一畫(huà)

一字千金

【天天悅讀】

戰(zhàn)國(guó)末期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大商人，名叫呂不韋。他在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做人質(zhì)），并將自己的愛(ài)妾趙姬獻(xiàn)給子楚。等子楚回到秦國(guó)接掌王位后，呂不韋便被封為文信侯，官居相國(guó)。

誰(shuí)料，秦莊襄王在位僅三年就因病駕崩了。呂不韋便輔佐秦莊襄王十三歲的兒子嬴政（趙姬所生）繼承了王位。這個(gè)新即位的小皇帝便是后來(lái)歷史上大名鼎鼎的秦始皇。商人出身的呂不韋，由于曾資助過(guò)落難時(shí)的秦莊襄王，功勞不小?，F(xiàn)在他的地位更上一層樓，連小皇帝嬴政都要尊稱(chēng)他為“仲父”。

由于嬴政年齡尚小，所以秦國(guó)的行政大權(quán)全部掌控在呂不韋和趙姬手中。呂不韋急于鞏固自己的政權(quán)，加上當(dāng)時(shí)社會(huì)又非常盛行養(yǎng)士之風(fēng)，便也養(yǎng)了三千能夠出謀劃策的門(mén)客，作為智囊團(tuán)。與此同時(shí)，他還讓這些形形色色、各行各業(yè)的門(mén)客把自己多年來(lái)苦心鉆研的見(jiàn)解和心得一一寫(xiě)成文字，呈現(xiàn)上來(lái)。

呂不韋見(jiàn)到如此包含天文地理、風(fēng)土人情、治理人世等各方面內(nèi)容的文字資料，萬(wàn)分欣喜，便將其匯集起來(lái)，編成了一部二十多萬(wàn)字的巨著，題名為《呂氏春秋》。后來(lái)，呂不韋把《呂氏春秋》公布在秦國(guó)首都咸陽(yáng)，并張貼懸賞告示：“如果有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。”

然而，并沒(méi)有人出面給《呂氏春秋》添刪一字，領(lǐng)取千金之賞。誰(shuí)不知道呂不韋是秦國(guó)有權(quán)有勢(shì)的人，誰(shuí)敢對(duì)他主持編輯的書(shū)籍增減一個(gè)字??！

后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出成語(yǔ)“一字千金”。

——《史記·呂不韋列傳》

【求解驛站】

形容文章的內(nèi)容出色，不可更改，有很高的價(jià)值。

【活學(xué)活用】

魯迅先生的雜文，價(jià)值極高，可以毫不夸張地形容為～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

“秦相呂不韋使門(mén)客著《呂氏春秋》。書(shū)成，公布于咸陽(yáng)城門(mén)，聲言有能增刪一字者，賞予千金?！蔽覀児们也徽劇秴问洗呵铩肥欠裾嬗腥绱送昝?，反正這“千金”不是隨便就能得到的，弄不好就有丟小命的危險(xiǎn)。我們可能會(huì)為古代一條人命值多少銀兩而勞神，然而，呂大丞相的屁股可不是隨便就能摸的，這是稍加思索就知道的事。不管呂大丞相是出于謙虛、謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度，還是出于驕傲、顯擺的權(quán)勢(shì)心理，他給出的文字價(jià)碼足夠高卻是不爭(zhēng)的事實(shí)！

【近義】

一字一珠、字字珠璣

【反義】

一文不值

一丘之貉

【天天悅讀】

漢朝時(shí)有一個(gè)名叫楊?lèi)恋娜耍兄浅ｏ@赫的出身。他的父親是漢昭帝時(shí)官拜丞相的楊敞，母親是大史學(xué)家司馬遷的千金。在這樣的書(shū)香門(mén)第下，楊?lèi)翉男【褪艿搅己玫慕甜B(yǎng)，未成年時(shí)就飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博。

漢宣帝即位后，楊?lèi)林懒舜髮⒒艄庵\反的消息，最先向漢宣帝報(bào)告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。

當(dāng)時(shí)，朝廷上下都彌漫著一股賄（huì）賂（lù）、奢（shē）靡（mí）的風(fēng)氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權(quán)勢(shì)地位，對(duì)國(guó)家政事和百姓疾苦，一點(diǎn)都不關(guān)心，就知道吃喝玩樂(lè)。楊?lèi)磷髦猩嚼珊?，采取一系列措施整頓這些敝病。由于少年得志，又有功勞在身，所以逐漸變得驕傲自滿(mǎn)，與傅長(zhǎng)樂(lè)（長(zhǎng)樂(lè)是宣帝非常信任的故友）發(fā)生了一場(chǎng)非常不愉快的爭(zhēng)執(zhí)。

有一次，楊?lèi)谅?tīng)聞匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，便說(shuō)：“遇到這樣一個(gè)不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，才導(dǎo)致自己白白送了命，就像秦朝時(shí)的君王一樣，專(zhuān)門(mén)信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國(guó)。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國(guó)家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長(zhǎng)的貉（hè）獸一樣，毫無(wú)差別，專(zhuān)門(mén)信任小人，容納不了忠臣?！?/p>

