卷上

一 伊耶那岐命與伊耶那美命

一 天地始分

一 天地始分的時候，生成于高天原的諸神之名號是：天之御中主神，其次是高御產(chǎn)巢日神，其次是神產(chǎn)巢日神。此三神并是獨神，且是隱身之神。^[1]

世界尚幼稚，如浮脂然，如水母然，漂浮不定之時，有物如蘆芽萌長，便化為神，名曰宇麻志阿斯訶備比古遲神，其次是天之常立神。此二神亦是獨神，且是隱身之神。^[2]

以上五神為別天神。

二 其次生成的諸神的名號是：國之常立神，其次是豐云野之神。此二神亦是獨神，且是隱身之神。其次生成的諸神的名號是：宇比地邇神，其次是妹須比智邇神，其次是角杙神，其次是妹活杙神，其次是意富斗能地神，其次是妹大斗乃辨神，其次是淤母陀琉神，其次是妹阿夜訶志古泥神，其次是伊耶那岐神，其次是妹伊耶那美神。^[3]

以上自國之常立神至伊耶那美神，并稱神世七代。（以上二神是獨神，各為一代，其次成雙的十神，各合二神為一代。）

二 諸島之生成

三 于是天神乃命令伊耶那岐命，伊耶那美命二神，使去造成那個漂浮著的國土，賜給一枝天之瓊矛。二神立在天之浮橋上，放下瓊矛去，將海水骨碌骨碌的攪動。提起瓊矛來，從矛頭滴下的海水積累而成一島，是即淤能碁呂島^[4]。

四 二神降到島上，建立天之御柱，造成八尋殿。于是伊耶那岐命問其妹伊耶那美命道：

“你的身子是如何長成的？”她回答道：

“我的身子都已長成，但有一處未合?！币烈轻溃?/p>

“我的身子都已長成，但有一處多余。想以我所余處填塞你的未合處，產(chǎn)生國土，如何？”伊耶那美命答道：

“好吧。”于是伊耶那岐命說道：

“那么，我和你繞著天之御柱走去，相遇而行房事?！奔醇s定，乃說定道：

“你從右轉(zhuǎn)，我將從左轉(zhuǎn)?！奔s定后，繞柱而走的時候，伊耶那美命先說道：

“啊呀，真是一個好男子！”隨后伊耶那岐命才說：

“啊呀，真是一個好女子！”各自說了之后，伊耶那岐命乃對他的妹子說道：

“女人先說，不好。”然后行閨房之事，生子水蛭子，^[5]將此子置蘆舟中，舍使流去。其次生淡島，此亦不在所生諸子數(shù)中。

五 于是二神商議道：

“今我等所生之子不良，當往天神處請教?！奔赐焐?。天神乃命占卜，遂告示曰：

“因女人先說，故不良，可回去再說?！?/p>

二神回去，仍如前次繞天之御柱而走。于是伊耶那岐命先說道：

“啊呀，真是一個好女子！”隨后伊耶那美命說道：

“啊呀，真是一個好男子！”

六 這樣說了之后，復(fù)會合而生淡道之穗之狹別島。其次生伊豫之二名島。此島一身而有四面，每面各有名號，故伊豫國稱為愛比賣，贊岐國稱為飯依比古，粟國稱為大宜都比賣，土左國稱為建依別。其次生隱伎之三子島，又名天之忍許呂別。其次生筑紫島。此島亦一身而有四面，每面各有名號。故筑紫國稱為白日別，豐國稱為豐日別，肥國稱為建日向日豐久士比泥別，熊曾國稱為建日別。其次生伊伎島，又名天比登都柱。其次生津島，又名天之狹手依比賣。其次生佐度島。其次生大倭豐秋津島，又名天御虛空豐秋津根別。因以上八島系最初所生的國土，故日本稱作八大島國。^[6]

七 歸后復(fù)生吉備的兒島，又名建日方別。其次生小豆島，又名大野手比賣。其次生大島，又名大多麻流別。其次生女島，又名天一根。其次生知訶島，又名天之忍男。其次生兩兒島，又名天之兩屋。自吉備的兒島至天之兩屋島，共計六島。

三 諸神之生成

八 生國土既畢，更生諸神。最初生大事忍男神。其次生石土毗古神，其次生石巢比賣神，其次生大戶日別神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生風木津別之忍男神，其次生海神，名為大綿津見神。其次生水戶之神，名為速秋津日子之神。其次生妹速秋津比賣之神。自大事忍男神至速秋津比賣神，合計十神。

九 此速秋津日子及速秋津比賣二神分任河海的事，所生諸神的名號是：沫那藝神，沫那美神，其次是頰那藝神，頰那美神，其次是天之水分神，國之水分神，其次是天之久比奢母智神，國之久比奢母智神。自沫那藝神至國之久比奢母智神，合計八神。

一〇 其次生風神，名為志那都比古神。其次生木神，名為久久能智神。其次生山神，名為大山津見神。其次生原野之神，名為鹿屋野比賣神，又名野椎神。自志那都比古神至野椎神，合計四神。

