3

金羊的舉動(dòng)被一位樵夫看在眼里。點(diǎn)點(diǎn)滴滴、分分明明看在眼里。

那應(yīng)該算是人類(lèi)的祖先了。人類(lèi)從“攀樹(shù)的猿群”到“晚期智人”即“新人”，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)幾千萬(wàn)年的歷程，從舊石器時(shí)代晚期，到金屬器時(shí)代早期即青銅器時(shí)代，又經(jīng)歷了大約5萬(wàn)年的樣子。樵夫無(wú)疑屬于我們的近祖，因?yàn)樗娜俊百Y產(chǎn)”，除了一座半掩地下、聊可遮蔽風(fēng)雨的窩棚，一件用毛鬃編織起來(lái)、從秋穿到春的熊皮襖——那是一次意外獵獲的成果，便只有一根扁擔(dān)、一柄沉重而鋒利的青銅大斧。那青銅大斧原本屬于父親。父親有著一手烘爐熾煉的絕技，為部族首領(lǐng)和酋長(zhǎng)們鑄造了幾十把人面黃鉞（斧）、亞丑黃鉞，終了好歹為自己和兒子也留下了一把。那時(shí)盡管青銅聞世已久，砍柴的同行們用的仍然是石刀石斧；一柄青銅大斧，無(wú)形中使樵夫出盡了風(fēng)頭。那年他12歲，駝來(lái)峰成為他縱橫馳騁的天地。也就從那年起，金羊成了他的伙伴和不曾相識(shí)卻曾相知的朋友。

金羊與九頭象的糾紛爭(zhēng)斗，從一開(kāi)始就牽動(dòng)著樵夫的心。他為九頭象的丑行詛咒切齒，為金羊的忠勇嘉許感奮。尤其金羊最后的壯舉，深深地打動(dòng)了他的心，使他仿佛從朦茫蒼渾的澤野，一躍而升入輝煌高潔的天國(guó)。面對(duì)獻(xiàn)出最后一滴靈血的金羊和頂天立地、傲世獨(dú)立的白果樹(shù)，他熱淚縱橫，發(fā)誓要永世永遠(yuǎn)感念金羊的恩德，永世永遠(yuǎn)敬仰白果樹(shù)的圣靈。

他穿著他的熊皮襖，帶著他的扁擔(dān)和青銅大斧，登上駝來(lái)峰。他在一片傍水的山坡落下腳，搬來(lái)石塊，借著一道土堰壘起三面墻壁，又在墻壁上搭起樹(shù)枝，鋪上茅草，抹上泥巴；一座新家，一座茅屋——那或許是人類(lèi)最早的可以被稱(chēng)之為“屋”的建筑物了——便宣告誕生了。隨之他按照父親傳授的技藝，用山石壘起一座烘爐，砍來(lái)最粗最干的松節(jié)，點(diǎn)起最紅最旺的暴火；從礦石中煉出銅汁、銅塊，而后錘起錘落，把銅汁銅塊變成了銅鉆、銅錘、銅斧。他帶著10把銅鉆10把銅錘10把銅斧登上峰頂，從第一座山頭的第一面石壁開(kāi)始鑿起。他要把金羊和白果樹(shù)的故事留給蒼天、后世，留給歲月、風(fēng)雨。他鑿的自然不是今人的文字，而是發(fā)自心靈的感受和幻化的圖形。那圖形原始而又粗糙，卻人人都看得明白——至少他自己這樣認(rèn)為，否則，他也就不會(huì)以如此的認(rèn)真和頑強(qiáng)，來(lái)完成這項(xiàng)據(jù)認(rèn)為是他畢生最重要的事業(yè)了。

他鑿下了金羊駝山筑土的豪邁：那是幾道象征山和金羊的曲線，幾道象征河和草地的直線。

他鑿下了金羊播種銀果的浪漫：那是幾團(tuán)象征云朵和白果仁的圓圈，幾團(tuán)象征野草野花的散弧。

他鑿下了金羊力搏頑敵的英武：那是一對(duì)長(zhǎng)矛似的利角，一雙鼓出的猙目，一攤爛泥似的蠢物。

他鑿下了金羊血灌靈苗的奇烈：那是一片升騰的霞云，一片撒滿(mǎn)天宇的星辰，一片波翻浪涌的海水……

鑿、敲、砍、鑿、敲、砍……樵夫鑿好一幅圖形又鑿一幅圖形；鑿好一面石壁又鑿一面石壁；鑿好一座峰巒又鑿一座峰巒。10把銅鉆、銅錘、銅斧禿了裂了，又打10把。再禿再鑄，再裂再打。為了使巖畫(huà)確能表達(dá)內(nèi)心的感受和再現(xiàn)親眼目睹的情形，鑿、敲、砍過(guò)之后，樵夫又找來(lái)了各色泥土和花蕊，精心調(diào)配成各色顏料，逐筆逐劃逐幅地為巖畫(huà)涂上了色彩。那色彩鮮艷而又逼真，足以抗御任何風(fēng)雨的涂抹剝蝕。13年零11個(gè)月，5千多個(gè)日日夜夜，樵夫不吃不喝、不屙不尿，甚至打盹睡覺(jué)也被從生活中刪除了——自從開(kāi)鉆，一切固有的生理需求，也都在不知不覺(jué)中化為烏有了。

