總序 中國文化再全球化傳播的文化競合目標與人類四次全球化浪潮的鉆石模型體系論綱——兼論中國絲綢之路交通文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新與人類第四次全球化浪潮的世界文化競合體系重構(gòu)

皇甫曉濤 郭慶光

一、絲路文化的再全球化與人類四次全球化浪潮文化治理體系的反思與重構(gòu)

人類共經(jīng)歷了四次全球化，第一次為中國以游牧文明為工具，以農(nóng)業(yè)文明為資源，以商業(yè)文明為肇始的“絲綢之路”，歷時最久，平等交流、互聯(lián)互融跨文化交融最為廣泛，漢化、教化文化版圖最為廣大，駝路游牧文明、航海商埠文明、旅游商貿(mào)文明等交通文明影響最為廣泛，并且沒有留下殖民經(jīng)濟與后殖民國際分工體系的經(jīng)濟侵略及文化殖民遺患，只留下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；沒留下宗教、宗族與文化、文明的沖突與戰(zhàn)爭，只留下文化交流與文化承傳互聯(lián)互動的文化結(jié)果，文化資產(chǎn)及跨文化交流杠桿、體系，帶來了人類的第一次文化自覺與文化復興，文明崛起與和平崛起的經(jīng)濟文化繁榮，是為歐亞文明與太平洋文明交融、融合的大河文明（黃河文明）時代的國際傳播，也是中國人文、文化全球化“文化統(tǒng)一性”“世界共識”最為廣泛、強大，世界“文化參與度”最為活躍的文化接觸與文化交流。為人類帶來的“生活品質(zhì)建設”與“可持續(xù)發(fā)展”最為鮮明、持久、豐富、美好的文化影響與文化傳播。

第二次全球化為歐洲的文藝復興所引發(fā)的工業(yè)化與城市化，是為工業(yè)文明的崛起的地中海時代，形成了淵源學、影響學、媒介學的現(xiàn)代文化淵源論的國際文化傳播體系與世界后殖民文化傳播體系。

第三次全球化為美國發(fā)起的信息化、知識化，以“文明沖突論”“文化單極化”“全球一體化”為后殖民文化三大定理的文化理論依據(jù)，以現(xiàn)代三大后殖民經(jīng)濟定律（邊際效益遞減的“戈森規(guī)律”、“重化物質(zhì)經(jīng)濟不可逾越論”的霍夫曼定律、“看不見的手”的“資源比較優(yōu)勢”“斯密定律”）為發(fā)達國家與發(fā)展中國家不對稱的后殖民經(jīng)濟國際分工理論依據(jù)，發(fā)起了政治、經(jīng)濟、文化、宗教、信息、科技維度的“全球化”浪潮。并以文化軟實力競合體系為其文化帝國主義、文化殖民主義、文化霸權(quán)主義的軸心體系建構(gòu)，形成了信息文明、知識文明的文化創(chuàng)新體系與全球化版權(quán)經(jīng)濟世界后殖民經(jīng)濟、文化治理體系，包括“戈森規(guī)律”（物質(zhì)經(jīng)濟邊際效益遞減的后殖民經(jīng)濟國際分工定律），“霍夫曼定律”（“重化物質(zhì)經(jīng)濟不可逾越論”的國際分工定律），亞當斯密“資源比較優(yōu)勢”的國際分工市場定律的三大后殖民經(jīng)濟定律。

第四次全球化浪潮，是中國文化的再全球化國際傳播，具體包括絲路文化的“五通”與國際關(guān)系與國際傳播的10個文化維度：

（一）在意識層面的“心通”跨文化傳播體系構(gòu)筑上，有生產(chǎn)上“可持續(xù)發(fā)展”、生活上的“高品質(zhì)消費與服務”的“生活品質(zhì)建設”兩項“世界共識”的融合與互聯(lián)、互動、互融；

（二）在精神層面的“心通”國際文化傳播體系構(gòu)筑上，有我們所提出并闡釋的中華的、世界的、科學的、民主的、現(xiàn)代的中華跨文化共識文化意識形態(tài)的重構(gòu)與相關(guān)文化軟實力體系的跨文化傳播；側(cè)重于文化維度的國際傳播與精神層面的“精神動機”“自尊需求”“榮譽與地位”等影響政治行為的“精神”“欲望”與“理智”的國際傳播體系建構(gòu)；

（三）在制度層面的“政通”跨文化傳播體系構(gòu)筑上，有已為歷史經(jīng)驗證實的周恩來精神、魅力規(guī)則的“和平共處”五項基本原則；

（四）在地理空間的“路通”與經(jīng)濟維度的“資通”等跨文化傳播體系構(gòu)筑上，有我們在這里提出并闡述的亞歐、亞非、亞太“亞三角”絲路文化的互聯(lián)、互動、互融跨文化傳播體系建構(gòu)；

（五）在文化版圖制度層面的“政通”、“資通”國際傳播體系建構(gòu)上，有中國兩岸四地“一國兩制”的跨資本主義與歐洲萊茵大河后資本主義、日美韓太平洋海洋新資本主義的互動、互融跨文化傳播體系建構(gòu)；

（六）在器物、技術(shù)、制度、習俗等“貿(mào)通”、“政通”、“心通”、“資通”、“路通”跨文化傳播體系綜合層面建構(gòu)上，本土國學中華六藝（工藝、絲藝、習藝、園藝、書藝、曲藝）絲路跨文化傳播體系，應把“本土國學”之中華六藝文博、會展、旅游、商貿(mào)、宗遺自組織體系建在縣區(qū)一級，就如“將黨的支部建在連上”的組織體系建構(gòu)；

