且聽風吟

1.秋水一色

華干林

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！碧拼娙送醪鳌峨蹰w序》，以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象，勾勒出一幅寧靜致遠的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句。

詩人筆下描寫的是南昌贛江風景，但用于晚秋的新安江也完全適合。

美麗的新安江一瀉千里，流入桐廬而名富春江。識得富春江之秀麗，是早年讀南朝吳均的那篇信札式小品《與朱元思書》。吳均稱贊富春江“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”。其實富春江景色之美又豈止在江水！舉其秀者而言：春可游于蘆茨之灣，夏可泳于龍門之瀑，秋可登于嚴陵之臺，冬可潛于瑤琳之穴。

而我，正是在一個山寒水瘦的深秋時節(jié)，登上了仰慕已久的嚴子陵釣臺。

嚴子陵，名嚴光。東漢初年名士。早年曾與光武帝劉秀作同學游，且交情篤厚。據(jù)說，當初劉秀打天下時，嚴光曾為之謀。然而，當劉秀做了皇帝，再請嚴光入朝為官時，嚴光卻堅辭不就，執(zhí)意隱居。于是便來到了富春江畔的七里瀧中，以“浩歌向蘭渚，把釣待秋風”式的執(zhí)著與浪漫終了一生。

今我來時，秋正高，氣正爽。山，已消退了春日的嬌嫩與夏日的繁茂，滿眼煙靄凝沉，舉目層林盡染；水，也沒有了春日的澎湃與夏日的歡騰，而顯得清冽微寒，靜謐安詳。

我在空山人語響的登山小道上拾級而上，時而穿行在古人之間（釣臺管理處將游過此處的部分歷史名人塑成了群雕），仰望他們的風采，與這些千古名師一同陶醉于青松翠竹的風韻之中；時而在字字珠玉的碑廊上流連忘返，每每為那些稱頌嚴光的詩文佳句和龍蛇飛舞的酣暢筆墨而贊嘆叫絕。在所有詩文中，我覺得最有意味的是李白的那一首《酬崔侍御》：

嚴陵不從萬乘游，歸臥空山釣碧流。

自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。

李白贊賞嚴光，蔑視權(quán)貴、無意功名。他自己一生則是馬不停蹄，人不息腳。往往“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，且是一路走來一路歌。而嚴光則悄然無聲地躲進了山環(huán)水繞、人跡罕至的七里瀧。披一襲羊裘，執(zhí)一桿長絲。

其實，無論李白之“動”，還是嚴光之“靜”，只是古代士子歸隱行為的兩種不同的表達方式而已。前者縱情詩酒，浪跡天涯，追求的是安放孤傲靈魂的巨大空間；后者隱匿山林，不求聞達，追求的是一種獨善其身的隱逸情懷。而后者恰恰是更為艱難的選擇。因為，一旦做出這樣的選擇，便意味著人生要經(jīng)歷更多的艱辛，生命要付出更為沉重的代價！如果沒有一種絕對超然于物質(zhì)之上和淡泊于名利之外的高蹈情懷，則是很難成其正果的。想到此，我又情不自禁地回望了一眼那鐫刻著數(shù)百塊石碑的長廊。

終于上了百丈崖，這是處在半山腰中的一塊平地。在懸崖斷壁之緣，有亭翼然，中立一碑，曰“漢嚴子陵釣臺”。站在百丈崖上放眼望去，江流平緩，碧澄如練。江渚上，蘆花如雪，獵獵于深秋的風中，宛如垂釣老人的一把蒼髯。近處的山崖邊，各種不知名的果實隨枝而掛，有的通紅，有的橙黃，有的還綠瑩瑩的猶如翡翠明珠般玲瓏。這些山蔌野果，在空寂的山中生生滅滅，無聲無息。我想，它們不正是先生的精神所化嗎？

秋日的釣臺幽靜而富有，我在山中半日，卻有如穿越千年。漢之大氣，唐之浪漫一時際會于眼前。真的不舍離開，這靜謐的山，這安詳?shù)乃绕涫菄拦饽歉邼嵉撵`魂。然而，我乃俗人一枚，甩不開的是那一份俗事、俗務。只好反復默念著范仲淹贊美嚴光的那四句詩：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長?！鄙钜荒_，淺一腳地下山去也……