卷一

鐘山^[1]

鐘山上有云氣，浮浮冉冉，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉。高皇帝與劉誠(chéng)意、徐中山、湯東甌定寢穴^[2]，各志其處，藏袖中。三人合，穴遂定。門左有孫權(quán)墓，請(qǐng)徙。太祖曰：“孫權(quán)亦是好漢子，留他守門?！奔伴_藏^[3]，下為梁志公和尚塔^[4]。真身不壞，指爪繞身數(shù)匝。軍士之^[5]，不起。太祖親禮之，許以金棺銀槨，莊田三百六十，奉香火，舁靈谷寺塔之^[6]。今寺僧?dāng)?shù)千人，日食一莊田焉。陵寢定，閉外羨^[7]，人不及知。所見者，門三、饗殿一、寢殿一，后山蒼莽而已。壬午七月^[8]，朱兆宣簿太常^[9]，中元祭期^[10]，岱觀之。饗殿深穆，暖閣去殿三尺，黃龍幔幔之。列二交椅，褥以黃錦，孔雀翎織正面龍，甚華重。席地以氈，走其上必去舄輕趾^[11]。稍咳，內(nèi)侍輒叱曰：“莫驚駕！”

近閣下一座，稍前，為妃^[12]，是成祖生母。成祖生^[13]，孝慈皇后妊為己子^[14]，事甚秘。再下，東西列四十六席，或坐或否。祭品極簡(jiǎn)陋。朱紅木簋、木壺、木酒樽，甚粗樸。簋中肉止三片^[15]，粉一鋏^[16]，黍數(shù)粒，東瓜湯一甌而已。暖閣上一幾，陳銅爐一、小筯瓶二、杯棬二；下一大幾，陳太牢一、少牢一而已^[17]。他祭或不同，岱所見如是。先祭一日，太常官屬開犧牲所中門^[18]，導(dǎo)以鼓樂(lè)旗幟，牛羊自出，龍袱蓋之。至宰割所，以四索縛牛蹄。太常官屬至，牛正面立，太常官屬朝牲揖，揖未起，而牛頭已入所^[19]。已，舁至饗殿。次日五鼓，魏國(guó)至^[20]，主祀，太常官屬不隨班，侍立饗殿上。祀畢，牛羊已臭腐，不堪聞矣。平常日進(jìn)二膳，亦魏國(guó)陪祀，日必至云。戊寅^[21]，岱寓鷲峰寺。有言孝陵上黑氣一股^[22]，沖入牛斗^[23]，百有余日矣。岱夜起視，見之。自是流賊猖獗，處處告警。壬午，朱成國(guó)與王應(yīng)華奉敕修陵^[24]，木枯三百年者盡出為薪，發(fā)根，隧其下數(shù)丈，識(shí)者為傷地脈、泄王氣，今果有甲申之變^[25]，則寸斬應(yīng)華亦不足贖也。孝陵玉石二百八十二年，今歲清明，乃遂不得一盂麥飯，思之猿咽。

【注釋】

[1]鐘山：又叫紫金山，在今江蘇南京。

[2]高皇帝：朱元璋（1328～1398），廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝。劉誠(chéng)意：劉基（1311～1375），字伯溫，元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家，明洪武三年封誠(chéng)意伯，故又稱劉誠(chéng)意。徐中山：徐達(dá)（1332～1385），字天德，封魏國(guó)公，追封中山王。湯東甌：湯和（1328～1395），字鼎臣，明洪武二十八年（1395）病逝，追封東甌王，謚襄武。

[3]開藏：指開始修葺墳?zāi)埂?/p>

[4]志公和尚（418～514）：即志公禪師，南北朝齊梁時(shí)高僧，又稱“寶志”“保志”“保公”“志公”。

[5]（jú）：古代的一種大馬車，這里用做動(dòng)詞，指抬升、拉拽。

[6]舁（yú）：抬。靈谷寺：位于南京東郊紫金山東南坡下，古稱“靈谷深松”。靈谷寺初名開善寺，明太祖朱元璋賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”。