（七）在“政通”、“貿(mào)通”制度層面上，世貿(mào)、自貿(mào)、邊貿(mào)區(qū)的文化自貿(mào)自組織商貿(mào)平臺、體系的跨文化傳播體系、自貿(mào)世界自由市場體系建構(gòu)；

（八）在“心通”、“政通”、“資通”等文化藝術(shù)、文化教育、文化技術(shù)層面上，儒、釋、道、科（中華文明）與安（安全文明）、知（金融、信息、管理等知識文明）、生（生態(tài)文明）、信（信用文明）世界知識文明融合創(chuàng)新的跨文化傳播體系建構(gòu)；

（九）在“貿(mào)通”、“資通”藝術(shù)、技術(shù)層面中國“文化走出去”的版權(quán)經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)跨文化傳播體系建構(gòu)。

（十）在“路通”、“資通”科技與信息層面上，軌道交通、數(shù)字集成與從數(shù)字地球互聯(lián)網(wǎng)、智慧地球物聯(lián)網(wǎng)到文化地球云聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通國際傳播體系建構(gòu)。

二、中國文化資本再全球化的“文化資產(chǎn)作用”建構(gòu)與文化金融的非物質(zhì)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

中國文化的再全球化，須要有文化資本、文化金融的深入改革與配套創(chuàng)新，尤其是文化金融跨文化傳播體系的建構(gòu)。美國總資產(chǎn)約135萬億美元（2012），除卻三次以上證券化虛擬膨脹的過度資產(chǎn)，其實際資產(chǎn)約50萬億美元，約為300多萬億人民幣，黃金儲備19520.4億人民幣。中國黃金儲蓄為其八分之一，約2529.24億人民幣。中國10年樓市黃金期的物質(zhì)經(jīng)濟膨脹，政府收入約為樓市總體資產(chǎn)100多萬億1/5的土地儲備金為20多萬億人民幣，總體資產(chǎn)增長不過100萬億人民幣，而中國本土國學與中華六藝工藝、習藝（酒藝、茶藝、藥藝）、園藝、書藝、絲藝的文化資產(chǎn)儲量就有7百多萬億，中國有兩千八百多個區(qū)市縣，每個區(qū)市縣的文博、旅游、信息文化資源總資產(chǎn)價值儲量平均都不低于100億，總資產(chǎn)接近30萬億人民幣，僅此本土國學文化礦藏、倉儲資產(chǎn)總和一項，就相當于美國財富資產(chǎn)總和。而圖書、影視、游戲、創(chuàng)意、動漫、數(shù)字、網(wǎng)絡泛版權(quán)經(jīng)濟的動態(tài)智力資源與相關(guān)輕資產(chǎn)的泛版權(quán)經(jīng)濟資產(chǎn)總量也有100萬億以上，一旦釋放出來其資源的資本價值與產(chǎn)能的產(chǎn)權(quán)價值、智力的知識資本價值，文化的創(chuàng)意資本價值、媒介的傳播資本價值及文化的貿(mào)易價值、金融的資產(chǎn)價值，將形成800多萬億人民幣資金總值的文化資本，遠遠超過美國資產(chǎn)總量2倍以上的文化資本實力或與其三次以上資產(chǎn)證券化及次貸金融膨脹后資產(chǎn)總量135萬億美元、810萬億人民幣的資產(chǎn)總量相等。

中國應以發(fā)行絲路文化彩票為“文化杠桿”，引導大眾資本以樓市物權(quán)轉(zhuǎn)向文化非物權(quán)的理財投資，以期激活上千萬億的“文化資產(chǎn)作用”。一旦撬動大眾參與的新興市場體系，形成文化高需、（持需新興市場的持續(xù)發(fā)展需求）、新需（新興市場的創(chuàng)新驅(qū)動投資及相關(guān)市場需求）拉動，國際金融、全球資本就會跟隨這一新興市場體系建立起中國本土國學全球傳播的產(chǎn)業(yè)標準、行業(yè)標準、產(chǎn)品標準、金融標準、文化標準等一整套本土國學全球化傳播的“文化統(tǒng)一性”世界標準，就會形成本土國學全球化傳播的市場話語權(quán)與文化自主的主導權(quán)、制略權(quán)的“文化結(jié)果”，就會建立一整套國際標準的本土國學文化產(chǎn)業(yè)、文化貿(mào)易、文化資本全球金融體系；而整個文化資本鏈，應以文化彩票、非物權(quán)法、文化金融建立文化板資本市場的主板、創(chuàng)業(yè)板、新三板之后的“新四版”交易市場體系，本土國學、中華六藝、大眾參與、新興市場、國際標準、非物權(quán)法、文化彩票、文化金融的配套建設與高需、持需、新需拉動是其“文化參與度”的關(guān)鍵所在。

中國是文化資源大國，文化資本弱國，文化產(chǎn)能大國，文化產(chǎn)權(quán)弱國，物質(zhì)商業(yè)貿(mào)易大國，非物質(zhì)文化貿(mào)易弱國。要想動員文化資源巨系轉(zhuǎn)化為文化資本，文化產(chǎn)能巨系轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)權(quán)，沒有相應的制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、金融創(chuàng)新是不行的。美國所有資產(chǎn)都曾三次以上證券化的增發(fā)，文化金融創(chuàng)新，中國有如下幾個方面的體制、市場、技術(shù)與制度安排需要突破：

