走過貴州三關(guān)
貴州是一個層巒疊嶂的山國,山重山山山相望,關(guān)聯(lián)關(guān)關(guān)關(guān)比肩?!瓣P(guān)”是古往今來的通衢要塞,不知在這些關(guān)塞發(fā)生了多少事件和故事,因此,“關(guān)”,更是歷史的見證。
貴州有多少關(guān),那是難以統(tǒng)計的,可著名的關(guān),就是三個,那就是婁山關(guān)、勝景關(guān)、七星關(guān)。貴州有遠古而燦爛的歷史文化,根據(jù)考古學(xué)家的考證,北京周口店、山西西侯度和貴州黔西觀音洞,分別代表中國舊石器時代早期的三種文化類型。春秋戰(zhàn)國時代,當(dāng)西南地區(qū)許多族群處于“隨畜遷徙,毋常處,毋君長”的狀況時,夜郎人卻已進入了“耕田、有邑聚”的階段。秦始皇為加強對西南夷的經(jīng)營,略通四川經(jīng)貴州威寧抵云南的“五尺道”;漢武帝“開三邊”,派唐蒙通夜郎,隨之設(shè)郡縣。貴州歷史文化是如此遠古燦爛!它給我們留下了神奇秀美的自然風(fēng)光和絢麗多姿的民族文化。你踏上貴州的關(guān),你會在心里慨嘆,貴州的“關(guān)”,完全是貴州奇特的自然風(fēng)光和獨特的歷史文化的集中展示。
我有幸走過了貴州著名的三大名關(guān),悠久的歷史文化和迷人的綺麗景色,久久地打動著我的心靈。
一、再上婁山關(guān)
古詩說,“秦時明月漢時關(guān)”,在貴州,遵義桐梓縣的婁山關(guān)不但在全國有名,在世界,恐怕也算“蜚聲”。
婁山關(guān)的知名度,從何而來?來自于1935年紅軍在這里的鏖戰(zhàn)。四渡赤水,二攻婁山,紅軍大獲全勝,展示毛澤東用兵如神的軍事天才。從此“赤水河”, “婁山關(guān)”成了傳統(tǒng)教育的圣地。更來自于毛澤東在婁山鏖戰(zhàn)結(jié)束,遠望蒼山夕陽,寫下千古名詞《憶秦娥·婁山關(guān)》,他把博大的胸襟,美麗的畫卷留在了這里——“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如雪。”給后人留下了無限的懷想,不盡的追憶。
人們常說“登山” “登山”,第一次上婁山關(guān),我們真的是“登”上去的。那是三十多年前的事。我們一伙縣宣傳隊的少男少女,到遵義匯演之余,盡管對婁山關(guān)什么都不了解,就因為背得最熟的毛主席詩詞中有著名的《憶秦娥·婁山關(guān)》,我們無論怎樣也要去那里看看。我們乘著解放牌大卡車,一路歡歌一路笑地趕到婁山關(guān)山腳下,汽車不能走了,上山的路在維修,我們只有走路上去。這段路程不短,但修了公路,已說不上險。但因我們是抄小道,陡險之處也時有出現(xiàn)。不過既有紅軍攻打婁山關(guān)的精神激勵,一幫少男少女在一起,也不知何為困難。我們直走小路,把曲折盤桓的公路遠遠地甩在了腳下。登上山來,指點之間,仿佛聽到紅軍當(dāng)年攻打婁山關(guān)時的沖鋒號再次響起;仿佛聽到“西風(fēng)烈,長空雁叫霜層月。霜層月,馬蹄聲脆,喇叭聲咽;雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如雪”的激越歌聲。
前不久,再到婁山關(guān)。這時,我對婁山關(guān)有了進一步的了解。據(jù)《桐梓縣志》記載,唐朝時鎮(zhèn)守本關(guān)的兩將領(lǐng),一姓婁名珊,一姓梁名關(guān),因得名“婁山梁關(guān)”,后人習(xí)稱“婁山關(guān)”。這里是千百年來兵家必爭之地。遵義是播州舊地,從唐楊端入播,明李化龍平播,到清吳三桂入黔及其后反清等大戰(zhàn)均于此鏖戰(zhàn)。
