源頭大美

一條美麗的河流總是有一個詩意的開頭。

六股尖，地處休寧縣馮村鄉(xiāng)，海拔1629.8米，北緯29.34°，東經(jīng)117.45°。

山影遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，雖只是天際邊的一抹黛色，卻一直呈龍馬奔騰狀，極富有氣勢和動感。在山影的最高處，隱約可見一山峰，巍峨聳立，那就是六股尖，是新安江的源頭。

考證出六股尖是新安江的源頭，也只是近年的事。實際上關(guān)于新安江的源頭，在很長時間一直有爭論。宋朝時羅愿的《新安志》是這樣記載的：“《漢志》漸江水出黟縣東南入海，今嶺屬婺源，而溪屬休寧，古皆屬黟?！边@似乎說得比較清楚了。但同時，也有另一種觀點，說新安江的源頭來自績溪登源河。楊萬里當(dāng)年曾有一首詩，題目就叫《新安江水自績溪發(fā)源》，全詩如下：

金陵江水只咸腥，敢望新安江水清。

皺底玻璃還解動，瑩然醽醁卻消酲。

泉從山骨無泥氣，玉漱花汀作佩聲。

水記茶經(jīng)都未識，謫仙句里萬年名。

楊萬里畢竟是詩人，他的有關(guān)新安江的起源來自績溪的觀點想必是道聽途說?！睹魇贰さ乩碇尽ず贾莞?、《山海經(jīng)》、明弘治《休寧縣·山川志》都認(rèn)可了羅愿的說法，都認(rèn)為新安江的源頭在古黟境內(nèi)，也就是現(xiàn)在的休寧縣。到了上世紀(jì)40年代，有人曾經(jīng)對史載的新安江源頭提出質(zhì)疑，當(dāng)時的浙江省水利勘探隊推論出錢塘江的正源在衢江，而源頭在開化的蓮花尖。在此之后，又得出蘭江是新安江的正源，源頭在休寧縣龍?zhí)镟l(xiāng)的青芝埭。一時間，新安江源頭之說變得撲朔迷離。

直到上個世紀(jì)80年代，浙江省組織了一支科考隊，對新安江進行了深入的實地考察，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)論證，終于在1986年1月3日的《人民日報》上一錘定音：“錢塘江的正源在哪里？錢塘江的長度是多少？浙江省科協(xié)等單位發(fā)起的由十四名科技工作者組成的錢塘江河源河口考察隊，1983年和1985年曾為此進行了兩次專門考察，考察確定，錢塘江正源是新安江，源頭位于安徽省休寧縣海拔1600多米的懷玉山主峰六股尖。入?？谖恢檬钦憬『｛}縣的澉浦至對岸余姚市的西三閘一線，全長605公里?！币粓鰰缛粘志玫脑搭^論戰(zhàn)從此畫上了句號。

“河源為遠(yuǎn)”，一直是地理上的約定俗成。尋找河流的源頭，當(dāng)然得沿河流溯源而上，一直追尋到最初那一脈細(xì)小的流水。這樣的事情，深入地想來，還真有點形而上的意味——那是因為最初的源頭一直捉摸不定，第一汪水，甚至第一滴水，就如第一線光芒，是無處不在而又無法辨明的。水的意義，包括源頭的意義也是如此，新安江的第一滴水，在絕對意義上說，是具有理念意義的，當(dāng)?shù)谝坏嗡畯脑撇手锌~縹緲緲地落下，或者從土地中滲出時，河流的靈魂，就已經(jīng)依附于其中了；然后，便有了第二滴、第三滴、第四滴……它們又很快積蓄成一汪水，水滿則溢，便有了涓涓的溪流……這樣的意義，就如同“一生二，二生三，三生萬物”的哲學(xué)意義一樣，也如同這個世界數(shù)字的意義，從0到1，到2，一直到∞，實際上是一種“無中生有”的過程，0是無，然后是1，是2，是3……這都是“有”，而最后，是∞，∞又是什么呢？同樣是“無”?！盁o”是“有”的開端，同樣也是“有”的結(jié)束。就如同那第一滴水，當(dāng)河流產(chǎn)生的時候，第一滴水就已經(jīng)消失了；而河流最終流向大海，同樣也是消失，消失于巨大的“無”之中。

新安江發(fā)源地

現(xiàn)在，我們來到位于皖贛邊界的玉龍山脈腳下。山脈宛若一條巨龍，綿延數(shù)十公里，它是贛東北的懷玉山脈向西北方向的延伸。所有的崇山峻嶺都像一個獨立而古老的王國，它的存在，完全可以讓山下的人類社會相形見絀。從地質(zhì)上來說，這一帶的地層巖特別古老，它是世界上最古老的淺變質(zhì)巖，地質(zhì)上屬于千枚巖類和板巖類，年齡在10億年以上。這樣的數(shù)字聽起來讓人心驚肉跳。

在這個古老的王國中，一直生活著各種各樣的動物，它們是這個世界中最活躍的一群。飛禽是最豐富多彩的。翻開那些鳥的辭典，就會發(fā)現(xiàn)，似乎只要是辭典中列出的，這座山上就有它們的影子，它們是貓頭鷹、鷂鷹、畫眉、八哥、黃鶯、山樹鶯、銀雞、錦雞、紅鵓、鄉(xiāng)眼雞、竹雞、白鷺、池鷺、夜鷺、棕嗓眉、綠翅鴨、花臉鴨、鳶、山斑鳩、大杜鵑、小杜鵑、四聲杜鵑、鵂鵑、翠鳥、長耳鶚、白頸長尾雉、禿鷲、錦江雞、白頭鴨、火鳩、八音鳥、喜鵲、鵪鶉、金腰燕、大雁、啄木鳥、小云雀、黃鸝、烏鴉、灰椋鳥、雀鷹、文鳥、藍(lán)翡翠、大山雀、紅頭山雀、一枝花、環(huán)頸雉，等等。它們的種類多么豐富啊，正因為豐富，所以整座山巒會變得特別有詩意，仿佛整座山巒就是一個百寶箱似的，只要一打開，就有七彩斑斕撲面而來。

