林語堂

你說讀書所以養(yǎng)性也可以，說讀書可以啟發(fā)心靈，增加風(fēng)趣也可以。只是語言無味，面目可憎，斷斷不可以。

黃山谷說：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎?！边@是一句名言，含有至理。讀書不是美容術(shù)，但是與美容術(shù)有關(guān)。女為悅己者容，常人所謂容不過是粉黛卷燙之類，殊不知粉黛卷燙之后，仍然可以語言無味，面目可憎。男女都是一樣。我想到謝道蘊的丈夫王凝之。我想凝之定不難看，況且又是門當戶對。道蘊所以不樂，大概還是王郎太少風(fēng)趣。所以謝安問他侄女“王郎逸少子，甚不惡，汝何恨也？”道蘊答道：“一門叔父，則有阿大，中郎；群從兄弟，復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中，乃有王郎?！蔽覀€人斷定，王郎是太不會說話，太無談趣了。所以閨中日與一個虛有其表的郎君對坐，實在厭煩。李易安初嫁趙明誠，甚相得。何以故？因為志趣相同。后來明誠死于兵亂。易安再嫁一位什么有財有勢的蠢貨，懊悔萬分。道蘊辯才無礙，這我們知道的。凝之弟王獻之與賓客辯論，詞窮理屈。這位嫂子倒能遣侍女告訴小叔“請為小郎解圍”。乃以青綾步障自蔽，把客人駁倒。這樣看來，王郎也是一位語言無味的蠢才無疑，人而無風(fēng)趣，不知其可也。

凡人之性格，都由談吐之間可看出來。王郎太無意見了。處于今日，道蘊問他看看電影，他也好，道蘊說不去，他也好。要看西部電影他也好，要看艷情電影，他也好。這樣不把道蘊氣死了嗎？《紅樓夢》大觀園姊妹，都是在各人的說話中表達出來。平兒之溫柔忠厚，鳳姐之八面玲瓏，襲人之伶俐涵養(yǎng)，晴雯之撒潑驕憨，黛玉之聰慧機敏，寶釵之厚重大方，以至寶玉之好說怪話，呆霸王之呆頭呆腦，都由他們的說話中看出。你說讀書所以養(yǎng)性也可以，說讀書可以啟發(fā)心靈，增加風(fēng)趣也可以。只是語言無味，面目可憎，斷斷不可以。

或謂清談可以誤國。我說清談可以誤國，不清談也可以誤國。理學(xué)家“無事袖手談心性，臨危一死報君王”一樣的誤國。東晉亡于清談之手，南宋何嘗不亡于并不清談?wù)咧?？所以以亡國之罪掛在清談上頭是不對的。紂王亡于妲己，你想這個昏君，沒有妲己就可以不亡嗎？虐主暴君亡國，都得找一個替身負罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康潔身自好的人猶不能免予一死。所以清談是虐政生出來的，不是虐政由清談生出來的。向來儒家，倒果為因，不思之甚。

作者簡介

林語堂(1895-1976)，中國當代著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家。原名林和樂，又名林玉堂。福建龍溪人。曾為《語絲》雜志的主要撰稿人。還曾主編《人世間》、《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，注重“幽默”和“性靈”。主要作品有《剪拂集》、《大荒集》、《生活的藝術(shù)》、《吾國與吾民》、《京華煙云》等。

林語堂說：“讀書的主旨在于排脫俗氣。有人面目平常，然而談起話來，使你覺得可愛；也有滿臉脂粉的摩登伽，做花瓶，做客廳裝飾甚好，但一與交談，風(fēng)韻全無，便覺得索然無味?！L(fēng)韻’二字自讀書而來。”可見，讀書能夠提升一個人的文化品位，能夠涵養(yǎng)一個人的品質(zhì)情操。

羅素·羅蘭也這樣說：“智慧、友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？”讀書，就是貫通古今的使人類告別愚昧混沌的金鑰匙。

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