重讀"木馬計(jì)"

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)第一次從大人口里聽到"木馬計(jì)"，很為希臘人高興：十年攻不破特洛伊城，靠了一條"木馬計(jì)"竟易如反掌般取得最后勝利.那時(shí)，我家鄉(xiāng)只有些裝備甚差的地方部隊(duì)在抗日，而活動(dòng)在我家鄉(xiāng)一帶的日本兵雖非主力部隊(duì)，但也是用小鋼炮、重機(jī)槍等武裝起來(lái)的.從武器裝備上這么一對(duì)比，人們還看不到抗戰(zhàn)勝利的前景.于是，我就常想能不能也用木馬計(jì)打到東京去.可惜，還未等我制訂實(shí)施方案，日本天皇已簽署投降書了.這樣便失去了一個(gè)讓第二位荷馬寫史詩(shī)謳歌的機(jī)會(huì).

后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)已成了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，"木馬計(jì)"不大提起了.讀大學(xué)時(shí)看《荷馬史詩(shī)》，只是跟著教科書的觀點(diǎn)到作品中找證據(jù)，腦子像被遙控了似的，按模式筑思路，心底卻掀不起任何波瀾.

工作后和外國(guó)文學(xué)拉開了距離，三十多年后的今天，才偶然又翻看一遍"木馬計(jì)".這回看得心里只有悲涼.照《荷馬史詩(shī)》講，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是神們一手炮制的.三個(gè)女神因?yàn)橐獱?zhēng)個(gè)"最美"的榮稱而鬧起矛盾來(lái).她們所居的神山當(dāng)時(shí)還未拉到贊助搞選美，審美專家們又信息不靈，沒有及時(shí)去投效神王宙斯.宙斯自己沒個(gè)主張，竟把裁定權(quán)獨(dú)獨(dú)交給一個(gè)凡間的特洛伊王子.三個(gè)"冠軍爭(zhēng)奪者"之一的維納斯因?yàn)橛泄?美"之便，十分慷慨地許諾給那個(gè)花花公子找一位絕代佳人，經(jīng)過(guò)"權(quán)—權(quán)"交易，戴了桂冠.其他兩位佳麗——神后希拉和管"智慧"的雅典娜深感不忿，便支持希臘人進(jìn)攻特洛伊城.維納斯自然絕不相讓，便演成了各有一批神作后臺(tái)甚至直接卷入的?！厥陸?zhàn)爭(zhēng).兩國(guó)的將士民眾，一時(shí)為得勝而喜，一時(shí)為挫折而悲，卻都沒悟到自己正被神們耍弄.雙方最了不起的英雄相繼陣亡，在神的眼里，卻不過(guò)像死了三兩只畫眉或蟋蟀，至于尸橫遍野的普通人，更不屑一顧了.

想到這里，我對(duì)"木馬計(jì)"已興味掃盡：既然戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)只是兩派"神"間較量的結(jié)果，人間歷史上有無(wú)施用"木馬計(jì)"又何足計(jì)較呢.

撇開木馬計(jì)，我便去想其他的問(wèn)題：神們自己鬧矛盾，為什么要以千百萬(wàn)生靈來(lái)血祭？宙斯究竟憑什么做王？為什么他連三個(gè)女神也管不住，竟任她們翻江倒海？荷馬是不是在告訴我們：神山也不是塊干凈地？

想了許久，想不出答案，看來(lái)有賴讀者開啟我了.

1993.1.17