楊?lèi)吝@番“古與今，如一丘之貉”的話(huà)傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。究其原因，便在于他把話(huà)說(shuō)得太絕對(duì)，說(shuō)什么“從古到今的君王，都是一丘之貉，專(zhuān)門(mén)信任小人，容納不了忠臣?！边@話(huà)擱在哪個(gè)君王面前，也會(huì)心中不爽的。

——《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌?/p>

【求解驛站】

常用來(lái)形容臭味相投的人（含譏諷鄙視之意）；有時(shí)也用來(lái)比喻彼此屬于同一種類(lèi)或?qū)蛹?jí)（具否定意味）。丘，四邊高，中央低的土堆；貉，一種狀似狐貍的野獸。毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。

【活學(xué)活用】

這些搶劫犯、盜竊犯、詐騙犯都是～，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)嚴(yán)厲打擊。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

楊?lèi)林鴮?shí)讓我們領(lǐng)略了一把“言辭”的威力。正所謂“一句話(huà)天堂，一句話(huà)地獄。”楊?lèi)猎诔⒅袓渎额^角，“嘴巴”功不可沒(méi)；然而，他被免職查辦，“嘴巴”卻也難逃其咎。生活中，守好自己的嘴巴，把話(huà)說(shuō)得嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，為自己辯護(hù)得周到一點(diǎn)，終究不是什么壞事情。謹(jǐn)記一句話(huà)：“病從口入，禍從口出?！?/p>

【近義】

臭味相投、一路貨色

【反義】

良師益友、患難之交

一鳴驚人

【天天悅讀】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè)于接受。

當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位三年的時(shí)間里，不理朝政，每天就知飲酒作樂(lè)，把一切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國(guó)的諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯，使得齊國(guó)處于滅亡的邊緣。

雖然，齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒(méi)有人敢出來(lái)勸諫。其實(shí)呢，齊威王雖然不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)激勵(lì)齊威王的計(jì)策，準(zhǔn)備借機(jī)行事。

有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對(duì)他說(shuō)：“大王，為臣有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜：齊國(guó)有只大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是它既不振翅飛翔，也不發(fā)生鳴叫，只是毫無(wú)目的地蜷著……”他故意停頓一下，試探地問(wèn)：“大王，您可知道這是一只什么鳥(niǎo)？”齊威王本是一個(gè)聰明人，一聽(tīng)就知道淳于髡在暗喻自己，諷刺自己像那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國(guó)之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè)，不由得大笑起來(lái)。笑過(guò)一陣后，他才說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”

從那以后，齊威王開(kāi)始整頓國(guó)政，不再沉迷于飲酒作樂(lè)。他一方面召見(jiàn)全國(guó)的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。有一個(gè)破壞生產(chǎn)的河地大夫，齊威王還將其扔進(jìn)油鍋處死。結(jié)果，全國(guó)上下很快就振作起來(lái)，到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。另一方面，他也著手整頓軍事，增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗力。各國(guó)諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國(guó)。

齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”！

——《史記·滑稽列傳》

【求解驛站】

比喻平時(shí)沒(méi)有突出表現(xiàn)，一旦做起事來(lái)卻有驚人的成績(jī)。

【活學(xué)活用】

這次技術(shù)大比拼中，相貌平平的小王～，奪得了冠軍。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

齊王即位三年，終日飲酒作樂(lè)、不理朝政，可能想以此來(lái)試探臣子的奸賢，也可能是真的平庸。但不管怎么說(shuō)，在淳于髡用暗喻諫言后，齊王銳意進(jìn)取，勵(lì)精圖治，賞罰分明，整頓軍事，使齊國(guó)的勢(shì)力達(dá)到巔峰狀態(tài)，確是事實(shí)。他成功地踐行了“不鳴則已，一鳴驚人”的壯語(yǔ)豪言，不愧為一個(gè)胸懷大志、聰明機(jī)靈的治世之能才。當(dāng)然，齊國(guó)的強(qiáng)盛，也有妙諫齊王，使他“一鳴驚人”的大臣淳于髡的一份功勞。

【近義】

一舉成名、一步登天、名滿(mǎn)天下

【反義】

懷才不遇、徒勞無(wú)功

一言九鼎

【天天悅讀】

話(huà)說(shuō)東周有一國(guó)寶，九鼎，是君臨天下的象征，世人都想擁有它。當(dāng)時(shí)的周朝勢(shì)微，又想保住這個(gè)鼎，又不敢得罪各個(gè)諸侯強(qiáng)國(guó)。

秦國(guó)仗自己兵多馬壯，想用武力來(lái)強(qiáng)迫周王交出寶鼎，周王（應(yīng)為周顯王〈前321年〉）非常害怕，但又不敢真得罪秦國(guó)，這時(shí)周出了一個(gè)能人，名叫顏率，能言會(huì)道，對(duì)大王說(shuō)：“大王，你不用擔(dān)心，我向東邊的齊國(guó)借兵求救就可以了?！?/p>

顏率到了齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“如今秦王暴虐無(wú)道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對(duì)策，最終君臣一致認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國(guó)。挽救面臨危亡的國(guó)家必定美名傳揚(yáng)，贏得天下人的認(rèn)同和贊譽(yù)；如果能得到九鼎這樣的國(guó)之珍寶，也確實(shí)是貴國(guó)的大幸。但愿大王能努力爭(zhēng)??！”齊王一聽(tīng)非常高興，立刻派遣5萬(wàn)大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵無(wú)奈地撤了兵。

