序

曉勇博士是我的安徽老鄉(xiāng)，我與他相識于2004年12月在廣州舉行的“第二屆中國社會工作論壇”。得知他的家鄉(xiāng)在安徽省潁上縣，在上海市民政局社工處工作。2007年3月他到上海市殯葬服務(wù)中心工作后，我們曾就共同關(guān)心的殯葬文化進(jìn)行過交流。我們對殯葬業(yè)要有文化，要警惕文化的淡薄，倡導(dǎo)形式多樣的文化墓碑，警惕無字碑在公墓中普遍存在的狀況等問題都有共識、共鳴。他曾告訴我準(zhǔn)備寫一本關(guān)于殯葬文化的書，我鼓勵他視野還可以更開闊些，殯葬關(guān)乎生命，他在人生后花園工作，站在死中去看生，他有比別人更多的機(jī)會；寫一本關(guān)于生命的書，他有比別人更豐富的養(yǎng)料，況且他又是博士，有從事社會工作的經(jīng)歷，有能力做好這件事，并且這樣做也更有價值。今年初，我收到他的來信，說采納了我的建議，書稿已經(jīng)完成，書名為《生如夏花——讓生命精彩綻放》，并希望我能為他的書做序，我欣然答應(yīng)。

閱讀書稿，我感到這是一本有思想的書，作者仰望星云，思考?xì)浽帷⑺伎既松?，有很多真知灼見；這是一本有內(nèi)容的書，作者緊密結(jié)合自己的工作與生活寫作，內(nèi)容飽滿、充實；這是一本有感情的書，作者飽含情感創(chuàng)作，是作者真情的流露，而“真”最能打動人心。

作為一名殯葬工作者，作者對殯葬工作和殯葬改革進(jìn)行了深入思考，提出現(xiàn)代殯葬要謳歌生命，要從高處看，即從社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看，從人口城市化、老齡化的趨勢看，這樣才能看清整體和全局；要往遠(yuǎn)處看，因為他山之石，可以攻玉，遠(yuǎn)處有風(fēng)景和未來；要向深處看，因為人心復(fù)雜而又柔弱，本質(zhì)和靈魂藏在心的深處。未來的殯葬，一定是對生命的尊重和對人的基本權(quán)利的尊重。作者還基于對殯葬改革是破千年舊俗、樹一代新風(fēng)的社會變革的認(rèn)識，提出殯葬改革要從生命教育入手突破傳統(tǒng)的生死觀，要從延續(xù)人的精神生命入手變革傳統(tǒng)殯葬，要用文化的力量影響人改變?nèi)恕＿@些不僅值得殯葬從業(yè)者思考，相信對大家都會有所啟迪，因為殯葬工作事關(guān)民生，殯葬改革關(guān)系到我們每一個人，需要全社會的參與。

作者對死亡和傳統(tǒng)的生死觀進(jìn)行了認(rèn)真的思考，他剖析越逃避死亡就越會恐懼死亡的社會現(xiàn)象，并進(jìn)一步提出要像直面驕陽一樣直面死亡，要從死亡中汲取有營養(yǎng)、有價值的東西，從而更精彩地生、更燦爛地活。他對如何進(jìn)行悲傷輔導(dǎo)，如何進(jìn)行臨終關(guān)懷，如何激活人的夢想和創(chuàng)造潛力都有獨到的思考。這對以治病救人為己任的醫(yī)護(hù)人員，以助人自助為己任的社會工作者，乃至我們大家都會有所啟迪，因為死亡同樣關(guān)系到我們每一個人。

作者對“尊嚴(yán)死”、遺囑、“生不立傳”等方面存在的誤區(qū)也進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)為這一切都與傳統(tǒng)的生死觀密切相連，要從加強(qiáng)生死觀研究豐富死亡教育的內(nèi)容，加強(qiáng)人才培養(yǎng)豐富死亡教育的人力資源，加強(qiáng)陣地建設(shè)豐富死亡教育的場所和舞臺等方面進(jìn)行突破。