那是秋天的向晚時(shí)分，當(dāng)最后一筆終于鑿?fù)昝柰?，樵夫枕著禿裂的銅斧銅錘銅鉆，裹著幾經(jīng)補(bǔ)綴已經(jīng)破舊襤褸的熊皮襖，帶著難以言說(shuō)的成功的喜悅，躺到了白果樹(shù)下的草地上。那時(shí)的白果樹(shù)正像一位豆蔻年華的少年，全身上下無(wú)不噴溢著生命的汁液和激情。軀干筆挺，拔地而上，直入云霄；頭顱高昂，明光四射，傲視八方；勁枝張揚(yáng)、密葉招搖，有如青龍戲水，金鳳臨風(fēng)；連灑落地下的一樹(shù)陰涼也帶著濃郁而熱烈的情絲，使樵夫如同喝了幾碗好酒，躺下不一會(huì)兒便陶醉其中了。幾近14年的心血汗水，幾近上千幅的丹巖壁畫(huà)，把金羊和白果樹(shù)的故事留給了藍(lán)天白云，留給了永恒永遠(yuǎn)。面對(duì)這樣的功業(yè)，置身于金羊靈血滋潤(rùn)的白果樹(shù)的濃蔭下，樵夫心中確如波濤洶涌，揚(yáng)起了連天雪浪。

夕陽(yáng)悠哉悠哉蹚下山坳，晚霞載歌載舞爬上天空，陶醉在濃蔭中的樵夫，耳邊忽然傳來(lái)了嗚嗚的樂(lè)聲。開(kāi)始樂(lè)聲柔弱，沒(méi)有引起他的注意，漸漸地越來(lái)越強(qiáng)、越來(lái)越清晰，仿佛是從地層深處生發(fā)出來(lái)，沿著白果樹(shù)緩緩上升、上升……號(hào)角，樵夫聽(tīng)出了那是號(hào)角。荒山野地、一棵白果樹(shù)下，哪兒會(huì)來(lái)的號(hào)角——如此美妙動(dòng)聽(tīng)的號(hào)角？樵夫以為是耳朵出了幻覺(jué)。然而奇怪的是，那號(hào)角、那幻覺(jué)不僅沒(méi)有消失的意思，反而越吹越響、越升越高，不一會(huì)兒便徑直上了頭頂。

嗚——嗚——

號(hào)角一長(zhǎng)一短，聲聲相接，粗礪、宏闊、悠揚(yáng)，同時(shí)又帶著歡快纏綿的音韻，一股勁兒地直向樵夫耳朵里灌。樵夫不由地睜開(kāi)了眼睛。而這一睜，他立時(shí)怔住了：在蒼蔥高聳的白果樹(shù)的頂梢，晚霞暮靄中一團(tuán)五色錦云，正托著一對(duì)碩大的、燦光四射的號(hào)角緩緩升入天空；嗚嗚的聲響正是從那兒傳來(lái)的。

憑感覺(jué)，樵夫認(rèn)出，那錦云浮裹的號(hào)角正是金羊的靈物——金羊殉身后，樵夫在掩埋遺體時(shí)，獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)了兩只青銅似的、彎曲而傲挺的羊角，他原本以為是被什么人收藏起來(lái)了，哪兒想到已經(jīng)化作號(hào)角，與白果樹(shù)連成了一體！

羊角號(hào)！羊角號(hào)！樵夫躍身而起。

羊角號(hào)升上半空，隨之環(huán)繞白果樹(shù)和樵夫緩緩地打起盤(pán)旋。錦云有如彩色波濤，號(hào)角有如出沒(méi)于波濤中的一只粲然無(wú)比的銀舟，把白果樹(shù)映得披珠掛玉、金碧輝煌。那嗚嗚的號(hào)聲則恰同天風(fēng)放唱野鶴長(zhǎng)鳴，帶著如水如潮的激情，打動(dòng)著樵夫的心。他覺(jué)得有一股奇妙無(wú)比的潛流，涓涓潺潺流入他的心田；越流越多，越流越滿(mǎn)，終而橫溢而出，化為一道圣潔高貴的情絲，召喚著、牽引著，使他不由自主地迎著號(hào)角向前走去。

嗚——嗚——

嗚——嗚——

羊角號(hào)環(huán)繞白果樹(shù)旋過(guò)幾圈，隨之圍著駝來(lái)峰也打起了盤(pán)旋。號(hào)聲在天地間激蕩回響，山光、霞影、暮靄、青云、原野、河流……天地間的一切一切，都在那動(dòng)人的歌唱中癡迷了、沉醉了。

