7　觀點與人品

從什么時候開始人們喜歡將人分成左或右的？我認(rèn)為是“文革”之后。再往前數(shù)幾年，有老右這一說，卻很少聽到有人說誰誰誰是老左或左乎乎的。

被稱作老右或老左的，一般都是領(lǐng)導(dǎo)干部或人文工作者，小人物一般都不會被說成這個。你說蹲在馬路旁邊修鞋的老頭兒或修理自行車的小伙子是老右或左乎乎的，就不怎么可信；你也不會說某個下崗工人是老左；那些搞藝術(shù)的比方就是個什么星吧，一般也不會被認(rèn)為是老右或老左，你可以說她藝德不好，熱衷于走穴或偷稅漏稅，但一般不會被人稱作老右或左乎乎的。

可你若是個領(lǐng)導(dǎo)干部或者作家、評論家什么的就不行了。七十年代末，你將留長發(fā)穿喇叭褲的小青年看成是小流氓，或?qū)⒑戏ń?jīng)營的個體戶當(dāng)成投機(jī)倒把分子來抓，那就是老左；現(xiàn)如今當(dāng)金融部門走上市場、銀行變成商業(yè)銀行的時候，你若還將買國債當(dāng)成愛國主義來提倡，那就是左乎乎的。你是個作家，你回避矛盾，老在那里歌功頌德，或者你的文學(xué)主張只容許現(xiàn)實主義存在而不讓人家有點探索或突破，那也是老左；你若專門寫揭露性的東西，在那里搞假惡丑三集成，人家寫點呼喚真善美的東西則說人家不深刻，那就是老右。

觀點的問題，在搞階級斗爭的年代重要，你人品再好，可你站錯了隊，上邊兒照樣不重用你。當(dāng)階級斗爭結(jié)束了的時候，所謂的觀點其實都是認(rèn)識問題。重要的是看他是否真誠。我就是這么認(rèn)識的，錯了是我沒認(rèn)識到，你能怎么我？另外他會上這么說，會下也這么說，從不搞兩面派，那還是比守著人說人話守著鬼說鬼話可愛得多。而且認(rèn)識也是可以改變的，如今沒有誰再說小青年打扮得漂亮一點兒是穿奇裝異服了吧？

一般人往往沒有固定的觀點，他聽著老左說得對，聽老右說得也有道理，這多半是因為無知。只要不是抱著某種個人的目的去迎合什么，也還是有點可愛。比較討厭的是那種心里一套嘴上一套、不堅持真理或正義的人；那種拉幫結(jié)派搞小圈子，明知此人人品極差，卻為了某種斗爭的需要還要重用他的人更討厭。

這讓我想起“文革”時期的一件事。有一次，我剛跟某個造反派的小頭頭吵了一架，第二天他的自行車車帶就讓人給扎了個眼兒，我尋思他肯定要懷疑我來著，不想他首先懷疑的是他本組織的個小子。他跟別人說，劉某人雖然跟我吵了架，又不跟我一派，但還不至于這么下作，倒是那個平時老在我面前撥弄點是非的小子最可疑。我聽說之后就比較感動，這說明他在識人交友上還是有點數(shù)。后來我們就一起參了軍，成了比較好的戰(zhàn)友。

交朋友是交觀點還是交人品？我是主張交人品的。你觀點不對，但你人品好，我就跟你交往；你觀點挺對，可誰跟你好你坑誰，我就躲得遠(yuǎn)點兒。

這話說起來容易，具體做起來卻往往不是那么簡單。比方說，我少年時期就非常崇拜一個著名的鄉(xiāng)土作家，進(jìn)入九十年代之后他對我的創(chuàng)作也十分地關(guān)注與提攜，他并不認(rèn)識我，卻跟采訪過他的新聞界的朋友說過我許多的好話，朋友向我轉(zhuǎn)達(dá)之后，我真的是非常感動。有幾次我至他所在的城市出差，尋思去拜訪他一下子來著，可那里的熟人告訴我，這個人左乎乎的，你去看他干啥？嚇得我就沒敢去。直至他有病去世，也始終沒去看他。這說明咱在待人處世上還是有私心，如今想來就非常地后悔與遺憾。

我們小人物將人家的某些觀點看得那么重要干嘛？我寫此小文，也是基于這樣的教訓(xùn)。