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魯迅雜文 作者:魯迅


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◎關注魯迅雜文和時代的關系

我們閱讀魯迅雜文,首先要注意他的雜文和時代的關系,具體說就是要注意魯迅雜文和當時報刊(現(xiàn)代媒體)的密切關系。他的雜文類似今天的網(wǎng)絡文學,只不過是發(fā)表在紙質(zhì)媒體上。魯迅通過雜文,自由地出入于現(xiàn)代中國的各種領域,迅速地吸納瞬息萬變的時代信息;然后做出政治的、社會歷史的、倫理道德的以及審美的評價與判斷,做出自己的回應;又借助傳媒影響,而立即為廣大讀者所知曉與接受,并迅速地得到社會的反饋。魯迅雜文總是對現(xiàn)實問題做出及時回應,有很強的針對性,不了解寫作的背景,就很難知道在講什么話題。通過寫作雜文,魯迅不僅找到了適合自己的寫作方式,用該文體創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品,而且在一定意義上寫雜文也逐漸成為魯迅的生活方式。魯迅是現(xiàn)代媒體寫作的先驅(qū)。

◎了解魯迅雜文的類型化寫作特點

有人曾做過一個實驗,把魯迅在20世紀二三十年代寫的雜文摘錄出來,加上標題“魯迅論21世紀中國文化”后發(fā)表,讀者竟覺得魯迅就是針對當下中國文化的種種怪象在發(fā)言。這是因為魯迅雜文有這樣的特點:它是一種“類型化的寫作”,是“這一個”和“這一類”的統(tǒng)一。魯迅雜文的取材、構思的起點都是具體的、感性的、個別的現(xiàn)象。但魯迅同時是個思想家,其思想具有穿透力、普適性,能從個別到普遍,由具體到抽象,提升、概括出一種社會典型現(xiàn)象或社會類型,從“這一個”到“這一類”,“開口小而開掘深”。魯迅對任何問題的開掘,都深入歷史文化的深處和深入人性的深處,其中包括了對中國國民性的批判。正因如此,他所概括出來的類型就具有了普遍性與超越性的特點。也就是說,魯迅雜文既從他生活的現(xiàn)實出發(fā),具有時代性與歷史性;又超越時空,一直延伸到今天,具有當代性。這是魯迅偉大的地方。

◎探索魯迅看世界的方法

魯迅雜文不僅有深邃的思想,更有他獨特的思維方式。魯迅寫的不是一般的論辯文章,而是用特有的思維方式來構思,用特有的表達方式來寫雜文。我們閱讀魯迅雜文時,不僅要判斷文字觀點的是非,更要關注他論述時采用的方法,以及由此展現(xiàn)的雜文的特點;不僅要注意他講什么,怎么講,還要注意他怎么想;不僅要了解他的獨特見解,還要了解他看世界的方法。魯迅的意義,就在于他是中國思想文化結構里的一個異樣的存在。他不僅對公認的常規(guī)、常理、常態(tài)、定論提出質(zhì)疑與挑戰(zhàn),而且提供了另一種思維方式。


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