傳說有名的大詩人李白也曾經(jīng)到過這里,留下詩篇。據(jù)說唐肅宗李享至德二年(公元757年)李白因永王璘稱兵失敗連坐,被流放到今天的桐梓縣夜郎鄉(xiāng),從此經(jīng)過,見此天險,想到他自己的遭遇,憤憤不平,借詩抒懷。據(jù)《遵義府志》上記載,有五絕《題樓山石筍》,作者李白,后收入童養(yǎng)年所編的《全唐詩續(xù)補遺》: “石筍如卓筆,懸之山之巔,誰為不平者?與之書青天。”有學(xué)者認為“樓山”是“婁山”之誤。李白是否到過夜郎,這首詩是否就是李白寫的,如需定論,那就只有去請教李白。而史學(xué)界的爭論,一說到過夜郎,其證據(jù)之一就是他寫下了三十多首有關(guān)夜郎的詩;一說未到,那次流放他走到巫山遇赦得釋而返。各自都有理由。而我,當(dāng)然傾向于到過夜郎之說。一從這首詩的風(fēng)格來看,近似于李白;二從我內(nèi)心的意愿,我當(dāng)然希望李白到過此地。
同樣是面對大婁山,李白與毛澤東的心境完全兩樣。他翻越婁山,是那樣的艱難,那樣的孤獨,那樣的郁悶,不可能有“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的豪邁情志,也難以體會“蒼山如海,殘陽如雪”的恢弘景象。他孤零零的,只有怨恨與不平,只能寫“夜郎萬里道,西上令人老”。因此,即使友人過黔,他也只能是“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!碑?dāng)他艱難地翻越婁山關(guān)時,凝望山上大石,一定在仰望高天,俯瞰群山之際,高聲長嘆“誰為不平者?與之書青天”。面對同一事物,同一景況,不同的人卻有不同的認識,不同的文章,不同的詩篇,這就是寫作的主觀性,人的世界觀,人的胸襟性格,人所處的時代,人的遭遇等,決定了寫作的特色。再登婁山關(guān),對此道理,加深了感受。
李白在這里“題石筍”,其蘊意竟可析為兩層。這一帶到處是擎天石筍,托地石峰,婁山關(guān)主峰就叫“筍子山”。 “筍子山”,一說山高如筍直上云天,一說群峰上生長著許多竹子,春回大地之時,竹筍遍地。這里每年要出幾百萬斤毛竹,幾十萬斤鮮筍。婁山關(guān)的方竹筍很有名,是婁山關(guān)鎮(zhèn)的一大特產(chǎn)。我沒有忘記要買幾合帶回去送給親戚朋友。這算是此行的物質(zhì)收獲。
我還特別看了婁山關(guān)毛澤東詞碑、遵義戰(zhàn)役紀(jì)念碑和新開放的婁山關(guān)溶洞,還認識了當(dāng)今兩位書法大師的墨寶。關(guān)口右側(cè)一面的石壁上鐫刻“婁山關(guān)”三字,是號稱“國內(nèi)一支筆”的中國書法家協(xié)會主席舒同書所書;而紀(jì)念碑上,描寫婁山關(guān)戰(zhàn)役的詩,是酷愛書法的前國防部長、書法家張愛萍將軍所寫。這里集中了幾個當(dāng)代書法大師——毛澤東、張愛萍、舒同的作品。再上婁山關(guān),真的是不虛此行。
二、滇黔鎖鑰之勝景
“滇黔鎖鑰”勝景關(guān)。走在關(guān)口的這條古驛道上,見到的是不平的路面,是夾道兩山的滄桑。
有誰,能真正觸摸到這里曾經(jīng)的過去?遠方蒼茫,來路已遠。除了一個個模糊的秋收莊稼人的背影,昔日的功名與榮譽、輝煌和驕傲,早已零落成泥,化作塵埃。戰(zhàn)馬嘶鳴,刀光劍影的那份悲壯與豪情,也早讓位給日出而作日落而息的瑣碎與平凡……
人們是否還記得這個貴州的西大門——盤縣,與云南的富源縣接壤,素有“滇黔鎖鑰”之稱。這里有著悠久的歷史。 1998年,在盤縣新民羊圈村發(fā)現(xiàn)了距今約有二億三千萬年的魚龍化石,顯示著這里曾經(jīng)是一片汪洋。 1992年開始發(fā)掘的盤縣珠東鄉(xiāng)十里坪村的盤縣大洞,是舊石器時期的文化遺址,距今有近30萬年的歷史,可見在這塊土地上,30萬年前就有了人類的活動。年輪變成了山巒,叩問這里的歷史,它是那樣的清晰。
從秦漢的歷史記載,可以看到,這里就曾設(shè)置設(shè)郡縣,稱盤州、普安路等,先后隸屬于云南、四川、貴州等省。 “民國”二年(1913年),盤州始稱為盤縣。盤縣這塊歷史悠久,富饒美麗的土地,經(jīng)過了千百年的風(fēng)霜洗禮,留下多少美麗而神秘的自然風(fēng)光,多少引人探尋的歷史遺跡。這里有大自然饋贈的“盤縣碧云洞”,幽深而神秘;有“盤縣丹霞山”,都說朝佛的人們往往可以見到這山上的佛光。這里還有范家大院,據(jù)說范興榮揭開了貴州小說史的第一頁;還有張家坡上的張道藩故居,這里有中國話劇的“先聲”之一者。這里更有“九層樓”里的紅軍盤縣會議,才有紅軍走向勝利的決議,這里留有多少紅軍的精神。這里還是全省經(jīng)濟第一的大縣。
