道光二十二年

道光二十二年即1842年，曾國(guó)藩32歲。當(dāng)年8月，清政府與英國(guó)簽訂《南京條約》，開始中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的“割地賠款史”。曾國(guó)藩混跡于京師官場(chǎng)，生活雖然有些拮據(jù)，但是他工作輕松、時(shí)間充裕，同時(shí)他深感學(xué)問(wèn)對(duì)于讀書人的重要性，開始苦讀并作自我反省。此時(shí)的曾國(guó)藩致力程朱之學(xué)，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身，日知所亡、月無(wú)忘所能、作字、夜不出門。

是年，經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的魏源寫成了50卷的《海國(guó)圖志》，試圖使國(guó)人開眼看世界，英國(guó)爆發(fā)第二次憲章運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)開始爭(zhēng)取政治權(quán)利，工人們要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國(guó)家的管理，美洲大陸的墨西哥成立共和國(guó)，國(guó)際社會(huì)的勞動(dòng)人民已經(jīng)開始民主運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)社會(huì)卻沒有一絲民主的跡象。

二月二十四日與父母書

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

正月十七日，發(fā)第二號(hào)家信，不知已收到否？男身體平安，男婦亦如常。

九弟之病自正月十六日后，日見強(qiáng)旺，二月一日開葷，現(xiàn)已全復(fù)元矣。二月以來(lái)，日日習(xí)字，甚有長(zhǎng)進(jìn)。男亦常習(xí)小楷，以為明年考差之具。近來(lái)改臨智永《千字文》帖，不復(fù)臨顏、柳二家帖，以不合時(shí)宜故也。孫男身體甚好，每日佻達(dá)歡呼，曾無(wú)歇息。孫女亦好。

浙江之事，聞?dòng)谡碌捉粦?zhàn)，仍爾不勝，去歲所失寧波府城，定海、鎮(zhèn)海二縣城尚未收復(fù)。英夷滋擾以來(lái)，皆漢奸助之為虐。此輩食毛踐土，喪盡天良，不知何日罪惡貫盈，始得聚而殲滅！

湖北崇陽(yáng)縣逆賊鐘人杰為亂，攻占崇陽(yáng)、通城二縣。裕制軍即日撲滅，將鐘人杰及逆黨檻送京師正法，余孽俱已搜盡。鐘逆倡亂不及一月，黨羽姻屬，皆伏天誅。

黃河去年決口，昨已合龍，大功告成矣。

九弟前病中思?xì)w，近因難覓好伴，且聞道上有虞，是以不復(fù)作歸計(jì)。弟自病好后，亦安心不甚思家。李碧峰在寓住三月，現(xiàn)已找得館地，在唐同年（李杜）家教書，每月俸金二兩，月費(fèi)一千。

男于二月初配丸藥一料，重三斤，約計(jì)費(fèi)錢六千文。

男等在京謹(jǐn)慎，望父母親大人放心。男謹(jǐn)稟。

三月十一日與父母書

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

二月廿三日，發(fā)家信第三號(hào)，不知已收到否？正月所寄鹿脯，想已到。三月初奉大人正月十二日手諭，具悉一切。又知附有布匹、臘肉等在黃茀卿處，第不知黃氏兄弟何日進(jìn)京，又不知家中系專人送至省城，抑托人順帶也。

男在京身體如常，男婦亦清吉。九弟體已復(fù)元。前二月間，因其初愈，每日只令寫字養(yǎng)神。三月以來(lái)，仍理舊業(yè)，依去年功課。未服補(bǔ)劑，男分丸藥六兩與他吃，因年少不敢峻補(bǔ)。孫男女皆好，擬于三月間點(diǎn)牛痘。此間牛痘局系廣東京官請(qǐng)名醫(yī)設(shè)局積德，不索一錢，萬(wàn)無(wú)一失。