白果樹(shù)——羊角號(hào)！羊角號(hào)——白果樹(shù)！

天心邈邈、地靈悠悠。樵夫就那樣隨著號(hào)角的指引，環(huán)繞著白果樹(shù)和駝來(lái)峰向前走去、走去……直至融為一體……

樵夫的兒孫們，并不理解先人的虔誠(chéng)，那凝結(jié)著樵夫心智血汗的巖畫(huà)一直被束之高閣。好在錘鉆刀斧的筆墨和得之以天地、至今無(wú)人能夠再造的色彩，并不怎么在意歲月和風(fēng)雨，這才使得幾千年后，當(dāng)樵夫的第21代孫，對(duì)先祖遺留的奇珍忽然產(chǎn)生了興趣時(shí)，沒(méi)用花費(fèi)太大的氣力。

倉(cāng)頡造字，神農(nóng)教稼，嫘祖養(yǎng)蠶，伶?zhèn)愔茦?lè)，奚仲造車(chē)，儀狄造酒，大禹筑城……那時(shí)世界已經(jīng)有了不少變化，陶器已經(jīng)成了不可或缺的生活、祭祀用品，陶上涂漆、繪彩也成為時(shí)髦。那21代孫名叫陶寶，其父一生制陶，視兒子為寶和希圖兒子繼承祖業(yè)、制陶得寶的意思。陶寶果然不負(fù)所望，長(zhǎng)大后果然當(dāng)了一名陶工，后來(lái)果然又自己辦起了一座小小的陶窯。他精于制陶，對(duì)陶畫(huà)陶彩也頗有研究；正是從琢磨前人的陶畫(huà)陶彩開(kāi)始，引發(fā)了他對(duì)于駝來(lái)峰巖畫(huà)的興趣。而那興趣一旦萌發(fā)，便有如越草河的流水，任誰(shuí)也阻止不住了。

那是多么神奇的巖畫(huà)！那是多么神奇的故事！那是多么神奇的金羊和白果樹(shù)??！那神奇將他引進(jìn)一個(gè)斑駁迷離的世界，引進(jìn)一種如癡如醉的境地。他先是登崖爬壁，逐一地把巖畫(huà)摹到竹簡(jiǎn)和木板上，將遭到破壞剝蝕的部分加以修復(fù)補(bǔ)充。隨之，根據(jù)巖畫(huà)的次序和內(nèi)容，編寫(xiě)出一部完整的金羊和白果樹(shù)的故事。然后又把那些動(dòng)人故事用自己的手和筆，用爐火，描繪制作成一套足有上百幅長(zhǎng)的新的陶畫(huà)：那溶進(jìn)了他的心智想象，比起樵夫的巖畫(huà)，不知又要豐富出多少倍來(lái)了。他繪制生產(chǎn)的陶器一批又一批銷(xiāo)往四面八方，金羊和老白果樹(shù)的故事也一批又一批傳遍四面八方。一位名叫神琴的老者，根據(jù)陶畫(huà)編了好長(zhǎng)一支唱段，走村串鄉(xiāng)四處傳唱，更把金羊和老白果樹(shù)唱得出神入化、婦孺皆知。一天陶寶悄悄去聽(tīng)了一次，直聽(tīng)得淚橫襟濕，差一點(diǎn)走不出那個(gè)小小的棚院。

陶寶專(zhuān)心于制陶繪彩，別的事兒一概不聞不問(wèn)。有人卻把他視為神靈，把一件關(guān)乎人命的難題，擺到他的面前。

那一夜燒窯制陶原本搞得很晚，睡下，眼皮剛剛合攏，窗外就起了風(fēng)雨。風(fēng)像是受了多大委屈，嗚嗚嚕?？迋€(gè)不停，雨則頓足鼓掌，把門(mén)窗拍得脆響。陶寶好疲好困，只管死睡；直到一覺(jué)睡過(guò)，迷迷蒙蒙聽(tīng)出風(fēng)雨越來(lái)越大，擔(dān)心窯上受淹，才不得不起身開(kāi)了屋門(mén)。

屋外，星兒朦朧月兒朦朧，哪兒來(lái)的風(fēng)雨？陶寶自覺(jué)做了個(gè)沒(méi)趣兒的夢(mèng)，正要回身，兩個(gè)人影忽然出現(xiàn)到面前，撲通撲通跪到地上，把陶寶嚇得只差沒(méi)有蹦上屋頂。

