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四 《魯賓遜漂流記》

批評的冒險 作者:(英)阿瑟·奎勒-庫奇 著,李輝 譯


四 《魯賓遜漂流記》

1895年4月13日

很多書產(chǎn)生了廣泛的影響,獲取了巨大的名聲,這種影響和名聲又一起擴(kuò)大了作者的意圖。斯威夫特( Swift)的《格利夫游記》 ( Gulliver)就是這樣一個例子。就像比勒爾( Birrell)先生曾經(jīng)說過的那樣,“斯威夫特那充滿憎恨的福音書,他那充滿悲哀的遺書——他的《格利夫游記》,這本書是他智慧的結(jié)晶,他將自己的憤怒進(jìn)行濃縮,慢慢灌輸?shù)綍小倪@本書已經(jīng)成為孩子們的圖書,一代又一代天真無邪地孩子們在閱讀時,既充滿了好奇,又充滿了興奮?!?/p>

一代又一代天真無邪的孩子們同樣都把《魯賓遜漂流記》 ( Robinson Crusoe)當(dāng)成令人快樂的水手流浪的故事,這是一個單純的冒險故事,沒有任何的其他意圖。但是,我們清楚地知道,笛福在寫作時具有明顯的寓言意圖,他要寫一則冠以自己生活的寓言。在他那《嚴(yán)肅的思考》 ( Serious Reflections)的前言中(這構(gòu)成了他那偉大作品的第三部分),他明確地肯定了這種說法:

據(jù)說,在任何構(gòu)思的過程中,意圖占有最重要的地位,而執(zhí)行意圖占有次要的地位。所以現(xiàn)在我要向讀者們坦白,眼前的這本書雖然只有不只兩卷,但是前兩卷就是這樣的。故事總是為了道德而存在,而不是道德為了故事而存在……

他繼續(xù)說,盡管“這個世界中具有嫉妒心和壞心腸遍的人”,都控訴說,這個故事是捏造的。還說,“這個故事只不過是編制一個浪漫的故事,捏造、粉飾后強(qiáng)加給這個世界?!彼磳Π堰@一故事說成是構(gòu)思上令人反感,事實上進(jìn)行虛假捏造。他斷言,這個故事,“盡管是寓言性質(zhì)的,但是依然具有歷史性”。

它以優(yōu)美的文筆史無前例地展現(xiàn)了生命中的不幸,展現(xiàn)了豐富性,而這種豐富性在現(xiàn)實世界中不可能遇到,為了人類共同的福祉,故事經(jīng)過嚴(yán)肅認(rèn)真地選擇,故事還事先進(jìn)行了構(gòu)思?,F(xiàn)在,這種構(gòu)思得到盡可能的運(yùn)用,而且在運(yùn)用的過程中,態(tài)度極為嚴(yán)肅。而且,由于故事中的人物栩栩如生,家喻戶曉,他在生活中的所作所為成為故事表現(xiàn)的主題,對他而言,全部的故事或者說絕大部分的故事都具有隱喻性。我敢保證,這些都有根有據(jù)。

在書中,他還用了不少篇幅詳盡地論述了這方面的問題,很明顯,他試圖向我們表明,在構(gòu)思紐約水手魯賓遜·克魯索( Robinson Crusoe)的冒險故事時,都是借用了丹尼爾·笛福( Daniel Defoe)先生的個人生活和冒險歷程。“但要是笛福撒了謊該怎么辦?”他從來就沒敢斷言。甚至他的對手蓋爾頓( Gildon)也承認(rèn),克魯索的故事和笛福疾風(fēng)驟雨般的生活具有相似性,“與海洋相比,陸地上”的災(zāi)難事件有過之而無不及。蓋爾頓承認(rèn),他那小冊子的標(biāo)題就具有暗示性,倫敦的德福( De F)先生生活中充滿了冒險和奇遇——也就是霍西爾先生,他獨(dú)自在大不列顛王國生活了大約50年。問題是,我們能在多大程度上認(rèn)為笛福先生所說的是個寓言故事?這個故事與笛福的生活環(huán)境是否在細(xì)節(jié)上完全相同,與他的生活經(jīng)歷如出一轍?或者僅僅在大體上具有類似之處?

迄今為止,批評家們都同意,應(yīng)該是大體相同,而且認(rèn)為,如果將笛福的話太當(dāng)做一回事,在《魯賓遜漂流記》中尋找細(xì)微的線索,在小說事件和作家生活之間尋找相似點(diǎn),那將是個錯誤。但是,無論如何,與前些年相比,近來我們又發(fā)現(xiàn)了新的相似之處。

艾特肯(Aitken)先生于1890年8月23日在《雅典娜文學(xué)》 ( Athen?um)上撰文,提供了關(guān)鍵的線索,他發(fā)現(xiàn),丹尼爾·笛福不像我們通常認(rèn)為的那樣出生在1661年,而要早一些,大約出生在1659年的下半年,或者說大約要早27年。現(xiàn)在,丹尼爾·笛福的最新傳記作者賴特( Wright)先生(原文注釋:《丹尼爾·笛福傳記》 (The Life of Daniel Defoe),托馬斯·賴特(Thomas Wright)著,奧雷尼(Olney)的科伯學(xué)校(Cowper School)校長。倫敦:克塞爾出版社( Cassell & Co) )認(rèn)為,如果我們將克魯索生活中的時間往前推27年的話,我們就可以將笛福生活中的事件進(jìn)行相應(yīng)推理。如果進(jìn)行這樣簡單推理的話,他發(fā)現(xiàn),克魯索走向大海的時候正與笛福離開紐因頓·格林( Ne?wington Green)學(xué)院的時間相符。克魯索在島嶼上(南面)的早期生活與笛福在圖?。?Tooting)的生活時間一致;克魯索到達(dá)島嶼的另一面時,笛福正到蘇格蘭去旅行;野人的腳印、野人的到來與笛福所收到的恐嚇信,與他在塞茨威勒( Sacheverell)磨難之后,遭受到的人身攻擊相似;正在這時候,星期五( Friday)來了,成為他的伙伴和工作上的助手。


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