(huì)芳園臨街大門洞開(kāi)，旋在兩邊起了鼓樂(lè)廳，兩班青衣按時(shí)奏樂(lè)，一對(duì)對(duì)執(zhí)事擺的刀斬斧齊?！薄皥?zhí)事”，古代官員出外時(shí)隨員會(huì)拿一些武器，這些武器是假的，用來(lái)表示陣仗，顯示官員的排場(chǎng)?！案袃擅嬷旒t銷金大字牌位，豎在門外，上面大書：‘防護(hù)內(nèi)庭紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉?！瘜?duì)面高起著宣壇，僧道對(duì)壇榜文，榜上大書：‘世襲寧國(guó)公冢孫婦、防護(hù)內(nèi)廷御前侍衛(wèi)龍禁尉賈門秦氏宜人之喪’?！敝旒t色涂金的大字牌位，上面寫了完整的官名。秦可卿是寧國(guó)府的，所以是寧國(guó)公冢孫婦?！摆！笔谴蟮囊馑?，意思她是嫡長(zhǎng)孫的太太。我們看到，榜文上已經(jīng)用了官位名稱，如果不捐這個(gè)官的話，喪禮就不能辦得如此風(fēng)光、排場(chǎng)。他們要通過(guò)這個(gè)來(lái)證明賈家在社會(huì)上的地位。當(dāng)然，這些行為與秦可卿托的夢(mèng)剛好相反。秦可卿覺(jué)得這個(gè)家族已經(jīng)豪盛到了奢華的地步，應(yīng)該及時(shí)警醒，而她的喪事的奢華靡費(fèi)，恰恰證實(shí)了秦可卿的憂慮實(shí)在不是杞人憂天。

王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

喪禮上是佛、道的法事并用，其中有些專有名詞?！啊拇蟛恐拗林兄?、奉天承運(yùn)太平之國(guó)，總理虛無(wú)寂靜教門僧錄司正堂萬(wàn)虛，總理元始三一教門道錄司正堂葉生等，敬謹(jǐn)修齋，朝天叩佛！’以及‘恭請(qǐng)諸伽藍(lán)、揭諦、功曹等神，圣恩普錫，神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)，四十九日消災(zāi)洗孽平安水陸道場(chǎng)’等語(yǔ)，亦不煩記?！?/p>

“四大部洲”即佛教中的四大部洲，佛教一直相信整個(gè)宇宙分成東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲?！叭f(wàn)虛”是一個(gè)和尚，前面是他被分封的名字，司正就是統(tǒng)領(lǐng)的意思?！叭~生”是一個(gè)道士，道士的名稱也很長(zhǎng)。“伽藍(lán)”來(lái)自梵文，后來(lái)寺廟都稱為伽藍(lán)，這里指衛(wèi)護(hù)園林、寺院的伽藍(lán)神；“揭諦”也是一種護(hù)法猛神；“功曹”是道教中專門管某一時(shí)段吉兇的神。這是一個(gè)社會(huì)史的詞表，這些詞是我們現(xiàn)在很難理解的。不過(guò)現(xiàn)在仍有人搞這樣的排場(chǎng)，把悼念死者當(dāng)成一種社會(huì)應(yīng)酬。

“只是賈珍雖然此時(shí)心意滿足，但里面尤氏又犯了舊疾，不能料理事務(wù)。”尤氏這個(gè)時(shí)候生了怪病，不能出來(lái)見(jiàn)人。如果“淫喪天香樓”這個(gè)事件是真的，尤氏會(huì)很尷尬。尤氏是個(gè)非常軟弱的女人，根本管不住丈夫。如果丈夫真的去逼奸兒媳婦，她這個(gè)婆婆確實(shí)很難做。大戶人家的人生病常常跟政治有關(guān)，不過(guò)作者在這里講得很隱晦。賈珍“惟恐各誥命來(lái)往，虧了禮數(shù)，怕人笑話，因此心中不自在”。因?yàn)榍乜汕涫且粋€(gè)女性，來(lái)祭吊的大多是貴族夫人，家里的女主人卻不出來(lái)接待，這在禮數(shù)上是說(shuō)不過(guò)去的。

