第一節(jié) 人生與夢(mèng)想

一、人生不能沒(méi)有夢(mèng)

什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想是對(duì)明天的盼想，是深藏在內(nèi)心深處最深切的渴望，是激發(fā)人走向成功的原動(dòng)力。只要有夢(mèng)想，無(wú)論男女老少都會(huì)自覺(jué)地去挖掘生命中的潛能，從而煥發(fā)出無(wú)限的熱情與昂揚(yáng)的斗志！從這個(gè)意義上講，夢(mèng)想、激情比能力更重要。臺(tái)灣作家劉墉指出：“你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山，它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望?！?/p>

習(xí)近平主席提出“中國(guó)夢(mèng)”，這是一個(gè)民族的春秋大夢(mèng)，中國(guó)有夢(mèng)，國(guó)家和民族才有希望。而中國(guó)夢(mèng)的背后是無(wú)數(shù)個(gè)體的夢(mèng)想，個(gè)體有夢(mèng)想，才會(huì)有精神的支撐，才會(huì)有拼搏的力量，才會(huì)創(chuàng)造出彩的人生。中國(guó)夢(mèng)得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同，沒(méi)有哪個(gè)口號(hào)能夠像中國(guó)夢(mèng)一樣穿越不同的階層、地區(qū)，引起人們的強(qiáng)烈共鳴，這種共鳴不僅是理念上的，也是情感上的。這個(gè)時(shí)代、社會(huì)越來(lái)越關(guān)注個(gè)人的夢(mèng)想，權(quán)威雜志《半月談》就曾刊文呼吁“解放夢(mèng)想”，把關(guān)注的目光更多地投向社會(huì)低層群體，指出：“無(wú)夢(mèng)的人生，是讓低層痛苦憤怒的人生，也是令社會(huì)憂慮警惕的人生。要讓無(wú)夢(mèng)者有夢(mèng)，讓有夢(mèng)者圓夢(mèng)，讓所有的勤勞者擁有致富的機(jī)會(huì)，讓所有的奮斗者擁有成功的希望?！毕嘈胚@也是我們共同的期盼，共同的夢(mèng)想！所以，讓我們給有夢(mèng)想而又付諸行動(dòng)的人以鼓勵(lì)，給有夢(mèng)想而且一步步前行的人以掌聲，給有夢(mèng)想?yún)s始終步履維艱的人以支持。千萬(wàn)不要對(duì)別人的夢(mèng)想予以嘲諷，因?yàn)楫?dāng)有一天，夢(mèng)想的樹(shù)苗變成參天大樹(shù)，會(huì)嘲笑你當(dāng)年的短視和愚蠢。

二、夢(mèng)想生長(zhǎng)，離不開(kāi)土壤的滋養(yǎng)

個(gè)人的夢(mèng)想只有與國(guó)家和民族的夢(mèng)想相融，與正在從事的工作相伴，才更有實(shí)現(xiàn)的土壤和條件?！半s交水稻之父”袁隆平一輩子有兩個(gè)夢(mèng)：一是禾下乘涼夢(mèng)，夢(mèng)想試驗(yàn)田里的超級(jí)雜交水稻長(zhǎng)得有高粱那么高，稻穗有掃把那么長(zhǎng)，谷粒有花生米那么大，他坐在禾下悠閑地納涼；另一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)，2000年實(shí)現(xiàn)第一期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)700公斤，2004年實(shí)現(xiàn)第二期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)800公斤，2011年實(shí)現(xiàn)第三期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)900公斤，2014年實(shí)現(xiàn)第四期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)1000公斤，達(dá)1026.70公斤。現(xiàn)在，84歲高齡的老人又有了新的夢(mèng)想目標(biāo)，就是第五期目標(biāo)，到2018實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)1100公斤。這些目標(biāo)，是他在光能利用率基礎(chǔ)上得出的，他說(shuō)：“依靠自己的努力，依靠科技進(jìn)步，依靠黨的好政策，中國(guó)人通過(guò)自己完全能夠解決吃飯問(wèn)題，把飯碗牢牢地掌握在自己手上?！比珖?guó)勞模石油工人胡志強(qiáng)也有自己的夢(mèng)想，這就是多打井、打好井，多產(chǎn)油、產(chǎn)好油，讓鉆井隊(duì)在鐵人精神的引領(lǐng)下不斷創(chuàng)造新紀(jì)錄，而且要把井打到國(guó)外去，展現(xiàn)中國(guó)石油工人的風(fēng)采。他的夢(mèng)想也正一步步成為快樂(lè)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在他的鉆井隊(duì)已經(jīng)把井打到了伊拉克、蘇丹。

