序

我是1978級的大學(xué)生，入大學(xué)讀書至今已經(jīng)整整44年了，本科一畢業(yè)就留在系里做老師，迄今也已經(jīng)教了40年的書。

過去的這些歲月，所做的事，無非就是讀書、教書、編書、寫書、譯書、薦書、評書、教人讀書、幫人校書、逛書店買書、上網(wǎng)買書……我打交道最多的是書，我最大的快樂來自讀書，我最熱愛的也是書！

我是一個沒有什么專業(yè)意識的人，好奇心和求知欲都十分強(qiáng)烈。在讀書這件事情上，我可以算得上是貪得無厭之徒，簡直沒有什么書是我不感興趣的。公務(wù)再忙，隨身的雙肩包里都會有幾本輪換著讀的書。幾十年來我一直在組織各種形式的讀書會，在家里，在學(xué)院里，帶著本科生和研究生們讀書。這些讀書會選擇的，自然不是那些消閑性趣味性的大眾讀物，而是非集中時間和精力，非扎堆互相監(jiān)督，非彼此研討便不能堅(jiān)持讀下去的“硬書”。要問這些讀書活動，是否給大家?guī)碇亲R上的增益和感覺上的快樂，我不能代替學(xué)生作答，不過，門下的經(jīng)典讀書會已經(jīng)每周一次連續(xù)進(jìn)行了20多年，這應(yīng)該能說明一些問題。

讀書是一件樂事，書中的風(fēng)景，無論是科學(xué)的、思想的、藝術(shù)的，都是我快樂的主要源泉。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，這種快樂，不論是感性的還是反思得來的，我都想傳遞給他人。

從教40年里，前20年，年輕，還無知無畏，系里排課有求必應(yīng)，開過的課，加在一起有十多種，五花八門，從“資本論”這種純理論的，到“計劃經(jīng)濟(jì)學(xué)”這類應(yīng)用性很強(qiáng)的都有，大概算得上是系里首屈一指的萬金油老師。后20年，每學(xué)年給本科生主講的課程集中到了兩門：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)思想史”，偶爾會根據(jù)需要講一講“經(jīng)濟(jì)學(xué)基本文獻(xiàn)選讀”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派”。備這些課，最要緊的是讀書，不僅要讀得多，還要讀得精。

歷年以來，邊讀邊想，結(jié)合自己的學(xué)科和專業(yè)，大概寫了有百來篇長短不一的文章。其中有隨性而寫的，也有應(yīng)約而寫的。這些文字篇幅差異較大，長的有幾萬字，短的不過一兩千字，體裁、文風(fēng)也不盡相同，有輕松些的，也有較為嚴(yán)肅的。我從中選擇了自認(rèn)為還有點(diǎn)意思的近30篇，按“家族類似”的旨趣，歸置在六個模塊中，于是有了這本“不三不四”的小集子。

第一個模塊，主要是我對大學(xué)的一些思考。這些思考都來自自己長期在大學(xué)教書和做行政事務(wù)的經(jīng)歷，一鱗半爪，沒有系統(tǒng)性，有感而發(fā)，隨性而寫。新意和創(chuàng)建談不太上，個人認(rèn)識而已。

第二個模塊，是關(guān)于學(xué)術(shù)經(jīng)典的閱讀。其中有我對于經(jīng)典閱讀重要性的認(rèn)識以及對于翻譯和閱讀經(jīng)典著作的一些實(shí)際建議，還包括了我對《道德情操論》《國富論》《學(xué)術(shù)與政治》這三部重要經(jīng)典的導(dǎo)讀和解讀。

第三個模塊，是幾篇關(guān)于蘇格蘭啟蒙運(yùn)動這個長期以來我閱讀寫作的主題的習(xí)作。

第四個模塊，是我個人從事經(jīng)濟(jì)思想史教學(xué)與研究的幾十年里，讀、譯、校書的過程中所寫的一些文章，以書評和序言為主，也有一些關(guān)于歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的議論。

第五個模塊，是越出了我的本行，對幾種其他領(lǐng)域的書籍的評論。

第六個模塊，是一篇訪談，主題是我的學(xué)術(shù)心路歷程。

全部六個模塊的近30篇文章，都離不開一個主題詞——書。差不多全部都是關(guān)于書的文章，這是一本講書的集子。

即便是一個丑娃，也總想給它起個體面點(diǎn)的名字，絞盡腦汁，自我否定了好幾次，換來換去都不滿意。困頓之際，無意間看到書房里掛的那張北宋范寬名作《溪山行旅圖》高仿畫軸，環(huán)顧寫字臺四周堆積如山的書，腦袋里突然就跳出來一個名字——書山行旅。

是的，這本書就是我行旅書山的游記。