當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以?xún)冬F(xiàn)顏率的諾言時(shí)，周王又憂(yōu)心忡忡了。顏率說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)心，請(qǐng)?jiān)试S臣去齊國(guó)解決這件事?！鳖伮蕘?lái)到齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“這次在貴國(guó)的義舉下，我們國(guó)家才得到保全，所以我們?cè)敢庾尦鼍哦?，但是從我們?guó)家到東齊要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)國(guó)家，大王打算借哪條道將鼎運(yùn)過(guò)來(lái)呢？”齊王回答：“寡人準(zhǔn)備借道梁國(guó)?！?/p>

顏率說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可借道梁國(guó)，因?yàn)榱簢?guó)很早就想得到九鼎，他們?cè)跁熍_(tái)和少海一帶謀劃這件事已很長(zhǎng)時(shí)間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國(guó)，必然很難再出來(lái)。”于是齊王又說(shuō)：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國(guó)?！鳖伮驶卮鹫f(shuō)：“這也行不通，因?yàn)槌?guó)君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國(guó)，也絕對(duì)不會(huì)再運(yùn)出來(lái)”。齊王說(shuō)：“那么寡人究竟從那里把九鼎運(yùn)到齊國(guó)呢？”

顏率說(shuō)：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂(yōu)慮。因?yàn)樗^九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類(lèi)的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國(guó)，也不像群鳥(niǎo)聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國(guó)。當(dāng)初周武王伐商紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了9萬(wàn)人，九鼎就是九九共八十一萬(wàn)人。士兵、工匠需要的難以計(jì)數(shù)，此外還要準(zhǔn)備相應(yīng)的搬運(yùn)工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運(yùn)來(lái)齊國(guó)。所以臣一直在私下為大王擔(dān)憂(yōu)?！?/p>

齊王說(shuō)：“賢卿屢次來(lái)我齊國(guó)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是不想把九鼎給寡人了！”顏率趕緊解釋說(shuō)：“臣怎敢欺騙貴國(guó)呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我東周君臣可遷移九鼎聽(tīng)候命令。”齊王終于打消了獲得九鼎的念頭。

由此可見(jiàn)，九鼎的分量之重。《史記·平原君虞卿列傳》記載：“毛先生（毛遂）一至楚而使趙重于九鼎大呂。”意思是“一句話(huà)抵得上九鼎”，形容一句話(huà)的作用很大。

后來(lái)，人們漸漸引申出“一言九鼎”的成語(yǔ)。

——《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》

【求解驛站】

一句話(huà)的分量就有九鼎那么重。形容能起決定作用的言論或意見(jiàn)。

【活學(xué)活用】

老李這個(gè)人向來(lái)說(shuō)到做到，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

九鼎，是我國(guó)夏朝禹之子啟時(shí)鑄造的。它分別以九只刻鏤精美、古樸典雅、氣勢(shì)莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無(wú)上。顏率站在戰(zhàn)國(guó)格局的高度，運(yùn)籌帷幄，在本國(guó)不費(fèi)一兵一箭的情況下，憑借著巧言善語(yǔ)借齊國(guó)之兵力既退了秦師又保住了象征社稷的九鼎至尊，還使得齊國(guó)吃了個(gè)啞巴虧。顏率保鼎的過(guò)程，冷靜從容、深謀遠(yuǎn)慮，并在悄無(wú)聲息中玩轉(zhuǎn)三國(guó)，乃名符其實(shí)的智者也！

【近義】

一字千金、一言為定、金口玉言

【反義】

人微言輕

一鼓作氣

【天天悅讀】

公元前684年的春天，強(qiáng)大的齊國(guó)出兵攻打弱小的魯國(guó)。

魯莊公認(rèn)為齊國(guó)一再欺負(fù)他們，忍無(wú)可忍，決心跟齊國(guó)決一死戰(zhàn)，便親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn)。齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，也激起魯國(guó)人民的憤慨。有個(gè)魯國(guó)人叫曹劌，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯莊公見(jiàn)他智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長(zhǎng)勺（今山東萊蕪東北）擺開(kāi)陣勢(shì)，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。齊軍仗著人多，一開(kāi)始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魯莊公也準(zhǔn)備下令反擊，曹劌連忙阻止，說(shuō)：“還不到時(shí)候呢！”

當(dāng)齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時(shí)候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動(dòng)。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒(méi)有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無(wú)動(dòng)靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動(dòng)。

齊軍三次準(zhǔn)備進(jìn)攻，都不見(jiàn)魯軍應(yīng)戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時(shí)低落下去，認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了，士兵們紛紛坐下來(lái)歇息，隊(duì)伍也開(kāi)始松散下來(lái)。

這時(shí)，曹劌當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)魯莊公說(shuō)：“進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了，下令反攻！”

魯軍陣地上響起了雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過(guò)去。齊軍還沒(méi)有來(lái)得及防備，頓時(shí)丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魯莊公疑惑地問(wèn)曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進(jìn)攻敵軍？”