[7]外羨：陵墓的外道。

[8]壬午：指明崇禎十五年，即1642年。

[9]簿太常：官名，指太常寺主簿。

[10]中元：中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月十五，佛教稱盂蘭盆節(jié)。

[11]舄（xì）：鞋子。去舄輕趾指脫掉鞋子，放緩腳步。

[12]（gōng）：姓氏。

[13]成祖：明成祖朱棣（1360～1424）。

[14]孝慈皇后：明太祖皇后馬氏（1332～1382），滁陽(yáng)王郭子興的養(yǎng)女，明太祖朱元璋的原配妻子，謚號(hào)孝慈。

[15]簋（guǐ）：中國(guó)古代用于盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，流行于商朝至東周。

[16]鋏：同“夾”，筷子。

[17]太牢：古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。少牢：古代祭祀用羊、豕各一者，叫作“少牢”。

[18]犧牲：古指祭祀或祭拜用的牲畜。

[19]（xún）：用火燒熟。

[20]魏國(guó)：指徐達(dá)的后人徐弘基，他是明朝軍事將領(lǐng)，襲封魏國(guó)公。

[21]戊寅：崇禎十一年，即1638年。

[22]孝陵：明太祖朱元璋的陵墓。

[23]牛斗：指牛宿和斗宿。典源《晉書》卷三十六《張華列傳》。氣沖牛斗在星相上預(yù)示著會(huì)有動(dòng)亂發(fā)生。

[24]朱成國(guó)（？～1644）：明末皇族，世襲成國(guó)公，死后追封東平王。王應(yīng)華：字崇間，號(hào)園長(zhǎng)，曾任禮部侍郎，明亡后堅(jiān)持抗清，失敗后退隱。

[25]甲申：崇禎十七年，即1644年，是年李自成帶領(lǐng)起義軍攻入北京城，崇禎皇帝自縊，明朝滅亡，史稱“甲申之變”。

報(bào)恩塔^[1]

中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器^[2]，則報(bào)恩塔是也。報(bào)恩塔成于永樂(lè)初年，非成祖開國(guó)之精神、開國(guó)之物力、開國(guó)之功令^[3]，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金剛佛像千百億金身^[4]。一金身，琉璃磚十?dāng)?shù)塊湊砌成之，其衣折不爽分^[5]，其面目不爽毫，其須眉不爽忽^[6]，斗筍合縫^[7]，信屬鬼工。

聞燒成時(shí)，具三塔相，成其一，埋其二，編號(hào)識(shí)之。今塔上損磚一塊，以字號(hào)報(bào)工部，發(fā)一磚補(bǔ)之，如生成焉。夜必?zé)?，歲費(fèi)油若干斛^[8]。天日高霽^[9]，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙燎繞，半日方散。永樂(lè)時(shí)，海外夷蠻重譯至者百有余國(guó)^[10]，見報(bào)恩塔必頂禮贊嘆而去^[11]，謂四大部洲所無(wú)也^[12]。

【注釋】

[1]報(bào)恩塔：位于今南京雨花路東側(cè)，是明成祖朱棣為紀(jì)念其生母所建。

[2]永樂(lè)：明成祖朱棣的年號(hào)，1403年至1424年。

[3]功令：法令、律令。

[4]金身：指貼金的佛像。

[5]爽：差錯(cuò)。

[6]忽：計(jì)量單位名稱，十忽為一絲，十絲為一毫。

[7]斗筍：又叫“斗榫”，指建筑物上連接和拼合的榫頭。

[8]斛（hú）：古代容積單位。唐朝之前，斛是民間對(duì)石的俗稱，一斛等于一石，一石等于十斗。宋朝開始，一斛等于五斗，而一石等于兩斛。

[9]霽（jì）：雨雪停止，天放晴。

[10]夷蠻：古代對(duì)東方和南方各族的泛稱。

[11]頂禮：指跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳，是佛教徒最高的敬禮。

[12]四大部洲：又稱四洲、四大洲、四天下，是中國(guó)佛教所認(rèn)為的分布在須彌山周圍咸海中的四大洲，分別為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。

天臺(tái)牡丹^[1]