三、夢(mèng)想選擇，要與個(gè)人興趣結(jié)合起來(lái)

每個(gè)人的人生都會(huì)面臨一些選擇，比如，在讀大學(xué)時(shí)，你準(zhǔn)備學(xué)什么專業(yè)，畢業(yè)之后準(zhǔn)備從事什么職業(yè)等，選擇因人而異，但有一點(diǎn)應(yīng)該是共同的，就是希望從事自己真正感興趣的專業(yè)和工作，并且足夠優(yōu)秀。習(xí)主席指出：“興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師?！卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者’講的就是這個(gè)道理……有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’?！绷菏樵诮o兒子的信中寫道：“一個(gè)人必須有他的興趣所在才行，不在此則在彼，興趣就是生命，剝奪一個(gè)人的興趣等于剝奪他的生命，鼓舞一個(gè)人的興趣便是增強(qiáng)他的生命！”美國(guó)著名的原始派畫家“摩西奶奶”說(shuō)：“做你喜歡做的事，上帝會(huì)高興地幫你打開(kāi)成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了?！笔堑模阕钤敢庾龅哪羌?，才是你真正的天賦所在。讓我們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和興趣所在，就像陽(yáng)光下那些美麗的樹(shù)葉沒(méi)有絕對(duì)相同的兩片一樣，每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著許多寶藏，都擁有一份獨(dú)特的優(yōu)秀，這需要?jiǎng)e人去發(fā)現(xiàn)，更需要自己不斷地去挖掘和培養(yǎng)。

四、夢(mèng)想成真，要靠勞動(dòng)并珍惜時(shí)間

習(xí)主席指出：“人世間的美好夢(mèng)想，只能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命中的一切輝煌，只能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！笔堑?，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)也成就夢(mèng)想。每一個(gè)成功者的背后，都有勞動(dòng)的汗水，對(duì)那些只有夢(mèng)想沒(méi)有勞動(dòng)的人，或者說(shuō)付出的勞動(dòng)和堅(jiān)持不夠的人，夢(mèng)想永遠(yuǎn)只是空想。所以，我們?cè)趽碛袎?mèng)想并做出選擇之后，在追夢(mèng)的過(guò)程中，要辛勤勞動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有播種、沒(méi)有耕耘就沒(méi)有收獲；要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，一步一個(gè)腳印地去努力拼搏，而不能投機(jī)取巧，因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)的人才能贏得人們的尊重和信任；要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)，因?yàn)樯顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多的機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。不要以為自己智力平平難以成就夢(mèng)想，紀(jì)伯倫說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的愿望?！币粋€(gè)人只要擁有了平凡的智力和不平凡的毅力，就一定能夠?qū)?mèng)想變?yōu)榭鞓?lè)的現(xiàn)實(shí)。另外，在追夢(mèng)的路上，還要珍惜時(shí)間，很多人都容易犯這樣的錯(cuò)誤，即總以為自己時(shí)間還很多，生命還很長(zhǎng)。今天沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，明天還可以繼續(xù)；今天無(wú)法完成的夢(mèng)想，明天或許有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)；今天禁錮著的心，總有一天會(huì)綻放。但生命是一條單行道，并且沒(méi)有暫停鍵，逝去了，就再也無(wú)法回來(lái)。

第二節(jié) 我的人生我的夢(mèng)

一、我夢(mèng)想讓我的人生綻放精彩

年輕的時(shí)候，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，喜歡保爾·柯察金的名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)，回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”這勵(lì)志的話語(yǔ)已經(jīng)鐫刻在我的心里，時(shí)時(shí)給我警醒，給我力量。

