藏而不露為至美

以前我曾談到，現(xiàn)如今的京都缺少平安時(shí)代的風(fēng)貌和資料。而“風(fēng)俗博物館”在彌補(bǔ)這種缺憾的方面具有特殊意義。

在這回文章中，我想談?wù)勗谠摬┪镳^看到“十二單”等展品后的印象。

風(fēng)俗博物館里有不少巨大的模型，展示了平安朝貴族的宅邸和生活樣式。更令人驚訝的是，這里還配備了當(dāng)時(shí)貴族穿用過(guò)的服裝。

不過(guò)，這些并非從千年以前遺留至今的原物，而是原模原樣的復(fù)制品，看上去相當(dāng)精妙。

這也是因?yàn)樵擆^的館長(zhǎng)是制作僧人法衣的“井筒”公司總經(jīng)理，對(duì)相關(guān)古代資料非常了解。而最令我為之嘆服的就是“十二單”。

毋庸贅言，“十二單”是平安朝貴族女性的正裝禮服。而此次我還觀賞到該館女館員現(xiàn)場(chǎng)穿著“十二單”的全過(guò)程。

女模特先穿好相當(dāng)于內(nèi)衣的襯裙。已婚女子穿紅襯裙，未婚女子穿濃色即深紫色襯裙——這是規(guī)矩。

然后，在襯裙外裹上仍相當(dāng)于內(nèi)衣的單衫，為白色。協(xié)助者幫模特從肩部穿袖合襟，并在腰部系帶。

接下來(lái)就要加穿各種顏色的袿衣。首先是一層艷綠色袿衣，也必須嚴(yán)整合襟并系帶。然后，再一層一層地穿上白色和紅色等袿衣。

在穿正裝時(shí)，還要在此之上加穿稍短的黃綠色唐衣。最后，再穿上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)裙裾的裳。

常規(guī)的十二單著裝至此完成。據(jù)說(shuō)，唐衣和裳可根據(jù)個(gè)人身份和愛(ài)好略有不同。

那么，這就算穿好十二層了嗎？其實(shí)不然。據(jù)說(shuō)，包括袿衣和裳也就是七八層，有時(shí)只穿四五層。

總而言之，盡管號(hào)稱(chēng)“十二單”，卻并非每次必穿十二層衣裳。

據(jù)說(shuō)，穿“十二單”須根據(jù)季節(jié)來(lái)增減袿衣和改變衣料，通過(guò)這種方法來(lái)應(yīng)對(duì)酷暑和嚴(yán)寒。而在供人觀賞時(shí)，就露出近十二層襟領(lǐng)，以顯奢華艷麗。

在我觀賞時(shí)是由該館的女館員當(dāng)模特，并由其同事協(xié)助穿衣的。就在襯裙上一層一層加穿袿衣的過(guò)程中，眼看間模特完成了華麗變身。

當(dāng)十二單穿著完畢之后，模特右手拿起一把大折扇，微微低頭款款而行。

看到這個(gè)場(chǎng)面我恍若見(jiàn)到了《源氏物語(yǔ)》中的紫姬，有種不可思議的感覺(jué)。

如果說(shuō)還有一點(diǎn)不同之處，那就是模特的頭發(fā)較短，所以只是束在腦后而已。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的女性都要留長(zhǎng)發(fā)，甚至比身高還長(zhǎng)二三十厘米。所以，如果穿上十二單無(wú)疑會(huì)與背后拖在地板上的黑發(fā)相映成趣。

然后，女模特慢慢屈膝跪坐下來(lái)。

這時(shí)，外罩唐衣的下擺閃現(xiàn)出色彩艷麗的袿衣圖案。

平安時(shí)代的高貴典雅就是這種境界——我不禁看得入迷。這種華麗變身確實(shí)令人叫絕。

在這十二單穿衣秀的過(guò)程中，最吸引我的就是后來(lái)女模特側(cè)坐時(shí)的姿態(tài)。

此時(shí)，女模特像平安朝貴族女性那樣用大折扇遮住面孔，因此看不見(jiàn)她的表情。

然而不可思議的是，我反而愈發(fā)想看到她的容貌。

說(shuō)起來(lái)，其實(shí)我此前已與她會(huì)面寒暄過(guò)，而且觀看了她穿十二單的整個(gè)過(guò)程。

然而，我現(xiàn)在仍然不顧一切地想去她面前撥開(kāi)折扇看看。

但是，從我這里能看到的只有從唐衣下擺露出的艷麗袿衣。不，在平安時(shí)代，除了這些肯定還有烏黑長(zhǎng)發(fā)柔順地披散在彩衣之上。

女子身穿美艷盛裝卻以扇遮面，任何男子無(wú)疑都會(huì)產(chǎn)生一睹芳容的沖動(dòng)。

然而，當(dāng)時(shí)的高貴公主們卻極少讓男性看到自己的容顏。

正因如此，男人們才會(huì)在聽(tīng)說(shuō)某家公主美若天仙時(shí)趨之若鶩，并接連不斷地送去表達(dá)愛(ài)慕之情的詩(shī)篇。

如此這般，盡管他們以為終于有機(jī)會(huì)接近公主，卻仍然隔著帷簾和屏帳難見(jiàn)其真容。

其間即使偶爾憑某些動(dòng)作看到了公主的身影，可面部仍然被折扇遮擋。

莫非是因?yàn)槠桨矔r(shí)代的公主們都知道越遮掩越能挑動(dòng)男人們的好奇心，所以才不輕易露臉？

那么，話題馬上轉(zhuǎn)到當(dāng)代?，F(xiàn)如今的女性化妝與那時(shí)比起來(lái)格外鮮亮，有時(shí)甚至是濃妝艷抹。這樣是不是過(guò)于盡態(tài)極妍了呢？

雖說(shuō)古代與當(dāng)代相比，女性的時(shí)尚和生活方式都相差很遠(yuǎn)，但我覺(jué)得還是不應(yīng)忘記男女之間能激發(fā)想象力的愛(ài)情成熟過(guò)程。

我雖然不是世阿彌^[1]，但也許“藏而不露為至美”現(xiàn)如今依然是美的原點(diǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]世阿彌（1363—1443），日本室町時(shí)代能樂(lè)演員，劇作家、戲劇理論家。在其戲劇理論中倡導(dǎo)“幽玄”意味，即藏而不露、優(yōu)美微妙、安詳深遠(yuǎn)的意境。