天臺(tái)多牡丹，大如拱把^[2]，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前^[3]。枝葉離披^[4]，錯(cuò)出檐甃之上^[5]，三間滿焉。花時(shí)數(shù)十朵，鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，萼樓穰吐^[6]，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺(tái)，婆娑樂(lè)神。有侵花至漂發(fā)者，立致奇祟^[7]。土人戒勿犯^[8]，故花得蔽芾而壽^[9]。

【注釋】

[1]天臺(tái)：今浙江天臺(tái)。

[2]拱把：相當(dāng)于兩手合圍。

[3]五圣祠：舊時(shí)江南一帶所奉之邪神，俗稱五郎神，是花妖山鬼一類的神。

[4]離披：繁盛貌。

[5]檐甃（zhòu）：屋檐上的磚瓦。

[6]樓：指層層疊疊貌。穰：植物的莖。吐：生長(zhǎng)。

[7]祟：災(zāi)難、禍患。

[8]土人：指本地人。

[9]蔽芾（fèi）：花木茂盛的樣子。

金乳生草花

金乳生喜蒔草花^[1]。住宅前有空地，小河界之。乳牛瀕河構(gòu)小軒三間，縱其趾于北^[2]，不方而長(zhǎng)，設(shè)竹籬經(jīng)其左。北臨街，筑土墻，墻內(nèi)砌花欄護(hù)其趾。再前，又砌石花欄，長(zhǎng)丈余而稍狹。欄前以螺山石壘山披數(shù)折，有畫意。草木百余本，錯(cuò)雜蒔之，濃淡疏密，俱有情致。春以罌粟、虞美人為主，而山蘭、素馨、決明佐之。春老以芍藥為主^[3]，而西番蓮、土萱、紫蘭、山礬佐之。夏以洛陽(yáng)花、建蘭為主，而蜀葵、烏斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠蘭佐之。秋以菊為主，而剪秋紗、秋葵、僧鞋菊、萬(wàn)壽芙蓉、老少年、秋海棠、雁來(lái)紅、矮雞冠佐之。冬以水仙為主，而長(zhǎng)春佐之。其木本如紫白丁香、綠萼、玉碟、蠟梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，種之墻頭屋角，以遮烈日。

乳生弱質(zhì)多病，早起，不盥不櫛，蒲伏階下^[4]，捕菊虎，芟地蠶^[5]，花根葉底，雖千百本^[6]，一日必一周之^[7]。癃頭者火蟻^[8]，瘠枝者黑蚰，傷根者蚯蚓、蜒蝣，賊葉者象干、毛猬。火蟻，以鲞骨、鱉甲置旁引出棄之。黑蚰，以麻裹筯頭捋出之。蜒蝣，以夜靜持燈滅殺之。蚯蚓，以石灰水灌河水解之。毛猬，以馬糞水殺之。象干蟲，磨鐵錢穴搜之。事必親歷，雖冰龜其手^[9]，日焦其額，不顧也。青帝喜其勤^[10]，近產(chǎn)芝三本以祥瑞之。

【注釋】

[1]蒔（shì）：移植、栽種。

[2]趾：地基。

[3]春老：指晚春、暮春。

[4]蒲伏：通“匍匐”，在地上趴著前進(jìn)。

[5]芟（shān）：割草，引申為除去。

[6]本：量詞，用于植物，表示株、棵。

[7]周：遍。

[8]癃（lóng）：毀壞。癃頭：毀壞最頂端的。

[9]龜（jūn）：同“皸”，皮膚因寒冷、干燥而裂開。

[10]青帝：主東方的司春之神。

日月湖

寧波府城內(nèi)^[1]，近南門，有日月湖。日湖圓，略小，故日之^[2]；月湖長(zhǎng)，方廣，故月之。二湖連絡(luò)如環(huán)，中亙一堤^[3]，小橋紐之。日湖有賀少監(jiān)祠^[4]。季真朝服拖紳，絕無(wú)黃冠氣象^[5]。祠中勒唐玄宗《餞行》詩(shī)以榮之^[6]。季真乞鑒湖歸老，年八十余矣。其《回鄉(xiāng)》詩(shī)曰：“幼小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒孫相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”八十歸老，不為早矣，乃時(shí)人稱為急流勇退，今古傳之。