飛禽，是這座山巒華美的詩句；而走獸，更像是森林的孩子。即使它們擁有龐大的身軀，它們同樣也是孩子。在自然界，只有走獸的心思最為單純，它們的眼神如清澈見底的泉水。走獸們一直是這個世界的經(jīng)歷者，在不斷的輪回中，它們明白了很多真諦。它們不貪婪，也不復(fù)雜，它們具有真性情，從不裝腔作勢。它們一直是平等的，一只松鼠與一頭豹子之間，往往可以平等對話；它們和睦地生活在一起，雖然時有悲劇發(fā)生，但總體而言，并沒有太多的沖突和恐怖。在它們中間，是不存在著身份地位的，也不存在著種族差異。無論是黑麂、獼猴、毛面短尾猴、蘇門羚、小靈貓、云豹、金錢豹、獐、毛冠鹿、娃娃魚、豹貓、刺猬，還是水獺、石獾、狐貍、黃鼬、豺狗、九江貍、貉子、紅春豹等，它們都有著各自的天地，也有著各自的活動習(xí)性。它們?nèi)紗渭兺该鞯厣钪?。比較來講，陰險一點的，是大蟾蜍、蠑螈、藍(lán)尾石龍子、虎紋蛙、五步龍、蝮蛇、金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇、赤練蛇、黃肚蛇、土公蛇、竹葉青蛇、王錦蛇、虎斑游蛇、金錢龜?shù)?，但它們也只是外表丑陋，至于具體的心思和行為，也狡猾詭異不到哪兒去。它們的內(nèi)心，跟這個王國所有的居民一樣，都是一目了然的。

相比較而言，那些常年生長在崇山峻嶺中的樹木們，倒像是六股尖真正的主人，因為它們的生命更長，經(jīng)歷也最多。它們的心最靜，那是因為它們的欲望最少，它們一直靜靜地生長，靜靜地觀看，靜靜地思考。它們想的、看的，似乎比誰都多，但它們一直緘默不語。尤其是那些大山深處的千年古樹，更像是這個龐大家族中的智慧老人，只有它們，才能控制得住局面，使得所有的關(guān)系趨于平衡與和諧。走獸飛禽們當(dāng)然是聰明的，但跟這些樹木相比，它們往往只有自甘渺小的份。

當(dāng)然，這些樹木似乎也是不一樣的，它們也有著不同的姓氏，有著不同的家族和不同的出身，它們就如同人一樣，繁衍、遷居、聚集、生長。在這些樹當(dāng)中，紅豆杉、黃杉、銀杏、香榧、皂莢們的存活時間都在千年以上，它們都可以說是這座山的活化石。它們分別都揣著一本厚厚的譜牒，記錄著這座山的歷史。

新安江遠(yuǎn)景

冒著雨，我們一直沿著新安江流水的方向跋涉而上。能夠來到這樣的地方，是我們的機緣，也是我們的幸運。是新安江，讓我們與這座山巒擁抱。幾乎沒有道路，我們在兩邊一人多高的茅草中穿行，我們順著小溪一路攀援而上，終于接近六股尖的新安江之源了。黃河之水天上來，那指的是黃河發(fā)源于高原，水從高原之上傾瀉而下。同樣，新安江水也可以說是天上來。還沒有接近源頭，我們就聽到了嘩嘩的水聲，從茅草的隙縫中，我們看到一個高達(dá)十幾丈的瀑布傾瀉而下，清澈的泉水從崖頭躍落，似一匹銀色的綢緞，懸掛在山間——那就是新安江之源“龍井潭”了。

那真是一個神奇無比的瀑布，也是一個神奇無比的深水潭。水清澈無比，像音樂般透明，又似孩童瞳仁般晶亮。在潭中，反射著四周青山，藍(lán)天白云全都顯現(xiàn)在深潭之中。潭的四周，清雅幽靜，一片綠色。雨下得越來越大，我們只好躲在潭邊一棵老樹下，這棵樹看起來也很奇特，它的樹干碩大，樹枝茂盛，正好遮蔽我們。我們看看潭，又看看頭頂上的樹，但遺憾的是我們孤陋寡聞，無法判斷它究竟是什么樹種。這樣的源頭模樣是符合新安江的，一條中國最漂亮的河流，當(dāng)然應(yīng)該有一個漂亮的源頭。在這樣的地方，天高云淡，峰巒拔地而起，山中長滿了杉樹和毛竹，一片翠綠……第一滴水是無法尋得的，它有可能是從泥土里滲出的，也可能是天上落下的雨水……反正，在這樣的地方，新安江誕生了，它從某一株古樹之下，從某一叢植物之下，緩緩而輕盈地誕生了……一個生命就具有了意義，而她自誕生的一剎那起，就情不自禁地大聲歌唱，如同一個嬰兒降臨在人間一樣……

新安江的源頭，實際上就是一個關(guān)于水滴的故事。那么多的水滴，由于機緣，凝聚在一起，凝聚成一個新的生命。于是，一條江形成了。在六股尖，在玉龍山脈，在徽州，在皖南，在群山聳立中……新安江奔騰而下，然后，迤邐而行……