男近來(lái)每日習(xí)帖，不多看書。同年邀為試帖詩(shī)課，十日內(nèi)作詩(shī)五首，用白折寫好公評(píng)，以為明年考差之具。又吳子序同年有兩弟在男處附課看文。又金臺(tái)書院每月月課，男亦代人作文，因久荒制藝，不得不略為溫習(xí)。

此刻光景已窘，幸每月可收公項(xiàng)房錢十五千，外些微挪借，即可過(guò)度。京城銀錢比外間究為活動(dòng)。

家中去年徹底澄清，余債無(wú)多，此真可喜。蕙妹僅存錢四百千，以二百在新窯食租，不知住何人屋？負(fù)薪汲水，又靠何人？率五素來(lái)文弱，何能習(xí)勞？后有家信，望將蕙妹家事瑣細(xì)詳書。余容后稟。男謹(jǐn)呈。

八月初一日與祖父母書

孫男國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安：

七月初五日發(fā)第九號(hào)信，內(nèi)言六月廿四日后，孫與岱云意欲送家眷回南，至七月初一謀之于神，乃決計(jì)不送。初五日發(fā)信后，至初八日，九弟仍思南歸，其意仍堅(jiān)，不可挽回，與孫商量，孫即不復(fù)勸阻。

九弟自從去年四月父親歸時(shí)，即有思?xì)w之意。至九月間，則歸心似箭。孫苦苦細(xì)問(wèn)，終不明言其所以然。年少無(wú)知，大抵厭常而喜新，未到京則想京，既到京則想家，在所不免。又家中仆婢，或?qū)O則恭敬，對(duì)弟則簡(jiǎn)慢，亦在所不免。孫于去年決不許他歸，嚴(yán)責(zé)曲勸，千言萬(wàn)語(yǔ)，弟亦深以為然，幾及兩月，乃決計(jì)不歸。今年正月，病中又思?xì)w，孫即不敢復(fù)留矣。三月復(fù)原后，弟又自言不歸，四五六月，讀書習(xí)字，一切如常。至六月底，因?qū)O有送家眷之說(shuō)，而弟之歸興又發(fā)。

孫見其意，是為遠(yuǎn)離膝下，思?xì)w盡服事之勞。且逆夷滋擾，外間訛言可畏，雖明知蕞爾螳臂，不足以當(dāng)車轍，而九弟既非在外服官，即宜在家承歡，非同有職位者聞警而告假，使人笑其無(wú)膽，罵其無(wú)義也。且歸心既動(dòng)，若強(qiáng)留在此，則心如懸旌，不能讀書，徒廢時(shí)日。兼此數(shù)層，故孫比即定計(jì)，打發(fā)他回，不復(fù)禁阻。

恰好鄭莘田先生（名世任，長(zhǎng)沙人，癸酉拔貢，小京官，由御史升給事中，現(xiàn)放貴西兵備道）將去貴州上任，迂道走湖南省城，定于十六日起程，孫即將九弟托他結(jié)伴同行。

此系初八九起議，十四日始決計(jì)，即于數(shù)日內(nèi)將一切貨物辦齊，十五日雇車。鄭宅大車七輛，渠已于十三日雇定，九弟雇轎車一輛，價(jià)錢二十七千文（時(shí)價(jià)轎車，本只要二十三千，孫見車店內(nèi)有頂好官車一輛，牲口亦極好，其車較常車大二寸，深一尺，坐者最舒服，故情愿多出大錢四千?？志诺茉诘郎鲜軣嵘。９偷紫氯?，名向澤，其人新來(lái)，未知好歹，觀其光景，似尚有良心者。（昨九弟出京七日，在任邱縣寄信來(lái)京，云向澤伺候甚好。）

十六日未刻出京，孫送至城外二十里，見道上有積潦甚多，孫大不放心，恐路上有翻車陷車等事，深為懊悔。廿三日，接到弟在途中所發(fā)信，始稍放心。茲將九弟原信附呈。

孫交九弟途費(fèi)紋銀三十二兩整（先日交車行上腳大錢十三千五百文，及上車現(xiàn)大錢六千文兩項(xiàng)在外），外買貨物及送人東西（另開一單，九弟帶回）。外封銀十兩，敬奉堂上六位老人吃肉之資（孫對(duì)九弟云，萬(wàn)一少途費(fèi)，即扯此銀亦可，若到家后，斷不可以他事借用此銀，然途費(fèi)亦斷不至少也）。

