石窟河的述說

石窟河會向我們述說一切：那些由歷史細節(jié)堆疊起來的故事和傳說，那些水流深處藏匿的秘密，漣漪里暗含的深意以及流淌在歲月里的滄桑和感嘆……

有多少人生從水面掠過，有多少史實被流水記憶。也因此，我們不能只以自然景觀的角度去看待石窟河，它不只是故鄉(xiāng)以外的外部世界，而是我們身體和生命的一部分，它以自己獨特的方式參與人類生活，述說歷史變遷，并因此而刻下不可磨滅的印記。

是的，只要我們沿著故鄉(xiāng)古老的石窟河行走，多情的河流會將記憶之窗打開，內(nèi)心隨之泛起既滄桑又歡悅的感懷……

向歷史的深處回溯，我們從連綿不斷的波紋的暗示里尋回那些已經(jīng)消失的時空，讓往事明亮起來：據(jù)清嘉慶舉人黃香鐵所著《石窟一征》記載，石窟河之名始于明末，當時江西、福建等地食鹽均由廣東輸入，運輸極為困難。明萬歷十一年（1583）初，鎮(zhèn)平（蕉嶺縣前身）縣令廖汝醒與黃郁桂等官員倡議擴寬原有河道，鑿石通航……又因蕉嶺縣城東北約十五里的地方多石窟，且形狀奇特，故明末稱鎮(zhèn)平縣為石窟都，把境內(nèi)鑿?fù)ǖ暮拥烂麨槭吆印?/p>

流淌著歷史情懷的石窟河與支流高陂河、廣福河、柚樹河、徐溪河、石扇河、溪峰河，以及如葉脈般的大大小小的溪流攜手緩緩流入梅江、韓江，最后注入大海。河流在歷史時空里造就著獨特的石窟河文化，包括山水、村莊、人文歷史、科學(xué)、宗教、傳統(tǒng)文化、哲學(xué)等方方面面的內(nèi)容，而重要的是石窟河自古就充當南鹽北米貿(mào)易的“水上絲綢之路”、通往東南亞乃至世界各地的經(jīng)濟文化交流之路，革命戰(zhàn)爭年代更是連接中央蘇區(qū)的紅色交通線。

在水域地圖上，石窟河像一條明亮的水線，蜿蜒著由北而南，碧藍的河水貫穿整個蕉嶺縣域，它將城市和鄉(xiāng)村分割在東西兩岸。河水在時空里流淌，流向哪里，哪里就有山嶺、田野、人家、村落、祠堂緊緊跟隨。它們像掛在水線上的一粒粒顏色各異的珠子，分布在石窟河兩岸，而每一粒珠子都有一個與河文化相關(guān)的好聽的名字：長潭、新泉、白馬、高陂、神崗、陂角、黃田、湖谷、龍安、三圳、河西、五湖、九嶺、尖坑、長江、金沙……每一處地方都充分表達著河水潤澤的共性：山巒蒼翠，云煙繚繞；溪河澄碧，清流見底；曠野田疇，意趣天然；城鎮(zhèn)村落，安靜祥和；晚霞拂波，鷗鷺齊飛；暖陽掠水，沉鱗競躍……

如果我們把地圖的比例放大一些，會看到石窟河與大自然共融著、存在著的如經(jīng)緯線的網(wǎng)狀脈絡(luò)——除了蜿蜒曲折的河流，整個水域還出現(xiàn)綠潭、溶洞、飛瀑、流泉、濕地、池塘……它們共同構(gòu)成石窟河透亮的水的世界。石窟河串聯(lián)起來的山嶺、田疇、市鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村經(jīng)過千百年的浸染顯得祥瑞而溫馨，又像客家山歌那樣隨性而多情。

河流兩岸成為客家始祖的聚居地，他們從中原遷徙而來，擇水而居，每一個自然村落往往居住著同一姓氏，他們在這里開荒拓地，建宗祠、圍屋、居室。河水流入村莊，水井、水塘、水渠就散落在村子內(nèi)部和周圍，所有村落的建筑都由水的特性決定著，所有細節(jié)都合乎水的秉性，水以最大限度介入人們的生活，使村落變得潔凈、明亮、潤澤、恬淡。

善良純樸的蕉嶺人祖祖輩輩享受著大自然的恩賜，與河流共生共存、相親相伴，人們在這里錘煉自己特有的生活藝術(shù)和生活哲學(xué)，打造客鄉(xiāng)、壽鄉(xiāng)獨特的性格和品質(zhì)，在這里耕作、讀書、創(chuàng)業(yè)……守著一份家業(yè)，過著平實安穩(wěn)的日子。

