你喜歡和“話癆”交朋友嗎

我們經(jīng)常用“巧言令色”來(lái)形容某些令人不齒的行為。

在孔子看來(lái)，一個(gè)人如果花言巧語(yǔ)、油嘴滑舌，講話時(shí)表情極其豐富甚至夸張，這種人是我們需要提防的。孔子不喜歡過(guò)分伶牙俐齒的人，或者說(shuō)，孔子不喜歡那些矯揉（jiǎo róu）造作之人。

有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是在哺乳動(dòng)物界，尤其是靈長(zhǎng)類動(dòng)物中，只有人類的眼白外露。

比如大猩猩的眼睛周圍是黑的，而人的眼睛是黑白分明的，于是就有了很多美好的詞形容人的眼睛和眼神：顧盼生輝、巧笑倩兮、美目盼兮等。從這些詞，我們就可以感受到人類表情的豐富性。生活中我們需要用豐富的表情來(lái)傳遞信息、表達(dá)情緒，這是其他任何動(dòng)物都無(wú)法做到的。

但正因?yàn)橛辛诉@種獨(dú)特性，也隨之出現(xiàn)了很多騙人的手段。人們可以用表情騙人，用語(yǔ)言騙人，用多樣的表達(dá)和各種肢體語(yǔ)言騙人。

孔子不喜歡巧言令色的人，他喜歡的是誠(chéng)懇樸實(shí)、剛毅木訥（nè）的人。孔子說(shuō)過(guò)“剛、毅、木、訥近仁”，這句話剛好與“巧言令色，鮮矣仁”相照應(yīng)。

什么叫“剛、毅、木、訥”？就是說(shuō)一個(gè)人剛毅、果敢、質(zhì)樸而沉默寡言。

《論語(yǔ)》中還有一句說(shuō)：“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂（xún xún）如也，似不能言者?！?/p>

“似不能言”，就是這個(gè)人看起來(lái)好像不太會(huì)說(shuō)話?？鬃幽苎陨妻q，但卻“似不能言”，這是因?yàn)樗餮浴?/p>

再拿我自己舉例。我是一個(gè)講書人，自以為算是能說(shuō)會(huì)道，所以我更加注意以此為戒。實(shí)際上，我在很多場(chǎng)合，都會(huì)特別注意自己說(shuō)話的方式和分寸。

你也許有這樣的經(jīng)歷，逢年過(guò)節(jié)，家里來(lái)了很多親戚，肯定會(huì)做一大桌美食，大家聚在一起邊吃邊聊，也可能會(huì)喝酒。聊得興起了，有的人往往還會(huì)說(shuō)一些不著邊際的話，吹吹牛，吐吐心事。飯桌或者酒桌上那種狀態(tài)，就是孔子所說(shuō)的巧言令色。

我在酒桌上特別不會(huì)說(shuō)話，經(jīng)常只說(shuō)：“對(duì)不起，我不喝酒?！薄安恍?，我真不喝?！蔽覜](méi)有更多的理由，也不會(huì)騙人，不會(huì)想方設(shè)法找理由。這就是真誠(chéng)的態(tài)度——既不欺騙，也不逢迎。

還有，你見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)婚禮上的司儀，用“粗暴”的方式，故意把大家都說(shuō)哭的場(chǎng)景？或者是一些同學(xué)參加過(guò)的感恩教育，主持人經(jīng)常表演得很浮夸，來(lái)達(dá)到催淚的目的？這些表現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有真情實(shí)感，只是一種毫無(wú)誠(chéng)意的工作習(xí)慣，經(jīng)常會(huì)讓一些身處其中的人覺(jué)得異常尷尬、如坐針氈（zhān）。這種浮夸的表演，也是孔子講的“巧言”。

所謂“過(guò)猶不及”，凡事一旦超過(guò)尺度，就缺乏真誠(chéng)，它背后一定有著一些不為人知的目的。

那什么叫“令色”呢？西方有一個(gè)詞，叫baby kisser（親嬰兒的人）。Baby kisser形容的是政客，他們走到人群里，總要找小孩，趕緊沖過(guò)去抱著親一下，即使小孩不愿意也要親。

你可以回憶一下，當(dāng)你特別想讓爸爸媽媽給你買某個(gè)心儀的東西時(shí)，是不是就會(huì)對(duì)他們特別“恭敬”？可能你會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著爸媽，他們笑，你也笑，可能還非常主動(dòng)地幫忙做家務(wù)，表現(xiàn)得比平時(shí)更勤奮、更乖巧。你這樣做的目的就是想費(fèi)盡心思取悅他們。這時(shí)，你的表情會(huì)無(wú)比生動(dòng)，出現(xiàn)豐富的變化。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最有名的人是蘇秦、張儀，他們縱橫捭闔（bǎi hé）靠的是舌頭，但這種眉飛色舞、巧舌如簧的行為是會(huì)被孔子和孟子所不齒的。

幾千年過(guò)去了，蘇秦、張儀雖然名聲還在，但并沒(méi)有太大的人格魅力。而我們的民族尊崇孔孟之道，因?yàn)榭鬃雍兔献幼叩亩际莿傄隳驹G的路線。

所以，我們?cè)谏缃恢形幢匦枰笥曳暝?，也無(wú)須能說(shuō)會(huì)道，更不必為自己說(shuō)不出那么多“漂亮話”而感到汗顏。

對(duì)一個(gè)人而言，保持真誠(chéng)的生活態(tài)度是非常重要的。朋友之間最好的狀態(tài)，就是有話說(shuō)話，沒(méi)話靜坐。當(dāng)兩個(gè)人安靜地坐著，也不會(huì)覺(jué)得尷尬，這才是相處的最佳境界。我們需要的是安安靜靜的、真誠(chéng)的、踏實(shí)的、相互理解的關(guān)系。有問(wèn)題可以說(shuō)出來(lái)，還可以坦然地指出對(duì)方的缺點(diǎn)。

巧言令色，之所以“鮮矣仁”，就是因?yàn)檫^(guò)分了。真正的快樂(lè)、關(guān)心與認(rèn)同，不需要使特別大的勁，而真正的尊敬，亦不必昭（zhāo）告天下。

我分享過(guò)很多關(guān)于演講的書，但從來(lái)不教套話，也不用“先說(shuō)……再說(shuō)……”的表達(dá)模式。我認(rèn)為演講者首先要遵循的原則是真誠(chéng)。要理解自己想傳遞給聽(tīng)眾的東西是什么，要用送禮物的態(tài)度去跟對(duì)方溝通。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，這才是人與人溝通的最好方式。

沒(méi)有一條道路是通往真誠(chéng)的，真誠(chéng)本身就是道路。

本節(jié)打卡小知識(shí)