向澤訂工費(fèi)大錢二千文，已在京交楚。鄭家與九弟在長(zhǎng)沙分隊(duì)，孫囑其在省換小船到縣，向澤即在縣城開銷他。向澤意欲送至家，如果至家，留住幾日打發(fā)，求祖父隨時(shí)斟酌。

九弟自到京后，去年上半年用功甚好。六月因甲三病，耽擱半月余。九月，弟欲歸，不肯讀書，耽擱兩月。今春弟病，耽擱兩月。其余工夫，或作或輟，雖多間斷，亦有長(zhǎng)進(jìn)。計(jì)此一年半之中，惟書法進(jìn)功最大。外此則看《綱鑒》卅六本，讀《禮記》四本，讀《周禮》一本，讀《斯文精萃》兩本半（因《周禮》讀不熟，故換讀《精萃》），作文六十余篇，讀文三十余首。

父親出京后，孫未嘗按期改文，未嘗講書，未能按期點(diǎn)詩(shī)文，此孫之過(guò)，無(wú)所逃罪者也。讀文作文，全不用心，凡事無(wú)恒，屢責(zé)不改，此九弟之過(guò)也。好與弟談倫常，講品行，使之?dāng)U見識(shí)，立遠(yuǎn)志，目前已頗識(shí)為學(xué)之次弟，將來(lái)有路可循，此孫堪對(duì)祖父者也。待兄甚敬，待侄輩甚慈，循規(guī)蹈矩，一切匪彝慆淫之事毫不敢近，舉止大方，性情摯厚，此弟之好處也。弟有最壞之處，在于不知艱苦。年紀(jì)本輕，又未嘗辛苦，宜其不知，再過(guò)幾年，應(yīng)該知道。

九弟約計(jì)可于九月半到家。孫恐家中駭異，疑兄弟或有嫌隙，致生憂慮，故將在京、出京情形述其梗概。至瑣細(xì)之故，九弟到家詳述，使堂上大人知孫兄弟絕無(wú)纖介之隙也。

孫身體如常，惟常耳鳴，不解何故。孫婦及曾孫兄妹二人皆好。丫環(huán)因其年已長(zhǎng)，其人太蠢，已與媒婆兌換一個(gè)（京城有官媒婆，凡買妾買婢，皆由她經(jīng)紀(jì)），彼此不找一錢。此婢名雙喜，天津人，年十三歲，貌比春梅更陋，而略聰明。寓中男仆皆如故。

同縣謝果堂先生，為其子捐鹽大使，王道隆（王恒信之侄）捐府經(jīng)歷，黃鑒之子捐典史，以外無(wú)人。

孫在京一切自宜謹(jǐn)慎，伏望堂上大人放心。孫謹(jǐn)稟。

九月十七日與祖父母書

孫男國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安：

九月十三日接到家信，系七月父親在省所發(fā)，內(nèi)有叔父信及歐陽(yáng)牧云致函，知祖母于七月初三日因占犯致恙，不藥而愈，可勝欣幸。高麗參足以補(bǔ)氣，然身上稍有寒熱，服之便不相宜，以后務(wù)須斟酌用之，若微覺感冒，即忌用此物。平日康強(qiáng)時(shí)，和人丸藥內(nèi)服最好。然此時(shí)家中想已無(wú)多，不知可供明年一單丸藥之用否？若其不足，須寫信來(lái)京，以便覓便寄回。

四弟六弟考試又不得志，頗難為懷，然大器晚成，堂上不必以此置慮。聞六弟將有夢(mèng)熊之喜，幸甚。近叔父為嬸母之病勞苦憂郁，有懷莫宣，今六弟一索得男，則叔父含飴弄孫，瓜瓞日蕃，其樂(lè)何如。

