序

這是葉良駿先生的第五本散文集。為這部文集寫序，既有歷史的原因，也因文字對我的吸引。在很早以前，我就知道了上海著名學者、詩詞專家葉元章先生的大名，因欽慕而飛鴻，書信請教，先后得到葉先生指教并惠贈大著《靜觀流葉》和《九回腸集》，前者為文集，后者為詩詞集，獲睹受益，一直珍藏。再后來，便在報刊上讀到葉良駿的文章，為其娟雅流麗的文筆風格所吸引，幾乎每見必讀。之后通信得知，原來她是葉元章先生的女公子，當時已是上海馳名的文化工作者和教育工作者—陶行知研究學會副會長、同濟大學等四所大學的兼職教授。讀她的《愛滿天下》一書，知道她為了學習、繼承、傳播陶行知的教育思想，從城市到山區(qū)，為莘莘學子與孩子們講授陶行知的故事，為教師及各界人士傳授陶行知的教育理念，孜孜矻矻，幾十年如一日，在大半個中國，留下了她跋涉的足跡。我當時對陶行知的了解不多，通過查閱資料，得知陶行知是一名偉大的教育家、思想家，同時也是一位堅定的愛國主義者。毛主席對他評價甚高，稱他為“偉大的人民教育家”。郭沫若稱贊他：“兩千年前孔仲尼，兩千年后陶行知。”宋慶齡為他題詞“萬世師表”。可是，這樣一位偉大的教育家，長期以來，似乎并沒有引起社會的廣泛關注，在文化教育界，也似乎沒有見到多少有關專家的研究成果出現，更不要說成為“顯學”了。想到這里，我忽然對葉良駿肅然起敬了！實在說，她并不是學術界的所謂“大咖”，但是為什么在國內對于陶行知的研究相對冷遇的情況下，她卻對陶行知情有獨鐘，不惜付出了自己半生的精力，為弘揚“陶行知精神”而默默奉獻呢？這原因，我想還是要從陶行知崇高的思想信念中去找。陶行知一生清貧，公私分明，只講付出，不求索取?！芭踔活w心來，不帶半根草去”就是他高尚靈魂的寫照。如果葉良駿不是被這樣的靈魂所感動，她會將自己的半生年華，毫不猶豫地投入到對陶行知的研究中嗎？真正的知音，可以活在同一個世界上，也可以活在遙遠的隔世！我相信，葉良駿一定是把陶行知當做自己的隔世知音，情愿為其付出自己的精力與心血，全不顧這篳路藍縷的艱辛，且以此為甘！

陶行知有一句名言：“愛滿天下?！比~良駿在“學陶”中踐行著這樣的理念，在文學創(chuàng)作中，也將陶行知大寫“愛”字的人生情懷，充盈于筆端，造就了她獨具一格的散文特色。作為讀者，瀏覽著這部散文集的篇章，總感覺自己的心神不是在閱讀，而是恍如徘徊行走在紛紜人間的路徑上。這路徑上的人，路徑上的景色，或迤邐旖旎，陽光明媚；或回環(huán)婉轉，令人翹企；或一唱三嘆，思味無窮……這種閱讀的感受，我覺得不僅僅是一種心靈的享受，更是一種對思想的開發(fā)與冶煉。例如《大阿哥》，寫作者童年認識的一個鄰居“大阿哥”，熱情，帥氣，樂善好施，助人為樂。作者喜歡他，把他裝在心里，如同自己的“親哥”。有一天，大阿哥忽然參軍去了，那是“抗美援朝”,“大阿哥穿了軍裝，背了背包，打了綁腿，神氣極了”“只有我很難過，使勁忍才沒哭?！焙髞肀闶菍懺诼L的日月里對大阿哥的盼念。盼他消息，盼他回來。在久久的盼念中，大阿哥終于回來了。這時候，她發(fā)現原先矯健帥氣的大阿哥，現在“走路一拐一蹺，背也有點馱了”,“幾十年過去了，最后聽到的消息是他去鄉(xiāng)下養(yǎng)老，并在那里去世了”。讀到這里，我不禁淚眼模糊。為了保家衛(wèi)國，大阿哥光榮地獻出了自己美好的青春，留下了一個殘廢的軀體，最后在那“雄糾糾氣昂昂，跨過鴨綠江……”的心聲中消逝。這是多么平凡而又偉大的人生！這樣的作品，將國家命運與個人命運聯系在了一起，發(fā)人深思，綿綿悠長，是那些花前月下、兒女情長的所謂“感情散文”無法比擬的。

在散文中塑造人物形象，這是葉良駿散文的一個值得重視的特點。按照一般的文學觀念，散文是以抒情為主的文體，做到“以情感人”“以景怡人”也就夠了。但讀葉良駿的散文，卻不僅如此。她將描寫與敘述，輕盈妙曼地融合于一體，筆觸自然流淌，毫無鑿痕之感。這流淌的筆觸，不是漫無邊際，散漫不羈的，而是緊緊牽引著人物的魂靈，漸漸走向歸宿。因此無論篇幅長短，情味濃淡，文章中的人物，總是給人留下深刻的印象，讓人掩卷默想，流連而不忍離去。篇中的人物，讓人頻頻回顧，牽念不已！《繁花落盡春猶在》中的“老爺爺”, 《錯失一位好老師》中的“爸爸”, 《一束未送出的花》中的黃宗英，等等，對這些散文中的人物，雖然并沒有刻意加以刻畫，但卻于情感的流淌中，使文中的人物在讀者心中活了起來。對于這樣的散文“境界”，我是深受感動和敬佩的！

杜甫詩曰：“文章千古事，得失寸心知?！蔽蚁嘈胚@本散文集的出版，是一種新的文風的展現，必然會為文學領域添加一道亮麗的風景，贏得更多學界讀者的評說。

戔戔感言，謹為序。

穆陶

2022年6月12日于濰坊

著名作家、評論家，濰坊市作家協會原主席