前言

“你也說聊齋，我也說聊齋”，蒲松齡的《聊齋志異》可謂家喻戶曉，婦孺皆知?；騻髌?、或浪漫、或驚悚、或荒誕，借鬼狐神仙來諷刺社會(huì)，鞭撻惡行，給我們展示了一個(gè)另類的情感世界，像一注清泉般清冽甘芳，令人欲罷不能。

蒲老在廣泛搜羅素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，大部分篇章均以“異史氏”的身份作結(jié)，或作相關(guān)的延展性評(píng)論。在我們信手拈來悄然閱讀時(shí)，卻會(huì)激發(fā)個(gè)人的慨嘆與遐思，甚至超越蒲老有創(chuàng)新性的感觸。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的視角，《聊齋志異》看似脫離不了鬼狐神仙的框框，卻同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣復(fù)雜多變，讓人舉一反三，觸類旁通。其中更不乏深刻的人生哲理和婚戀警示，對(duì)現(xiàn)代人尤能起到醍醐灌頂之功效。

本書精心選編了100個(gè)聊齋故事，以獨(dú)特的人文視角向讀者展示另一個(gè)人情世界。因?yàn)猷笥诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景，蒲老對(duì)愛情、對(duì)人生縱有萬千思緒，亦不敢表現(xiàn)得過于暴露。而三百多年后的今天，科技快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)日新月異，人們將閱讀《聊齋志異》當(dāng)作茶余飯后的談資，很多精華之處卻得不到理解和運(yùn)用。為了解決這兩個(gè)矛盾，同時(shí)給世人以適當(dāng)?shù)奶崾竞蛣裾]，本書借原文之妙，結(jié)合當(dāng)代具體事例，將二者融會(huì)貫通，通過哲理的形式為您打造一枚全新的“鏡子”，讓您以觀其形，來明己身。

真正的鴻篇巨制必有其流傳百世的精髓。《聊齋志異》以傳奇的故事來表達(dá)深刻的哲理，本書正是采此精髓，棄陳取新，以原文所描寫的情節(jié)為藍(lán)本，嫁接當(dāng)今社會(huì)的類似現(xiàn)狀，為人們的愛情和人生把脈。《聊齋志異》雖以文言寫就，但文采之外，卻是鮮活的世態(tài)人情，有著多棱的哲理趨向。本書或許無法以寥寥數(shù)言便道盡堂奧，但必有可取之處，希望能給您以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜，讓您在緊張忙碌的生活中，如呷一口清茶般，暫拋紅塵瑣事，只余溫馨況味。

當(dāng)然，任何人都無法給愛情和人生定形，《聊齋志異》也會(huì)因服務(wù)于鬼狐之說，而不能盡言其妙，本書也就會(huì)有一定的局限性。但哲學(xué)本身即支持矛盾說，辯證統(tǒng)一的理念存于整個(gè)社會(huì)，因此諸君但凡讀到認(rèn)為不合理的地方，不妨付之一笑。如果感同身受，則是編者的莫大榮幸了。

本書不限原文篇幅的長短，情節(jié)亦有些微的出入之處，唯愿引領(lǐng)讀者去發(fā)掘更多、更深的哲理為己所用。有時(shí)一個(gè)淺顯的道理我們卻之不恭，待到避無可避時(shí)卻后悔莫及，不如及早防范，以求未雨綢繆之效。感性人人需要，或借于外物，或生于己心。用哲學(xué)的眼光看待事物，可以少走彎路，又何樂而不為呢？

“故事＋哲理”雖是老瓶，亦能裝新酒，其中既有《聊齋志異》三百多年的窖藏，也有現(xiàn)代社會(huì)新鮮的初釀，愿您放量品嘗，傾情鑒賞！