“當(dāng)下正憂慮時(shí)，因?qū)氂裨趥?cè)問(wèn)道：‘事事都算妥帖了，大哥哥還愁什么？’”寶玉和賈珍都是玉字輩，所以他叫賈珍哥哥。寶玉是那種蠻雞婆的人，愛(ài)管閑事?！百Z珍見(jiàn)問(wèn)，便將里面無(wú)人的話說(shuō)了出來(lái)?！本褪撬荒苷写锌?，女眷來(lái)沒(méi)有人管。寶玉就說(shuō)：“這有何難？我薦一個(gè)人與你，權(quán)理這一個(gè)月的事，管必妥當(dāng)?！辟Z珍就問(wèn)是誰(shuí)，寶玉因?yàn)榭吹脚赃呌泻芏嘤H友，不方便直說(shuō)，就走到賈珍身邊耳語(yǔ)了兩句，賈珍聽(tīng)了以后非常高興，連忙起身說(shuō)：“果然妥帖?！?/p>

寶玉向賈珍推薦的人是王熙鳳，所以第十三回的后半部就出現(xiàn)了賈珍拜托王熙鳳掌管寧國(guó)府。這一方面透露出王熙鳳能干、愛(ài)管事、好攬權(quán)，當(dāng)然這跟秦可卿臨死前托夢(mèng)有關(guān)，王熙鳳覺(jué)得在情分上也要出面幫忙料理；另一方面也透露出這個(gè)家族已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落，再不整頓馬上就要完蛋了。

王熙鳳的現(xiàn)代個(gè)性

賈珍聽(tīng)了寶玉的建議，就往上房里來(lái)請(qǐng)王熙鳳?！翱汕蛇@日非正經(jīng)日期，親友來(lái)的少，里面不過(guò)幾位近親堂客?！闭?jīng)日期就是喪事時(shí)頭七、二七、三七等正日子，不是七天頭上也要做法事，但不算正經(jīng)日期。邢夫人、王夫人、鳳姐，還有所有的內(nèi)眷，都在里面陪坐。女人的活動(dòng)空間跟男人完全不一樣，大家忽然聽(tīng)說(shuō)賈珍進(jìn)來(lái)了，“唬的眾婆娘‘忽’的一聲，往后藏之不迭，獨(dú)鳳姐款款站了起來(lái)?！边^(guò)去女性是不能隨便見(jiàn)男人的，所以賈珍一進(jìn)來(lái)，眾婆娘都趕快跑了，只有鳳姐沒(méi)有走，大大方方地站了起來(lái)——王熙鳳從來(lái)都不太覺(jué)得自己是女人。

王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》里是最重要的角色之一。我有個(gè)朋友現(xiàn)在在國(guó)外用英文、法文教《紅樓夢(mèng)》，每一次評(píng)鑒投票選最喜歡的《紅樓夢(mèng)》人物時(shí)，排在第一名的都是王熙鳳。西方人絕對(duì)不選林黛玉，因?yàn)樗麄冇X(jué)得王熙鳳大方?？墒峭跷貘P的大方常常被誤解，一般人總覺(jué)得她是潑辣、粗野，其實(shí)不是，她是有大家風(fēng)范，身上有一種自信。要把女人的這種自信和粗野、沒(méi)有教養(yǎng)分別開(kāi)是非常不容易的，所以通常會(huì)發(fā)現(xiàn)王熙鳳是最容易在影視里被誤解的角色。你看，就在別的女人們都紛紛躲避的時(shí)候，她卻大大方方地站了起來(lái)，這就是王熙鳳。