曹劌解釋說(shuō)：“打仗這件事，全憑士氣。對(duì)方擂第一通鼓的時(shí)候，士氣最旺；第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些；到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒(méi)了。對(duì)方泄氣的時(shí)候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì)，那當(dāng)然能取勝啦！”曹劌又說(shuō)：“齊國(guó)軍力不能低估，說(shuō)不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我看見(jiàn)他們逃亡時(shí)的車(chē)輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說(shuō)明是倉(cāng)皇逃竄，沒(méi)有預(yù)先埋伏兵力，我這才放心追擊?！?/p>

魯莊公聽(tīng)完這番解釋后，恍然大悟，連連稱(chēng)贊曹劌想得周到。

——《左傳·莊公十年》

【求解驛站】

作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。一鼓，第一次擊鼓；作，振作；氣，士氣。

【活學(xué)活用】

我們要～，爭(zhēng)取在兩天內(nèi)把車(chē)展的準(zhǔn)備工作完成。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

這個(gè)故事給我們的啟示主要有二。首先，無(wú)論做什么事情，都必須一鼓作氣、把握機(jī)會(huì)。正所謂“氣可鼓，不可泄”，只有一鼓作氣，保持高度的熱情，并學(xué)會(huì)借力、借勢(shì)，才能將事情做好。凡事拖延，就不能夠快速地掌握要點(diǎn)。其次，在做事情時(shí)，策略永遠(yuǎn)比蠻拼重要，好的時(shí)機(jī)也必不可少，并且應(yīng)該注意觀(guān)察。

【近義】

一氣呵成、趁熱打鐵

【成語(yǔ)接龍】一鼓作氣→氣味相投→投其所好→好逸惡勞→勞民傷財(cái)→財(cái)運(yùn)亨通→通宵達(dá)旦

一箭雙雕

【天天悅讀】

長(zhǎng)孫晟（shèng）字季晟，是南北朝北周時(shí)洛陽(yáng)人。他聰敏過(guò)人，又有軍事學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，特別善于射箭。所以，十八歲時(shí)就當(dāng)了一名禁衛(wèi)東宮的武官。

那時(shí)，北方游牧民族突厥的首領(lǐng)攝圖和北周互派使節(jié)往來(lái)。為了炫耀各自的實(shí)力，雙方都選派有勇有智的人充當(dāng)使者，但傲慢的攝圖對(duì)北周派來(lái)的使者大都瞧不起。

有一年，北周的皇帝為了進(jìn)一步安定突厥，決定把一位公主嫁給攝圖。為了安全起見(jiàn)，派長(zhǎng)孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。酒過(guò)三巡，按照突厥的習(xí)慣要比武助興。攝圖命人拿來(lái)一張硬弓，要長(zhǎng)孫晟射百步以外的銅錢(qián)。只聽(tīng)得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一支利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢(qián)的小方孔。“好！”大家齊聲喝彩。攝圖見(jiàn)到長(zhǎng)孫晟這一番本領(lǐng)后，一改往日對(duì)北周使者的輕蔑態(tài)度，竟要求宇文神慶將長(zhǎng)孫晟留下來(lái)。宇文神慶答應(yīng)了攝圖的請(qǐng)求，長(zhǎng)孫晟就這樣留在了突厥。

一年過(guò)去了，攝圖還是讓長(zhǎng)孫晟繼續(xù)跟隨在自己身邊，不讓他回北周，而且攝圖每次出獵，總要長(zhǎng)孫晟陪同。

一天，攝圖在氈帳前看見(jiàn)空中有兩只大雕盤(pán)旋著，正在爭(zhēng)奪一塊肉。他很有興致地喊來(lái)長(zhǎng)孫晟，并叫人拿兩枝箭遞給長(zhǎng)孫晟，命令他把兩只雕射下來(lái)。長(zhǎng)孫晟接過(guò)箭，迅速翻身上馬飛馳而去。他漸漸離大雕的位置很近了，只見(jiàn)他拉弓搭箭，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)一箭射去，竟射穿了兩只大雕的胸膛！兩只大雕頓時(shí)串在一起掉落下來(lái)。

“一箭雙雕”的成語(yǔ)便由這個(gè)故事演變而來(lái)。

長(zhǎng)孫晟一箭雙雕的高超箭術(shù)，博得了在場(chǎng)的突厥士兵的連聲喝彩，攝圖也異常高興，他下令重賞長(zhǎng)孫晟，并要求部下向長(zhǎng)孫晟學(xué)習(xí)箭術(shù)。

后來(lái)，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立了隋朝。突厥及其他少數(shù)民族國(guó)家趁機(jī)進(jìn)攻隋朝，為北周復(fù)仇。這時(shí)，長(zhǎng)孫晟已回到隋朝。他憑借自己的智謀和勇武以及對(duì)突厥內(nèi)部情況的了解，幫助楊堅(jiān)多次打退了突厥的進(jìn)犯。

長(zhǎng)孫晟有四兒一女。兒子長(zhǎng)孫無(wú)忌為唐朝貞觀(guān)時(shí)期的名臣。長(zhǎng)孫晟的小女兒，后來(lái)嫁給了未來(lái)的唐太宗李世民，這人便是著名的長(zhǎng)孫皇后。

