仰望大師

有一個閱讀的習慣一生都會受益，我最近的雜事很多，還是堅持斷斷續(xù)續(xù)地讀完了季羨林先生的自傳。閱讀自傳的過程也是對季羨林先生敬仰的過程，敬仰先生的學識，敬仰先生平和的為人，敬仰先生那種執(zhí)著、那種品格。

2006年，“感動中國”的人物中有季羨林先生。那一年的季先生已經(jīng)是95歲高齡的老人了。覺得那時候的頒獎詞寫得很好，權(quán)且記在這里與大家分享：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時也不丟掉良知。這樣的評價很中肯，對我也很有教益，字里行間感受到了一種平淡的高風亮節(jié)。能有這樣一位筆耕一生、學貫中西的老鄉(xiāng)，我覺得很自豪。自傳的文字非常耐讀，如行云流水，平和而且真實。用季羨林先生自己的話來說“在這一條身份漫長的路上，我走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了……”這是一種站在高處的回望，是經(jīng)歷了豐富多彩和艱辛坎坷之后的一種感悟，是在字里行間隨處可以看到的一種通達。季羨林先生對善惡的態(tài)度很簡單，那就是自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。作為一個經(jīng)歷了那么多世事的老人來說，這樣的感悟是很耐人尋味的。在對待人的方面我也有一些共鳴：“好多年來，我曾有過一個‘良好’的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的”，“對待一切善良的人，不管是家屬還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也”?？磥砼c人為善的心情大家都有，季先生在“文革”那段挨批斗、蹲牛棚的經(jīng)歷，讓人看了之后很有感慨，那是我們不曾經(jīng)歷過的艱難歲月。于是季先生就有了這樣的感慨：“根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會改好的。”每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以季羨林先生說，不完滿才是人生。一個人很難能可貴的是老老實實做人，始終保持平和的心態(tài)，“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道”。在做人的真誠方面季羨林先生也有一些感慨：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！本褪遣灰欢ò阉械脑挾颊f出來，但說出來的話一定是真話。我覺得這樣的表達很真誠，沒有絲毫做作，在先生的歲數(shù)，當然也沒有必要去矯飾什么了。還有一點感觸就是治學，從德國的哥廷根求學任教的經(jīng)歷，到“文革”中看著大門完成梵文巨著的翻譯，都是一種執(zhí)著的堅持。季羨林先生說到學外語的時候就提到了一個“竅門”：做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什么萬能的竅門。俗語說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這就是竅門。還有關(guān)于成功的表述，成功是由天資、機遇和勤奮構(gòu)成的，季羨林先生說：“天資是‘天’來定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是由我們自己決定的?！彼晕覀兡茏龅木褪乔趭^，只顧攀登莫問高，也許就會在不知不覺之間到達那曾經(jīng)高不可及的高點。

看季羨林先生的傳記，離不開那些地名，哥廷根，山東還有北京，我有幸都去過。自己身為山東人，北京也去過多次，這些都是不足為奇的。哥廷根其實我只是路過，曾經(jīng)在那里遇上一次大塞車，于是就在公路邊的餐廳里品嘗了著名的哥廷根香腸。吃飯的時候自然也說到了哥廷根那所著名的大學，而我知道哥廷根和季羨林先生的淵源就是后來的事情了，想起來覺得自己很無知。好在大師就是大師，晚知道也沒關(guān)系。捧著大師的文字，在冬夜里遙遙地祝愿我的這位山東老鄉(xiāng)平安吉祥。

2008年12月29日午夜讀罷《季羨林自傳》之后