校點說明

中國古典小說在其長期的發(fā)展演進(jìn)過程中，逐漸形成門類眾多、各具風(fēng)貌的特點。其中志怪小說以獨特的取材和表現(xiàn)形式，顯示了中國古典小說的繽紛內(nèi)涵與奇麗風(fēng)光。

志怪小說專記奇聞異事，其源頭可以上溯到先秦，有“《齊諧》者，志怪者也”（《莊子·逍遙游》）的記載。自漢魏六朝以來相沿不衰，至唐人傳奇提倡丈采，“托諷諭以紓牢愁，談禍福以寓懲勸”（魯迅《中國小說史略》），文體大變，發(fā)展至清蒲松齡的《聊齋志異》達(dá)到頂峰，之后影響最大的首推《子不語》和《閱微草堂筆記》。

《子不語》，又名《新齊諧》，二十四卷，續(xù)編十卷，是清代著名文人袁枚編撰的文言短篇小說集。書名取自《論語·述而》“子不語怪、力、亂、神”，表明專記鬼神怪異之事。作者好奇放達(dá)，在文史考辨之余，“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之”，雖自署為“戲編”，稱之為“自娛”，實際上凝聚了畢生的精力。此書內(nèi)容博雜，文筆流暢，借奇聞異事針砭世態(tài)人情，揭露官場黑暗，批駁程朱理學(xué)的荒謬，提倡尊重人性，具有民主性進(jìn)步色彩；書中一些反對迷信的篇目，在志怪小說中尤為可貴。

此次出版《子不語》，用清乾嘉年間《隨園三十種》本為底本，以光緒十八年上海圖書集成書局印本校補(bǔ)，同時參校其他版本，改正錯訛，以臻完善。