譯序

蒙田作為16世紀后半葉的法國散文大家、思想家，他的名字在我國并不陌生，以“蒙田隨筆”冠名的圖書，坊間已出了不少，先是“選集”，后來連“全集”也有兩種，而不同出版社推出的、封面印刷精美的不同譯者的選集，則更是令人目不暇接。這時候，我這個老譯者再來湊這份“熱鬧”，有此必要嗎？

如果從服務于讀者這個角度來看，我以為本“精選集”自有其獨立存在的價值。我們都知道，《蒙田隨筆》原著用16世紀的古法語寫就，今人讀起來會遇到相當大的困難；即便在法國本土，為了讓蒙田的作品令廣大讀者接受，也紛紛推出各種選本、注釋本、解讀本。在我國，“全集”未譯出之前，選譯本也很早就流行，光我本人主譯或參譯的（補梁宗岱譯文）就有四種之多。后來兩種全譯本先后出版，可選譯本發(fā)行的勢頭卻似乎并未因此而衰退。為什么會有此現(xiàn)象呢？依我看，這關(guān)乎廣大受眾的閱讀興趣問題。“全集”的譯出，當然功不可沒。不過，我懷疑有多少人能饒有興致地從頭至尾把“全集”讀完。我不是說譯文欠佳，而是原文所存在的客觀因素所致。凡讀過整章的《蒙田隨筆》的人都知道，其行文多半枝蔓叢生，飄忽不定，一章中的內(nèi)容還常常與章題相距甚遠，甚至毫無關(guān)系，一般讀者未必能抓準作者想說什么；再者，蒙田喜歡引經(jīng)據(jù)典，大量“掉書袋”，而所引述的往往是古羅馬和古希臘作家與詩人的作品；受過西方古典文化浸淫的外國讀者，對此可能覺得蠻有趣味；可苦了我國讀者，他們對西方古代的人物、事件及其發(fā)生時間大都十分陌生，如果都加注釋交代，光看注文，已夠令人分心，調(diào)動閱讀興趣又從何談起？

由此，“選集”便仍然享有自己的“存活”空間，幸免于被“全集”覆蓋。它們選譯的角度不一，有的注重哲理，有的突出人生智慧，有的則側(cè)重生活情趣，還有的挑出精彩的語段，匯成語錄式的格言集。從原書選取的次序也不同，有的據(jù)原來的章次摘出，有的則按譯者個人的志趣重新安排。以上幾種方式，本人大部分都曾先后嘗試過，我與梁宗岱合譯的《蒙田隨筆》（湖南人民出版社1987年2月第一版）、我和小女黃迅余合譯的《蒙田散文》（浙江文藝出版社2000年2月第一版）均根據(jù)原書各卷各章的順序依次選譯，而我獨自主持的如《蒙田論生活》（團結(jié)出版社2007年4月第一版）、《蒙田人生隨筆》（中國三峽出版社2008年6月第一版），則全按自己心目中所定的主題重組。此類選本的長處是易于激發(fā)閱讀興趣，卻存在嚴重的缺陷：令人“只見樹木，不見森林”，連原作者的縮影也無從窺見。有鑒于此，我便特意著手籌劃這部分量不大的輕盈的精選本。

我把各種選集比作是提取不同現(xiàn)成材料的“拼盤”，現(xiàn)存的“食材”就那么一批，我這個新“拼盤”究竟有什么特別之處，值得擺出來供讀者“嘗鮮”的呢？

在我參與翻譯的一本《蒙田隨筆》（人民文學出版社2005年版）的《前言》中，我曾經(jīng)寫道：隨筆內(nèi)容盡管駁雜紛繁，但歸結(jié)起來，無非涉及三個方面：

一，作者所感覺的自我；

二，他所體會的眾人的生活方式和思想感情；

三，他所理解的當時的現(xiàn)實世界。

不拘泥原書的章次，按這三方面的內(nèi)容由近及遠所選的典型語段結(jié)集成冊，一個粗線條的蒙田肖像便呈現(xiàn)出來。由此，本精選集的讀者就不僅可以親見蒼翠的“樹木”，還能約略看到茂盛的“森林”。以小見大，令讀者“窺一斑而知全豹”，就是我這個新選本的目標。

據(jù)我推測，現(xiàn)今的中青年讀者鮮有不知道蒙田這位法國大作家的。因為拙譯的《蒙田隨筆》小片段（例如“熱愛生命”）多年前已被人民教育出版社選入初中的語文教科書中，大家可以借助我這個新選本，重溫“蒙田”，續(xù)青少年之夢。這位西方哲人和散文家準可以拓寬我們的視野。那就讓我們大家以開放的心態(tài)，參與譜寫我們這個時代的新篇章！

《蒙田隨筆》法文原著第一版書影