第三節(jié) 駢文的特征

駢文這一文體基本成熟后，其所具備的特征才能相對穩(wěn)定或完備。因此，考察駢文的特征，主要是對成熟的駢文進行探討。在駢文的名稱中已經(jīng)談到駢文最基本的特征是對偶，從駢文的命名與產(chǎn)生均可看出這一特點。

對偶一般體現(xiàn)在字數(shù)、詞性、結構三個方面。從字數(shù)上來看，有三字句相對、四字句相對、五字句相對、六字句相對，唐宋以后句子越來越長，七字句、八字句、九字句、十字句甚至十一字的句子都曾出現(xiàn)。出句、入句字數(shù)相對，有時并不是單一的四字或六字相對，也有五字、四字兩個短句作為一個出句，也有四、七字組合的，四、六字組合的等。下面試舉幾例說明：

1．三字句對偶

四美具，二難并。 （王勃《滕王閣序》）

2．四字句對偶

雪暗如沙，冰橫似岸。 （庾信《哀江南賦并序》）

3．五字句對偶

樹下流杯客，沙頭渡水人。 （庾信《春賦》）

4．六字句對偶

傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。（徐陵《玉臺新詠序》）

5．七字句對偶

忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。 （盧照鄰 《悲昔游》）

6．五、四組合

畏南山之雨，忽踐秦庭；

讓東海之濱，遂餐周粟。 （庾信《哀江南賦并序》）

7．四、七組合

閱詩敦禮，非直東鄰之自媒；

婉約風流，無異西施之被教。（徐陵 《玉臺新詠序》）

8．六、四組合

披莊子之七篇，逍遙物外；

玩老聃之兩卷，恍惚懷中。（蕭統(tǒng)《林鐘六月》）

從詞性看，出句、入句中的詞性是基本對應的。如“金風曉振，偏傷征客之心；玉露夜凝，直泫仙人之掌”中，金風對玉露，征客對仙人，均是名詞相對，振與凝，傷與泫都是動詞。

從結構上看，也是基本對應。如“零雨送秋，輕寒迎節(jié)”中，出句、入句都是主謂賓結構。

駢文的第二個特征是講究聲韻的和諧之美。聲韻的和諧是指聲調(diào)的對應和駢文的押韻。駢文更多地注重聲調(diào)的對應，押韻則比較自由、隨意。一般應用性的駢文多不押韻，文人墨客為表達閑情逸致而作駢賦以及為“文友”而作的序有些是講究押韻的。在駢文的發(fā)展史上，駢文用韻不多，故不作單獨探討，只有唐代對用韻有所規(guī)定和限制，這也許是受唐代詩歌興盛的影響。

聲調(diào)的對應起初也不是很嚴格，魏晉開始研究聲韻，南齊的沈約指出聲調(diào)的“四聲八病”，并提出新的聲律理論：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響；一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文?！焙髞硖拼脑姼栌址浅Ｖv究格律，所以之后的駢文大多注重聲調(diào)的和諧對應。

聲調(diào)的對應也就是平仄的對應，平仄對應指出句平聲和入句仄聲相對，反之亦然。駢文雖然講究平仄對應，但并不是出句、入句中的每個字都嚴格遵照平仄對應，主要是在一個詞或詞組的末字上對應，也就是節(jié)奏點的平仄對應，這就涉及駢文的節(jié)奏問題?！肮?jié)奏”一詞大家很熟悉，講的最多的恐怕是“現(xiàn)在生活節(jié)奏加快了”。節(jié)奏失衡容易使人變得浮躁，所以要講究節(jié)奏的和諧。文章也是如此，節(jié)奏和諧讀起來才有美感。如果讀一篇文章時不講究節(jié)奏，一口氣讀下來沒有停頓，沒有起伏變化，效果可想而知。

駢文的節(jié)奏因字數(shù)不同有多種形式，下面以四字句、五字句、六字句為例加以說明。

一般四字句的節(jié)奏是二二式，即兩字為一個節(jié)奏。例：

高節(jié)/未彰，貞心/誰識。 （魏徵《道觀內(nèi)柏樹賦》）

五字句節(jié)奏有三種，一種是二二一式，一種是二一二式，一種是一二二式。例：

綠珠/捧琴/至，文君/送酒/來。 （庾信 《春賦》）

紫莖/兮/文波，紅蓮/兮/芰荷。 （蕭繹 《采蓮賦》）

回/小人/之腹，為/君子/之慮。 （鮑照《園葵賦》）

六字句有兩種節(jié)奏，一種是二二二式，一種是三三式。例：

莊周/垂釣/于濠，伯成/躬耕/于野。 （蕭統(tǒng) 《陶淵明集序》）

寧安顯/而獨裕，顧厄窮/而共愁。 （韓愈《別知賦》）

平仄也就是平聲和仄聲，在古漢語中，以平聲為平聲，包括陰平和陽平，以上聲、去聲、入聲為仄聲。以駱賓王《冒雨尋菊序》中的文句來看平仄的對應關系：

由以上兩組句子可以看出，每組的出句和入句都是平仄相對，出句中是平仄相間，入句中是仄平相間。

駢文的第三個特點是重視用典。用典雖不是駢文的必然要求，但典故的使用在駢文中還是相當普遍的，有的甚至一句就用一個典故。駢文之所以重視用典，是因為用典可以借古喻今，很好地表達作者的思想觀點。

駢文用典雖多，但用典的種類主要有兩種。劉永濟在《文心雕龍校釋》有：“文學用典，亦修辭之一法，用典之要，不出以少字明多意。其大別有二：一用古事，二用成辭。用古事者，援古事以證今情也；用成辭者，引彼語以明此義也?！边@也就是莫道才在《駢文通論》中將用典的種類所概括的事典和語典。事典是指典故本身包含一個故事、一段情節(jié)、一種事件；語典雖有文獻出處，但不一定有故事性。

下面就事典和語典各舉一例加以說明。

1．事典

庾信《哀江南賦并序》:“畏南山之雨，忽踐秦庭 ；讓東海之濱，遂餐周粟。”“畏南山之雨”出自《列女傳·賢明傳》：南山有一玄豹，為保護自己的皮毛，霧雨天不外出覓食。作者引此典是想說明自己本來想避害全身，但還是奉使長安。秦庭是指長安?！白寲|海之濱”出自《史記·齊太公世家》：戰(zhàn)國時齊國大夫田和遷齊康公于海上，篡齊自立。作者借此典暗指北周取代西魏之事。“遂餐周粟”出自《史記·伯夷列傳》：伯夷、叔齊反對武王伐紂，武王滅商后，他們二人隱居首陽山，采薇而食，不餐周粟，最終餓死。庾信本是梁臣，出使西魏，被留長安，后來北周代魏，他又成為北周臣子，作者借助伯夷、叔齊的不食周粟而死的氣節(jié)來反襯自己身仕三朝的自我譴責之情。