鮮卑的不同臉譜

公元前3世紀(jì)末，著名的匈奴王冒頓擊敗東胡，迫使東胡退守東北。退回到較南的烏丸山一帶的，后來(lái)形成了烏桓族。退回到更北的大興安嶺鮮卑山一帶的，后來(lái)形成了鮮卑族。

有意思的是，鮮卑人從大興安嶺再次南下之后，又前后興起了不同的部族，常常讓讀歷史的人眼花繚亂，分不清你我。所以，有必要盤(pán)點(diǎn)一下這些鮮卑的來(lái)龍去脈。這對(duì)讀懂本書(shū)后面的章節(jié)非常重要。

公元2世紀(jì)，鮮卑占據(jù)蒙古草原，領(lǐng)袖檀石槐將鮮卑分為三部管理：西部、中部與東部。

檀石槐的大聯(lián)盟瓦解后，西部鮮卑中后來(lái)較強(qiáng)大的有吐谷渾部、乞伏部和禿發(fā)部。最后這個(gè)禿發(fā)部，其實(shí)是從拓跋部分裂遷徙出去的。

東部鮮卑后來(lái)脫穎而出的有宇文部、慕容部和段部。

這都是鮮卑各部中比較著名的。拋去非著名的不提，總之，我們?cè)谑窌?shū)中經(jīng)常能看到的吐谷渾、乞伏、禿發(fā)、慕容、宇文、段，以及本書(shū)的主人公拓跋，這些都是鮮卑族。有人說(shuō)柔然也屬于鮮卑別部，但北魏皇帝不認(rèn)，并給他們?nèi)×藗€(gè)侮辱性的名字：蠕蠕。

這些鮮卑都獨(dú)立發(fā)展，有時(shí)互相合作，大部分時(shí)候則是鉤心斗角，所以，也可以將他們各自都認(rèn)為是獨(dú)立一族。不能因?yàn)轷r卑二字，而將他們混同為一體。

那么，為何常常只說(shuō)什么“部”，而不談什么“族”？

拓跋是鮮卑之一。鮮卑，是五胡之一。

五胡是哪五胡？匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。歷史上，以此五個(gè)民族稱謂，大體上區(qū)別魏晉南北朝時(shí)，活動(dòng)在北方的游牧部落。

為什么說(shuō)是“大體”？因?yàn)楸狈竭@些民族的族別問(wèn)題，是非常復(fù)雜的。

表面上，他們自稱或被稱為匈奴、鮮卑，其實(shí)呢，往往是匈奴中有鮮卑，鮮卑中有匈奴。

為什么呢？因?yàn)椴煌柯?、不同民族之間的相互征服和通婚。

當(dāng)年，鮮卑人從大興安嶺南下，正趕上北匈奴西遷。北匈奴大部隊(duì)遷走了，還在草原腹地留下了十萬(wàn)余家群龍無(wú)首的普通牧民部落。怎么辦？他們有的就投靠鮮卑，相互通婚。匈奴男人和鮮卑女人生的孩子，被稱為鐵弗，后來(lái)就有了鐵弗部。匈奴女人和鮮卑男人生的孩子，被稱為拓跋。有人說(shuō)，拓跋部就是在離開(kāi)大興安嶺、定居呼倫湖，和匈奴接觸的過(guò)程中，逐漸形成的。

拓跋部與烏桓，與慕容部，與匈奴賀蘭部、獨(dú)孤部世代通婚，也是你中有我、我中有你，早已搞不清誰(shuí)是誰(shuí)。

但是，每一個(gè)強(qiáng)大的部落和部落聯(lián)盟，總得有一個(gè)統(tǒng)一的名字吧。那些在聯(lián)盟中被征服的小部落，最后就成為人家那個(gè)部族的一部分了。

比方說(shuō)，拓跋鮮卑征服了丁零，拓跋氏早期的“帝室十姓”中，紇骨氏和乙旃氏就是丁零姓氏。丁零這個(gè)民族，屬于高加索種族，金發(fā)高鼻。丁零在鮮卑中的融入，導(dǎo)致了鮮卑人中有的長(zhǎng)相很接近西方人。所以古詩(shī)中就有“黃頭鮮卑入洛陽(yáng)”。

拓跋鮮卑的“內(nèi)入諸姓”中有匈奴的賀賴（賀蘭）氏、獨(dú)孤氏。東部鮮卑中有匈奴姓氏的宇文氏族。所以宇文這個(gè)稱謂出現(xiàn)在史書(shū)中，有時(shí)候是匈奴，有時(shí)候是鮮卑。

最有趣的是鐵弗部的劉虎父子，稱謂更加奇怪。在《魏書(shū)》中，稱劉虎為“鐵弗劉虎”，但在《資治通鑒》的胡注引文中，卻稱“烏丸劉虎”（烏丸，是烏桓的另一說(shuō)法）。到劉虎的兒子劉衛(wèi)辰，則在《晉書(shū)》中被稱為“匈奴”。大概原因是，鐵弗本來(lái)源出匈奴，后獨(dú)立發(fā)展成“鐵弗”。但直到劉虎的兒子劉衛(wèi)辰時(shí)，仍號(hào)稱匈奴的左賢王。但晉人對(duì)于北方“雜胡”又常常不予分辨，有時(shí)會(huì)統(tǒng)稱烏丸、烏桓。比如“護(hù)烏桓校尉”一職，針對(duì)的就不僅僅是烏桓。

貌似是，各部相互通婚之后，本來(lái)就稱謂比較亂，再加上當(dāng)時(shí)很多聯(lián)盟都不可靠，有時(shí)候跟這個(gè)好，有時(shí)候跟那個(gè)好。跟誰(shuí)叫誰(shuí)的名兒，誰(shuí)勢(shì)力大叫誰(shuí)的名兒。

匈奴西遷后，留下來(lái)的十萬(wàn)余戶匈奴，有很多就自稱“鮮卑”。至于在檀石槐的大聯(lián)盟時(shí)期、拓跋鮮卑的大聯(lián)盟時(shí)期，有多少外姓外族的被稱為“鮮卑”，更是不可計(jì)算。

大概，他們本來(lái)就應(yīng)該是一家吧。

所以，我們?cè)谡劦奖狈轿搴臅r(shí)候，有時(shí)不能以“什么族”區(qū)分，只能以“什么部”區(qū)分。

當(dāng)然，談“什么部”，也是相當(dāng)模棱兩可的。

其實(shí)，分不清也罷，為什么要分清呢？既然是你中有我，我中有你，為啥還非要分個(gè)你我呢。因?yàn)闅v史是由活生生的人創(chuàng)造的，所以我們可以僅關(guān)注活生生的人，講活生生的人的故事，看活生生的人的血淚與豪情，愛(ài)恨和哀愁，理想與奮斗。

至于什么內(nèi)外分類、族稱溯源之類的，就留給史學(xué)家去做吧。