這是鄰鄉(xiāng)一對(duì)小夫妻，男的叫松果女的叫香菇，結(jié)婚三年至今沒(méi)有生育。松果家原本幾代香火旺盛，到了這一輩上不知怎么就倒了氣候：三位哥嫂或者聲色具無(wú)，或者干打雷不下雨，生下的都是死胎。父親是個(gè)極重子嗣的人，三個(gè)嫂子因此全被休了，三個(gè)哥哥也因此被趕出家門(mén)。年前父親請(qǐng)人算過(guò)一卦，說(shuō)是問(wèn)題出在香菇、松果身上，要么明年生子蔭及后世，要么就要敗了全家的百年之運(yùn)。父親因此明言：應(yīng)了生子、蔭及后世的話，松果、香菇上可管教爹媽?zhuān)驴商?hào)令兄弟姐妹；應(yīng)不了生子、蔭及后世的話，就把兩人剁成肉泥去喂山上的毒蟲(chóng)野蝎，以贖回全家的百年厄運(yùn)。話是去年臘月說(shuō)的，如今八月十五將臨，小夫妻倆什么死牛力氣都使出來(lái)了，什么奇巧辦法都用過(guò)了，香菇至今依然像個(gè)沒(méi)出閣的姑娘，清秀苗條得饞人。父母家人全變了臉色，小兩口更是如爬熱鍋如坐針氈，每天都在火苗上烤著過(guò)日子。

兩天前，兩人外出拜尋巫師，路上無(wú)意中救了一位落水的老太太。那老太太老得眼睛不見(jiàn)了縫兒，鼻子不見(jiàn)了山頭，嘴巴像一口沒(méi)了水的枯井；只有兩片眉毛白得跟雪一樣，長(zhǎng)得跟胡須一樣，飄飄然一直垂到心口窩兒。她被救出后謝字不說(shuō)一個(gè)，起身拍拍手就走；走出老遠(yuǎn)，才不知是用鼻子還是嘴巴送過(guò)一句含含渾渾的聲音：

“誰(shuí)叫你家老輩上殺黃羊的哩！想活命，還不快去找那個(gè)畫(huà)畫(huà)兒的陶寶！”

小兩口兒初時(shí)沒(méi)有聽(tīng)準(zhǔn)話音、品出味道，及至見(jiàn)到巫師，把情形描繪了描繪，巫師一口咬定那老得不能再老的老太太，就是補(bǔ)天和化育人類(lèi)的神祖女?huà)z，是專(zhuān)門(mén)前來(lái)給小夫妻倆指點(diǎn)生路的。

“誰(shuí)家老輩殺黃羊的哩？”

“還有誰(shuí)？回家問(wèn)問(wèn)你上兩輩是干么兒的哩？”

“那……殺黃羊怎么就……”

“怎么？你還問(wèn)怎么？你沒(méi)聽(tīng)鼓詞兒里是怎么說(shuō)的？金羊是神，那黃羊不就是金羊的子孫？”

“……”

“怎么著，老神祖的話你兩個(gè)也……”

“可……那陶……陶寶他……”

“你爹媽怎么就生了你們這兩個(gè)蠢貨！那陶盆陶罐上哪個(gè)是不寫(xiě)著的來(lái)？你說(shuō)是這兩個(gè)該天殺的小東西！……”

松果、香菇正是憑著兩只繪著金羊和老白果樹(shù)故事的陶盆找到門(mén)上來(lái)的。兩人一頭跪到陶寶面前就再也不肯起來(lái)了。

陶寶好不驚詫。那老太太是不是女?huà)z神祖他說(shuō)不清楚，女?huà)z神祖化育人類(lèi)的事兒他確是知道的。盤(pán)古完成開(kāi)天辟地的偉業(yè)之后，天地間生活著的只有天神華胥的女兒女?huà)z、兒子伏羲。女?huà)z人頭蛇身，一日70化；伏羲龍身人頭，挺著一個(gè)老大的“皮鼓肚”。開(kāi)始兩人各自干著自己的事兒：女?huà)z煉石補(bǔ)天，伏羲則在天地之間建起了一架巨大的木梯，使天上的各位仙人帝君隨時(shí)可以攀著梯子，自由自在地上下往還。及至補(bǔ)天完成建梯結(jié)束，化生繁衍人類(lèi)成了首要任務(wù)，也成了最大難題：人類(lèi)的化生繁衍離不開(kāi)婚配，可作為兄妹的女?huà)z伏羲怎么可以婚配呢？伏羲說(shuō)可，天地把創(chuàng)造人類(lèi)的使命交給我倆，我倆就可以婚配。女?huà)z說(shuō)不可，兄妹本是骨肉，骨肉自婚那是再羞人不過(guò)的事了。兩人各執(zhí)己見(jiàn)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。那天兄妹倆相約登上昆侖山頂，雙雙跪倒在地，起咒說(shuō)：蒼天在上，如果你確乎是派遣我兄妹二人到世間來(lái)結(jié)為夫妻、化育人類(lèi)的，就讓滿(mǎn)天云煙馬上聚合到一起來(lái)吧！如果這不是你的意思，就讓滿(mǎn)天的云煙立時(shí)散去吧！蒼天聽(tīng)清了兩人的咒語(yǔ)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、層層疊疊、各色各姿的云煙，倏忽間從四面八方匯攏聚來(lái)，在兩人頭頂緊緊地抱成了一個(gè)團(tuán)兒。天意既明，女?huà)z立時(shí)起身，撲進(jìn)了伏羲懷抱……