唐鏡海先生德望為京城第一，其令嗣極孝，亦系兄子承繼者，先生今年六十五歲，得生一子，人皆以為盛德之報(bào)。

英夷在江南，撫局已定。蓋金陵為南北咽喉，逆夷既已扼吭而據(jù)要害，不得不權(quán)為和戎之策，以安民而息兵。去年逆夷在廣東曾經(jīng)就撫，其費(fèi)去六百萬(wàn)兩。此次之費(fèi)，外間有言二千一百萬(wàn)者。又有言此項(xiàng)皆勸紳民捐輸，不動(dòng)帑藏者，皆不知的否?，F(xiàn)在夷船已全數(shù)出海，各處防海之兵陸續(xù)撤回，天津亦已撤退。議撫之使系伊里布、耆英及兩江總督牛鑒三人。牛鑒有失地之罪，故撫局成后，即革職拿問(wèn)。伊里布去廣東代奕山為將軍，耆英為兩江總督。自英夷滋擾，已歷二年，將不知兵，兵不用命，于國(guó)威不無(wú)少損。然此次議撫，實(shí)出于不得已，但使夷人從此永不犯邊，四海宴然安堵，則以大事小，樂(lè)天之道，孰不以為上策哉？

孫身體如常，孫婦及曾孫兄妹并皆平安。同縣黃曉潭（鑒）薦一老媽吳姓來(lái)。渠在湘鄉(xiāng)苦請(qǐng)他來(lái)，而其妻凌虐婢仆，百般慘酷，黃求孫代為開脫。孫接至家住一月，轉(zhuǎn)薦至方夔卿太守（宗鈞）處，托其帶回湖南，大約明春可到湘鄉(xiāng)。

今年進(jìn)學(xué)之人，孫見題名錄，僅認(rèn)識(shí)彭惠田一人，不知二十三四都進(jìn)入否？謝寬仁、吳光煦取一等，皆少年可慕。一等第一題名錄刻黃生平，不知即黃星平否？

孫每接家信，常嫌其不詳，以后務(wù)求詳明。雖鄉(xiāng)間田宅婚嫁之事，不妨寫出，使游子如神在里門。各族戚家，尤須一一示知，幸甚。

敬請(qǐng)祖父母大人萬(wàn)福金安。余容后呈。孫謹(jǐn)稟。

九月十八日與諸弟書

四位老弟足下：

九弟行程，計(jì)此時(shí)可以到家。自任邱發(fā)信之后，至今未接到第二封信，不勝懸懸，不知道上不甚艱險(xiǎn)否？四弟六弟院試，計(jì)此時(shí)應(yīng)有信，而折差久不見來(lái)，實(shí)深懸望。

予身體較九弟在京時(shí)一樣，總以耳鳴為苦。問(wèn)之吳竹如，云只有靜養(yǎng)一法，非藥物所能為力。而應(yīng)酬日繁，予又素性浮躁，何能著實(shí)靜養(yǎng)？擬搬進(jìn)內(nèi)城住，可省一半無(wú)謂之往還，現(xiàn)在尚未找得。

予時(shí)時(shí)自悔，終末能洗滌自新。九弟歸去之后，予定剛?cè)兆x經(jīng)、柔日讀史之法。讀經(jīng)常懶散不沉著。讀《后漢書》，現(xiàn)已丹筆點(diǎn)過(guò)八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書》，領(lǐng)會(huì)較深。九月十一日起，同課人議每課一文一詩(shī)，即于本日申刻用白折寫。予文詩(shī)極為同課人所贊賞，然予于八股絕無(wú)實(shí)學(xué)，雖感諸君獎(jiǎng)許之殷，實(shí)則自愧愈深也。待下次折差來(lái)，可付課文數(shù)篇回家。予居家懶做考差工夫，即借此課以磨厲考具，或亦不至臨場(chǎng)窘迫耳。