——《北史·長(zhǎng)孫晟傳》

【求解驛站】

一箭射中兩只雕。比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。

【活學(xué)活用】

警方的這次行動(dòng)，不僅抓到了犯人，還順帶破獲了一個(gè)販毒集團(tuán)，真是～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

北周皇帝派長(zhǎng)孫晟護(hù)送公主到北部的突厥族去成婚，足可見(jiàn)對(duì)長(zhǎng)孫晟的器重；而突厥首領(lǐng)攝圖見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)孫晟的箭術(shù)后，也很喜歡他，常常邀他一同去打獵。不難看出，長(zhǎng)孫晟的出類(lèi)拔萃?？v觀(guān)長(zhǎng)孫晟的一生，他同突厥交往達(dá)20余年，雖未指揮過(guò)大的作戰(zhàn)，但憑其出眾的謀略，為分化瓦解突厥，保持隋北境的安寧，促進(jìn)民族融合作出了重大貢獻(xiàn)。可以說(shuō)一個(gè)強(qiáng)大的突厥帝國(guó)，從根本上就是毀于長(zhǎng)孫晟之手，此功非常人所能及也！

【近義】

一石二鳥(niǎo)、一舉兩得

【反義】

事倍功半

一葉障目

【天天悅讀】

古時(shí)候，楚地有個(gè)窮苦的讀書(shū)人，讀《淮南子》這部書(shū)時(shí)，看到書(shū)上有這樣的記載：螳螂用樹(shù)葉遮住自己的身體，其他小昆蟲(chóng)就看不見(jiàn)它，要是有人能得到那片樹(shù)葉，就能用它隱藏自己的身體。

看到這里，書(shū)生呆呆地想：要是我能得到那片樹(shù)葉，該有多好。我用樹(shù)葉遮住自己，想要什么只管到集市上去拿，再也不會(huì)過(guò)這苦日子了。

想到這里，他扔下書(shū)就往樹(shù)林跑去，想找那種螳螂藏身的樹(shù)葉。他抬著頭，一棵樹(shù)一棵樹(shù)地找過(guò)去，脖子都酸了，也沒(méi)找到那種葉子。

忽然，他看見(jiàn)一只螳螂躲在一片樹(shù)葉的背后。他高興極了，趕緊爬上樹(shù)，準(zhǔn)備采那片葉子。可巧，一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，樹(shù)葉紛紛飄落，他要采的那片葉子也落到地上。

究竟哪片樹(shù)葉是螳螂藏身的那片，他怎么也分不清。好不容易找到的寶貝樹(shù)葉總不能不要呀！它準(zhǔn)在這堆樹(shù)葉里。書(shū)生脫下衣服，把地上的樹(shù)葉都包了回去。

回去之后，他一片一片地拿起樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)他妻子：“你能看見(jiàn)我嗎？”起初，他妻子老老實(shí)實(shí)告訴他：“看得見(jiàn)?！焙髞?lái)，見(jiàn)他沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn)，不耐煩了，說(shuō)：“別問(wèn)了，看不見(jiàn)了。”他高興地跳起來(lái)，大聲喊道：“寶貝可找到了！寶貝可找到了！”說(shuō)完，拔腿就往市場(chǎng)跑。

市場(chǎng)可真熱鬧，什么東西都有。書(shū)生滿(mǎn)心歡喜，一只手拿樹(shù)葉遮住自己的眼睛，另一只手去偷人家的東西，結(jié)果，給人當(dāng)場(chǎng)抓獲，被扭送到縣衙門(mén)。

縣官審問(wèn)他的時(shí)候，他老老實(shí)實(shí)地說(shuō)：“我找到了一片能隱身的樹(shù)葉，用它遮住自己的眼睛，什么都看不到，這才去拿人家的東西。不知怎么搞的，這片樹(shù)葉失靈了，我給別人看見(jiàn)就被逮住了?！?/p>

縣官聽(tīng)了，忍不住哈哈大笑起來(lái)，知道他是個(gè)書(shū)呆子，訓(xùn)斥了一頓就把他釋放了。

——《笑林》

【求解驛站】

比喻被眼前細(xì)小、局部的事物蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體。

【活學(xué)活用】

你們不能～，僅僅因?yàn)橐恍┬〉氖д`就全盤(pán)否定我們所取得的業(yè)績(jī)。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

古語(yǔ)有曰：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！比魏卫碚摱疾荒苊つ枯p信、盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。再有，無(wú)論做事，還是在看待和研究問(wèn)題時(shí)，我們都不能一葉障目，自以為是，被局部現(xiàn)象迷惑，而要從多角度多視角充分地分析問(wèn)題，了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這樣我們才能做出一個(gè)正確的判斷。

【近義】

一葉蔽目、盲人摸象

【反義】

明察秋毫、洞若觀(guān)火

一竅不通

【天天悅讀】

商朝的時(shí)候，有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王叫做紂王，紂王非常喜愛(ài)他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂(lè)，根本不管?chē)?guó)家的事，也不管老百姓的生活過(guò)得好不好！他還聽(tīng)信妲己的話(huà)，殺了很多忠臣和無(wú)辜的老百姓。