1.大眾參與的中國工業(yè)化國資、民資企業(yè)股權(quán)上市股市增發(fā)一次；

2.中國城市化樓市物權(quán)再增發(fā)一次，均為物質(zhì)經(jīng)濟大物權(quán)的大吸金池金融資本；

3.文化資源資本化、文化產(chǎn)能產(chǎn)權(quán)化、文化資產(chǎn)證券化、文化金融數(shù)據(jù)化的發(fā)展，更要完成與“文化強國”相對稱的“依法治國”、“文化制憲”、非物權(quán)法、文投債、藝術(shù)銀行、文交所等配套政策法規(guī)與平臺、機制建設，才能完成大眾參與本土資源動員的上千萬億的文化資源資本化動員與文化產(chǎn)能產(chǎn)權(quán)化、文化資產(chǎn)證券化、文化數(shù)據(jù)金融化轉(zhuǎn)型與突破。具體如下：

（1）絲路銀行“華聯(lián)儲”的本土國學與“中華六藝”發(fā)行的“華元”文化金融、文化貿(mào)易創(chuàng)新體系突破，從文化物權(quán)、期權(quán)、產(chǎn)權(quán)到股權(quán)的“四權(quán)”聯(lián)動與聯(lián)合儲備文化金融創(chuàng)新體系、文化資本“新四板”創(chuàng)新平臺、機制、體系、系統(tǒng)的啟動與突破；

（2）文化彩票的文化金融創(chuàng)新體系突破；

（3）由地方政府城市化“城投債”轉(zhuǎn)型為新型城鎮(zhèn)化文博、旅游、會展、商貿(mào)、貿(mào)易、信息“文投債”非物權(quán)金融體系，完成縣區(qū)本土國學、中華六藝“文投債”非物權(quán)文化金融體系轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新與突破；

（4）由主版、創(chuàng)業(yè)版、新三版到“新四版”文化版上市公司資本市場要素組合的創(chuàng)新體系突破，文化交易法規(guī)政策的完善與“文交所”市場主體平臺文化資本要素市場及相關(guān)文化金融配套政策、法規(guī)建設的創(chuàng)新體系突破；

（5）文博、會展、交易“文交所”要素流通市場平臺建設的完善與本土國學建到縣區(qū)層級自組織文博、會展、交易體系的突破；

（6）“非物權(quán)法”的文化立憲與配套政策建設；

（7）絲路民族文化特區(qū)與經(jīng)濟特區(qū)、生態(tài)特區(qū)、旅游特區(qū)的設立；

（8）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稅法的設立；從以樓市為主體的物權(quán)遺產(chǎn)重稅，到以非物質(zhì)文化泛版權(quán)經(jīng)濟輕資產(chǎn)為主的文化承傳遺產(chǎn)減免稅、輕稅政策。

（9）與建行、交行、工商行等三大物質(zhì)經(jīng)濟、物權(quán)資產(chǎn)對稱的人文銀行、藝術(shù)銀行、旅游銀行等文化金融機構(gòu)的設立。

（10）文化自貿(mào)區(qū)跨境結(jié)算文化金融平臺、工具與相關(guān)政策法規(guī)的設立。

4.“文聯(lián)儲”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與華元虛擬貨幣發(fā)行、交易、消費的文化金融大盤“產(chǎn)品設計”。

發(fā)起文化資源、資產(chǎn)的聯(lián)合儲備機制與相關(guān)虛擬貨幣“華元”等的發(fā)行、交易及可持續(xù)生產(chǎn)與高品質(zhì)消費“高需”、“新需”、“持續(xù)”的文化金融大盤創(chuàng)新引擎、科技實驗、項目推廣、試點應用、文化資本創(chuàng)新體系，為“新四板”的文化資本大盤時代市場機制做出創(chuàng)新積累與突破，具體如下：

（1）工藝、習藝園區(qū)等旅游地產(chǎn)文化金融聯(lián)儲倉等文化資本市場創(chuàng)新體系。

（2）國學科技資產(chǎn)的本土國學文化金融聯(lián)儲倉等文化資本市場創(chuàng)新體系。

（3）“無限中國”數(shù)字文化科技文化金融聯(lián)儲倉等文化資本市場創(chuàng)新體系。

（4）“國學+MBA”國學文化教育等文化金融聯(lián)合儲備倉等文化資本市場創(chuàng)新體系。

（5）新媒體藝術(shù)、金融、物流、電商等新興市場職業(yè)等文化教育的文化金融聯(lián)合儲備倉等文化資本市場創(chuàng)新體系。

（6）絲路文博文化金融聯(lián)合儲備倉等文化資本市場創(chuàng)新體系。

（7）大健康養(yǎng)生文化聯(lián)合儲備倉文化金融資本市場創(chuàng)新體系。

（8）“新四板”等文化金融聯(lián)合儲備倉文化資本市場創(chuàng)新體系。

（9）自貿(mào)與文化自貿(mào)文化金融聯(lián)合儲備倉文化資本市場創(chuàng)新體系。

（10）新能源科技與生態(tài)農(nóng)業(yè)、環(huán)保科技文化金融聯(lián)合儲備倉文化資本市場創(chuàng)新體系。

（11）智庫等知識服務文化金融聯(lián)合儲備倉文化資本創(chuàng)新體系。

（12）絲路海外投資文化金融聯(lián)合儲備文化資本創(chuàng)新體系。

（13）影視、藝術(shù)文化金融聯(lián)合儲備文化資本創(chuàng)新體系。

（14）傳媒、廣告、媒介文化金融聯(lián)合儲備文化資本創(chuàng)新體系。

三、本土國學的文化再造與全球語境世界文化治理體系“文化統(tǒng)一性”的標準建構(gòu)