女?huà)z，那是人類(lèi)的化生化育之母，是陶寶心目中至純至圣的神靈?？伤裁磿r(shí)候跟金羊聯(lián)到了一起？——在樵夫的巖畫(huà)中，并沒(méi)有這方面的描繪呢。

“不，有的！”

香菇拿出一張剪紙，說(shuō)是臨來(lái)時(shí)母親給她的，那剪的正是女?huà)z補(bǔ)天的事兒；在爐火和女?huà)z身旁，一只俊秀的羚羊正賣(mài)力地勞作著。

“我媽說(shuō)，這是從老早老早以前的石畫(huà)上描下來(lái)的，就是你畫(huà)的那只金羊?？缮窭玻∨?huà)z老祖讓俺們來(lái)找你，為的不就是……”

陶寶且喜且疑。金羊的出處和靈奇有了新發(fā)現(xiàn)，這固然令人欣慰，可就算金羊果真與女?huà)z有過(guò)一段特殊關(guān)系，這化育人類(lèi)的事兒尤其是生不生小孩的事兒也管得了？而且自己一個(gè)制陶繪彩的，又能怎樣呢？

“陶叔，俺可全仗你老的恩德啦！”

“陶叔救命?。【让　?/p>

事情不管看來(lái)是不行了。陶寶冥思苦索幾個(gè)晝夜，忽然想起從一塊墓碑上看到過(guò)的一幅“伏羲女?huà)z交尾圖”：伏羲一手捧日，女?huà)z一手托月，兩人相向而舞，尾部緊緊纏繞在一起。

……伏羲女?huà)z……女?huà)z金羊……金羊老白果樹(shù)……

陶寶忽然醒悟：既然女?huà)z是化育生命之母，金羊無(wú)疑就是化育生命之神，金羊靈血澆灌的老白果樹(shù)豈不也與生命化育……

選定一個(gè)吉日，陶寶讓松果、香菇到越草河洗去了一身泥塵，換上了一身連日趕做的麻布紫衣，等月上中天四野俱寂時(shí)，把兩人帶到老白果樹(shù)下，鄭鄭重重地磕過(guò)幾個(gè)頭，然后囑咐讓其效仿人祖，就地交媾播種，成其好事。

這驚住了松果、香菇也難住了松果、香菇。誠(chéng)心實(shí)意求到陶寶面前，兩人原本以為跟求巫師、神師差不去多少，無(wú)非是獻(xiàn)禮、跪拜、跳神、念咒、許愿一類(lèi)大同小異的內(nèi)容。兩天前陶寶告知已經(jīng)選定了吉日，要他們沐浴更衣準(zhǔn)時(shí)而來(lái)，兩人想的也只是祭禮謝禮：無(wú)論對(duì)于神靈還是神師，那都是絕對(duì)少不了、薄不了的。兩家人日子過(guò)得原本清苦，又因?yàn)檫B年多事，搜腸刮肚、東挪西借，好不容易才算準(zhǔn)備了幾件。哪知陶寶對(duì)那些東西瞅也不瞅一眼，就把兩人領(lǐng)到這兒，就要兩人在這兒……明月高照，夜鳥(niǎo)輕吟，山空野靜，狐兔出沒(méi)，更有一棵老白果樹(shù)巍然高聳、目光炯炯；在這兒，那是說(shuō)什么也干不得那種事情的??！……因此陶寶一走，兩人大著膽子在老白果樹(shù)下祭告了幾句請(qǐng)求保佑、救難的話，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地盯著陶寶的身影溜下了山。

開(kāi)始陶寶沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，及至發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來(lái)到山腳下了。

“你們？你們……”

“陶叔，求求你！我們實(shí)在是……實(shí)在是……”

“豈有此理！娶妻生崽是天下第一等的大事，沒(méi)有男女交歡，這娶的哪門(mén)的妻、生的哪門(mén)的崽兒？你倆這是不想要命了不成？”

“陶叔，我們的意思是把這些禮品……”

“禮品？你當(dāng)是我稀罕還是哪個(gè)神靈稀罕你們那點(diǎn)玩藝兒？立馬給我扔一邊子去！”

“那……陶叔……”

“誰(shuí)是你們的陶叔？我是燒陶制陶的陶寶！你們不立馬給我回去……”