有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣地勸紂王說(shuō)：“你呀！不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無(wú)辜的老百姓，你應(yīng)該要振作起來(lái)，替國(guó)家和老百姓做點(diǎn)有用的事情呀！”妲己知道以后，心里很不高興：“這個(gè)比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來(lái)，我一定要好好教訓(xùn)他！”

妲己就跑去對(duì)紂王說(shuō)：“大王！如果比干真的是一個(gè)忠臣的話(huà)，你為什么不叫他把自己胸膛剖開(kāi)，把他的心肝拿出來(lái)獻(xiàn)給您呢！”紂王聽(tīng)了妲己的話(huà)后，說(shuō)：“對(duì)喔！我可以叫比干把心獻(xiàn)給我呀！妲己真是聰明呀！”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。

后來(lái)，這件事被記在《呂氏春秋》這本書(shū)中，原文是：“殺比干而視其心，不適也?？鬃勇勚?，曰：‘其竅通，則比干不死矣。’”高誘注：“紂性不仁，心不通，安于為惡，殺比干，故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也。”意思是說(shuō)，如果紂王的心通了一竅，就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了！后來(lái)，人們就從這句話(huà)中引申出成語(yǔ)“一竅不通”。

——《呂氏春秋·過(guò)理》

【求解驛站】

比喻什么都不懂。竅，古人把兩眼、兩個(gè)鼻孔、兩個(gè)耳朵和嘴巴稱(chēng)為七竅。

【活學(xué)活用】

對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)，我是～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

紂王荒淫殘暴，沉迷酒色，妲己只顧個(gè)人玩樂(lè)享受，不懂江山社稷之重。見(jiàn)此情景，忠肝義膽的比干，從國(guó)家利益和大局出發(fā)，直言相勸紂王改過(guò)自新。比干的這一番忠心可歌可泣。然而，由于他不懂勸諫的委婉之術(shù)，終于落得個(gè)被剖腹掏心的凄慘下場(chǎng)。我們?cè)跓o(wú)限感慨之余，應(yīng)當(dāng)引以為鑒。在批評(píng)別人或給別人提出建議時(shí)，即便是好言相勸，也應(yīng)該講究點(diǎn)說(shuō)話(huà)的技巧，切忌直來(lái)直往，當(dāng)面頂撞。唯有如此，方能實(shí)現(xiàn)規(guī)勸或交談的目的。

【近義】

一無(wú)所知

【反義】

無(wú)所不知

一網(wǎng)打盡

【天天悅讀】

北宋時(shí)期，有個(gè)著名的詩(shī)人名叫蘇舜欽，他是詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中的重要作家，與歐陽(yáng)修、梅堯臣齊名，這三個(gè)人關(guān)系非常好，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“歐蘇”或“蘇梅”。

蘇舜欽在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派。慶歷四年（公元1044年），范仲淹、杜衍、富弼等人聚集人才，準(zhǔn)備實(shí)行新法。而宰相呂夷簡(jiǎn)、御史中丞王拱辰等反對(duì)政治改革。蘇舜飲是杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院。他屢次上書(shū)仁宗皇帝，議論時(shí)政得失利弊，批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)，這引起了呂夷簡(jiǎn)的不滿(mǎn)，他開(kāi)始伺機(jī)陷害蘇舜欽及其改革派。

有一年秋天，趕上賽神會(huì)。蘇舜欽為了想在賽神會(huì)這天大家痛痛快快地盡情玩樂(lè)一番，照例把進(jìn)奏院里拆下的舊公文封套變賣(mài)成錢(qián)，而且自己也拿出了十千錢(qián)來(lái)湊份子，作為娛樂(lè)的開(kāi)支。這時(shí)，有個(gè)名叫李定的太子中舍官也來(lái)要求參加聚會(huì)，被拒絕了，這個(gè)人便為此惱恨在心。于是，在京城里開(kāi)始四處宣揚(yáng)蘇舜欽和一批官員鋪張浪費(fèi)，尋歡作樂(lè)。

御史劉元瑜聽(tīng)說(shuō)這件事后，高興極了，趕緊上奏章給仁宗皇帝。宰相呂夷簡(jiǎn)一見(jiàn)有機(jī)可乘，也跟著在皇帝面前說(shuō)了蘇舜欽許多壞話(huà)?；实勐?tīng)了大怒，把蘇舜欽出賣(mài)拆下來(lái)的舊公文套一事，定為“監(jiān)主自盜罪”，撤掉了蘇舜欽的官職。其他參加聚會(huì)的人也一并受到牽連，被罷官免職，改革派受到重創(chuàng)。

蘇舜欽被貶官后離開(kāi)汴州，在蘇州建了滄浪亭，并且隱居不仕。慶歷八年（公元1048年）復(fù)官為湖州長(zhǎng)史，但是還沒(méi)等到上任就病死了，年僅四十一歲。

事后，劉元瑜得意洋洋地對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)說(shuō)：“聊為相公一網(wǎng)打盡。”意思是說(shuō)，我總算替您把蘇舜欽一伙全部肅清了，一個(gè)漏網(wǎng)的也沒(méi)有。