（一）國學的文化自覺與本土國學文化自組織體系建設的文化資產(chǎn)作用轉(zhuǎn)型

“國學”由四書五經(jīng)、先奉諸子、唐詩宋詞、宋明理學、明清樸學等儒釋道中國文化經(jīng)典與知識要素組成。主要是經(jīng)典文本釋義與學術(shù)文化、思想理論闡述系統(tǒng)。

“本土國學”由傳統(tǒng)宗親、宗族、宗祠、族群、村社的本土宗遺文化自組織體系組成，與工藝、習藝（酒藝、茶藝、藥藝、廚藝）、曲藝、書藝、絲藝、園藝的“中華六藝”自組織體系形成的器物、技術(shù)、藝術(shù)、習藝中國知識文明創(chuàng)新體系人文、器物、技術(shù)、藝術(shù)、符號承載傳承系統(tǒng)。二者又互動、互融，前者為后者的內(nèi)涵、內(nèi)容、精神價值體系，后者為前者的載體、媒介、符號承載傳承體系。

為深入動員本土國學文化資源與產(chǎn)能體系，轉(zhuǎn)化為文化資本與產(chǎn)權(quán)，應將本土國學院建設到縣區(qū)一級，形成本土國學的自組織創(chuàng)新體系與層級平臺，展開文博、會展、旅游、商貿(mào)的國際傳播平臺、體系，并做出文博、文創(chuàng)、文旅、文遺“五A級”文化景區(qū)的評估標準與體系。

中國對于本土國學人文系統(tǒng)建設的文化淵源為儒家群倫，君臣、人倫、宗親人文系統(tǒng)的“天人合一”“人文社稷”“人倫倫理”思想文化體系，已形成其王化、儒化、教化的思想文化體系。五四之后，新儒學的一代宗師梁漱溟先生又從“鄉(xiāng)村建設”入手，以文化自覺、文化復興重構(gòu)其人文自組織文化復興系統(tǒng)。

而“中華六藝”本土國學的文化自覺與文化復興，從絲綢之路夏陶、商銅、周漆、漢玉、唐俑、宋瓷、明木等“中華六藝”的文化傳播、文化貿(mào)易，到當代絲路文化再全球化的國際傳播，再到國學院建到縣區(qū)一級的自組織平臺、體系建設，將形成中國文化“再全球化”的本土國學新浪潮，形成文化資本與文化資產(chǎn)作用轉(zhuǎn)型的“新拐點”，形成非物質(zhì)經(jīng)濟與非物權(quán)資本新浪潮，在從“樓市”的物權(quán)經(jīng)濟城市化向文化非物權(quán)“人”的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中，創(chuàng)造無限的經(jīng)濟文化生機，帶動中國文化再全球化的新高潮與中國文明崛起的新浪潮。

本土國學國學院的規(guī)劃建設，包括文史館、科技館、藝術(shù)館、影視館、商務館、養(yǎng)生館等規(guī)劃體系與創(chuàng)新體系?？鬃訉W院的國際傳播與文化輸出的誤區(qū)，在于其僅以語言、文本、精神、思維為媒介，較為空泛而牽強。而“絲路”“本土國學”中華六藝器物、技術(shù)、藝術(shù)與本土人文自組織體系及其人文教育體系的跨文化傳播，則會更加符合“可持續(xù)發(fā)展”的非物質(zhì)經(jīng)濟與“生活品質(zhì)建設”的世界共識，走出文化創(chuàng)意經(jīng)濟兩項世界共識的一條具體、科學的中國文化國際傳播與文化貿(mào)易之路。

中國文化的再全球化，從本土區(qū)域化、全球化的土地、環(huán)境、生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)力第一要素，貨幣、金融的文化資本、知識資本、全球資本等貨幣、金融、資本生產(chǎn)力第二要素，人力、智力、教育、人文、文化的生產(chǎn)力第三要素，政府、非政府組織主體競合、合作的組織生產(chǎn)力第四要素，科技、創(chuàng)新等知識文明創(chuàng)新體系的科技生產(chǎn)力第五要素，數(shù)字、信息互聯(lián)網(wǎng)的信息生產(chǎn)力第六要素，服務、商貿(mào)、貿(mào)易的服務生產(chǎn)力第七要素，到自貿(mào)、文化自貿(mào)與國際競合的標準、制度、體系、市場的制度生產(chǎn)力第八要素，再到法治、法權(quán)、政策、法規(guī)的法經(jīng)濟生產(chǎn)力第九要素，形成絲路文化的中國文化再全球化自組織創(chuàng)新體系與國際傳播體系的人類第四次全球化浪潮與學術(shù)文化思潮及東方知識文明創(chuàng)新體系的發(fā)展、復興大潮。這就是中國絲路交通文化與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的再全球化及人類第四次全球化國際傳播的路徑與目標、內(nèi)容與方向、思潮與潮流、共贏格局與格局重組。

《絲綢之路的再全球化浪潮. 工藝篇》

我曾用陶土的尊嚴，雕塑出華夏的詩篇，我曾用犁土的澆鑄，灌溉出宏鐘大鋁的夜宴。千重，萬重，敲打著鐘鳴鼎食的夢幻，和夏陶商銅的明燦，堆出七千年星河的廣漢。

我把七彩的陶土吻遍，曾描繪周漆的浪漫，再從埋藏千載的石里，綻放漢唐的玉顏，光潤，透徹，是沉睡千載的霞電，馳騁出我馬踏飛燕的誓言。千重，萬重，閃出三彩的燒煅，釋放成俑的大觀，和云岡石窟的石龕。于是，又有土地的精靈，飛韻宋墨的瓷片。千重，萬重，東方詩夢的無眠，尺寸江山的藏歡。