季真曾謁一賣藥王老，求沖舉之術(shù)^[7]，持一珠貽之。王老見賣餅者過(guò)，取珠易餅。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“慳吝未除，術(shù)何由得！”乃還其珠而去。則季真直一富貴利祿中人耳^[8]?！短茣啡胫峨[逸傳》^[9]，亦不倫甚矣。月湖一泓汪洋，明瑟可愛(ài)，直抵南城。

城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比者皆士夫園亭，臺(tái)榭?jī)A圮，而松石蒼老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明縉紳^[10]，田宅及其子，園亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且為之，如傳舍衙署焉^[11]。屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已^[12]。所稱“雪浪”等石，在某氏園久矣。清明日，二湖游船甚盛，但橋小船不能大。城墻下趾稍廣，桃柳爛漫，游人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖一曲。

【注釋】

[1]寧波府：今浙江寧波。

[2]日之：用“日”來(lái)給它命名。

[3]亙：橫貫。

[4]賀少監(jiān)：即賀知章（約659～約744），字季真，晚年自號(hào)四明狂客，盛唐前期詩(shī)人，著名書法家。

[5]黃冠：道士。

[6]勒：動(dòng)詞，雕刻。唐玄宗：李隆基（685～762），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母竇德妃。廟號(hào)“玄宗”，又因其謚號(hào)為“至道大圣大明孝皇帝”，故亦稱唐明皇。

[7]沖舉之術(shù)：飛升成仙的法術(shù)。

[8]直：只不過(guò)。

[9]《唐書》：這里指由北宋歐陽(yáng)修等編纂的記載唐朝歷史的紀(jì)傳體斷代史書《新唐書》，是“二十四史”之一。其中，賀知章被列入《隱逸傳》中。

[10]四明：浙江舊寧波府的別稱，以境內(nèi)有四明山（傳說(shuō)山上有方石，四面如窗，中通日、月、星宿之光，故稱四明山）得名。

[11]傳舍：泛指古時(shí)供行人休息住宿的處所。

[12]屠赤水：屠?。?543～1605），明代文學(xué)家、戲曲家，字長(zhǎng)卿，一字緯真，號(hào)赤水、鴻苞居士。萬(wàn)歷五年（1587）進(jìn)士，曾任吏部主事、郎中等職，后罷官回鄉(xiāng)。著有《棲真館集》《南游集》《江烏苞集》等。

金山夜戲^[1]

崇禎二年中秋后一日^[2]，余道鎮(zhèn)江往兗。日晡^[3]，至北固^[4]，艤舟江口^[5]。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白^[6]。余大驚喜。移舟過(guò)金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小傒攜戲具^[7]，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸劇^[8]。鑼鼓喧闐，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳^[9]，翕然張口^[10]，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時(shí)至，皆不敢問(wèn)。劇完，將曙，解纜過(guò)江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

【注釋】

[1]金山：今江蘇鎮(zhèn)江西北。

[2]崇禎：明思宗朱由檢的年號(hào)，1627年至1644年。崇禎二年即1629年。

[3]晡（bū）：申時(shí)，即午后三點(diǎn)至五點(diǎn)。

[4]北固：即北固山，鎮(zhèn)江三山名勝之一。

[5]艤（yǐ）：停船靠岸。

[6]噀（xùn）：含在口中而噴出。

[7]小傒：指年幼的男仆人。

[8]韓蘄王：韓世忠（1089～1151），字良臣，兩宋之際的名將，與岳飛、張俊、劉光世合稱“中興四將”。

[9]摋（sà）：按揉。翳（yì）：眼角膜上所生影響視線的白斑。

[10]翕然：一張一合的樣子。

筠芝亭^[1]

筠芝亭，渾樸一亭耳。然而亭之事盡，筠芝亭一山之事亦盡。吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而樓者、閣者、齋者，亦不及?？傊?，多一樓，亭中多一樓之礙；多一墻，亭中多一墻之礙。太仆公造此亭成^[2]，亭之外更不增一椽一瓦，亭之內(nèi)亦不設(shè)一檻一扉，此其意有在也。亭前后，太仆公手植樹皆合抱，清樾輕嵐，滃滃翳翳^[3]，如在秋水。亭前石臺(tái)，躐取亭中之景物而先得之^[4]，升高眺遠(yuǎn)，眼界光明。敬亭諸山，箕踞麓下；溪壑縈回，水出松葉之上。臺(tái)下右旋，曲磴三折，老松僂背而立，頂垂一干，倒下如小幢^[5]，小枝盤郁，曲出輔之，旋蓋如曲柄葆羽^[6]。癸丑以前，不垣不臺(tái)^[7]，松意尤暢。

