期待“美學(xué)之夏”
——叢書(shū)代序

20世紀(jì)中國(guó)曾經(jīng)涌起了幾次“美學(xué)熱”，在當(dāng)時(shí)“沉寂”的世界美學(xué)天空中，成了最絢麗的星座。

然而，自從上世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的“美學(xué)熱”在消退，而世界美學(xué)卻不再“沉寂”，此消彼漲，中國(guó)美學(xué)已不再亮麗。

中國(guó)還會(huì)有“美學(xué)熱”嗎？這是中國(guó)的美學(xué)研究者很感興趣但又無(wú)法預(yù)測(cè)的問(wèn)題。

今天的社會(huì)的確發(fā)生了極大的變化，無(wú)論是用“后現(xiàn)代”、“第二次現(xiàn)代化”、“審美化”還是“圖像轉(zhuǎn)向”來(lái)描述它，都意味著這個(gè)社會(huì)正在發(fā)生由“硬”向“軟”、由“實(shí)”向“虛”的轉(zhuǎn)向。在一個(gè)虛擬柔軟的社會(huì)里，藝術(shù)和審美將會(huì)越出它們的邊界，滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，而以藝術(shù)和審美為研究對(duì)象的美學(xué)也有可能越出它的邊界，成為人們普遍采取的生存策略。中國(guó)文化本來(lái)就以推崇空靈著稱(chēng)，在這種文化中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)人，應(yīng)該可以更好地適應(yīng)這種時(shí)代轉(zhuǎn)向。

在我們看來(lái)，從今天的時(shí)代條件來(lái)看，中國(guó)很有可能再次出現(xiàn)“美學(xué)熱”。

為了推動(dòng)“美學(xué)熱”的出現(xiàn)，我們需要做許多扎實(shí)的研究工作。公正地說(shuō)，前幾次“美學(xué)熱”給今天的美學(xué)研究者留下了許多寶貴的遺產(chǎn)，但也留下了不少沉重的包袱。尤其是在上世紀(jì)80年代的“美學(xué)熱”中，我們翻譯引進(jìn)了不少美學(xué)著作，特別是當(dāng)時(shí)出版的50余本“美學(xué)譯文叢書(shū)”更是推動(dòng)了這種發(fā)展，但這些著作很少得到深入的研究和吸收。

我們需要重譯某些確實(shí)有價(jià)值的著作，并以重譯為契機(jī)展開(kāi)對(duì)這些著作的深入研究工作。同時(shí)，我們要關(guān)注國(guó)際美學(xué)的新動(dòng)向，譯介一些能夠反映美學(xué)新動(dòng)向的著作。當(dāng)然，更重要的是，我們要推動(dòng)中國(guó)美學(xué)學(xué)者有原創(chuàng)性的研究工作。我們不僅要加入國(guó)際美學(xué)討論的話(huà)題之中，而且要提出自己的話(huà)題，吸引國(guó)際美學(xué)學(xué)者加入我們的討論之中。

上世紀(jì)20年代初，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培率先在北大開(kāi)設(shè)美學(xué)課程，推動(dòng)了中國(guó)的第一次“美學(xué)熱”?，F(xiàn)在，北京大學(xué)出版社著力推出一套美學(xué)與藝術(shù)叢書(shū)，這能否讓中國(guó)美學(xué)再次獲得茁長(zhǎng)的契機(jī)？

那將不再是美好而短暫的春天，而是繁榮而沉著的夏季，一個(gè)通往秋實(shí)的“美學(xué)之夏”。

彭　鋒　劉悅笛

2008年3月19日