我曾用綠色的樹木，抽出金絲的舞線，我用千載的夢幻，讓枯木包漿出山河的壯觀?；ɡ妫ɡ?，不只是明木的遺產(chǎn)，還有我康乾的家園。一絲發(fā)縷的萬里河山。于是，我用飛舞的水墨，書寫出詩魂的書簡，詩藝哲理的千古寓言。東方，東方，絲路，桃源，且看我再全球化浪潮的歷史巨帆。

《絲路桃源之再全球化浪潮. 絲藝篇》

我曾用金木水火的詩幻，書寫本土的桃源。我用彩虹的浸染，和化蛹成蝶的絲線，放飛透明的夢幻，走出千里大漠的絲路，編造絲路全球的桃源，和海外桃源的風帆。千絲，萬縷，織我桃園的溫暖，千里，萬里，送我桃源的牽念。

《絲路桃源之再全球化浪潮. 人文篇》

早掃考寶蔬漁書，桃源庭院澈夜露。濟事須做鄰里慈，健身毋忘問父母。無我易周安道寬，有長為幸親眾福。尺寸環(huán)宇枕天下，半畝方田可耕讀。

（二）全球語境世界文化治理體系標準的“文化統(tǒng)一性”建構(gòu)

世界文化強國的兩項共識，就是生產(chǎn)上的“可持續(xù)發(fā)展”與“生活上的生活品質(zhì)建設”，并由此形成文化結(jié)果、文化參與度、文化杠桿作用、文化資產(chǎn)作用、文化統(tǒng)一性等六項世界文化治理體系的評估標準模型建構(gòu)。

一是文化目標建構(gòu)與“文化資產(chǎn)作用”轉(zhuǎn)型，從文化資源大國到文化資本強國轉(zhuǎn)型；

二是“文化杠桿”建構(gòu)與文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，從文化產(chǎn)能大國到文化產(chǎn)權(quán)強國的轉(zhuǎn)型；

三是文化標準建構(gòu)與“文化統(tǒng)一性”的轉(zhuǎn)型，從貿(mào)易大國的文化逆差到文化強國的文化輸出轉(zhuǎn)型；

四是“文化參與度”建構(gòu)與文化傳播的轉(zhuǎn)型，從文化宣傳大國到國際傳播強國的轉(zhuǎn)型，從物權(quán)的城市化到人、人文、文化的新型城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型，強調(diào)的不再是GDP，而是環(huán)境、空氣、水等生態(tài)化與就業(yè)、凝聚力人文主體建設的轉(zhuǎn)型；

五是“文化資產(chǎn)作用”的文化金融、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動與優(yōu)化升級轉(zhuǎn)型，從文化資源到文化資本、從文化產(chǎn)能到文化產(chǎn)權(quán)、從物權(quán)到非物權(quán)的特型、創(chuàng)新與發(fā)展。

同時，應將這一文化資產(chǎn)作用、文化杠桿、文化統(tǒng)一性、文化參與度、文化結(jié)果的評價體系建構(gòu)與本土國學、中華六藝資源動員的文博、文創(chuàng)、文旅、文遺、五A級文化景區(qū)、文化園區(qū)的文化評估、規(guī)劃標準建設體系相聯(lián)系，為中國文化的再全球化國際傳播工程解決其“文化走出去”的核心與瓶頸問題?！爸袊幕叱鋈ァ钡钠款i問題與中國文化再全球化的核心問題就是文化資源、內(nèi)容與原創(chuàng)、本土文化的標準化建設，這一文化標準建設難題的破解，將為文化創(chuàng)新與中國文明崛起創(chuàng)造“世界共識”機制與國際傳播機制，形成中國文化“再全球化”的世界知識文明創(chuàng)新體系科學傳播機制與世界知識財富主板建構(gòu)的創(chuàng)新機制。

四、絲路交通文明的“亞三角”崛起與交通文化產(chǎn)業(yè)的再全球化協(xié)同創(chuàng)新研究

絲綢之路歷經(jīng)千載的國際傳播，經(jīng)歷了游牧文明的駝路、馬隊交通文化叢體與體系，鐵路軌道工業(yè)文明交通文化叢體與體系，高鐵軌道交通、數(shù)字集成信息文明交通文化叢體與體系。同時經(jīng)歷了橫向亞歐、亞非、亞太的“亞三角”跨文化傳播體系，應在中國絲路文化“再全球化”跨文化傳播體系建構(gòu)中，由“長三角”、“珠三角”發(fā)展，構(gòu)筑其“亞三角”崛起的全球化文化再造與文化貿(mào)易新增長格局，并以文化自貿(mào)區(qū)、民族經(jīng)濟特區(qū)、民族文化特區(qū)、文化新區(qū)、文化金融新區(qū)的“五輪驅(qū)動”，構(gòu)筑其戰(zhàn)略格局與創(chuàng)新體系，同時規(guī)劃建設絲綢之路沿線的文博會展小鎮(zhèn)與新型城鎮(zhèn)化本土國學商貿(mào)文化與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，建構(gòu)絲路交通文化產(chǎn)業(yè)再全球化的協(xié)同創(chuàng)新研究體系。近年，在北京交通大學申報規(guī)劃的國家“2011工程”協(xié)同創(chuàng)新平臺、體系建設中，先是以硬體、硬件的軌道交通與數(shù)字集成協(xié)同創(chuàng)新中心平臺、體系通過國家的評審，繼之又申報、規(guī)劃了硬體、軟體兼容、自然科學與社會科學跨學科協(xié)同創(chuàng)新的新型城鎮(zhèn)化綜合交通網(wǎng)絡體系2011社科研究協(xié)同創(chuàng)新平臺，在此基礎上，又轉(zhuǎn)型為絲路交通文化產(chǎn)業(yè)的再全球化國際傳播協(xié)同創(chuàng)新平臺、體系的軟體軟科學研究為中國文化、絲路交通文化再全球化及其新型城鎮(zhèn)化的文化再造協(xié)同創(chuàng)新建設，做出了從硬體、硬件到軟體、軟科學協(xié)同創(chuàng)新的系統(tǒng)積累與準備、研發(fā)與規(guī)劃、創(chuàng)新與突破。而這一切，都是為“亞三角”崛起的中國文化“再全球化”國際傳播與文化復興，所做出的系統(tǒng)積累、準備與創(chuàng)新、突破。