作者提出，開展生命教育，把價值觀教育與生命教育結(jié)合，更有利于人們對社會主義核心價值觀的思考和弘揚。對此，我也非常認(rèn)同。價值觀是人生之舵，引導(dǎo)著人們前進(jìn)的方向，有什么樣的價值觀就有什么樣的行為和人生。而價值觀是與世界觀、人生觀緊密相連的，是與生死觀相通的。開展生命教育有助于人們?nèi)ビH近核心價值觀、去領(lǐng)悟核心價值觀、去實踐核心價值觀，從而把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為巨大的精神力量。

作者結(jié)合自己的實際談了對美好愛情的理解、夫妻相處的藝術(shù)，以及如何孝敬老人、養(yǎng)育子女等，既有理性的思考，如夫妻相愛的藝術(shù)，包括理解伴侶、陪伴伴侶、感恩伴侶、贊美伴侶，以及要提升愛的能力等；又有很多溫情的細(xì)節(jié)描述，如幫助父親實現(xiàn)游北京的心愿，陪母親買鞋和打家庭麻將，以及和兒女在一起的小故事，讀來讓人感到親切、暖人，想不到一位男同志，還有這么豐富、細(xì)膩的情感。

作者對人生有深刻的感悟，如人生有取舍，要拿得起放得下；人生有沉浮，要寵辱不驚；人生有芬芳，要像品味茶香一樣品味人生的芳香；以及生命如花，需要用如花的心情去感受等，都富有哲理。作者有一顆感恩的心，有很多感恩的人、難忘的事和美好的懷念，而這一切是他富有、快樂和力量的泉源。

作者對傳承人生文化有全面系統(tǒng)的思考，針對社會普遍存在的厚葬，提出要變厚葬為厚傳，把人生文化作為“珍寶”厚傳。對于如何厚傳，提出讓文字傳“珍”，讓影像傳“珍”，讓墓碑傳“珍”。并指出在人生文化傳承中個人要擔(dān)負(fù)起創(chuàng)造的責(zé)任、宣傳的責(zé)任、囑咐的責(zé)任；家庭要挑起發(fā)現(xiàn)的擔(dān)子、整理的擔(dān)子、創(chuàng)造的擔(dān)子；社會也要做出努力，宣傳引導(dǎo)，宣傳的媒介既可以是廣播、電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體，也可以是互聯(lián)網(wǎng)、微信等現(xiàn)代媒介。這在全社會大力推進(jìn)殯葬改革的背景下無疑是十分重要的。

作者是一個有夢想的人，他夢想成為殯葬文化的開拓者，成為死亡教育的傳播者，成為生命教育的推動者。他的夢想遠(yuǎn)大，立足于中國國情、扎根于殯葬文化沃土；他的夢想有根，他把個人的夢想與民族的夢想結(jié)合起來，把個人的精神追求與社會主義的核心價值觀融合起來；他的夢想有魂，他堅定地行走在追夢的路上，從中國夢中汲取力量，從日常工作中汲取營養(yǎng)，夢想的光芒照亮了他的心路，使他產(chǎn)生出持久、深厚的力量。

作者是一個能夠直面并且享受寧靜的人，他習(xí)慣于在寧靜中讀書，在寧靜中思考，在寧靜中享受，在寧靜中創(chuàng)造，一首好詩，一首經(jīng)典老歌都能夠愉悅他的心情，使他更加熱愛生活，他利用雙休日到單位加班寫書并以此為享受，這使我想到一個人若確信寧靜是美麗的，那么他的內(nèi)心，一定擁有足夠的、讓他堅持寧靜的豐富。

作者擁有一顆陽光的心，希望能有更多的人思考生命的意義，能有更多的人正視死亡，了解殯葬文化，能讓告別也變得美麗，這是他的美好心愿。從中可以看出他對殯葬工作的熱愛，對生命的熱愛。這些年來，雖然作者數(shù)易工作崗位，但他從來沒有停止過追求與奮斗，從來沒有停止過思考與行動，從來沒有停止過讀書與寫作，這種精神狀態(tài)也是難能可貴的。

曉勇博士集從事殯葬工作八年的深厚感悟，嘔心瀝血寫出此書，值得一讀。