——《東軒筆錄》卷四

【求解驛站】

比喻一個(gè)不漏地全部捉住或徹底肅清。

【活學(xué)活用】

人民也會(huì)想到，使?jié)h奸合法化的，自己就是漢奸，人民的決心是要～的。（聞一多《謹(jǐn)防漢奸合法化》）

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

蘇舜欽在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，無(wú)形中站在了以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的保守派的對(duì)立面。這種政治上的立場(chǎng)為其日后遭受讒言所害埋下了伏筆。事實(shí)上，宋朝的守舊派與改革派之爭(zhēng)，與其說(shuō)是改革之爭(zhēng)，不如說(shuō)是權(quán)力和利益之爭(zhēng)。自古以來(lái)，在黨派之爭(zhēng)中，如蘇舜欽般才華橫溢的文人騷客成為宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品，人數(shù)之多，不勝枚舉。

【近義】

斬草除根

【反義】

網(wǎng)開(kāi)一面

一塵不染

【天天悅讀】

唐高宗年間，弘忍大師開(kāi)壇講學(xué)，當(dāng)時(shí)他的手下有五百余名弟子，最有慧根的當(dāng)屬大弟子神秀。神秀，俗姓李，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。少年時(shí)為儒生，游學(xué)江南，博覽經(jīng)史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛陽(yáng)天宮寺出家。五十歲那年，他翻山越嶺，不遠(yuǎn)千里，投身到弘忍的門(mén)下，從事打柴、汲水等勞役以求法。六年來(lái)，他夜以繼日在弘忍身邊服侍，深為弘忍器重，于是被擢升為上首弟子。在當(dāng)時(shí)，神秀被大家公認(rèn)為禪宗的衣缽繼承人。

話(huà)說(shuō)有一年，弘忍突然感到自己年齡不小了，便想在弟子中尋找一個(gè)繼承人。這天，他召集眾僧，要求每人作一偈（梵語(yǔ)“頌”，即佛經(jīng)中的唱詞），以便了解各人的道行深淺。神秀悟道頗深，當(dāng)即在寺院的廊壁上題了一首偈詩(shī)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”

偈詩(shī)中所說(shuō)的“菩提樹(shù)”，即古印度的畢婆羅樹(shù)，它是一種普通得猶如楊、柳、桐、槐那樣的樹(shù)。當(dāng)年，年輕的悉達(dá)多王子在結(jié)束了六年的苦行之后，就坐在一棵畢婆羅樹(shù)下悟道成佛，被后世尊為釋迦牟尼。人們?yōu)榱烁心罘鹱孀C悟人生真理的不朽功德，把他悟道時(shí)給予他遮護(hù)的畢婆羅樹(shù)稱(chēng)為菩提樹(shù)，也就是覺(jué)悟之樹(shù)。弘忍大師見(jiàn)到后大為贊賞，讓眾僧都來(lái)誦念此偈。

后來(lái)，慧能聽(tīng)到有人誦讀神秀作的偈語(yǔ)，就感嘆道：“聽(tīng)起來(lái)確實(shí)很妙??！可惜，境界不是很高?！钡搅艘归g，慧能央求一名會(huì)寫(xiě)字的僧人在神秀的偈語(yǔ)旁邊另題了一首自己作的偈詩(shī)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/p>

慧能的偈子表達(dá)的是一種出世的態(tài)度，它的主要意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)“空”字，心本來(lái)就是空的話(huà)，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開(kāi)悟了。

弘忍大師看到這個(gè)偈子后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫(xiě)的，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)是慧能后，就命人將他叫來(lái)，并當(dāng)眾批評(píng)慧能：“你寫(xiě)的亂七八糟，簡(jiǎn)直是胡言亂語(yǔ)！”說(shuō)完，又親自擦掉了這首偈詩(shī)，然后在慧能的頭上打了三下，轉(zhuǎn)身就走了。眾僧之中，唯有慧能真正理解了五祖的意思。

這天夜晚，三更時(shí)分，慧能來(lái)到弘忍的禪房。在那里，弘忍向他講解了佛教最重要的經(jīng)典之一《金剛經(jīng)》，并將衣缽傳給了他。

慧能得法后，悄悄回到南方，隱居了十五年，才前往曹溪寶林寺。隨后，他又在韶州大梵寺說(shuō)摩訶般若波羅蜜法，并傳授無(wú)相戒。嗣法弟子有行思、懷讓、神會(huì)、玄覺(jué)、慧忠、法海等四十余人。后來(lái)，法海匯集慧能的言行為《六祖壇經(jīng)》，這就是南宗。神秀在弘忍圓寂后，前往荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，二十余年中門(mén)人云集，這就是北宗。經(jīng)過(guò)神會(huì)的弘揚(yáng)，南宗遂成為禪宗正統(tǒng)，從此獨(dú)尊天下。而神秀創(chuàng)立的北宗則門(mén)庭寂寞，幾代之后就衰亡了。

——《景德傳燈錄·弘忍大師》

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原為佛教用語(yǔ)。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說(shuō)道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染。也形容環(huán)境清靜整潔。