“賈珍此時(shí)也有些病癥在身，二則過(guò)于悲痛了，因拄個(gè)拐踱了進(jìn)來(lái)。邢夫人等因說(shuō)道：‘你身上不好，又連日事多，該歇歇才是，又進(jìn)來(lái)做什么？’”她們以為賈珍是進(jìn)來(lái)跟王夫人、邢夫人請(qǐng)安的?！百Z珍一面扶拐，扎掙著要蹲身跪下請(qǐng)安道乏。邢夫人等忙叫寶玉攙住，命人挪椅子來(lái)與他坐?！蓖醴蛉撕托戏蛉耸琴Z珍的長(zhǎng)輩，所以讓寶玉攙住賈珍?！百Z珍斷不肯坐，因勉強(qiáng)賠笑道：‘侄兒進(jìn)來(lái)有一件事要求二位嬸嬸，并大妹妹?！币?yàn)樗惺乱笸醴蛉撕托戏蛉耍圆豢献?，他說(shuō)的大妹妹就是指王熙鳳。

邢夫人問(wèn)是什么事情，賈珍忙笑道：“嬸嬸自然知道，如今孫子媳婦沒(méi)了，侄兒媳婦偏又病倒，我看里頭，著實(shí)不成個(gè)體統(tǒng)。怎么屈尊大妹妹一個(gè)月，在這里料理，我就放心了。”邢夫人笑道：“原來(lái)為這個(gè)。你大妹妹現(xiàn)在你二嬸嬸家，只和你二嬸嬸說(shuō)就是了?！币馑际钦f(shuō)你要跟王夫人商量這件事。王夫人忙道：“他一個(gè)小孩子家，何曾經(jīng)過(guò)這些事，倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好?！贝蠹矣袥](méi)有注意到，王夫人是王熙鳳的姑媽，一方面把權(quán)力都交給她，另一方面也盡可能地保護(hù)她。她其實(shí)有點(diǎn)擔(dān)心，因?yàn)閷巼?guó)府非常亂，她覺(jué)得王熙鳳去蹚這個(gè)渾水大概會(huì)很麻煩，所以在替鳳姐擋駕。

賈珍笑道：“嬸嬸的意思，侄兒猜著了，是怕大妹妹勞苦了。若說(shuō)料理不開(kāi)，我包管必料理的開(kāi)，便是錯(cuò)一點(diǎn)兒，別人看著，還是不錯(cuò)的。從小兒大妹妹玩笑著，就有殺抹決斷，如今出了閣，又在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了?！辟Z珍夸獎(jiǎng)王熙鳳，說(shuō)您如果說(shuō)她不能干，我不相信，她絕對(duì)是可以辦好的，就連王熙鳳自己覺(jué)得沒(méi)有做好的事，在別人看來(lái)已經(jīng)很完美了。

“我想了這幾日，除了大妹妹再無(wú)人了。嬸嬸不看侄兒、侄兒媳婦的分上，只看死了的分上罷！”這就是撒嬌了?！罢f(shuō)著，就滾下淚來(lái)”。

“王夫人心中，怕的是鳳姐兒未經(jīng)過(guò)喪事，怕他料理不清，惹人恥笑。今見(jiàn)賈珍苦苦的說(shuō)到這步田地，心中已活了幾分?！蓖醴蛉擞悬c(diǎn)為難了，她覺(jué)得還是應(yīng)該由王熙鳳自己決定。王熙鳳呢，向來(lái)喜歡抓權(quán)，喜歡管事，一方面因?yàn)樗芨?；另一方面她也喜歡攬一些困難的事去挑戰(zhàn)自己，這里我們也看到王熙鳳個(gè)性中非?，F(xiàn)代的一面。因?yàn)橹袊?guó)古代的女性常常是退讓的，即使有很大的才能也讓人家覺(jué)得你是蠢笨的，薛寶釵就是這樣，她聰明到極點(diǎn)，能力絕不亞于王熙鳳，可是她絕對(duì)不輕易顯露。古訓(xùn)崇尚“女子無(wú)才便是德”，要求女子最好是含蓄的、隱藏的。甚至在當(dāng)今社會(huì)的很多地方女性的退化傳統(tǒng)也還在，而王熙鳳不是，她是喜歡表現(xiàn)的，這種個(gè)性在古代并不多見(jiàn)。