有意義的人生不能僅僅為自己活，而要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。在我的心中，始終有我的愛(ài)人、親人、友人，有我熱愛(ài)的工作與生活，這些都是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我對(duì)物質(zhì)生活的要求極其簡(jiǎn)單，而對(duì)精神生活的要求十分豐富，我感到奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)比索取快樂(lè)，在我對(duì)愛(ài)人、親人、友人有所奉獻(xiàn)、有所幫助的時(shí)候，也常常是我最開(kāi)心、最快樂(lè)的時(shí)候。另外，人生一世，總歸要給這個(gè)世界留下點(diǎn)有意義的東西，泰戈?duì)栍芯涿裕骸傍B(niǎo)兒確已飛過(guò)，天空未留痕跡?！边@種情況不應(yīng)該發(fā)生在人身上。

有了美好的夢(mèng)想，更重要的是要有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力，我希望能夠通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高我的生活能力，一種感受生活、創(chuàng)造生活，在生活里扎根的能力。我曾經(jīng)活在他人的目光里，不敢走自己的路，但走著走著，我終于醒悟，要勇敢地走自己的路，成為我自己，不僅要做一個(gè)真正的男人，而且還要成為男人中的男人。

我想有一雙隱形的翅膀，喜歡《隱形的翅膀》這首勵(lì)志的歌，不僅旋律優(yōu)美，而且歌詞寓意深刻：“隱形的翅膀，讓夢(mèng)恒久比天長(zhǎng)，留一個(gè)愿望，讓自己想象……”多好??！在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都渴望能夠擁有一雙翅膀，但多數(shù)人想到的是讓翅膀長(zhǎng)在肉體上，很少有人想到讓翅膀長(zhǎng)在自己的心靈上。這就是為什么古往今來(lái)，很少有人懂得什么叫做真正的飛翔。

人生就是一場(chǎng)等待“醒來(lái)”的旅程?！皬纳剿烙卸噙h(yuǎn)，呼吸之間；從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間。”我很幸運(yùn)，在吃了那么多苦、經(jīng)歷那么多坎坷之后終于“醒來(lái)”，而“醒來(lái)”后我驀然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是悲苦還是坎坷，都是為了迎接這人生的盛宴——“醒來(lái)”。我感到自己的“醒來(lái)”，還與自己從事的工作有關(guān)，在正視死亡的過(guò)程中，我逐漸地悟到，人有兩次生命，一次是肉體的出生，一次是靈魂的蘇醒。只是肉體的出生每人都要經(jīng)歷，而靈魂的蘇醒則大有不同，有人早有人晚，有的人甚至一睡不醒。

我認(rèn)為這些人生感悟可以幫助他人，希望它留下來(lái)、傳開(kāi)去，這樣才會(huì)使我的生命更有價(jià)值。凡·高曾說(shuō)過(guò)：“希望所有人都能看到我的畫，并能夠通過(guò)我的畫感受我的內(nèi)心?！蔽乙蚕Ｍ軌蛴懈嗟娜丝吹轿业臅?，并能通過(guò)我的書來(lái)讀懂我的心。

二、我夢(mèng)想人們能夠正視死亡了解殯葬

已故作家史鐵生說(shuō)得好：“死亡是無(wú)論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事情，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日！”死亡在我們周遭每天都發(fā)生，可我們卻不愿去思考，去從“死”里獲取對(duì)于我們的生有價(jià)值有意義的東西，而且越逃避死亡，就越恐懼死亡，這也不利于你從容地安排自己的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)楸苷勊劳龆粝逻z憾或者給家人帶來(lái)麻煩的例子實(shí)在是太多了。所以，我希望人們能夠直面死亡，就如同直面驕陽(yáng)，雖然會(huì)感到有些不適，但迎著朝陽(yáng)前進(jìn)，至少方向不會(huì)錯(cuò)。