眼見(jiàn)沒(méi)有回旋的余地，松果、香菇只好苦咧著臉，踏著亂石荒草，攀著樹(shù)枝山崖，重新回到了老白果樹(shù)下。因?yàn)橛辛艘淮谓?jīng)歷，山林野地明月清風(fēng)顯得不那么陰森兇險(xiǎn)了，兩人心里也不那么撲撲騰騰一點(diǎn)邊際不著了，加之想想這是關(guān)乎祖宗、關(guān)乎自身性命的事兒，實(shí)在推托馬虎不得，松果、香菇忸怩磨蹭過(guò)一會(huì)兒之后，只好大著膽子脫了衣服，躺到草地上，把平時(shí)在自家床上演熟了的那套上上下下、進(jìn)進(jìn)出出的功夫，急急惶惶地排練了一遍。隨之又急急惶惶地穿了衣服、離了老白果樹(shù)，心想這一次總算是沒(méi)有什么可說(shuō)的了。

然而剛剛踏上下山的路就被截住了。

“陶叔……”

見(jiàn)陶寶一動(dòng)不動(dòng)等候在路邊，松果心里一陣撲騰臉上一層看不見(jiàn)的潮紅倒也罷了，香菇卻羞得只差沒(méi)有鉆進(jìn)地縫里去。

“你們兩個(gè)這就算是完事了？這就要回去？”陶寶沒(méi)有絲毫戲弄調(diào)笑的意思，看不分明的面龐上卻分明地傳遞著惱怒和不滿(mǎn)。

松果、香菇低著腦殼，實(shí)在想不出做錯(cuò)了什么事兒。

“這化育生命化育生命，要緊的就在一個(gè)‘化’字上；有‘化’才有‘育’，‘化’好了、到家了，那‘育’也才有個(gè)說(shuō)頭。你們兩個(gè)就這么不到一袋煙的功夫，就算是‘化’了‘育’了？嗯？”

幾句話把松果、香菇說(shuō)了個(gè)腮熱心蹦。按照常規(guī)，這種男男女女要死要活的事兒，尤其是小夫妻們?cè)谝黄鸱旄驳亍⒏撇ビ甑氖聝?，是無(wú)論誰(shuí)，包括親生的娘老子也沒(méi)法把話亮到明處、指指點(diǎn)點(diǎn)的。更何況，松果、香菇求的是個(gè)生育，陶寶點(diǎn)明的也就是借著老白果樹(shù)下的靈氣把那事辦了、種子撒了，可怎么倒又出來(lái)一個(gè)…………

“交歡交歡，講的是一個(gè)‘交’一個(gè)‘歡’，不‘交’撒不了種子，不‘歡’，撒了種子也扎不了根發(fā)不了芽?jī)?；就算扎了發(fā)了，也不會(huì)有好芽好苗給你?！銈冇貌恢壹t臉紫腮、嘀嘀咕咕。沒(méi)這‘交歡’兩字，天底下當(dāng)不了還是一片野棘子棵，蛤蟆、螞蚱也見(jiàn)不到一個(gè)！女?huà)z、伏羲那是人祖、神祖，多么了不得的人物，可當(dāng)初要是不沖著那兩個(gè)字兒，天知道……算了算了，不說(shuō)啦！不說(shuō)啦！一句話，你們兩個(gè)要是真聽(tīng)我的話，真心想要孩子，就趕快給我回老白果樹(shù)那兒去，天不亮就別打回去的譜兒！熬時(shí)候不行，還是那兩個(gè)字：交歡！不交不行、只交不歡也不行！……哎，你們等著什么？你們要是覺(jué)著我說(shuō)得不對(duì)，以后也就別向我這兒跑啦！……”

話說(shuō)到這種度數(shù)，香菇、松果縱然滿(mǎn)肚子裝的都是不自在，也只有掉馬回頭一條路。或許因?yàn)橛羞^(guò)兩次經(jīng)歷，或許因?yàn)樘諏毜囊环皽喸挕睙o(wú)形中說(shuō)進(jìn)了兩人心里，把埋在兩人心里的情啊欲啊興奮啊瘋狂啊統(tǒng)統(tǒng)放了出來(lái)，香菇、松果重新來(lái)到老白果樹(shù)下時(shí)，只覺(jué)得明月光光，山野朗朗，狐兔歡舞，群鳥(niǎo)歌唱，老白果樹(shù)的高枝密葉拋撒的也盡是道不盡的柔情、品不完的蜜意。這一次大不相同了，兩人雙雙拜過(guò)老白果樹(shù)和女?huà)z神祖，便寬衣解帶你擁我抱，倒在一片密匝平實(shí)的草地上，盡情盡興地撒起歡兒來(lái)……

