序

符號(hào)是一種標(biāo)識(shí)或印記。它是人類生命活動(dòng)的積淀，具備明確而且醒目的客觀形式；也是精神表達(dá)的方式，承載著豐富的意義。文化符號(hào)，可以說(shuō)是一個(gè)民族的容顏。

一國(guó)與他國(guó)的區(qū)別，很重要的是精神和文化。中國(guó)歷史數(shù)千年，曾遭遇無(wú)數(shù)次兵燹和災(zāi)害，卻總能絕處逢生，生生不息，至今仍生機(jī)勃勃，是因?yàn)槲覀儞碛兄钊胙}、代代相傳的強(qiáng)大文化基因。

千百年來(lái)，中國(guó)文化綿延不絕，就如漢字，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從結(jié)繩記事到倉(cāng)頡造字，漢字的起源蒙著神奇的面紗；但從一百多年前河南省安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文后，漢字的源流就基本清晰了。甲骨文已具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局，具備了文字的表意功能，由甲骨文而下，甲骨文—金文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)—行書(shū)，直到現(xiàn)在，漢字已被植入電腦，有了所謂的“打印體”。如今似乎除了學(xué)生和書(shū)法家，我們都不太需要拿筆了，會(huì)敲鍵盤就行，盡管如此，我們還是用漢語(yǔ)說(shuō)話，用漢語(yǔ)思考，我們大腦中的數(shù)據(jù)鏈仍然是漢字串。

漢字就是一種文化符號(hào)。漢字的“福”“壽”等等，可以寫(xiě)出很多種形態(tài)，筆致方正或飛揚(yáng)，我們不見(jiàn)得全部認(rèn)識(shí)，但一看就知道這是我們的漢字，外國(guó)人也能一眼看出。漢字是根，伴隨著日月穿梭和時(shí)代變遷，我們的文化在蔓生、延展，文化氤氳在我們生活的方方面面，無(wú)論是涓滴如水的日常生活，還是精騖八極、心游萬(wàn)仞的精神活動(dòng)，中華文化都是我們的血液。

文字是文化的根基之一。漢字的形態(tài)之美，對(duì)稱之美，音韻之美，已經(jīng)成為我們審美觀的基礎(chǔ)。對(duì)仗和對(duì)稱，滲入了我們的審美，沒(méi)有對(duì)仗，我們的古詩(shī)詞就不會(huì)是這個(gè)樣子，也談不上對(duì)聯(lián)和楹聯(lián)；象形文字也潛移默化地引導(dǎo)了我們對(duì)風(fēng)景的命名，各地大量的“象鼻山”“駱駝峰”就是明證；我們的漢字與中國(guó)古代宮殿形制之間，顯然存在著可意會(huì)卻難以盡言的關(guān)系。

我們創(chuàng)造了文化，文化又反哺我們。古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的心靈塑造，從《詩(shī)經(jīng)》中的男女情感、稼穡農(nóng)桑就開(kāi)始了?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍……”更不用說(shuō)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”那種令人震撼的豪邁和悲壯。民俗節(jié)令和家訓(xùn)諺語(yǔ)對(duì)中國(guó)人的影響和規(guī)訓(xùn)自不待言。

文化是淵深的，豐富而龐雜。它頑強(qiáng)，堅(jiān)韌，卻也活潑茁壯，茍日新，日日新，又日新。隨著文化的發(fā)展和濃縮，到了一定火候，它自然會(huì)擁有符號(hào)功能，產(chǎn)生了符號(hào)意義。中國(guó)文化以其濃重深厚的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，一直是中華民族屹立于世界民族之林的外在形象，擁有強(qiáng)大的輻射力；伴隨著國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)家影響力的擴(kuò)大，中國(guó)符號(hào)不脛而走，越來(lái)越多地出現(xiàn)在世界的各個(gè)地方：瓷器、茶葉、絲綢、書(shū)法、古琴、二胡、春聯(lián)、剪紙、餃子、中國(guó)結(jié)、中國(guó)功夫、中國(guó)民歌、飛檐斗拱、財(cái)神羅漢、舞獅舞龍、威風(fēng)鑼鼓……林林總總，蔚為大觀。我們無(wú)論是置身其間，親臨其境，還是通過(guò)媒體耳聞目睹，都會(huì)頓感親切，自豪之情油然而生。

世界是交融的，中國(guó)文化和中國(guó)符號(hào)，早已進(jìn)入其他的文化圈，不但出現(xiàn)在世界文化交流的舞臺(tái)上，也滲入了其他文化生態(tài)的細(xì)微處。我們被稱為“China”是因?yàn)榇善?，雖然這可能還不是定論，但“Kungfu”（功夫）這個(gè)英文單詞確實(shí)出現(xiàn)在了英文辭典中。中國(guó)藝術(shù)家徐冰，在他的成名作《天書(shū)》系列中，設(shè)計(jì)、刻印了數(shù)千個(gè)“新漢字”，以極具沖擊力的圖像性和符號(hào)性，呈現(xiàn)和探討了中國(guó)文化的本質(zhì)和思維方式，在世界藝術(shù)殿堂中點(diǎn)亮了中國(guó)符號(hào)的高光時(shí)刻……這些都印證了中國(guó)文化、中國(guó)符號(hào)的影響力，也體現(xiàn)了文化符號(hào)的交流功能。符號(hào)是文化的載體，也是交流的工具和友好的使者。我們浸潤(rùn)在中國(guó)文化之中，周遭遍布中國(guó)符號(hào)，我們可能會(huì)習(xí)焉不察，熟視無(wú)睹，但祖先的遺產(chǎn)是千百代人胼手胝足的智慧結(jié)晶，生為中國(guó)人，我們是繼承者，是學(xué)生，更應(yīng)該是創(chuàng)造者和弘揚(yáng)者。

從某種角度看，有些文化或符號(hào)已失去了實(shí)際使用價(jià)值，一個(gè)文物級(jí)別的碗或瓶，當(dāng)然已不能用于盛水插花，但它們散發(fā)著味道和力量。它們陳列在櫥窗里，在射光燈投上光線的那一剎那，它們就復(fù)活了，煥發(fā)出文化和精神的靈光與生機(jī)。它們深入人心，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。它們屬于中國(guó)，屬于我們。

中國(guó)符號(hào)是中國(guó)精神的外化呈現(xiàn)，它以醒目亮眼的客觀形式，成為中華文化永遠(yuǎn)的載體。中國(guó)符號(hào)，也是中華民族砥礪前行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

中國(guó)文化博大精深，其中很多可以冠之以“中國(guó)符號(hào)”?！吨袊?guó)符號(hào)叢書(shū)》講述了節(jié)氣、家訓(xùn)、民俗、詩(shī)詞、楹聯(lián)、瓷器、建筑、駢文、漢字、繪畫(huà)中蘊(yùn)含的中國(guó)文化，從歷史、發(fā)展、分類、特色等多個(gè)維度展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，多位專家學(xué)者付出了努力。這套叢書(shū)對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助讀者，尤其是青年學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將有所助益。

是為序。