在直面死亡的基礎(chǔ)上還要主動(dòng)了解殯葬，殯葬不是一個(gè)晦氣的行業(yè)，而是一項(xiàng)關(guān)系民生與生命的事業(yè)。殯葬工作者是生命的送行者，像天使一樣。在龍華殯儀館，我聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：2014年9月，一位天生麗質(zhì)的外籍女歌手艾利絲被一場(chǎng)意外的交通事故奪去了年僅29歲的生命。龍華姑娘彭彩紅為她沐浴，她用手輕柔地扶起艾利絲的頭，輕輕地為她墊上干爽潔凈的毛巾；用手擋住她的耳郭，生怕水沖淋進(jìn)她的耳部；跪著放低身段用毛巾為她擦拭身體，只為保護(hù)她的隱私和尊嚴(yán)……沐浴完畢后，逝者的妹妹看到靜靜地安睡在沐浴床上的姐姐宛若新生，對(duì)全情投入的彩紅姑娘深深鞠了一躬，失聲痛哭。彩紅姑娘是一個(gè)很美的女孩，美得就像天邊的彩虹。龍華女子化妝組的姑娘們個(gè)個(gè)都很漂亮，不僅容貌美，而且心靈美，她們有的是上海市“三八紅旗手”，有的是上海市民政局用戶滿意服務(wù)明星，她們像天使一樣工作，她們愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)生活，由龍華女職工組成的“冰揚(yáng)女子沙龍”，周一跳有氧健美操，周二練心靈瑜伽，周三寫中國(guó)書法，周四學(xué)藝術(shù)插花，周五看經(jīng)典劇場(chǎng)。在豐富多彩的活動(dòng)中，她們展示女性的美好，享受美好的生活。

三、我夢(mèng)想成為殯葬文化的開(kāi)拓者

隨著對(duì)殯葬工作的了解和思考日益深入，我越來(lái)越感到殯葬文化在行業(yè)發(fā)展上的重要性。于光遠(yuǎn)教授生前十分關(guān)心殯葬工作，指出“做殯葬，就是做文化”。事實(shí)確實(shí)如此，殯葬不僅是傳統(tǒng)文化的富集地，也是人生文化的寶地，還是現(xiàn)代文化的傳播地。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)，殯葬同行對(duì)殯葬文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，在日常的工作中，往往只抓住了遺體接運(yùn)、化妝、火化、骨灰寄存和落葬等事務(wù)性的工作，而忽視了對(duì)孝文化、人生文化的挖掘和傳播，忽視了現(xiàn)代文化在殯葬中的應(yīng)用。從更深的層次來(lái)看，事務(wù)性的工作相對(duì)比較容易做，尤其是對(duì)于老職工來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)多年工作經(jīng)驗(yàn)的積累，工作可謂駕輕就熟，而文化的挖掘、應(yīng)用和傳播相對(duì)比較復(fù)雜，需要一定的文化知識(shí)和素養(yǎng)才能做得到做得好，這對(duì)于很多殯葬職工來(lái)說(shuō)是弱項(xiàng)。為此，我想從以下幾方面努力，推進(jìn)殯葬文化的建設(shè)與發(fā)展：一是學(xué)習(xí)和繼承。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，比如“孝”文化，中華民族是崇尚孝道的民族，“孝感動(dòng)天”等古代“二十四孝”中就有不少精華的東西，比如“?！蔽幕?，“五?！奔础伴L(zhǎng)壽”、“富貴”、“康寧”、“好德”和“善終”，“五福臨門”是國(guó)人的一種美好期盼，它既飽含了對(duì)逝者的尊重，也有以此庇佑子孫后代的寓意。這些都應(yīng)該被更多的人學(xué)習(xí)和繼承。二是研究和創(chuàng)造。殯葬文化一定是與時(shí)俱進(jìn)的，那么現(xiàn)代文化，比如，現(xiàn)代的詩(shī)歌、音樂(lè)、文學(xué)作品等如何應(yīng)用于殯葬活動(dòng)，這些方面已經(jīng)有了一些探索和實(shí)踐，需要進(jìn)一步的研究和創(chuàng)造。三是傳播和分享，對(duì)于千百年來(lái)形成的優(yōu)秀的殯葬文化，不僅要和殯葬同行分享，也要和逝者家屬分享，和社會(huì)分享，這些優(yōu)秀的文化只有為廣大殯葬職工所掌握，為社會(huì)所接受，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力。