在從中國絲路文化大河（黃河農(nóng)業(yè)文明、商貿(mào)文明）文明時代的全球化跨文化傳播，到歐洲地中海時代文藝復興的工業(yè)化、殖民化工業(yè)文明、商業(yè)文明全球化國際傳播，到美國大西洋時代信息文明、知識文明、后殖民經(jīng)濟的全球化國際傳播，再到中國絲綢之路文化及其交通文化產(chǎn)業(yè)再全球化的國際傳播，中國并不是以其科技、信息、金融、管理、版權(quán)的知識文明創(chuàng)新體系與優(yōu)勢擴展其文化版圖與后殖民經(jīng)濟的文化霸權(quán)；而是依據(jù)其千古以來的本土國學科技、人文、藝術(shù)、器物、文化資源知識文明創(chuàng)新體系，在“亞三角”崛起的軌道交通、數(shù)字集成與新型城鎮(zhèn)化、生態(tài)化、知識化、信息化及中國文化“中華六藝”再全球化文化貿(mào)易與國際傳播體系發(fā)展基礎上，借助信息化的互聯(lián)網(wǎng)思維，形成從數(shù)字地球互聯(lián)網(wǎng)、智慧地球物聯(lián)網(wǎng)到文化地球云聯(lián)網(wǎng)的“亞三角”文明崛起的創(chuàng)新體系與發(fā)展格局。軌道交通、數(shù)字集成、交通文化、本土國學、文化地球、文化版圖、國際傳播、互聯(lián)互通，長三角、珠三角、亞三角，最終形成支撐中國文明崛起的全球軸心文明大格局、新體系，促成從大西洋時代到太平洋時代軸心文明轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略格局重組，促成從歐洲萊茵河后資本主義、太平洋海洋新資本主義到中國絲綢之路再全球化跨資本主義創(chuàng)新體系的和平、文明崛起與和諧、自由、自組織創(chuàng)新體系國際傳播格局的重構(gòu)。

五、人類四次全球化浪潮的傳播源與中國絲路文化再全球化傳播“鉆石模型”體系的文化競合目標模型建構(gòu)

人類四次全球化，每次都有其文化傳播源，形成其國際傳播六要素的“鉆石模型”，包括中國絲綢之路第一次全球化的“中華六藝”藝術(shù)體系、“國學經(jīng)院”文教體系、“四大發(fā)明”科技體系、器物與技術(shù)等綜合文化體系四個關(guān)鍵要素及“文官制度”政教體系、“游牧、航海交通文化”組織渠道交通體系的兩大輔助因素“鉆石模型”。如圖所示：

第二次全球化，是歐洲的文藝復興，以人文主義的文化自覺，工業(yè)化與工業(yè)文明的國際科技傳播，重商主義與商業(yè)文明的國際市場傳播，民主與法制文明的現(xiàn)代制度傳播，從教會神權(quán)中解放的現(xiàn)代大學教育知識傳播源，現(xiàn)代化、城市化與現(xiàn)代治理體系的組織渠道傳播源，構(gòu)成其國際傳播的“鉆石模型”文化競合目標模型，如圖所示：

第三次全球化浪潮是美國主導的單極化全球化文化國際傳播體系，包括數(shù)字技術(shù)的“文化地球”云媒體系關(guān)鍵要素，全球化文化版圖擴張的版權(quán)經(jīng)濟鏈關(guān)鍵要素，全球化擴張的金融資本鏈關(guān)鍵要素，“普世價值觀”的單極化文化領(lǐng)土擴張體系關(guān)鍵要素，與軍事科技、信息的世界霸權(quán)體系輔助因素，能源科技、金融等創(chuàng)新驅(qū)動的輔助因素。如圖所示：

第四次全球化浪潮，是中國文化的再全球化傳播體系建構(gòu)，包括“中華六藝”、“本土國學”文藝、藝術(shù)、文博、會展、旅游、商貿(mào)“文化走出去”創(chuàng)意資源型的器物、技術(shù)文化輸出及“政通”政策法規(guī)、制度安排關(guān)鍵要素，軌道交通、數(shù)字集成的渠道、組織型科技輸出“路通”關(guān)鍵要素，現(xiàn)代服務業(yè)、知識服務業(yè)、文化服務業(yè)等新興市場體系文化金融的資本輸出“資訊”關(guān)鍵要素，語言、教育、文化知識內(nèi)容輸出的知識財富主權(quán)建構(gòu)“心通”關(guān)鍵要素；自貿(mào)、文化自貿(mào)、國際商貿(mào)平臺、機制建構(gòu)改革開放深化發(fā)展的創(chuàng)新“貿(mào)通”驅(qū)動輔助因素，文化地球云聯(lián)網(wǎng)與電商、云媒互聯(lián)互通國際傳播平臺、機制建構(gòu)的創(chuàng)新驅(qū)動輔助因素。如圖所示：