【活學(xué)活用】

保潔人員不一會(huì)就把大禮堂打掃得～了。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！鄙裥銖?qiáng)調(diào)的是要時(shí)刻照顧自己的心靈，通過(guò)不斷修行來(lái)抗拒外面的誘惑和邪惡。神秀提倡的是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用?；勰軇t通過(guò)“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡脑?shī)作，表達(dá)出世的態(tài)度。身處滾滾紅塵之中，在形形色色的誘惑面前，真正做到心中“無(wú)一物”的境界，如果沒(méi)有高深的修煉，確實(shí)很難。

【近義】

一干二凈、冰清玉潔

【反義】

污七八糟、污穢不堪

一筆勾銷(xiāo)

【天天悅讀】

北宋時(shí)期，有一個(gè)叫范仲淹的人，字希文，吳縣（今蘇州市）人。他出生于貧苦人家，兩歲的時(shí)候，父親就去世了，母親謝氏為生活所迫，只得帶著他改嫁到山東淄州長(zhǎng)山縣一戶(hù)朱姓人家，從此范仲淹改名叫朱說(shuō)。由于是母親從范家?guī)н^(guò)來(lái)的，范仲淹在朱家所處的地位就可想而知了。

范仲淹勤學(xué)苦讀，一有機(jī)會(huì)就向有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教。隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來(lái)越渴望到更廣闊的天地里建功立業(yè)。宋真宗大中祥符四年（公元1011年），二十三歲的范仲淹辭別母親，不遠(yuǎn)千里來(lái)到北宋南都應(yīng)天府（今河南商丘），進(jìn)入應(yīng)天書(shū)院讀書(shū)深造。求學(xué)期間，他廢寢忘食，晝夜苦讀，從不浪費(fèi)時(shí)間，一連幾年都是這樣。由于生活日益貧困，有時(shí)他一天只能吃上一頓飯，從沒(méi)有脫下衣服好好睡過(guò)一個(gè)舒服覺(jué)。有志者，事竟成。四年后，范仲淹高中進(jìn)士，不久就出任廣德軍司理參軍，他回家把母親接來(lái)，恢復(fù)了自己原來(lái)的姓名。

宋仁宗康定元年（公元1040年），西夏進(jìn)犯，邊關(guān)告急。范仲淹主動(dòng)請(qǐng)纓，要求到陜甘邊疆去擔(dān)負(fù)抵御西夏進(jìn)犯的重任。由于范仲淹治軍有方，愛(ài)撫士卒，在反擊西夏進(jìn)攻的戰(zhàn)斗中，軍民一心，頻頻取得勝利。從此，西夏人不敢再輕易進(jìn)犯。在范仲淹的努力下，雙方正式議和。由于抵御西夏有功，范仲淹被調(diào)回京城擔(dān)任副宰相一職，開(kāi)始在政治上大展鴻圖。他聯(lián)合富弼、歐陽(yáng)修等人進(jìn)行改革，開(kāi)始實(shí)行“新政”。

范仲淹推行“新政”雷厲風(fēng)行，對(duì)官員的考核與任命極為嚴(yán)格。他親自取來(lái)各地官員名冊(cè)，一個(gè)個(gè)檢查他們的任職情況，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的官員一點(diǎn)也不心慈手軟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人“在其位，不謀其政”時(shí)，就將此人的名字從名冊(cè)上一筆勾銷(xiāo)，逐出官場(chǎng)，另外選拔一些比較干練的人上馬。富弼對(duì)范仲淹素來(lái)很敬重，看到他在整肅吏治上如此不留情面，不免有些擔(dān)心，便從旁勸阻說(shuō)：“把一個(gè)人的名字從名冊(cè)上一筆勾掉很容易，可是這樣一來(lái)，被勾去名字的人就要全家痛哭了！”范仲淹斬釘截鐵地回答道：“他一家人哭，總比他們禍害千家萬(wàn)戶(hù)，讓千家萬(wàn)戶(hù)哭要好得多吧！”

可惜的是，由于范仲淹推行的改革觸犯了貴族官僚的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，不到一年改革便夭折了。范仲淹也被貶到陜西任四路宣撫使。

后來(lái)，人們根據(jù)史料記載：“公取班簿，視不才監(jiān)司，每見(jiàn)一人姓名，一筆勾之。”引申出成語(yǔ)“一筆勾銷(xiāo)”。

——《五朝名臣言行錄》卷七

【求解驛站】

用筆在書(shū)面材料上勾畫(huà)一下，表示事情已經(jīng)了結(jié)或取消。比喻把一切完全取消，一概不計(jì)較。

【活學(xué)活用】

過(guò)去的事就～了吧，我們忘掉那些不愉快，重新做朋友。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

范仲淹任職以來(lái)，對(duì)官場(chǎng)存在的腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^。在查考地方官吏政績(jī)時(shí)，他動(dòng)用大筆，將那些不稱(chēng)職的官吏不留情地勾掉。富弼勸說(shuō)他，不要如此斷送別人的前程，否則全家就會(huì)失魂落魄、傷心痛哭。范仲淹卻說(shuō)：“他們哭比百姓哭要好吧！”富弼從一個(gè)人被免職想到這個(gè)人全家失魂落魄，體現(xiàn)了仁慈之心，但他的“仁”屬于“小仁”，而范仲淹想到的是千家萬(wàn)戶(hù)，天下蒼生，范仲淹的“仁”是“大仁”。

【近義】

一筆抹煞