四、我夢(mèng)想能夠讓告別也變得美麗

見(jiàn)慣了各種形式的告別，我有一個(gè)夢(mèng)想，就是用逝者或逝者家人想要的方式告別，讓告別變得美麗，變得有意義。在實(shí)踐中，我見(jiàn)證了人們用鮮花、用音樂(lè)、用詩(shī)歌為逝者送行，感到都很唯美，很有意義。最近，因參與上?！?2·31”遇難者遺體處理工作，我參加了部分遇難者的告別活動(dòng)，其中，遇難者徐曉君的送別活動(dòng)給我留下了難忘的印象，也引發(fā)了我的思考。送別會(huì)在寶興殯儀館四樓大廳舉行，大廳的兩側(cè)擺滿了花籃，兩側(cè)的電子屏幕上不斷滾動(dòng)播放著曉君的老師、同學(xué)等的心語(yǔ)，其中有震驚、有不舍、有懷念，活動(dòng)開(kāi)始，主持人請(qǐng)華東師范大學(xué)原校長(zhǎng)致辭，他在致辭中談到，曉君是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，是一個(gè)熱情、活潑、開(kāi)朗的女孩，她上課喜歡坐前三排，課堂上經(jīng)常與老師互動(dòng)。然后，主持人請(qǐng)曉君的爸爸致答謝詞，他爸爸說(shuō)：“……我們已經(jīng)習(xí)慣女兒遠(yuǎn)行，我們等待，等女兒回家，可是，我們知道，這一次，女兒回不了家了，因?yàn)樗チ朔党唐?。我們不想舉行追悼會(huì)，就當(dāng)我們的女兒出嫁，大家一起來(lái)送送她……”聽(tīng)了曉君爸爸的話，在場(chǎng)的每一個(gè)人都為之動(dòng)容，為曉君的不幸，也為她可憐的爸爸。曉君的送別活動(dòng)有超過(guò)600人參加，這次送別對(duì)大家來(lái)說(shuō)雖然是一種悲，一種痛，但也是一種愛(ài)，一種美，是父愛(ài)、母愛(ài)，也是友愛(ài)和人間的大愛(ài)，而且還能使人從哀痛中思考，思考生、思考死、思考愛(ài)，思考如何告別！

五、我夢(mèng)想成為生命教育的推動(dòng)者

在西方國(guó)家，生命教育十分普遍，生命教育分為生的教育和死的教育。在我們國(guó)家，對(duì)生的教育主要是關(guān)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，雖然取得了一定的成效，但局限性也很明顯，比如，有的人還沒(méi)看過(guò)世界哪來(lái)的世界觀？或者說(shuō)即使有也肯定有局限；有的人還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)人生怎么形成人生觀？或者說(shuō)人生觀也肯定不夠完整；有的人還沒(méi)有思考過(guò)人生的意義哪來(lái)的價(jià)值觀？或者說(shuō)雖然有價(jià)值觀但也不夠深刻。現(xiàn)在，全社會(huì)正在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如果能將其與生命教育結(jié)合，則更有利于人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考和弘揚(yáng)。另外，對(duì)于死亡教育，受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)死亡常常是回避的，而不曾對(duì)“死”做過(guò)深刻思考的人，對(duì)“生”也很難有透徹的感悟。

推動(dòng)生命教育，我將從發(fā)揮優(yōu)勢(shì)入手：一是發(fā)揮內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。死亡教育是生命教育的重要內(nèi)容，我從事殯葬工作已經(jīng)八年多了，在人生終點(diǎn)站見(jiàn)證了更多的死亡，也有更多的機(jī)會(huì)傾聽(tīng)生命的故事，對(duì)生死有更深刻的認(rèn)識(shí)與感悟。二是發(fā)揮對(duì)象優(yōu)勢(shì)。一方面與殯葬職工一起分享認(rèn)識(shí)與感悟，另外，通過(guò)職工與更廣闊的殯葬服務(wù)對(duì)象分享，每一位生者都可以成為生命教育的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能參加殯葬活動(dòng)，不同年齡、職業(yè)、文化程度和宗教信仰的人都會(huì)到殯儀館參加追悼會(huì)，或者到墓地去懷念和祭奠先人。每一位逝者都可能給我們以啟迪和智慧，激勵(lì)我們前行。因?yàn)槿怂懒耍说木褚廊挥来?。三是發(fā)揮場(chǎng)所優(yōu)勢(shì)。殯儀館、公墓都是進(jìn)行生命教育好的場(chǎng)所，尤其是公墓，它不僅是“往生者的家園”，還是生命教育的課堂，是活人與死人對(duì)話的地方。在這里，生者寄托哀思、放飛祝愿，沉思與感悟生命。電影《死亡詩(shī)社》中有一首詩(shī)：“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x，我希望活得深刻……”其實(shí)，要活得深刻，還應(yīng)步入“碑林”，到墓地去，在逝者的“碑林”前，更能有深度地思考生命。四是發(fā)揮人脈優(yōu)勢(shì)。因個(gè)人的經(jīng)歷和工作關(guān)系，我的不少同學(xué)已經(jīng)成為各條戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)和骨干，民政為民，具有聯(lián)系群眾的渠道和資源，作為上海市殯葬服務(wù)中心的工會(huì)主席，也具有聯(lián)系工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工的優(yōu)勢(shì)，這都有助于拓展宣傳的陣地。我期盼在不久的將來(lái)，關(guān)于生命教育的內(nèi)容能夠走進(jìn)民政的學(xué)堂，走進(jìn)高校、黨校以及工會(huì)干部學(xué)校的課堂，而且在各類學(xué)堂和課堂的老師中也有我的身影。