吳竹如近日往來(lái)極密，來(lái)則作竟日之談，所言皆身心國(guó)家大道理。渠言有竇蘭泉者（塘，云南人），見道極精當(dāng)平實(shí)。竇亦深知予者，彼此現(xiàn)尚未拜往。竹如必要予搬進(jìn)城住，蓋城內(nèi)鏡海先生可以師事，倭艮峰先生、竇蘭泉可以友事，師友夾持，雖懦夫亦有立志。予思朱子言，“為學(xué)譬如熬肉，先須猛火煮，然后用慢火溫”，予生平工夫，全未用猛火煮過(guò)，雖略有見識(shí)，乃是從悟境得來(lái)，偶用功，亦不過(guò)優(yōu)游玩索已耳，如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟矣。以是急思搬進(jìn)城內(nèi)，屏除一切，從事于克己之學(xué)。鏡海、艮峰兩先生亦勸我急搬；而城外朋友，予亦有思常見者數(shù)人，如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱云是也。

蕙西嘗言，“與周公瑾交，如飲醇醪”，我兩人頗有此風(fēng)味，故每見輒長(zhǎng)談不舍。子序之為人，予至今不能定其品，然識(shí)見最大且精，嘗教我云：“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？”此語(yǔ)正與予病相合，蓋予所謂“掘井多而皆不及泉”者也！

何子貞與予講字極相合，謂我真知大源，斷不可暴棄。予嘗謂天下萬(wàn)事萬(wàn)理皆出于乾坤二卦，即以作字論之：純以神行，大氣鼓蕩，脈絡(luò)周通，潛心內(nèi)轉(zhuǎn)，此乾道也；結(jié)構(gòu)精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質(zhì)言。禮樂(lè)不可斯須去身，即此道也。樂(lè)本于乾，禮本于坤。作字而優(yōu)游自得、真力彌滿者，即樂(lè)之意也；絲絲入扣，轉(zhuǎn)折合法，即禮意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力，盡于此矣。

陳岱云與吾處處痛癢相關(guān)，此九弟所知者也。

寫至此，接得家書，知四弟六弟未得入學(xué)，悵悵。然科名有無(wú)遲早，總由前定，絲毫不能勉強(qiáng)。吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修齊之道，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)其身。進(jìn)德之事，難以盡言；至于修業(yè)以衛(wèi)身，吾請(qǐng)言之：

衛(wèi)身莫大于謀食。農(nóng)工商，勞力以求食者也；士，勞心以求食者也。故或食祿于朝，教授于鄉(xiāng)，或?yàn)閭魇持?，或?yàn)槿肽恢e，皆須計(jì)其所業(yè)，足以得食而無(wú)愧?？泼?，食祿之階也，亦須計(jì)吾所業(yè)，將來(lái)不至尸位素餐，而后得科名而無(wú)愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業(yè)之精不精，則由我作主。然吾未見業(yè)果精而終不得食者也。農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)；士果能精其業(yè)，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無(wú)他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳。

求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣！諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)，但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須專看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！千萬(wàn)千萬(wàn)！

此后寫信來(lái)，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明，且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘，使我讀其手書，即可知其志向識(shí)見。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之，有疑義，可以問(wèn)我共析之；且書信既詳，則四千里外之兄弟，不啻晤言一室，樂(lè)何如乎！

予生平于倫常中，惟兄弟一倫，抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我，而我不能以吾所知者盡教諸弟，是不孝之大者也。九弟在京年余，進(jìn)益無(wú)多，每一念及，無(wú)地自容。嗣后我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊(cè)。其中好處，萬(wàn)不可忽略看過(guò)。諸弟為信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂。

謝果堂先生出京后，來(lái)信并詩(shī)二首。先生年已六十余，名望甚重，與予見面，輒彼此傾心，別后又拳拳不忘，想見老輩愛才之篤。茲將詩(shī)并予送詩(shī)附閱，傳播里中，使共知此老為大君子也。