這是八月十五前后，老白果樹(shù)滿(mǎn)枝果實(shí)青綠時(shí)的事兒。九九重陽(yáng)，滿(mǎn)枝青綠變成滿(mǎn)枝金黃時(shí)，松果、香菇就報(bào)來(lái)了信兒，說(shuō)是月月都見(jiàn)的那“紅”不見(jiàn)了。入冬第一場(chǎng)小雪下過(guò)，滿(mǎn)樹(shù)金果變成銀果，滿(mǎn)樹(shù)綠葉變成金葉時(shí)，香菇就再也饞不得人，再也苗條清秀不起來(lái)了。而及至來(lái)春，滿(mǎn)樹(shù)青綠中仿佛被誰(shuí)撒上一層銀粉，蜜蜂嗡嗡營(yíng)營(yíng)忙碌不休時(shí)，一男一女兩只小生命，已經(jīng)嗚嗚哇哇地朝向老白果樹(shù)唱起歌兒來(lái)了。

消息抖著翅膀、踏著風(fēng)火輪，串遍了駝來(lái)峰周?chē)拇宕迓渎?。老白果?shù)好不神靈。老白果樹(shù)是女?huà)z神祖和金羊擔(dān)心天下絕種，留下的化育生殖之神。陶寶是通神的人，是老白果樹(shù)特意派到人世間來(lái)的。不論誰(shuí)，哪怕是八輩絕根的人家，只要是祭一祭老白果樹(shù)的神靈，只要是求到陶寶方老——一方之老者——面前，也保準(zhǔn)子孫滿(mǎn)堂、香火大旺……

消息一路飛奔一路變成了傳說(shuō)。傳說(shuō)一路飛奔一路又變成了消息：香菇、松果小夫妻倆抱著孩子去向老白果樹(shù)和陶方老謝恩了，老白果樹(shù)跳舞似地舒開(kāi)了滿(mǎn)樹(shù)的枝葉，簌，簌，簌……把金葉落了兩個(gè)孩子一頭一臉，陶方老說(shuō)那兩個(gè)孩子有老白果樹(shù)保佑，將來(lái)是大福大貴定了，松果、香菇當(dāng)時(shí)就給孩子起了名字，一個(gè)叫樹(shù)保一個(gè)叫山保；去找陶方老的人多得滿(mǎn)山遍野，好多人都是從幾百里以外趕來(lái)的，干脆在樹(shù)下、山坡上搭著棚子住下，死活不走了的；好多人要求在老白果樹(shù)那兒建一座廟，開(kāi)始陶方老擔(dān)心百姓沒(méi)錢(qián)負(fù)擔(dān)不起，沒(méi)應(yīng)聲，后來(lái)眾人一心一意跪了一地，說(shuō)是不答應(yīng)就不起來(lái)了，陶方老才算是點(diǎn)了頭；因?yàn)閺R的名字爭(zhēng)得好不熱鬧，有人主張叫圣樹(shù)廟，有人主張叫金羊廟，有人主張叫化生廟，還有人主張叫女祖廟，各說(shuō)各的理兒誰(shuí)也不讓誰(shuí)，還是陶方老說(shuō)咱們拜的是老白果樹(shù)就不要扯那么遠(yuǎn)了，沒(méi)有金羊哪兒來(lái)的老白果樹(shù)，沒(méi)有老白果樹(shù)又怎么見(jiàn)得出金羊，金羊、老白果樹(shù)原本是一碼子事兒，只是金羊是靈，老白果樹(shù)是本，咱們建廟還是祭個(gè)靈吧，眾人這才算是不爭(zhēng)了；為了建廟，駝來(lái)峰周遭幾十上百里以?xún)?nèi)的百姓，家家戶(hù)戶(hù)賣(mài)了一個(gè)冬春的柴禾、打了一個(gè)冬春的石頭，有的把家里的犁和牲口也搭上了，河西張村一?個(gè)老漢把房子拆了扛來(lái)兩根上好的檁條，哪知沒(méi)用上，氣得他呀，把一對(duì)眼珠子硬硬地鼓到越草河里去啦，金羊廟上梁的那天，天上忽然飛來(lái)了一群好大好漂亮的鳥(niǎo)兒，她們唱著舞著，用五顏六色的翅膀在半天空里搭起了一道彩路，有人踏著彩路一直上了天宮，親眼看見(jiàn)金羊正陪著女?huà)z老祖在飲酒唱詩(shī)哪……

消息和傳說(shuō)是否真實(shí)以及有多大水分，今人已無(wú)從考據(jù)。但金羊廟確乎是建起來(lái)了，制陶繪彩的陶寶確乎是當(dāng)起了金羊廟的方老。那廟只有三間黑磚黑瓦的小屋，一道高不過(guò)人的石墻，正廳也只有一尊用黃泥塑成的金羊雕像。正廳兩面的墻上倒是密密麻麻，那是陶寶蘸著花草的汁液畫(huà)出的金羊和老白果樹(shù)的故事。這已是新版，女?huà)z和金羊的那段原本鮮為人知的往事也畫(huà)了進(jìn)去。金羊廟確乎簡(jiǎn)陋得可以，陶寶那方老當(dāng)?shù)靡泊_乎有點(diǎn)唐突，但金羊廟和陶方老，確是成了老白果樹(shù)神靈的化身，成了一方百姓、一方水土的魂魄所系。