【注釋】

[1]筠：竹子。芝：靈芝。

[2]太仆公：張岱的高祖張?zhí)鞆?fù)（1513～1573），字復(fù)亨，號(hào)內(nèi)山，嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士，歷官云南按察司副使、太仆寺卿。

[3]滃滃翳翳：云氣升騰，煙霧彌漫，晦暗不清。

[4]躐（liè）：踩踏。

[5]幢（chuáng）：古代原指支撐帳幕、傘蓋、旌旗的木竿，后借指帳幕、傘蓋、旌旗。

[6]葆羽：儀仗中以鳥羽為裝飾的一種旗幟。

[7]垣：圍墻。

砎園

砎園，水盤據(jù)之，而得水之用，又安頓之若無(wú)水者^[1]。壽花堂，界以堤，以小眉山，以天問(wèn)臺(tái)，以竹徑，則曲而長(zhǎng)，則水之。內(nèi)宅，隔以霞爽軒，以酣漱，以長(zhǎng)廊，以小曲橋，以東籬，則深而邃，則水之。臨池，截以鱸香亭、梅花禪，則靜而遠(yuǎn)，則水之。緣城，護(hù)以貞六居，以無(wú)漏庵，以菜園，以鄰居小戶，則而安^[2]，則水之用盡。而水之意色，指歸乎龐公池之水。龐公池，人棄我取，一意向園，目不他矚，腸不他回，口不他諾，龍山夔蚭^[3]，三折就之，而水不之顧。人稱砎園能用水，而卒得水力焉。大父在曰^[4]，園極華縟。有二老盤旋其中，一老曰：“竟是蓬萊閬苑了也^[5]！”一老咈之曰^[6]：“個(gè)邊那有這樣！”

【注釋】

[1]安頓：安置、設(shè)計(jì)。

[2]（bì）：幽靜、靜謐。

[3]夔蚭（kuíní）：蚰蜒，俗稱錢串子、草鞋蟲、草鞋底。

[4]大父：祖父，即張岱的祖父張汝霖，字嘯之，號(hào)雨若、砎園老人。

[5]蓬萊：傳說(shuō)中神仙所居之地。

[6]咈（fú）：否定、不認(rèn)同。

葑門荷宕^[1]

天啟壬戌^[2]六月二十四日，偶至蘇州，見士女傾城而出，畢集于葑門外荷花宕。樓船畫舫至魚欚小艇^[3]，雇覓一空。遠(yuǎn)方游客，有持?jǐn)?shù)萬(wàn)錢無(wú)所得舟蟻旋岸上者。余移舟往觀，一無(wú)所見。宕中以大船為經(jīng)，小船為緯，游冶子弟，輕舟鼓吹，往來(lái)如梭。舟中麗人皆倩妝淡服，摩肩蔟舄，汗透重紗。舟楫之勝以擠，鼓吹之勝以集，男女之勝以溷^[4]，歊暑燂爍^[5]，靡沸終日而已。荷花宕經(jīng)歲無(wú)人跡，是日士女以鞋靸不至為恥^[6]。袁公白曰^[7]：“其男女之雜，燦爛之景，不可名狀，”大約露幃則千花競(jìng)笑，舉袂則亂云出峽，揮扇則流星月映，聞歌則雷輥濤趨^[8]。蓋恨虎丘中秋之模糊躲閃^[9]，特至是日而明白昭著之也。