第三節(jié) 行走在追夢(mèng)的路上

一、從中國(guó)夢(mèng)中汲取力量

“中國(guó)夢(mèng)”既是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是我們每個(gè)人的夢(mèng)，“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)呼喚個(gè)人夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)要融入并托舉起中國(guó)夢(mèng)，有夢(mèng)的人生才精彩。我的夢(mèng)想，把它概括起來(lái)，就是立足殯葬，站在死中去看生，思考和感悟生命，做生命的傳道者。要在過(guò)去，我不敢有這樣的大夢(mèng)，或者說(shuō)，即使心里有，也不敢說(shuō)、不敢做，因?yàn)?，用世俗的眼光看，我一不是高官，二不是名人，三不是富人，還離過(guò)婚，生命談不上精彩，國(guó)人也忌諱談?wù)撍劳觥６F(xiàn)在，大的環(huán)境變了，我的思想認(rèn)識(shí)也變了。雖然我是普通人，但普通人也會(huì)有自己的經(jīng)歷和感悟，有一點(diǎn)好的經(jīng)驗(yàn)；因?yàn)槲以谌松蠡▓@工作，見(jiàn)證了太多的死亡，我善于從死亡中汲取營(yíng)養(yǎng)，在由死看生問(wèn)題上有發(fā)言權(quán)；雖然國(guó)人忌諱談?wù)撍劳?，但忌諱的未必就是科學(xué)的、正確的，未必就是不可改變的，關(guān)鍵是要找到改變的辦法。死亡教育沒(méi)有很好開(kāi)展，除了國(guó)人忌諱以外，更重要的是缺少受人們歡迎的內(nèi)容和從事這項(xiàng)工作的人才；另外，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，殯葬必然也要進(jìn)行轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代殯葬不僅要處理死亡，也要謳歌生命，貫穿殯葬工作主線的應(yīng)該是“愛(ài)與懷念”，而圍繞“愛(ài)與懷念”的思考、寫作、宣講就應(yīng)該是殯葬工作的內(nèi)容之一，是我們殯葬工作者應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任！所以，我的夢(mèng)有根，它立足于中國(guó)國(guó)情，扎根于殯葬沃土，是中國(guó)夢(mèng)的一部分；我的夢(mèng)有魂，因?yàn)槲野褌€(gè)人的夢(mèng)想與民族的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的精神追求與社會(huì)主義的核心價(jià)值觀融合起來(lái)，從而產(chǎn)生出最持久、最深厚的力量。

二、從日常工作中汲取營(yíng)養(yǎng)