王熙鳳的教養(yǎng)

“那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才干，雖然當(dāng)家妥當(dāng)，也因未辦過(guò)婚喪大事，恐還不妥，巴不得遇見(jiàn)這事。今見(jiàn)賈珍如此一來(lái)，他心中早已歡喜?！彼龔膩?lái)沒(méi)有處理過(guò)婚喪大事，很想有機(jī)會(huì)表現(xiàn)一下。其實(shí)這種事情真不好辦，只收禮、歸檔、回謝帖就是一門大學(xué)問(wèn)，稍有疏忽就會(huì)出大亂子。剛開(kāi)始鳳姐看王夫人不太愿意，她也不敢立刻應(yīng)承，后來(lái)看到賈珍說(shuō)得懇切，都流淚了，王夫人的表情也松弛下來(lái)，心思有點(diǎn)活動(dòng)，她就對(duì)王夫人說(shuō)：“大哥哥說(shuō)的這么懇切，太太就依了罷。”王夫人悄悄地道：“你可能么？”做姑媽的擔(dān)心王熙鳳萬(wàn)一出了錯(cuò)，害她一起丟臉。鳳姐道：“有什么不能的！外面的大事，已經(jīng)大哥哥料理清了，不過(guò)是里頭管管，便是我有不知道的，問(wèn)太太就是了?！蓖醴蛉艘?jiàn)她說(shuō)得有理就不作聲了。

“賈珍見(jiàn)鳳姐允了，又賠笑道：‘也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這里先與妹妹行禮，等事完了，我再到那府里去謝?！f(shuō)著，就作揖下去，鳳姐兒還禮不迭?！边@里你可以看到鳳姐絕不是那種大大咧咧、粗粗喇喇的，而是禮數(shù)周到，完全是大家風(fēng)范，這種教養(yǎng)其實(shí)很不容易成就，一定是從小就見(jiàn)識(shí)過(guò)大場(chǎng)面。王熙鳳在影視中是被扭曲得最厲害的人，其實(shí)絕對(duì)不是，她的身上有很周到、很體貼的部分。

“賈珍便忙向袖中取了寧國(guó)府對(duì)牌來(lái)，命寶玉送與鳳姐?！薄皩?duì)牌”是管家的人用來(lái)下命令的，賈珍把這個(gè)代表權(quán)力的物品交給鳳姐，又說(shuō)：“要什么，只管拿這個(gè)取去，也不必問(wèn)我。只求別存心替我省錢，只要好看為上?！彼恍南Ｍ堰@個(gè)喪禮辦得風(fēng)風(fēng)光光，不丟賈家的臉就好了，所以特地囑咐不要怕花錢?！岸t也要同那府里一樣待人才好，不要存心怕人抱怨。只這兩件外，我再?zèng)]不放心的了?！?/p>

鳳姐還不敢立刻直接去拿這個(gè)牌子，只是看著王夫人。王夫人說(shuō)你哥哥既然這么說(shuō)，你就照看照看吧，只是別自作主意，有了事還要問(wèn)你哥哥嫂嫂。這時(shí)，寶玉從賈珍手里接過(guò)對(duì)牌，“強(qiáng)遞于鳳姐”。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，鳳姐還是沒(méi)有自己拿，是寶玉塞到她手里的，這就是聰明的人。

所以，有時(shí)候我看《紅樓夢(mèng)》多了就看細(xì)節(jié)，覺(jué)得好好玩。就是對(duì)牌這一場(chǎng)戲，王夫人、鳳姐、賈珍、寶玉幾個(gè)人的關(guān)系，讓你看到要如何做人做事。從這些極微小、極有趣的細(xì)節(jié)上看，王熙鳳絕對(duì)不是那種放肆的人，她知道輩分、階級(jí)、倫理，做事極有分寸。