回看眼前,月已掛西,農(nóng)人趕著的牛車已在古驛道上走遠。留下勝景關(guān),這里的文化是那樣的神秘,它是集天界、地界、水界、氣候界、關(guān)驛界為一體的勝景關(guān)。今天隨著現(xiàn)代化的高速路從其腳下而過,關(guān)隘,就再沒有昔日車水馬龍的繁華景象,但勝景關(guān)留給人們的是那沉重悠久的歷史,引人無盡的思考。
最讓人駐足的還是那清風(fēng)亭。清風(fēng)亭,為紀(jì)念清代平彝(今云南富源縣)縣令孫士寅而立,亭內(nèi)有鬻琴碑。孫士寅這個浙江錢塘人士,康熙四十五年到康熙五十一年在這里任縣令??h令這個父母官,孫士寅做得就跟父母一樣,愛民如子,為官清廉,深受百姓愛戴。人們一直傳誦這樣一個動人的故事:說他到這里做縣令時什么都沒有,只有古琴一把,在這里做了六年的縣令,離開的時候,更是一無所有,返鄉(xiāng)盤纏也沒有,無奈之下,將其珍藏半生的古琴賣掉。百姓見此情形無不涕下,自發(fā)成群為其送行,依依不舍十?dāng)?shù)里,一直送到勝景關(guān)。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位他們愛戴的縣令,立下了“遺愛碑”,后來改為“鬻琴碑”。它永遠立在這勝景關(guān)的古驛道旁,上面寫到“來攜此琴來,去鬻此琴去,傷哉廉吏,來不可為,幾載山城空叱馭……”他的精神感動了一代又一代的有志有識之士。碑亭在后來的紛繁歲月中多遭破壞,又經(jīng)修復(fù)。據(jù)說,云南電視臺以此為題材,拍了一部反腐倡廉的電視連續(xù)劇《勝景關(guān)琴緣》,后改為更為通俗的名字《草鞋縣令》。
勝景關(guān),古驛道。在這里有多少名人從此往來,留下歷史的腳印。明代的旅行家徐霞客從這里走過,考察滇黔山水。明代四川唯一的狀元曠世奇才楊升庵從這里走過,民族英雄林則徐從這里走過。在這里他們留下多少傳奇故事,傳誦不已。更重要的是1936年3月27日,紅軍從這里走過,那是紅六軍團,從富源縣的后所,經(jīng)勝境關(guān)進駐亦資孔,當(dāng)日下午,紅二軍團占領(lǐng)盤縣城,設(shè)總部在縣城武營樓(九間樓),在此召開了具有重要歷史意義的會議——盤縣會議。由賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)等率領(lǐng)的紅二、六軍團在“九間樓”召開了軍委分會會議,會議審時度勢,放棄在盤縣一帶建立滇黔邊革命根據(jù)地的計劃,執(zhí)行紅軍總部的指示,4月2日紅軍撤出盤縣,西入云南省,搶渡金沙江,與紅四方面軍會合,共同北上抗日。這次會議對三大主力會師西北結(jié)為一體,對實現(xiàn)第二次國共合作,具有重要的歷史意義。這里留下多少紅軍的故事,在一輩輩的農(nóng)人口中,一代代孩童心里傳誦。
我站在關(guān)口上,回望歷史。農(nóng)人的牛車從暮色中返回,漸行漸遠了,遠處的勝景關(guān),身影也漸漸模糊……
三、一個人的七星關(guān)
來到畢節(jié)七星關(guān),我感到很幸運,也很激動!因為在這里,我完成了踏訪貴州三大名關(guān)的歷史之旅。