【注釋】

[1]葑門：今蘇州城東，初名封門，以封禺山得名，后因周圍多水塘，盛產(chǎn)葑（茭白），遂改為葑門。宕：水塘。

[2]天啟壬戌：天啟二年，即1622年。

[3]樓船：我國(guó)古代一種甲板建筑，特別巨大，船高首寬，外觀似樓，所以被稱作“樓船”。欚（lǐ）：船。

[4]溷（hùn）：骯臟、渾濁。

[5]歊（xiāo）：升騰的熱氣。燂（tán）：燒熱、烤熱。

[6]靸（sǎ）：把布鞋后幫踩在腳后跟下，拖著鞋。

[7]袁公：袁宏道（1568～1610），字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。萬(wàn)歷二十年（1592）進(jìn)士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗(yàn)封司主事、稽勛郎中、國(guó)子博士等職。

[8]雷輥（gǔn）：雷聲轟鳴。

[9]虎丘：位于今蘇州城西北郊，享有“吳中第一名勝”的美譽(yù)。相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父于此。

越俗掃墓^[1]

越俗掃墓，男女袨服靚妝^[2]，畫船簫鼓^[3]，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以為常。二十年前，中人之家尚用平水屋幘船^[4]，男女分兩截坐，不坐船，不鼓吹。先輩謔之曰：“以結(jié)上文兩節(jié)之意?！焙鬂u華靡，雖監(jiān)門小戶^[5]，男女必用兩坐船，必巾，必鼓吹，必歡呼暢飲。下午必就其路之所近，游庵堂寺院及士夫家花園。鼓吹近城，必吹《海東青》《獨(dú)行千里》，鑼鼓錯(cuò)雜。酒徒沾醉，必岸幘囂嚎，唱無(wú)字曲，或舟中攘臂^[6]，與儕列廝打^[7]。自二月朔至夏至，填城溢國(guó)，日日如之。乙酉方兵^[8]，劃江而守，雖魚艖菱舠^[9]，收拾略盡。墳垅數(shù)十里而遙，子孫數(shù)人挑魚肉楮錢^[10]，徒步往返之，婦女不得出城者三歲矣。蕭索凄涼，亦物極必反之一。

【注釋】

[1]越：古國(guó)名，此處指紹興一帶。

[2]袨（xuàn）：華美。

[3]簫鼓：簫與鼓。泛指樂(lè)奏。

[4]中人之家：中等富裕的人家。平水：指紹興城南的平水溪。

[5]監(jiān)門：守門的小吏，這里泛指低級(jí)官員。

[6]攘（xiāng）臂：擼起袖子，露出胳膊。

[7]儕（chái）列：同伴、同輩。

[8]乙酉：順治二年，即1645年。

[9]菱舠（dāo）：用于采菱的小船。

[10]楮（chǔ）錢：舊俗祭祀時(shí)焚燒的冥錢。

奔云石

南屏石^[1]，無(wú)出奔云右者。奔云得其情，未得其理。石如滇茶一朵，風(fēng)雨落之，半入泥土，花瓣棱棱^[2]，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無(wú)須不綴也。黃寓庸先生讀書其中^[3]，四方弟子千余人，門如市。余幼從大父訪先生。先生面黧黑，多髭須，毛頰，河目?？?，眉棱鼻梁，張口多笑。交際酬酢^[4]，八面應(yīng)之。耳聆客言，目睹來(lái)牘，手書回札，口囑傒奴，雜沓于前，未嘗少錯(cuò)?？椭?，無(wú)貴賤，便肉、便飯食之，夜即與同榻。余一書記往^[5]，頗穢惡，先生寢食之不異也，余深服之。

丙寅至武林^[6]，亭榭?jī)A圮，堂中窀先生遺蛻^[7]，不勝人琴之感^[8]。余見奔云黝潤(rùn)，色澤不減，謂客曰：“愿假此一室，以石磥門^[9]，坐臥其下，可十年不出也?！笨驮唬骸坝斜I?！庇嘣唬骸安家潞直?，身外長(zhǎng)物則瓶粟與殘書數(shù)本而已。王弇州不曰^[10]:‘盜亦有道也’哉？”

【注釋】

[1]南屏：南屏山，位于西湖南岸，玉皇山北、九曜山東，因地處杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。

[2]棱棱：重疊的樣子。

[3]黃寓庸：黃汝亨（1558～1626），字貞父，明萬(wàn)歷二十六年（1598）進(jìn)士，官至江西布政司參議，是晚明著名小品文作家，擅長(zhǎng)書法。著有《天目記游》《廉吏傳》《古秦議》《寓林集》等。