王熙鳳與現(xiàn)代管理學(xué)

拿了對(duì)牌就表示要管了，賈珍就問(wèn)，你既然要管這個(gè)家了，要不要住在寧國(guó)府，你若過(guò)來(lái)住的話也很方便，我們收拾一個(gè)院落。王熙鳳說(shuō)不用了，那邊也離不開(kāi)我，還是天天來(lái)的好。賈珍聽(tīng)她這樣說(shuō)就只得罷了，又說(shuō)了一會(huì)兒閑話才出去。

女眷散了，王夫人就問(wèn)鳳姐：“你今兒怎么樣？”那鳳姐說(shuō)：“太太只管請(qǐng)回，我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái)，才回去得呢?！毕旅嬉欢尉褪枪芾韺W(xué)了。王熙鳳面對(duì)這樣的狀況，也是千頭萬(wàn)緒，不曉得怎么管，她連寧國(guó)府有哪些人都不知道。就像一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人剛剛接手一個(gè)新企業(yè)，連這個(gè)企業(yè)里的員工都不認(rèn)識(shí)，所以王熙鳳說(shuō)要坐下來(lái)好好想一想。

王夫人和邢夫人走了，鳳姐來(lái)到一所三間的抱廈里坐著，開(kāi)始思考自己到底該如何行事。你看王熙鳳想到的是：“頭一件，是人口混雜，遺失東西”，寧國(guó)府人多手雜，老是丟東西，而且還不知道是誰(shuí)弄丟的，她覺(jué)得這是第一個(gè)要處理的問(wèn)題；“第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推委”，每件事情歸誰(shuí)管，沒(méi)有分派好，等到事情發(fā)生的時(shí)候，大家互相推脫；“第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)”，報(bào)賬都是浮報(bào)，沒(méi)有真正去核銷；“第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均”，責(zé)任沒(méi)有大小之分，有人閑，有人累；“第五件，家人豪縱，有臉者不服約束，無(wú)臉者不能上進(jìn)”，有些人太受寵，像老家人焦大，覺(jué)得有功于這個(gè)家族，每天不是喝酒，就是罵人，這種元老級(jí)的家人常常很難管?！按宋寮?，實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗?！蓖跷貘P要掌理寧國(guó)府，這五件事情她必須處理好。王熙鳳很快就要興利除弊，進(jìn)行改革了。

從這一回可以看到，《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)不是一本不食人間煙火只談兒女私情的書，而是一部對(duì)社會(huì)生活的方方面面都有很深入記述的百科全書。很多人喜歡讀《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉，可是大家注意到?jīng)]有，他們兩個(gè)已經(jīng)很久沒(méi)露面了?！都t樓夢(mèng)》根本不只是寫他們，只是借著這一對(duì)小兒女的情愛(ài)，帶出了人世間復(fù)雜的生活層次和社會(huì)層次。

我一直有個(gè)很大的愿望，希望現(xiàn)代人能夠從現(xiàn)代的角度去詮釋《紅樓夢(mèng)》。一部好的、偉大的文學(xué)作品，如果只在古代是偉大的，對(duì)現(xiàn)代人沒(méi)有意義，就沒(méi)有傳世的必要。今天讀《紅樓夢(mèng)》，你仍然可以從中學(xué)到管理學(xué)的知識(shí)，對(duì)于人的教養(yǎng)有所思考，對(duì)政治有所反省與覺(jué)悟，這才是《紅樓夢(mèng)》更有價(jià)值的部分。

在第十三回秦可卿托夢(mèng)王熙鳳，讓人感覺(jué)到這個(gè)家族已經(jīng)糜爛腐朽到不堪的地步。下一回我們將看到王熙鳳怎么去執(zhí)行她的改革措施。