山居隨感

人生，如一片落葉隨水波到處漂蕩。幾天前仍身在繁華喧鬧的北京，沒有想到現(xiàn)在我卻靜靜地坐在山坡上，眺望遠處蒼茫的大海，看林海松濤，聽鳥語呢喃，飽餐自然風光，充滿悠閑而又自然的感覺。

住在紅塵不到的深山中，住在紅墻綠瓦的小寺中，完全忘記自己曾經(jīng)身處那車水馬龍的街頭，只見翠綠綿亙，白云回繞。人世的塵垢不染，名利不沾。與那些身披紅色袈裟的比丘們一起誦戒、讀書，在松樹下探討佛法、談論人生，爽朗的笑聲回蕩在深谷林海中。當我們感嘆末法的衰敗時，倒不如像那些比丘們一樣，奮起樹立正法的幢幡，將這個無常的身心交給佛教，交給深山中的寺院，那么末法的時代也會有正法的存在。站在講臺上，面對那幾十道熱切的目光，面對窗外的青山綠水，心中有種感動。生命在感動中升華，佛法在微笑中連綿不斷，佛法的使命感在心中涌現(xiàn)。

下課后，一個人躑躅于古木紛披的山徑，那是一種什么樣的感覺呢？靜從四面八方襲來，緊緊裹住這個消瘦的身體。輕輕地提起腳，生怕自己的腳步聲會破壞這份寧靜。也許，你會覺得這是一份拋絕人世的孤寂；也許，你會覺得這是一份與宇宙自然同在的靈感。靜，更會使自己照見那久違的本來面目。而此刻，就在此刻，一記迸裂了寂靜的鐘聲，悠悠地凌峰越谷而來。鐘在何處？寺在何處？

你一定會想，在這樣的深山寺院中出家，一定充滿詩意與浪漫?！耙焕徢Ъ绎垼律f里游”，那是何等瀟灑、自在?？墒?，出家人的生活自有嚴肅與困難的一面。在這樣紅塵不到的深山，要求能夠耐得住孤獨與寂寞。面對青燈、古佛、黃卷，你能保持一顆寧靜的心。你必須把過去所有的我執(zhí)與情緣一一清算，把曾經(jīng)深深迷戀的事物一一放下。你能了斷塵緣飄然而來，在山間、在林下、在水邊，在黑夜、在黎明，你能時時刻刻淘洗磨練這多情多欲多求多垢的身心。萬緣放下，一念單提，又是何等難事！心理上的困難才是真正的困難。

無人的孤獨與無聲的寂寞，有時是最難耐的。但是，假如你不把“人”從萬物中獨立出來，讓自己與自然萬物融為一體，那么，亂石間流響的泉水、山坡上蒼翠的松林，都會讓我們超越這片孤獨與寂寞。在晚霞滿天時，面對那即將下山的夕陽，你會在這片光輝中照見真我。滌清了心中的妄念，你將發(fā)現(xiàn)，凈土不在大千世界之外，而就在方寸之間。

在一間小屋里，我發(fā)現(xiàn)這樣的幾句詩：

心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。

自性靜方見，人情淡始長。

短短的一首詩，寫在一個不引人注意的角落里，卻道出了人生的真諦。我們在辛苦奔波追求時，是否有時應放慢我們的腳步，停下來看看天，看看自己，然后仰天一笑，快意平生，讓原本自由的我們，從來處來，向去處去。

如果你愿意歸隱山林，那么是到重山之外的深山，還是到城郊野外的淺山呢？其實，這并不重要，重要的是必須認清出世、入世并非以形體的去向為區(qū)分。既要出世，就得斷絕所有的塵緣，不再受任何世俗功名、人情的羈絆，而讓心靈得到真正的自由，完全像那山水一樣清朗明快。然后切記，既然歸隱山林，便是畢生無改的心志。千萬不要學武陵人，只做世外桃源的過客而已。