一一 此大山津見及野椎二神分任山野的事，所生諸神的名號是：天之狹土神，國之狹土神，其次是天之狹霧神，國之狹霧神，其次是天之暗戶神，國之暗戶神，其次是大戶惑子神，大戶惑女神。自天之狹土神至大戶惑女神，合計八神。

一二 其次所生的神的名號是：鳥之石楠船神，又名天之鳥船神。其次生大宜都比賣神，其次生火之夜藝速男神，又名火之炫毗古神，亦名火之迦具土神。伊耶那美命因生此子之故，陰部被灼傷，乃臥病。從所嘔吐之物而生的神名為金山毗古神，金山毗賣神。其次從糞而生的神名為波邇夜須毗古神，波邇夜須毗賣神。其次從溺而生的神名為彌都波能賣神。其次是和久產(chǎn)巢日神。此神之子名為豐宇氣毗賣神。^[7]伊耶那美命因生火神的緣故，遂爾逝去。自天之鳥船神到豐宇氣毗賣神，合計八神。

伊耶那岐與伊耶那美二神共生島一十四處，神三十五尊。以上為伊耶那美神未逝去以前所生。惟淤能碁呂島并非所生，又水蛭子及淡島亦不列入數(shù)中。

四 黃泉之國

一三 于是伊耶那岐命說道：

“親愛的妹子啊，竟因為一個兒子的緣故而喪失了你么？”乃匍匐于枕邊，復(fù)匍匐于足旁而哭。其時從淚而生的神名為泣澤女之神，在香具山畝尾的木本地方。既已逝去的伊耶那美命則葬于出云國與伯耆國之境的比婆之山。

一四 于是伊耶那岐命拔所佩十握之劍，斬其子迦具土神的脖頸。劍鋒上的血迸濺巖石而生三神，其名號是：石拆神，根拆神，石筒之男神。其次劍莖上的血迸濺巖石而生三神，其名號是：甕速日神，樋速日神，建御雷之男神，又名建布都神，亦名豐布都神。其次劍柄上所積的血從手指間漏出而生諸神，其名號為：暗淤加美神，暗御津羽神。

以上自石拆神至暗御津羽神，合計八神，皆是因劍而生的諸神。

一五 被殺的迦具土神的頭化為神，名為正鹿山津見神。其次胸所化者名為淤滕山津見神。其次腹所化者名為奧山津見神。其次陰所化者名為暗山津見神。其次左手所化者名為志藝山津見神。其次右手所化者名為羽山津見神。其次左足所化者名為原山津見神。其次右足所化者名為戶山津見神。自正鹿山津見神至戶山津見神，合計八神。斬火神的劍名為天之尾羽張，亦名伊都之尾羽張。^[8]

一六 伊耶那岐命欲見其妹伊耶那美命，遂追往至于黃泉之國。^[9]女神自殿堂的羨門出來，伊耶那岐命乃說道：

“親愛的妹子，我和你所造的國土尚未完成，請回去吧。”伊耶那美命答道：

“可惜你不早來，我已吃了黃泉灶火所煮的食物了。但承親愛的吾兄遠道而來，我愿意回去。且去和黃泉之神相商，請你切勿窺看我?！边@樣說了，女神退入殿內(nèi)，歷時甚久。伊耶那岐命不能復(fù)待，拿下左髻所插的木櫛，取下旁邊的一個櫛齒，點起火來，進殿看時，乃見女神身上蛆蟲聚集，膿血流溢，大雷在其頭上，火雷在其胸上，黑雷在其腹上，拆雷在其陰上，稚雷在其左手，土雷在其右手，鳴雷在其左足，伏雷在其右足，合計生成雷神八尊。

一七 伊耶那岐命見而驚怖，隨即逃回。伊耶那美命說道：

“你叫我來出了丑啦?！奔床钋颤S泉丑女往追。伊耶那岐命乃取黑色葛鬘，拋在地上，即生野葡萄。在丑女摘食葡萄的時候，伊耶那岐命得以逃脫。但不久又復(fù)追來，乃取插在右鬢的木櫛，擘下櫛齒，拋在地上，即化為竹筍。在丑女拾食竹筍的時候，伊耶那岐命又得以逃走。其后伊耶那美命更遣八雷神，率領(lǐng)千五百名黃泉軍來追。伊耶那岐命拔所佩十握之劍，向后面且揮且走。直追至黃泉比良坂之下。伊耶那岐命取坂下所生桃實三個，俟追者近前，將桃子拋去，遂悉逃散。伊耶那岐命對桃子說道：

“像你現(xiàn)在幫助我一樣，生在葦原中國的眾生遇見憂患的時候，你也去幫助他們吧！”遂賜名曰大神實命。^[10]