予有大銅尺一方，屢尋不得，九弟已帶歸否？頻年寄黃芽白菜子，家中種之，好否？在省時(shí)已買漆否？漆匠果用何人？信來(lái)并祈詳示。兄國(guó)藩手具。

李鴻章點(diǎn)校：傳授文章、義理、考據(jù)之學(xué)，其漫火而溫之法，貴在熟透與持恒。

十月二十六日與父母書

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

十月二十二奉到手諭，敬悉一切。

鄭小珊處小隙已解。男從前于過(guò)失每自忽略，自十月以來(lái)，念念改過(guò)，雖小必懲，其詳具載示弟書中。耳鳴近日略好，然微勞即鳴。每日除應(yīng)酬外，不能不略自用功，雖欲節(jié)勞，實(shí)難再節(jié)。手諭示以節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食，謹(jǐn)當(dāng)時(shí)時(shí)省記。

蕭莘五先生處寄信，不識(shí)靠得住否？龍翰臣父子已于十月初一日到京，布匹線索俱已照單收到，惟茶葉尚在黃恕皆處，恕皆有信與男，本月可到也。男婦等及孫男女皆平安，余詳與弟書。謹(jǐn)稟。

李鴻章點(diǎn)校：君子也，必特有悲天憫人之志，志存高遠(yuǎn)乎。

十月二十六日與諸弟書

諸位賢弟足下：

十月二十一日接九弟在長(zhǎng)沙所發(fā)信，內(nèi)途中日記六頁(yè)，外藥子一包；二十二接九月初二日家信，欣悉以慰。

自九弟出京后，余無(wú)日不憂慮，誠(chéng)恐道路變故多端，難以臆揣。及讀來(lái)書，果不出吾所料，千辛萬(wàn)苦，始得到家，幸哉幸哉！鄭伴之不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余實(shí)不勝感激。在長(zhǎng)沙時(shí)，曾未道及彭山屺，何也？又為祖母買皮襖，極好極好！可以補(bǔ)吾之過(guò)矣。

觀四弟來(lái)信甚詳，其發(fā)奮自勵(lì)之志溢于行間，然必欲找館出外，此何意也？不過(guò)謂家塾離家太近，容易耽擱，不如出外較清凈耳。然出外從師，則無(wú)甚耽擱；若出外教書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境，皆不能讀書，何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

六弟自怨數(shù)奇，余亦深以為然。然屈于小試，輒發(fā)牢騷，吾竊笑其志之小，而所憂之不大也。

君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜、不如周公為憂也，以德不修、學(xué)不講為憂也。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)，君子固不暇憂及此也。

六弟屈于小試，自稱數(shù)奇，余竊笑其所憂之不大也。蓋人不讀書則已，亦既自名曰讀書人，則必從事于“大學(xué)”?！按髮W(xué)”之綱領(lǐng)有三：明德、新民、止至善，皆我分內(nèi)事也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項(xiàng)與我身了不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩(shī)，博雅自詡，亦只算得識(shí)字之牧豬奴耳！豈得謂之明理有用之人也乎？朝廷以制藝取士，亦謂其能代圣賢立言，必能明圣賢之理，行圣賢之行，可以居官蒞民、整躬率物也。若以明德、新民為分外事，則雖能文能詩(shī)，而于修己治人之道實(shí)茫然不講，朝廷用此等人作官，與用牧豬奴作官何以異哉？

然則既自名為讀書人，則“大學(xué)”之綱領(lǐng)皆己身切要之事，明矣。其條目有八，自我觀之，共致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠(chéng)意。

格物，致知之事也；誠(chéng)意，力行之事也。物者何？即所謂本末之物也。身、心、意、知、家、國(guó)、天下，皆物也；天地萬(wàn)物，皆物也；日用常行之事，皆物也。格者，即物而窮其理也。如事親定省，物也；究其所以當(dāng)定省之理，即格物也。事兄隨行，物也；究其所以當(dāng)隨行之理，即格物也。吾心，物也；究其存心之理，又博究其省察涵養(yǎng)以存心之理，即格物也。吾身，物也；究其敬身之理，又博究其立齊坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之書，句句皆物也；切己體察，窮究其理，即格物也。此致知之事也。所謂誠(chéng)意者，即其所知而力行之，是不欺也。知一句，便行一句，此力行之事也。此二者并進(jìn)，下學(xué)在此，上達(dá)亦在此。

