長(zhǎng)安行

□[中國(guó)]鄭振鐸

——考古游記之一

住的地方，恰好在開陜西省先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議，碰到了不少位在各個(gè)生產(chǎn)戰(zhàn)線上的先進(jìn)工作者的代表們，個(gè)個(gè)紅光滿面，喜氣洋洋，看得出是蘊(yùn)蓄著無(wú)限的信心與決心，蘊(yùn)蓄著無(wú)窮的克服任何困難的力量。社會(huì)主義的工業(yè)建設(shè)是一日千里地在進(jìn)展著，眼看見的將是一個(gè)嶄新的大西安城，一個(gè)空前的宏大的工業(yè)城市。灰色的破落的西安，將一去不復(fù)返。我想，明年今天再來(lái)時(shí)，將很難認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的街道了。許多久住在這個(gè)古城里的朋友們和我一同出城一趟，便說：“變得多了，已經(jīng)連道路也認(rèn)不出來(lái)了。前幾個(gè)月來(lái)時(shí)，哪里有那么多的建筑物！新房子叫人連方向也辨不清了?！钡拇_，這最年輕的工業(yè)城市，就建筑在一座中國(guó)最古老的文化城市的基礎(chǔ)上。

說起長(zhǎng)安，誰(shuí)不聯(lián)想到秦皇、漢武來(lái)，誰(shuí)不聯(lián)想起漢唐盛世來(lái)，誰(shuí)不聯(lián)想到司馬相如和司馬遷就在這里寫出他們的不朽的大作品來(lái)，誰(shuí)不聯(lián)想到李白、杜甫、王維、韓愈、白居易、杜牧來(lái)，他們的許多偉大的詩(shī)篇就是在這里吟成的。站在少陵原上的杜公祠遠(yuǎn)眺樊川，一水如帶，繞著以濃綠淺綠的麥苗和紅萍霞的正大放著的杏花，組成絕大的一幅錦繡的高高低低的大原野，那里就是韋曲、杜曲的所在，也就是一個(gè)大學(xué)的新址的所在。杜甫的家宅還有痕跡可找到么？每一寸土，每一個(gè)清池的遺跡，都可以有它們?cè)姲愕拿利惖墓适陆o人傳誦。相隔不太遠(yuǎn)的地方，就是藍(lán)田縣，就是輞川，也就是有名的詩(shī)人兼畫家的王維所留戀久住的地方，就是有名的《路川圖》，和裴迪聯(lián)吟的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的地方。從少陵原再過去，就是興教寺的所在了。那是三藏法師玄奘的埋骨之地，一座高塔建筑在他的墓地上，旁有二塔，較小，那是他的大弟子圓測(cè)和窺基的墓塔；關(guān)于窺基曾流傳過很美麗而凄惻的一段故事。這個(gè)地方的風(fēng)景很好，遠(yuǎn)望終南山白云封繞，唐代的詩(shī)人們?cè)?jīng)產(chǎn)生出許多詩(shī)的想象來(lái)。

站在長(zhǎng)安城的中心——一鐘樓的最高層上，向北看是大家累累的高原。劉邦、呂雉的墳，以及他們的子孫的墳都在那里，曉霧初消的時(shí)候，構(gòu)成了一幅像烽火臺(tái)密布似的滄荒的奇景。向南向東望，是煙囪林立，撲撲突突地盡往天空上吐煙，仿佛蘊(yùn)蓄著無(wú)限的熱與力；就在那兒，十分重要的仰韶文化(新石器時(shí)代)遺址是相當(dāng)完整地被保存著。再向東望，隱隱約約地可指出驪山的影子來(lái)，秦始皇帝就埋身其下，華清池依舊是最好的溫泉之一。七月七夕，唐明皇和楊貴妃站在那里私誓“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的長(zhǎng)生殿也就在那里。向南望，雙塔屹立，尖細(xì)若春筍的是小雁塔，壯崛而穩(wěn)坐在那里似的是大雁塔。終南山在依稀仿佛之間。新建筑的密密層層地一幢幢的高樓大廈，密布在那里。向西望，那就是周文王、武王的奠立帝國(guó)的根據(jù)地豐京和鎬京遺址所在地。靈臺(tái)和靈囿的殘跡還可尋找呢。讀著《詩(shī)經(jīng)》，讀著《孟子》，不禁神往于這些古老的地方了。就在這些最古老的地方，新的建筑物和工廠，紛紛地被布置在豐水的兩岸。還可望到漢代的昆明池，大的石雕的牛郎、織女像還站在那里，隔著水遙遙相望呢。——當(dāng)?shù)胤Q為石公、石婆，并各有廟。