美國以新能源科技、金融主權(quán)資本與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非物權(quán)法版權(quán)經(jīng)濟的雙輪創(chuàng)新驅(qū)動破解了金融危機的難題，從而替嬗了以石油能源金融、樓市次貸為美元物權(quán)金融基石的美元貨幣儲備體系，并肢解了俄國與東歐的石油能源金融體系，直逼中國樓市物權(quán)金融體系。中國在由物質(zhì)經(jīng)濟向非物質(zhì)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中，關(guān)鍵是其文化與創(chuàng)新驅(qū)動的全要素生產(chǎn)力，文化金融、知識金融創(chuàng)新驅(qū)動的優(yōu)化升級結(jié)構(gòu)及非物權(quán)新興市場經(jīng)濟的發(fā)展?jié)摿εc后勁，以及絲路文化等大文化、大金融、大貿(mào)易、大健康相關(guān)金融知識財富主權(quán)、文化領(lǐng)土主權(quán)的崛起與突圍，能否形成對內(nèi)足以與樓市對稱、對外足以與知識財富主權(quán)相對稱的文化資本、文化金融儲備體系與創(chuàng)新體系，以促進城市化的非物權(quán)轉(zhuǎn)型與全球化的知識化轉(zhuǎn)型，以及新興市場體系“再全球化”的文化復興與“文化再造”。這也是中國文化“再全球化”競合目標鉆石模型建構(gòu)的關(guān)鍵所在。

六、中國文化再全球化思潮的學術(shù)文化研究與絲路文化協(xié)同創(chuàng)新中心的國家2011工程平臺建設

經(jīng)過多年的學術(shù)積累與研發(fā)、規(guī)劃的協(xié)同創(chuàng)新，我們在2013年推出數(shù)十年積累而成的中宣部（文資辦）、財政部、社科院協(xié)同創(chuàng)新國家文化產(chǎn)業(yè)扶持資金重大攻關(guān)項目成果五卷本《文化強國與文化創(chuàng)新研究》叢書（包括《文化自覺：漢魏以來的文藝自覺與文化復興》、《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》、《文化治理：中西文化締造原理、案例的比較研究》、《文化領(lǐng)識：人文教育與領(lǐng)識教育的跨文化比較研究》、《文化書寫》）之后，2015年又集二十年學術(shù)積累之拼搏，再次推出此套《第四次全球化浪潮的文化傳播》叢書，具體包括《新媒體論：大數(shù)據(jù)時代泛媒介革命的應用傳播學研究》、《藝術(shù)科學論：從藝術(shù)哲學到藝術(shù)科學的中西審美文化詩學的比較研究》、《文化科學概論：文化科學與文化產(chǎn)業(yè)學科體系建設論綱》、《文化再造：中國文化產(chǎn)業(yè)實操》、《版權(quán)經(jīng)濟論：泛版權(quán)經(jīng)濟的文化創(chuàng)新與文化金融市場體系建構(gòu)》、《中國文化的再全球化研究：現(xiàn)代文藝思潮與東方文化復興》、《文化強國的主權(quán)崛起：安康社會的轉(zhuǎn)型與“國家做市商”文化資本創(chuàng)新》七卷本；此前又有《文化資本論》、《文化產(chǎn)業(yè)新論》、《創(chuàng)意中國與文化產(chǎn)業(yè)》、《開放中國與新發(fā)展觀》、《世紀中國：百年文化思辨錄》、《現(xiàn)代中國：新文學與新文化》、《美與美的集合》、《歷史新界面：中國區(qū)域文化研討導論》、《蕭紅現(xiàn)象：兼談中國現(xiàn)代文化思想的幾個困惑點》、《城市革命：都市產(chǎn)業(yè)新浪潮》、《城市革命：環(huán)境經(jīng)濟新戰(zhàn)略》的十幾部學術(shù)專著，也可以說都是為此從文史哲到經(jīng)管法，從藝術(shù)科學到文化科學、從人文科學到社會科學，從文、理、工、藝到儒、道、科、生（生態(tài)科學）所做的學術(shù)積累、知識準備與努力探索、創(chuàng)新突破，二十多年的探索與努力，終于聚集于“中國文化的再全球化思潮”的學術(shù)文化焦點與文化強國的知識文明與文明崛起創(chuàng)新體系中。

《中國文化的再全球化研究：現(xiàn)代文藝思潮與東方文化復興》從百年東西交融的新文學、新文化語境闡述了中國新人文再全球化的學術(shù)宗旨、文化思潮與文學體系；《版權(quán)經(jīng)濟論：泛版權(quán)經(jīng)濟的文化創(chuàng)新與文化金融市場體系建構(gòu)》、《文化再造：中國文化產(chǎn)業(yè)實操》則從泛版權(quán)經(jīng)濟的文化創(chuàng)新原理、理論到案例、對策研究了中國文化再全球化的文化創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題、對策、體系；《藝術(shù)科學論：從藝術(shù)哲學到藝術(shù)科學的中西審美文化詩學的比較研究》與《文化科學概論：文化科學與文化產(chǎn)業(yè)學科體系建設論綱》則從文化科學、藝術(shù)科學的美學、哲學、人類學、文化學、社會學、管理學、經(jīng)濟學、傳播學跨學科體系中闡發(fā)了中國文化再全球化的文明起源、知識淵源、文化體系、科學建構(gòu)、創(chuàng)新原理、藝術(shù)闡發(fā)、發(fā)展對策；《新媒體論：大數(shù)據(jù)時代泛媒介革命的應用傳播學研究》，則從新媒體與傳播學的學術(shù)視角研究中國文化再全球化的文化創(chuàng)新原理、體系與文化傳播理論、應用、案例；最后《文化強國的主權(quán)崛起：安康社會的轉(zhuǎn)型與“國家做市商”的文化資本創(chuàng)新》則在文化強國目標與戰(zhàn)略研究中，提出中國文化再全球化的文化意識形態(tài)建構(gòu)、國際傳播體系文化共識標準、“全球規(guī)則”體系建構(gòu)、國家創(chuàng)新體系與文化治理體系建構(gòu)等一系列問題，包括民心、民智、民族、民生的四大文化主權(quán)體系建構(gòu)，“人”的新型城鎮(zhèn)化的七大文明難題破解，中國現(xiàn)代三大文化思潮的歸結(jié)，近代三大中國創(chuàng)新難題的破解，世界三大后殖民經(jīng)濟定律與后殖民文化三大定理的破解與反思、批判，等等，此套書系為中國絲路交通文化產(chǎn)業(yè)的再全球化國際傳播與協(xié)同創(chuàng)新的研究，奠定了堅實的學術(shù)、理論跨學科、跨領(lǐng)域研究基礎。