[4]酬?。簯?yīng)酬。

[5]書記：古代掌管書信、文書的官吏。

[6]丙寅：天啟六年，即1626年。

[7]窀（zhūn）：埋葬。

[8]人琴之感：表達(dá)對(duì)知己、親友去世的悼念之情。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：‘何以都不聞消息？此已喪矣?！Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡?！驊Q絕良久，月余亦卒?！?/p>

[9]磥（lěi）：古同“壘”，堆砌。

[10]王弇州：王世貞（1526～1590），字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，明代文學(xué)家、史學(xué)家，“后七子”領(lǐng)袖之一。好詩(shī)文，著有《弇山堂別集》《嘉靖以來(lái)首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等。

木猶龍^[1]

木龍出遼海^[2]，為風(fēng)濤漱擊，形如巨浪跳蹴，遍體多著波紋，常開平王得之遼東^[3]，輦至京^[4]。開平第毀，謂木龍?zhí)恳印＜鞍l(fā)瓦礫，見木龍埋入地?cái)?shù)尺，火不及，驚異之，遂呼為龍。不知何緣出易于市^[5]，先君子以犀觥十七只售之^[6]，進(jìn)魯獻(xiàn)王^[7]，誤書“木龍”犯諱，峻辭之，遂留長(zhǎng)史署中。先君子棄世，余載歸，傳為世寶。丁丑詩(shī)社，懇名公人賜之名，并賦小言詠之。周墨農(nóng)字以“木猶龍”^[8]，倪鴻寶字以“木寓龍”^[9]，祁世培字以“海槎”^[10]，王士美字以“槎浪”^[11]，張毅儒字以“陸槎”，詩(shī)遂盈帙^[12]。木龍?bào)w肥癡，重千余斤，自遼之京、之兗、之濟(jì)，由陸。濟(jì)之杭，由水。杭之江、之蕭山、之山陰、之余舍，水陸錯(cuò)。前后費(fèi)至百金，所易價(jià)不與焉。嗚呼，木龍可謂遇矣！

余磨其龍腦尺木^[13]，勒銘志之，曰：“夜壑風(fēng)雷，騫槎化石^[14]；海立山崩，煙云滅沒(méi)；謂有龍焉，呼之或出?！庇衷唬骸皵_龍張子^[15]，尺木書銘；何以似之？秋濤夏云?！?/p>

【注釋】

[1]木猶龍：一種化石。

[2]遼海：泛指今遼河流域及其以東的沿海地區(qū)。明代曾設(shè)遼海衛(wèi)，隸屬遼東指揮使司。

[3]常開平王：常遇春（1330～1369），字伯仁，號(hào)燕衡。南直隸鳳陽(yáng)府（今安徽蚌埠）人，明朝開國(guó)名將。洪武二年病卒軍中，追封開平王。

[4]京：這里指南京。

[5]出易：出售交易。

[6]先君子：已經(jīng)去世的父親。

[7]魯獻(xiàn)王：指朱壽，明朝第八代魯王。他在萬(wàn)歷九年（1581）四月受封常德王，在萬(wàn)歷二十九年（1601）晉封魯王。崇禎九年（1636）朱壽去世，謚號(hào)憲。

[8]周墨農(nóng)：張岱的好友，字又龍，號(hào)墨農(nóng)。

[9]倪鴻寶：倪元璐（1593～1644），字汝玉，一作玉汝，號(hào)鴻寶。明天啟二年（1622）進(jìn)士，歷官至戶、禮兩部尚書。李自成入京后，自縊而死。

[10]祁世培：祁彪佳（1602～1645），字虎子，一字幼文，又字宏吉，號(hào)世培，別號(hào)遠(yuǎn)山堂主人。明代政治家、戲曲理論家、藏書家。有戲曲批評(píng)著作《遠(yuǎn)山堂曲品》和《遠(yuǎn)山堂劇品》存世。