一八 最后伊耶那美命親自追來，伊耶那岐命乃取千引石，堵塞黃泉比良坂。二神隔石相對而立，致訣別之詞。其時伊耶那美命說道：

“我親愛的兄，因為你如此行為，我當每日把你的國人扼死千名！”伊耶那岐命答道：

“我親愛的妹，你如這樣，我每日建立產(chǎn)室千五百所！”因此一日之中必死千人，一日之中亦必生千五百人。伊耶那美命故又稱為黃泉津大神，因曾追到此地，故又稱道敷大神。^[11]堵塞黃泉坂的大石稱為道反大神，又稱塞坐黃泉戶大神。所謂黃泉比良坂即今出云國之伊賦夜坂。

五 祓除

一九 于是伊耶那岐命說道：

“我到很丑惡很污穢的地方去過，所以須得祓除我的身體?！蹦酥林先障蛑坌￠T之阿波岐原，舉行祓除。其時從所拋棄之杖生長的神，名為沖立船戶神，其次從所拋棄之帶生長的神名為道之長乳齒神，其次從所拋棄之袋生長的神名為時置師神，其次從所拋棄之衣生長的神名為和豆良比能宇斯神，其次從所拋棄之褲生長的神名為道俁神，其次從所拋棄之冠生長的神名為飽咋之宇斯神，其次從所拋棄之左手串生長的神名為奧疏神，奧津那藝佐毗古神，奧津甲斐辨羅神，其次從所拋棄之右手串生長的神，名為邊疏神，邊津那藝佐毗古神，邊津甲斐辨羅神。

自船戶神至邊津甲斐辨羅神十二神，皆因拋棄身上所著諸物而成之神。

二〇 于是伊耶那岐命說道：

“上流流急，下流流緩。”乃入于中流，沉沒洗滌，其時所生之神名為八十禍津日神，大禍津日神。此二神者，即因往污穢的黃泉國時所得垢污而生之神也。其次為消除此禍而生之神名為神直毗神，大直毗神，伊豆能賣神。其次在水底洗滌時生長之神，名為底津綿津見神，底筒之男命。在水中洗滌時生長之神，名為中津綿津見神，中筒之男命。在水上洗滌時生長之神，名為上津綿津見神，上筒之男命。此綿津見神三尊為阿曇族所祀為祖神之尊神。阿曇族者即此綿津見神之子宇都志日金拆命之后也。底筒之男命，中筒之男命，上筒之男命三尊，系墨江之三大神。

二一 伊耶那岐命洗左目時所生的神名為天照大御神。其次洗右目時所生的神名為月讀命。其次洗鼻時所生的神名為建速須佐之男命。^[12]

自八十禍津日神至速須佐之男命十四神，皆因洗滌身體而生之神。

二二 此時伊耶那岐命大喜說道：

“我生子甚多，今最后乃得貴子三人。”因取下頸上的玉串，琮琮地拿在手里搖著，賜給天照大御神，命令道：

“你去治理高天原去?！贝祟i串稱為御倉板舉之神。其次命令月讀命道：

“你去治理夜之國去?！逼浯蚊罱ㄋ夙氉糁忻溃?/p>

“你去治理海原去。”

二三 天照大御神與月讀命依了父神的命令各去治理，只有建速須佐之男命不去治理他的國土，八握之須垂至胸前，卻還在哭鬧。他的哭泣大有將青山哭枯，成為荒山，將河海悉皆哭干之概。以是惡神的聲音如五月蠅似的到處起哄，種種災(zāi)禍都起來了。伊耶那岐命乃問建速須佐之男命道：

“你為什么不去治理所命令的國土，卻盡在哭鬧？”建速須佐之男命答道：

“我想往母親的國土，根之堅洲國去，所以哭泣?！庇谑且烈轻笈?，說道：

“那么，你不必在這個國里住著了！”遂將建速須佐之男命驅(qū)逐出去。^[13]伊耶那岐命今在淡海的多賀地方。^[14]

[1] 天之御中主神，意云在宇宙中央之主者，代表宇宙之根本。產(chǎn)巢日神，《日本書紀》一本作產(chǎn)靈神，代表宇宙之生成力。有二神者，陰陽二儀也?！半[身”即“現(xiàn)身”之對，謂存于幽冥中，不出現(xiàn)于世間。

[2] 宇麻志阿斯訶備比古遲神，《日本書紀》一本寫作可美葦牙彥舅尊，因蘆芽得名。天之常立神，蓋司天之四極之神，“?！庇?xùn)作“極”云。

[3] 國之常立神司地之四極，豐云野之神系代表泥沼者，以上皆無性別的獨身神；宇比地邇神以下則皆兩性對立的神，妹字系泛指女性之詞。神名解釋從略，大抵皆代表大地之生成力者也。伊耶那岐伊耶那美二神之名，本于伊耶那，義曰招曰引，“岐美”系男女之美稱。二神后文稱曰“命”，《日本書紀》則寫作“尊”，古注家云：“尊與命同號美許登（Mikoto），猶如言御事也?！?/p>

[4] 淤能呂島意云自然凝結(jié)之島，因其由來命名，并不指一定的場所。

[5] 水蛭子據(jù)《日本書紀》云，“雖已三歲，腳猶不立”，蓋言不具。因女子先發(fā)言，所生之子皆不良，或云古人思想如此，或云受中國儒教影響的傳說。