在此基礎上，我們提出“中國絲綢之路”交通文化產(chǎn)業(yè)再全球化國際傳播工程協(xié)同創(chuàng)新研究中心的國家“2011”平臺建設目標，并在北京交通大學軌道交通、數(shù)字集成的國家2011平臺建設基礎上，從硬體自然科學的交通文明、工業(yè)文明文化輸出與國際傳播，轉(zhuǎn)型為軟體軟科學的信息文明、知識文明文化輸出與國際傳播的協(xié)同創(chuàng)新研究。在從大西洋到太平洋時代的世界軸心轉(zhuǎn)型、重構(gòu)中，美國提出“亞太再平衡”的文化戰(zhàn)略與對策，并依賴其科技、信息優(yōu)勢試圖完成“亞太再平衡”的全球化格局重組與主導話語權(quán)建構(gòu)，中國則依據(jù)中華文明的歷史文化淵源與高鐵交通文明、工業(yè)文明、信息文明、知識文明、生態(tài)文明國際傳播、跨文化傳播文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新與創(chuàng)新體系，形成“再全球化”學術(shù)思潮、文化浪潮的軸心文明重組與全球化戰(zhàn)略格局重組。這就是中國文化再全球化思潮的理論淵源與現(xiàn)實依據(jù)，也是這套研究書系的戰(zhàn)略宗旨與學術(shù)宗旨，“中國夢”的理論內(nèi)涵與創(chuàng)新體系，是以為序，尚請海外專家多為批評、指正，以求“中國文化走出去”再全球化協(xié)同創(chuàng)新工作做得更好，更有科學基礎與知識文明、文明崛起的創(chuàng)新基礎，也更為深入與系統(tǒng)、堅實。

皇甫曉濤 郭慶光

2015年7月18日于北京

皇甫曉濤，北京交通大學語言與傳播學院三級教授，北京交通大學經(jīng)濟管理學院教授，博士生導師，北京郵電大學教授、博士生導師，北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院、國際關(guān)系研究院研究員。

郭慶光，中國人民大學新聞傳播學院教授、博士生導師，新聞學院執(zhí)行院長。

關(guān)于文化結(jié)果、文化資產(chǎn)作用、文化參與度、文化杠桿的五項文化強國標準與可持續(xù)發(fā)展、生活品質(zhì)建設的兩項世界共識，見李態(tài)、李建玲、金瑩《國外文化強國評估指標的研究現(xiàn)狀及啟示》，重慶大學學報（社會科學版），2011年，17（4）。

關(guān)于文化結(jié)果、文化資產(chǎn)作用、文化參與度、文化杠桿的五項文化強國標準與可持續(xù)發(fā)展、生活品質(zhì)建設的兩項世界共識，見李態(tài)、李建玲、金瑩《國外文化強國評估指標的研究現(xiàn)狀及啟示》，重慶大學學報（社會科學版），2011年，17（4）。

關(guān)于三大后殖民經(jīng)濟定律，見霍夫曼對工業(yè)化重化物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展階段與類型的闡述， （德）W.C.霍夫曼《工業(yè)化的階段和類型》，1931年；龐德，《資本實證論》，商務印書館， 1997年8月版；亞當·斯密《國富論》，商務印書館，1972年12月版。

這是習近平提出的絲路“五通”，見劉華《習近平：建設絲綢之路經(jīng)濟帶，中哈加強“五通”》新華網(wǎng)北京10月15日電。

關(guān)于“中華的、世界的、科學的、民主的現(xiàn)代的中國夢理論內(nèi)核”中華文化跨文化共識意識形態(tài)闡釋，見皇甫曉濤《〈文化強國與文化創(chuàng)新研究叢書〉總序》，《文化治理：中西文化締造原理案例的比較、研究》等。

關(guān)于“精神動機”的文化維度國際傳播體系闡釋，見[美]理查德·內(nèi)德·勒博（R：chard Ned Lebow），《國際關(guān)系的文化理論》（ACultural Theoryof Internation Relations），上海社會科學出版社，2012年10月版。

見皇甫曉濤《〈文化資本論〉·海外版自序》，香港成報出版社，2012年版。

關(guān)于器物、技術(shù)、制度、習俗的本土區(qū)域文化流程研究，見皇甫曉濤《歷史新界面：中國區(qū)域文化研究導論》延邊大學出版社，1989年版。

關(guān)于“將黨的支部建在連上”，毛澤東于1927年9月首次提出。

關(guān)于經(jīng)濟的“鉆石模型”競合目標，參照[美]邁克爾·波特（Michael E. Porter）《國家競爭優(yōu)勢》華夏出版社。2002年1月版。