廟是二月二龍?zhí)ь^時(shí)建畢的，正式上香選在三月三?！叭氯?，南風(fēng)歡，滿(mǎn)地的元寶不用搬?！蹦沁x的是個(gè)時(shí)令，也選的是個(gè)興旺。

那日廟會(huì)來(lái)了多少人沒(méi)人說(shuō)得清楚，陶方老只記得，單是接受參拜者的叩見(jiàn)，他足有四五個(gè)時(shí)辰?jīng)]歇一口氣、沒(méi)喝一口水。參拜的人中老少婦孺都有，最多的還是年輕人?？礋狒[趕時(shí)興只是一部分原因，大多都是懷著心事：結(jié)婚沒(méi)生孩子的自不必說(shuō)，生了孩子的求的是個(gè)多子多孫、平安福份，沒(méi)結(jié)婚的少男少女求的是個(gè)好婚配；爺爺奶奶為孫兒孫女求，父親母親為兒子女兒求，哥哥姐姐為弟弟妹妹求，弟弟妹妹為哥哥姐姐求……作為頂禮膜拜的生命化育之神，人們相信，老白果樹(shù)和金羊是一定會(huì)讓大家遂心如愿的。

最忙、最受人歡迎的，除了陶方老自然就是松果、香菇了。他們除了不厭其煩地講述自己的經(jīng)歷、故事，還要紅著面腮，悄聲細(xì)語(yǔ)地給那些言辭懇懇，恨不能磕頭下跪的男男女女，傳授“秘訣”、“秘方”。中午時(shí)分，人群最多、廟會(huì)最熱鬧的時(shí)候，有人忽然仿照伏羲女?huà)z交尾圖上的樣子，跳起了舞。舞是邊想、邊編、邊教、邊學(xué)，開(kāi)始三兩個(gè)人、七八個(gè)人，冷冷清清，后來(lái)越跳人越多，越跳越熱鬧，直把個(gè)廟會(huì)、人心跳得火旺湯沸。

人群直到下晚才漸漸散去，那自然只是暫時(shí)和象征性的。月出云行時(shí)分，散去的人、比散去的還要多的人又一次出現(xiàn)了。這次更多的是結(jié)婚幾年沒(méi)有生育過(guò)的，也有生過(guò)孩子還想再生幾個(gè)的，有心要借助老白果樹(shù)的靈氣改良改良“品種”的，還有的就是已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)婚或者白天剛剛相好上了的。少壯男女，遠(yuǎn)來(lái)近至，一律是專(zhuān)門(mén)到越草河里洗過(guò)澡，又特意換了簇新簇新的紫色麻布衣服的。這次用不著陶方老挖空心思地去指點(diǎn)督促了，上了山，一對(duì)對(duì)悄然地來(lái)到老白果樹(shù)下磕幾個(gè)頭，又一對(duì)對(duì)悄然地散開(kāi)去了。不過(guò)一會(huì)兒功夫，老白果樹(shù)和金羊廟附近的野地、草叢、小樹(shù)林就被占領(lǐng)了。明月如水，清風(fēng)如水，一對(duì)對(duì)年輕男女吮吸著老白果樹(shù)得自天地的靈氣，盡情地?fù)P起情愛(ài)的犁鏵，播撒起化育龍種的苗芽……

老白果樹(shù)果然有靈，金羊廟果然有靈。沒(méi)過(guò)多久，不少原本愁眉不展的人家中便響起了嬰兒的歌唱；許多原本人煙稀少、田園荒蕪的村落，便顯出了興盛旺發(fā)的跡象。

第二年三月三，人山人海，跳舞有了一套粗略的套式路數(shù)，有了一個(gè)好聽(tīng)的名字：擔(dān)花兒。

第三年三月三，人海人山，年輕男女的幽會(huì)成了一種時(shí)興，出現(xiàn)了母送女父送子、一家人爭(zhēng)先赴會(huì)的情形，被稱(chēng)之為“放野歡兒”。

第四年三月三……

三月三入了少男少女的夢(mèng)，進(jìn)了年輕人的心，成了當(dāng)?shù)啬心信?、老老少少期盼、喜慶的節(jié)日。那夢(mèng)、那心、那節(jié)日，確是給駝來(lái)峰周?chē)?、越草河流域的廣大地區(qū)，帶來(lái)了前所未有的繁榮：村寨如林，炊煙飄繞，五畜興旺，牛肥馬壯，五谷茂盛，糧米豐登……這樣，沒(méi)過(guò)幾年功夫，老白果樹(shù)便堂而皇之地成了聞名遐邇、萬(wàn)眾稱(chēng)羨的“知名人士”。