[11]王士美：王業(yè)洵，字士美，余姚（今浙江余姚）人，善于彈琴。

[12]張毅儒：張岱的堂弟，排行第八，善詩(shī)文。

[13]尺木：古人謂龍升天時(shí)所憑依的短小樹木。漢代王充在《論衡·龍?zhí)摗匪裕骸岸虝浴垷o(wú)尺木，無(wú)以升天’?！?/p>

[14]騫槎：跟尺木相似，相傳是通往天河的工具。

[15]張子：作者張岱自稱。

天硯

少年視硯，不得硯丑^[1]?；罩萃舫幉?，以古款廢硯，立得重價(jià)，越中藏石俱盡。閱硯多，硯理出^[2]。曾托友人秦一生為余覓石，遍城中無(wú)有。山陰獄中大盜出一石，璞耳，索銀二斤。余適往武林，一生造次不能辨^[3]，持示燕客^[4]。燕客指石中白眼曰：“黃牙臭口，堪留支桌?！辟嵰簧€盜^[5]。燕客夜以三十金攫去。命硯伯制一天硯，上五小星一大星，譜曰“五星拱月”。燕客恐一生見，鏟去大小二星，止留三小星。一生知之，大懊恨，向余言。余笑曰：“猶子比兒^[6]?！必酵骺?。燕客捧出，赤比馬肝，酥潤(rùn)如玉，背隱白絲類瑪瑙，指螺細(xì)篆，面三星墳起如弩眼^[7]，著墨無(wú)聲而墨沉煙起，一生癡瘛^[8]，口張而不能翕。燕客屬余銘，銘曰：“女媧煉天，不分玉石；鰲血蘆灰^[9]，烹霞鑄日；星河溷擾，參橫箕翕^[10]。”

【注釋】

[1]得：知道、明晰。丑：缺點(diǎn)、缺陷。

[2]硯理：鑒別硯臺(tái)的根據(jù)。

[3]造次：倉(cāng)促、匆忙。

[4]燕客：張岱的堂弟張萼，號(hào)燕客。

[5]賺：哄騙。

[6]猶子比兒：出自《千字文》：“諸姑伯叔，猶子比兒?！边@里的意思是不論硯臺(tái)在誰(shuí)手里都一樣，都會(huì)受到珍惜和愛(ài)護(hù)的。

[7]墳起：隆起、凸起。

[8]癡瘛（chì）：癡呆、癡傻的樣子。

[9]鰲血蘆灰：女媧冶煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來(lái)做撐起四方的天柱，殺死黑龍來(lái)拯救冀州，用蘆灰堆積起來(lái)堵塞洪水。

[10]參橫箕翕：參、箕都是星宿名，在這里是指硯臺(tái)上的小星聚合排列。

吳中絕技^[1]

吳中絕技：陸子岡之治玉^[2]，鮑天成之治犀，周柱之治嵌鑲^[3]，趙良璧之治梳，朱碧山之治金銀，馬勛、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保無(wú)敵手。但其良工苦心，亦技藝之能事。至其厚薄深淺，濃淡疏密，適與后世賞鑒家之心力、目力針芥相投^[4]，是豈工匠之所能辦乎？蓋技也而進(jìn)乎道矣。

【注釋】

[1]吳中：泛指吳地，今江蘇吳縣一帶。

[2]陸子岡：明代嘉靖、萬(wàn)歷間雕刻家、琢玉工藝家，技藝高超，名聞朝野。

[3]周柱：明代民間藝人，工制嵌鑲，稱絕技，為百寶嵌大師。

[4]針芥相投：磁石引針，琥珀拾芥。指相互投契。

濮仲謙雕刻

南京濮仲謙，古貌古心^[1]，粥粥若無(wú)能者^[2]，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款^[3]，物輒騰貴。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉^[4]，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之^[5]，終不可得。

【注釋】

[1]古貌古心：外表和內(nèi)心具有古人的風(fēng)度。出自唐代韓愈的《孟生》詩(shī)：“孟生江海上，古貌又古心。”

[2]粥粥：柔弱無(wú)能貌。出自《禮記·儒行》：“其難進(jìn)而易退也，粥粥若無(wú)能也?！?/p>

[3]款：器物上刻的字。

[4]三山街：在今南京秦淮，位于老城區(qū)西面，因臨近三山門（水西門）而得名。

[5]啖：利誘、引誘。