篤定有意義地活一生

我們都生活在殘酷無情的宇宙間，如何在宇宙間不被風(fēng)吹散、不被風(fēng)吹走，如何能篤定地、有意義地、充分地活這一生？《沉思錄》能幫我們不易被風(fēng)吹散。

作者馬可·奧勒留，這名字難記，但是諧音是“嗷，老留”，我就簡稱他為老留吧。

老留是皇帝中的哲學(xué)家。如果宋徽宗趙佶是皇帝中“最大的藝術(shù)家”，那老留就是皇帝中“最大的哲學(xué)家”。他是斯多葛學(xué)派的哲學(xué)家，能幫我們了解西方知識(shí)分子的心理。他這本《沉思錄》中也有做皇帝的內(nèi)心掙扎、快樂、高興、不滿和期望，所以讀之也能了解帝王的心理。

以一世英主而身兼苦修哲學(xué)家

奧勒留最厲害的地方，是以一世英主而身兼苦修哲學(xué)家。

他是古羅馬帝國時(shí)期五個(gè)賢能的皇帝之一。121年生人，180年去世，活了不到60歲。當(dāng)時(shí)，古羅馬帝國處于風(fēng)雨飄搖、四處戰(zhàn)爭的狀態(tài)。

老留很賢能，雖然他不是很強(qiáng)壯，但相當(dāng)能打仗，文治也不錯(cuò)。

老留受的是私塾教育，主要接受的是斯多葛學(xué)派的訓(xùn)練。他自幼過著思想復(fù)雜、簡單樸素的生活。他習(xí)慣于吃苦耐勞，鍛煉筋骨。雖然體質(zhì)一直不強(qiáng)，但勇氣過人，獵殺禽獸都非常勇敢。對(duì)一些驕奢淫逸的事避之猶恐不及，比如說賽車、競技、斗獸等，他都不喜歡參與。

他很小的時(shí)候就開始參與政治。他19歲身為執(zhí)政官，24歲結(jié)婚，之后保民官的職位和其他國家榮譽(yù)相繼而來。40歲的時(shí)候，他的養(yǎng)父亦是姑父安敦尼努·庇烏死了，于是他繼承帝位。

老留即位之后，四方戰(zhàn)爭紛紛而起。162年，也就是他41歲的時(shí)候，戰(zhàn)云起自東方，然后又起于北方，他就一直在打仗。他59歲逝世于多瑙河邊的文多波納（Vindobona，今維也納）。

作為軍人，老留是干練的，戰(zhàn)功赫赫的。作為政治家，老留是務(wù)實(shí)的。他雖然熱心于哲學(xué)，但并未抱有任何改變世界的雄圖?？赡苣莻€(gè)時(shí)候羅馬已經(jīng)很虛弱，也可能是他內(nèi)心修煉的結(jié)果。

用三點(diǎn)讀懂“世界之書”

這本《沉思錄》一共12篇，講的就是一個(gè)人如何過這一生，如何看待宇宙、看待自己，如何擺正自己和宇宙的關(guān)系。擺正了自己和宇宙的關(guān)系，也就擺正了自己跟他人的關(guān)系。

我用三點(diǎn)歸納奧勒留的哲學(xué)思想：

第一點(diǎn)，宇宙是有理性的。理性是一套具體但又不能輕易言說也說不完的道理。

第二點(diǎn)，人是平等的、獨(dú)立的，又是相互關(guān)聯(lián)的。任何人在宇宙中，在他活著的時(shí)候，都有一定的作用。

第三點(diǎn)，任何個(gè)體要在他活著的時(shí)候，通過理性控制自己的肉身來實(shí)現(xiàn)它的功能。

宇宙理性，人人平等，充分發(fā)揮一個(gè)人該發(fā)揮的作用，就這三點(diǎn)。

展開講，所謂理性有四個(gè)：一是智慧，所謂辨識(shí)善惡；二是公道，來擺平個(gè)人和集體、個(gè)人和他人之間的關(guān)系；三是勇敢，借以終止苦痛；四是節(jié)制，不要為物欲所役。

跟其他哲學(xué)家、宗教不太相同的是，老留不相信輪回、來生。老留不曾試圖總結(jié)和建立一整套哲學(xué)體系，《沉思錄》是語錄體，沒有開頭，沒有結(jié)尾。所以在讀《沉思錄》的過程中，我們也不用追尋一套完整的哲學(xué)。