蕉嶺人向蓄積著靈氣神韻的河流汲取養(yǎng)料，融入血液，鍛煉出充滿生氣的筋骨，融匯成勇敢、智慧、勤勞的氣質(zhì)和愛國愛鄉(xiāng)、熱愛生活的精神內(nèi)核。石窟河用它溫情的乳汁培育出眾多客家英才：宋代嘉應(yīng)州首位進士藍奎；上書誠請開設(shè)鎮(zhèn)平縣的賴其肖；明末清初抗清志士林丹九；清代“鐵筆御史”、書法家、詩人鐘孟鴻以及享譽“五代文武科甲”“一門四鼎甲”的鐘氏家族；編輯第一本蕉嶺地方志的清代詩人、方志學(xué)家黃香鐵。作為紅色蘇區(qū)，革命戰(zhàn)爭年代更是培育了徐持、鐘慕光、鐘占文、張宏昌、鄧崇卯等一大批“甘灑熱血寫春秋”的中國共產(chǎn)黨黨員。還有聲播四海的“抗日三英杰”——詩人、學(xué)者、教育家丘逢甲，抗日志士羅福星，抗日英雄謝晉元。以及內(nèi)科學(xué)與血液學(xué)家、主持建立中國第一個輸血及血液學(xué)研究所的內(nèi)科學(xué)及血液學(xué)家鄧家棟，囊括“菲爾茲獎”“沃爾夫獎”“克拉福德獎”三個世界大獎及證明“卡拉比猜想”的國際數(shù)學(xué)大師丘成桐，現(xiàn)代著名詩人野曼，中國工程院院士吳清平……

我不知道石窟河中是否沉沒過槍炮劍戟，但歷史長河中確曾有過一些政治變局的掌故：相傳南宋末年，文天祥抗元兵敗，退入廣東。一日經(jīng)過長潭雞公山，夢見南宋幼主慘被元兵追殺，驚醒后痛哭不已，淚水化為種子，滲入土中，后來就生長出了竹子。清末愛國詩人丘逢甲曾作詩詠嘆：“鄉(xiāng)鄉(xiāng)都建相公祠，猶見遺民故國思。欲向梅畬尋卦竹，滿山紅處立詩碑?！比姳磉_了人們對民族英雄文天祥的崇敬之意。抗清義士林丹九兵敗后，在長潭一線天投石崖而死，留下遺詩一首：“負崖依險聚蒼生，心似長潭一樣清，任是史官編不到，自有云林道孤貞?！?/p>

然而，石窟河又是幸運的，人們都說蕉嶺是一塊福地，據(jù)史料記載蕉嶺從未有過大的自然災(zāi)害，大自然的眷顧讓它過得格外平順和暢；日本獸蹄曾踏上梅縣猴子崠，卻因太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)而沒有來得及進犯蕉嶺……

石窟河從自己的歷史中得到了足夠的恩惠，也從不斷發(fā)展中獲得了更多的自身價值。如今，石窟河正在淡雅的水墨畫中潑染豐富的色彩：一幢幢高樓追趕著現(xiàn)代都市格局，一條條街道正趕往蕉嶺人的夢想。鑲嵌在碧水藍天中與綠色世界里的山城，處處綻放著詩意，見證著人們的快樂和幸福。

從山城出發(fā)，無論往哪一個方向走，石窟河兩岸的新農(nóng)村畫面都會讓你驚奇……一村一品、一村一業(yè)，鄉(xiāng)村振興灼熱溫度點燃了村民的希望。沉默的鄉(xiāng)村生意盎然，圍屋和洋樓，柏油村道和石砌路無縫對接；古與今，舊與新，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明在筆墨中互相印證；一條條城市氣息的道路正趕往稻海，灰色和金黃，讓思緒日夜兼程……

值得寫上濃重一筆的是，這條孕育了蕉嶺人祖祖輩輩的河流，中華人民共和國成立后的幾十年里，10座現(xiàn)代化大橋替代了千百年來存在著的幾條簡陋而狹窄的小木橋，它們將兩岸連接起來，像巨大的脈管與河流一起構(gòu)成生命經(jīng)緯線，脈管里流淌的是蕉嶺人實現(xiàn)夢想的喜悅和對祖國的感動。

河水從橋洞流過，仿佛在述說河流的古今。蜿蜒的河水，灰白色的橋梁與兩岸的山嶺、田野、村莊緊密融合在一起，大自然與人文景觀構(gòu)成石窟河上的旖旎風(fēng)光。

到了夜晚，橋上的裝飾燈，兩岸的路燈，城市和鄉(xiāng)村的霓虹燈、照明燈，在河水引導(dǎo)下，匯成燈的長龍、光的世界，它們以光明的生命向人們展示深層的象征意義。

是的，石窟河的變化讓我沉醉，每一次相見，都讓我為它的發(fā)展和神奇美麗感到新奇、驚嘆、激動……每一次回到它的懷抱，都會有溫暖暖濕漉漉的日子在等候著我……

歲月流逝，許多掌故已經(jīng)散落在河水上面，隨流水遠去，但石窟河始終流淌在蕉嶺人的內(nèi)心深處。

如今，石窟河在磅礴的主題下演繹著一個個全新的方程，敲打出一首首嶄新的詩歌，它正打開寬闊的胸懷，熱情迎接四面八方的好友賓客……