貴州的三大名關(guān),我已經(jīng)走過兩個。今天終于踏上了第三個,怎么不叫人激動呢!貴州的三大名關(guān),一是遵義婁山關(guān)。婁山關(guān)山道盤桓,山峰千奇百怪,滿山毛竹,十分險峻。紅軍長征時期曾在婁山關(guān)進行過兩次激戰(zhàn),毛澤東留下著名詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》——“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月”。據(jù)說當(dāng)年李白被貶夜郎,曾經(jīng)過此地,留有詩篇《題樓山石筍》。二是盤縣的勝景關(guān),那里是云貴的分界線,以其特殊的地理位置而聞名,紅軍也曾經(jīng)在這里激烈戰(zhàn)斗,留下歷史硝煙。勝景關(guān)古驛道保存完好,留下過去時代商賈馬蹄的印記,更有文人騷客留下的不朽詩篇。
還有一關(guān),就是七星關(guān)了。七星關(guān)在畢節(jié)市楊家灣鎮(zhèn)和赫章縣平山鄉(xiāng)交界處,距畢節(jié)市區(qū)45公里,是古時通往川、滇的咽喉要道之一。這里是烏江河的上游,當(dāng)?shù)厝私辛鶝_河。只見兩面崇山峻嶺,谷底河水滔滔。
來到七星關(guān),我就悄悄底脫離了“大部隊”,我覺得這時候需要的是一個人去感受。徐志摩在他的散文《再別康橋》中就說過,你要知道一個地方的真,你得與它有“單獨”的機會。我一個人單獨緩行,慢慢體會這七星關(guān)“本真”的韻味。
站在七星關(guān)高處,眺望對面山脈,只見山脈頂上一個個小山包,錯落有致,遠望就似天上的北斗七星。相傳三國時期,諸葛亮南征,到這里,見此滔滔江水和險要雄關(guān),面對對岸的七星山群,搭臺點燈祭旗,當(dāng)七星燈亮,對面的七星山群也變得透亮。諸葛亮七星壇祭祀,那是傳說而已;但我所看到的七星山,造物主是那樣的神奇,你會感覺啊,是否這就是天上北斗星的化身呢?而據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,七星山外“還有一個外七星”,我向群山的更遙遠處,眺望尋找……
一個人沿古驛道走行,撫摸著石地上那如碗一樣深凹的馬蹄印,似聽見千百年來這里來來往往,馬幫的鈴聲,聽見一次次攻關(guān)守關(guān)戰(zhàn)斗中戰(zhàn)馬的嘶鳴。自古以來,七星關(guān)就是川、滇、黔交通要沖,歷來為兵家的必爭之地。古驛道崖邊,著名的七星關(guān)刻石摩崖,有的依稀可見,而有的年代久遠早已模糊不清,路邊上,有一個巖洞,也許就是當(dāng)年人們行走于此的憩息之地。
一個人遠望六沖河三橋一線,七星關(guān)三橋形成一道獨特的風(fēng)景,有人說,這里可算是貴州省橋梁博物館之一。自明朝永樂年間架設(shè)七星關(guān)浮橋以來,歷朝歷代,從竹索到鐵索,從木架到鋼架,從木橋到鋼筋水泥橋,同一段江面上保留下來的三座橋,竟成為橋梁變遷歷史的風(fēng)景。 1939年修筑川滇公路,建石礅鋼架橋,上鋪木板作橋面,現(xiàn)橋面雖然不存,但兩岸的橋墩卻仍巍然矗立在江邊。 1965年,修建六孔石橋,雖有些破舊,也還是雄姿依舊。 2002年,動工修建了宏偉壯觀的現(xiàn)代鋼筋水泥大橋。據(jù)說還有那即將修成的第四座大橋。四橋并立在六沖河這一線江面上,形成貴州高原的橋梁史的實物展示,具有豐富的文化內(nèi)涵。慢慢地走過這一線三橋,仿佛走在時間隧道上。
一個人在六沖河邊,靜靜地坐在磐石上,看著河對面的水文站,有人在上上下下,那是他們在監(jiān)測這烏江上游的水勢。今年春季的雨水不多,河里的水不算大,不過它還是有滔滔之勢??粗?,我好像看見當(dāng)年紅六軍團政治部主任夏曦在涉水過河,在急促的江水中起伏掙扎,漸漸不見身影……那是在1936年,紅軍到來此地,江橋被毀,3月1日,夏曦涉水過河,去動員已改編為貴州抗日救國軍第一支隊的席大明部隨紅軍北上,不幸溺水身亡,成為紅軍長征途中最高職務(wù)的罹難者?,F(xiàn)在的岸邊聳立的夏曦墓碑,蕭克上將親筆書寫“夏曦同志之墓”。當(dāng)年的硝煙已成過去,而這里留下多少紅軍的故事,這塊土地上灑下多少烈士的鮮血,卻是永遠的風(fēng)景。
如今,兩岸山坡上多種紅櫻桃,我獨自坐在三橋最高的橋下,古驛道光滑如玉的青石之上,好像看見每年的四五月,櫻桃掛果,好像一簇簇紅瑪瑙,是那么的鮮美可人……