沒有一個(gè)城市比之今天的西安，更為顯著地揉合著“古”與“今”的了。在沒有一寸土沒有歷史的古老文化的基礎(chǔ)上，建立起了新的社會(huì)主義工業(yè)和新的社會(huì)主義文化。新的長(zhǎng)安城，毫無(wú)疑問地，將比漢唐盛世的長(zhǎng)安城，更加擴(kuò)大，更加繁華。點(diǎn)綴在這個(gè)新的工業(yè)大城市里的是處處都可遇到的赫赫有名的名勝古跡和古墓葬、古文化遺址。從新石器時(shí)代的仰韶文化起，中國(guó)歷史的整整大半部，是在這個(gè)大都城里演出的。它就是歷史的本身。就是歷史的具體例證。這些，將永遠(yuǎn)不會(huì)埋滅。社會(huì)主義社會(huì)里的人民都知道將怎樣保護(hù)自己的光榮的古老的文化和其遺存物。在林林總總的大工廠附近，在大的研究機(jī)構(gòu)和學(xué)校的左右，有一處兩處甚至許多處的古跡名勝或古墓葬或古代文化遺址，將相得益彰，而絕對(duì)不會(huì)顯得有什么“不調(diào)和”。他們?cè)谛菁偃?，將成群結(jié)隊(duì)地去參觀半坡村的仰韶遺址，那是四千多年以前的原始社會(huì)人民的居住區(qū)域。他們看到那些圓形的、方形的住宅，葬小孩子的甕棺。他們看到那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們，怎樣在紅色陶器的上面，畫出活潑潑兩條魚在張開大嘴追逐著，畫出幾只鹿在飛奔著，畫出一個(gè)圓圓的大臉，卻在雙耳之旁加畫了兩條小魚，仿佛要鉆進(jìn)人的耳朵里去。他們看到那時(shí)候人民所用的釣魚鉤、漁叉、漁網(wǎng)墜。他們會(huì)想象得到：在那個(gè)時(shí)候，半坡這地方是多水的、多魚的——那時(shí)候的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但似以捕魚為副業(yè)。他們看到骨制的魚鉤，已經(jīng)發(fā)明了“倒鉤”，會(huì)驚詫于那時(shí)的人民的智慧的高超的。他們將遠(yuǎn)足旅行到漢武帝的茂陵去。在那里，會(huì)看見圍繞著那個(gè)大土臺(tái)，有多少赫赫的名臣、名將的墓。霍去病、衛(wèi)青、霍光都埋葬在那里，還有李夫人的墓也緊挨著。在那里，還可以撿拾得到漢磚、漢瓦的殘片?；羧ゲ∧沟氖?，正確地明白地代表了漢武帝那個(gè)偉大時(shí)代的偉大的藝術(shù)創(chuàng)作?，F(xiàn)存著十一個(gè)石刻，除了兩個(gè)魚的雕刻——似是建筑的附屬物——還在墓頂上外，其他九個(gè)石刻都已經(jīng)蓋了游廊，好好地保護(hù)起來(lái)。誰(shuí)看了臥牛和臥馬，特別是那一匹后腿臥地而前蹄掙扎著將起立的馬，能不為其“力”與“威”震懾住呢！那塊“熊抱子”的石頭，雖只是線刻，而不曾透雕，但也能把子母熊的感情表達(dá)出來(lái)。那兩千多年前的中國(guó)雕刻家們的作品，是和希臘、羅馬的雕刻不同的，是別具一種民族風(fēng)格、是世界上最高超的藝術(shù)品之一部分。誰(shuí)能為這些石刻寫幾部大書出來(lái)呢？有機(jī)會(huì)站在那里，帶著崇高的欣賞之心，默默地端詳著它們的人們，是幸福的！他們還將到華清池去，過個(gè)十分愉快的休沐日。他們還將到唐高宗的乾陵去，欣賞盛唐時(shí)代的石刻，一整列的石人、石馬，一對(duì)鴕鳥、一對(duì)飛馬，還有拱手而立的許多酋長(zhǎng)，番王的石像(可惜都缺了頭)，都值得看了又看，看個(gè)心滿意足。長(zhǎng)安城的內(nèi)外，是有那么多的名勝古跡，足資流連，足以考古，足以證史的地方啊。一時(shí)是訴說不盡的。韋曲、杜曲、王曲以及曲江池、樊川等古人游兵之地，今天只要稍加疏浚，也就可以成為十分漂亮的人民公園。我想不久的將來(lái)，我們就會(huì)看到那個(gè)宏偉而美麗的大公園在長(zhǎng)安城南出現(xiàn)的?！肮拧迸c“今”，古老的文化和社會(huì)主義的工業(yè)建設(shè)，結(jié)合得如此的巧妙，如此的吻合無(wú)間，正足以表現(xiàn)我們中國(guó)是一個(gè)很古老的國(guó)家，同時(shí)又是一個(gè)很年輕的國(guó)家。不僅西安市是如此，全國(guó)范圍內(nèi)的許多城市也都是同樣地把“古”與“今”結(jié)合起來(lái)的，而西安市是一個(gè)特別突出的、值得特別提起的一個(gè)典型的好例子。

1957年1月