吾友吳竹如格物工夫頗深，一事一物皆求其理。倭艮峰先生則誠(chéng)意工夫極嚴(yán)，每日有日課冊(cè)，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆筆之于書。書皆楷字，三月則訂一本。自乙未年起，今三十本矣。蓋其慎獨(dú)之嚴(yán)，雖妄念偶動(dòng)，必即時(shí)克治，而著之于書，故所讀之書，句句皆切身之要藥，茲將艮峰先生日課抄三頁(yè)付歸與諸弟看。

余自十月初一日起，亦照艮峰樣，每日一念一事，皆寫之于冊(cè)，以便觸目克治，亦寫楷書。馮樹堂與余同日記起，亦有日課冊(cè)。樹堂極為虛心，愛我如兄，敬我如師，將來(lái)必有所成。

余向來(lái)有無(wú)恒之弊，自此次寫日課本子起，可保終身有恒矣。蓋明師益友，重重夾持，能進(jìn)不能退也。本欲抄余日課冊(cè)付諸弟閱，因今日鏡海先生來(lái)，要將本子帶回去，故不及抄。十一月有折差，準(zhǔn)抄幾頁(yè)付回也。

余之益友，如倭艮峰之瑟僴，令人對(duì)之肅然；吳竹如、竇蘭泉之精義，一言一事，必求至是；吳子序、邵蕙西之談經(jīng)，深思明辨；何子貞之談字，其精妙處，無(wú)一不合，其談詩(shī)尤最符契。子貞深喜吾詩(shī)，故吾自十月來(lái)，已作詩(shī)十八首，茲抄二頁(yè)，付回與諸弟閱。馮樹堂、陳岱云之立志，汲汲不遑，亦良友也。鏡海先生，吾雖未嘗執(zhí)贄請(qǐng)業(yè)，而心已師之矣。

吾每作書與諸弟，不覺其言之長(zhǎng)，想諸弟或厭煩難看矣。然諸弟茍有長(zhǎng)信與我，我實(shí)樂(lè)之，如獲至寶，人固各有性情也。

余自十月初一日起記日課，念念欲改過(guò)自新。思從前與小珊有隙，實(shí)是一朝之忿，不近人情，即欲登門謝罪。恰好初九日小珊來(lái)拜壽，是夜余即至小珊家久談，十三日與岱云合伙請(qǐng)小珊吃飯，從此歡笑如初，前隙盡釋矣。

金竺虔報(bào)滿用知縣，現(xiàn)在小珊家，喉痛月余，現(xiàn)已全好。李筆峰在湯家如故。易蓮舫要出門就館，現(xiàn)亦甚用功，亦學(xué)倭艮峰者也。同鄉(xiāng)李石梧已升陜西巡撫。

兩大將軍皆鎖拿解京治罪，擬斬監(jiān)候。英夷之事，業(yè)已和撫，去銀二千一百萬(wàn)兩，又各處讓他碼頭五處?，F(xiàn)在英夷已全退矣。兩江總督牛鑒，亦鎖解刑部治罪。

近事大略如此，容再續(xù)書。兄國(guó)藩手具。

十二月二十日與父母書

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

十二月十四奉到十月初七手諭，敬悉一切。芝妹又小產(chǎn)，男恐其氣性太躁，有傷天和，亦于生產(chǎn)有礙，以后須平心和氣，伏望大人教之。

朱備之世兄任寶慶同知，其人渾樸，京師頗有笑其憨者，實(shí)則篤厚君子也。龍見田年伯來(lái)京，男請(qǐng)酒，渠辭不赴。意欲再請(qǐng)翰臣，待明春始辦席也。在省未送程儀，待見面可說(shuō)明。