我熱愛(ài)殯葬工作，把本職工作做好一直是我最大的愿望，作為工會(huì)主席，我一直希望能夠在建設(shè)一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍上有所作為，那么從何入手呢？我從激發(fā)職工的夢(mèng)想入手。在平時(shí)的工作檢查和與職工的座談交流中，鼓勵(lì)他們要做一個(gè)有夢(mèng)想的人，因?yàn)橛袎?mèng)想，生命才有意義；鼓勵(lì)他們把夢(mèng)想與正在從事的工作結(jié)合，立足崗位建功立業(yè)，因?yàn)閴?mèng)想的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)均需要一定的土壤和條件；鼓勵(lì)他們堅(jiān)持夢(mèng)想，因?yàn)橹挥袌?jiān)持，才能讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)。在2014年春節(jié)前慰問(wèn)勞模王崗時(shí)，鼓勵(lì)他刻苦鉆研遺體化妝技術(shù)，不僅要在龍華殯儀館有影響，也要在全國(guó)殯葬行業(yè)有影響，在社會(huì)有影響，使人知道在遺體修復(fù)和整容化妝領(lǐng)域，王崗是最優(yōu)秀的；2014年又在全系統(tǒng)組織了一個(gè)以“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”為主題的征文演講比賽。我從職工書屋入手，鼓勵(lì)職工學(xué)習(xí)，開(kāi)展閱讀活動(dòng)，組織交流學(xué)習(xí)體會(huì)，倡導(dǎo)大家響應(yīng)習(xí)主席號(hào)召：“把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)?！蔽覐膯l(fā)職工思考入手，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，鼓勵(lì)職工要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。2014年9月23日，又為上海市殯葬服務(wù)中心所屬各單位工會(huì)主席和職工代表舉辦了一次題為“高舉文化的旗幟睿智地迎著朝陽(yáng)前進(jìn)”的報(bào)告。當(dāng)獲悉職工在聽(tīng)了我的講話、報(bào)告或者看了我的文章之后有所思考、有所啟迪、有所轉(zhuǎn)變、有所進(jìn)步的消息時(shí)，內(nèi)心就會(huì)充滿愉悅。而在這種種活動(dòng)中，在與職工的交流互動(dòng)中，我又從職工中汲取了營(yíng)養(yǎng)，豐富了我的思想，這又會(huì)成為我寫作的新材料和追夢(mèng)的新動(dòng)力！

三、用堅(jiān)持去成就夢(mèng)想

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要靠勞動(dòng)，靠堅(jiān)持，我相信平庸與卓越之間的差別，不在于天賦，而在于長(zhǎng)期的堅(jiān)持與持續(xù)的投入。我的夢(mèng)想分為三個(gè)階段，2013到2015年為邊工作、邊寫作和出版階段；2016年到2023年為邊工作、邊完善、邊傳播階段；2023年退休以后為傳播階段，也是老有所為、老有所樂(lè)階段。目前，正處在第一階段，這一階段的優(yōu)勢(shì)在于，可以從工作中吸取豐富的養(yǎng)料，常常有靈感迸發(fā)，缺點(diǎn)在于沒(méi)有時(shí)間，尤其是沒(méi)有完整的安靜的適合寫作的時(shí)間。那么，時(shí)間從哪里來(lái)？靠擠，靠堅(jiān)持。單位5點(diǎn)下班，我經(jīng)常留下來(lái)寫作到7點(diǎn)半，星期六、星期天至少抽出一天時(shí)間用于寫作，2014年國(guó)慶節(jié)，除了用一天時(shí)間陪伴父母外，其余的時(shí)間全部用于寫作，就這樣積少成多、聚沙成塔。我想起了巴西著名作家保羅·科埃略的一句話：“當(dāng)你下定決心，全世界都會(huì)幫你?！笔堑?，我感到現(xiàn)在全世界都在幫我，尤其是我的親人，當(dāng)我對(duì)爸媽說(shuō)，因?yàn)閷憰瑖?guó)慶節(jié)只能陪他們一天，他們給予了充分的理解；而妻子更是承擔(dān)了陪女兒、做家務(wù)的重任，解除了我的一切后顧之憂。可能也正是因?yàn)橛辛怂齻?，我追?mèng)的腳步才是如此堅(jiān)定、如此有力，如此只爭(zhēng)朝夕！我也想起了比爾·蓋茨的話：“我所認(rèn)識(shí)的最成功的人，都有三個(gè)共同的特質(zhì)，即行事的決心、行為的準(zhǔn)則和行動(dòng)的毅力?！睂?duì)照這三點(diǎn)，我將時(shí)刻鞭策自己，向成功邁進(jìn)！

因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，因?yàn)樾凶咴谧穳?mèng)的路上，我現(xiàn)在比任何時(shí)候都上進(jìn)，比任何時(shí)候都自信，比任何時(shí)候都珍惜時(shí)間，也比任何時(shí)候都快樂(lè)。這都源于夢(mèng)想的力量。愿更多的人都能擁有夢(mèng)想，都用夢(mèng)想的光芒照亮心房。否則，如果我們的心中沒(méi)有光亮，那白晝也是黑夜，自由也是禁閉。