序一個(gè)與大地共振的歌者——莊添明詩(shī)歌導(dǎo)讀

楊克

每天關(guān)注最新資訊，思考?xì)v史，記錄時(shí)代，力求發(fā)出詩(shī)意的聲音。這就是詩(shī)人莊添明，一個(gè)與大地共振的歌者。

自古詩(shī)人莫問(wèn)出處。隋朝開啟科舉取仕至清代，九百多名文狀元，詩(shī)歌寫得好的只有十余個(gè)。歷史上，多少詩(shī)文出自阡陌。當(dāng)代詩(shī)歌近40年來(lái)，優(yōu)秀的民間詩(shī)人層出不窮，而網(wǎng)絡(luò)上，還活躍著眾多的詩(shī)歌愛(ài)好者。莊添明，學(xué)歷不高，當(dāng)年小小年紀(jì)就擔(dān)任中學(xué)畢業(yè)班老師，思政課兼語(yǔ)文科。職業(yè)使然，他的思維中很早就植入了政治與文學(xué)結(jié)合的因子：在語(yǔ)文課中提煉思想教化的引領(lǐng)力，在思政教材中分析語(yǔ)言文字乃至經(jīng)典金句的承載力。不經(jīng)意間，這種教育教學(xué)思維定式，直接滲入了他自小就喜歡的詩(shī)文創(chuàng)作之中。這也正合了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的古訓(xùn)。通覽《梧桐花開》這本詩(shī)集，其幾乎就是一部深圳特區(qū)和特定時(shí)期的“手記”。他寫深圳，追溯歷史，謳歌現(xiàn)實(shí)，記錄特區(qū)的感人事跡；他寫生態(tài)，懷抱自然，綠意盈眼；他寫抗疫，謳歌天使，激勵(lì)逆行。即使是寫日常生活，也融入歷史長(zhǎng)河的悠悠思緒中。貫穿莊添明詩(shī)歌的一條紅線，始終是家國(guó)情懷的無(wú)垠大愛(ài)。讀者把握了莊添明詩(shī)文創(chuàng)作的歷史淵源及支撐這一主脈絡(luò)，再來(lái)品讀詩(shī)集中的詩(shī)作，或許就更容易感同身受，遨游于作者營(yíng)造的語(yǔ)言世界中。

循例，讓我們捋一捋莊添明這本詩(shī)集的特點(diǎn)吧。

一是主旋律，格調(diào)高亢明亮。集里詩(shī)歌相當(dāng)多的部分是時(shí)代抒情詩(shī)，選材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，熱情謳歌，滿滿的正能量。值得嘉許的是，對(duì)負(fù)面的事物，社會(huì)的弊端，也有無(wú)情譏諷與鞭斥！詩(shī)主旨鮮明，語(yǔ)言明快。即使面對(duì)疫情肆虐，依然信心滿滿，其中大部分適合朗誦。篇章舉隅，俯拾皆是：《最美的城市最美的你》謳歌了深圳人的敬業(yè)精神與大愛(ài)無(wú)私；《初冬，街頭那一抹紅》以及《城市因你而美麗》，是深圳義工志愿者的頌歌；《紅薯情》呈現(xiàn)了深圳大學(xué)千方百計(jì)幫助和平縣曲潭村人賣紅薯加快脫貧的義舉；曾有一詩(shī)網(wǎng)上甫一發(fā)布，即被廣東省朗誦協(xié)會(huì)制作成音頻傳誦，被《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》廣東學(xué)習(xí)平臺(tái)等公開發(fā)布；《雛鷹在飛翔》反映了深圳雛鷹助學(xué)行動(dòng)；《美麗的朱鹮》則表現(xiàn)了人與自然和諧相處。一些歌詞經(jīng)譜曲演唱制作后，在廣播電視權(quán)威網(wǎng)站發(fā)布。東方詩(shī)歌平臺(tái)一度組織二十幾名朗誦家合誦其作品。而《歲月之頌》小輯，則以一朵朵浪花，推送出雷鋒、盧永根、張梁、海子、中國(guó)航天人群體、白居易、冼星海、二月河等名人及其各自彰顯的精神力量。

二是題材多樣，如梧桐花開多姿多彩。詩(shī)集依照《詩(shī)經(jīng)》之例，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三輯。詩(shī)人身處特區(qū)與林業(yè)生態(tài)環(huán)保行業(yè)，非常關(guān)注特區(qū)變遷與生態(tài)文明事業(yè)的演進(jìn)，這兩類題材分量不小。當(dāng)然，時(shí)令節(jié)氣、民情風(fēng)俗、往日情愫、父母親友之思、故鄉(xiāng)風(fēng)物之憶，也都一一出現(xiàn)在詩(shī)人筆端。莊添明寫深圳描生態(tài)，有現(xiàn)實(shí)之美，更有歷史之源，未來(lái)之思；寫抗疫記民情，有人物有事跡，更有頌揚(yáng)有啟示；寫歲月抒感懷，更多的是寫出了所思所悟，予人滋養(yǎng)，助人成長(zhǎng)。正如梧桐山滿山遍野的金鐘花、毛棉杜鵑和映山紅、棱果花等，不同的時(shí)序，不同的姿態(tài)，不同的品相，多姿多彩，卻一樣搖曳生輝，醉人心田。

三是表現(xiàn)形式靈活多變。在莊添明詩(shī)園里，正兒八經(jīng)的時(shí)代抒情詩(shī)是主流，還有微型詩(shī)、歌詞、詩(shī)歌劇等。其中微詩(shī)短小精悍，寓意深刻?！痘贰啡齼删渚捅憩F(xiàn)了忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代品質(zhì)。《詩(shī)意微詩(shī)》中對(duì)“詩(shī)本體”進(jìn)行了深思；《城市微詩(shī)》寄托了詩(shī)人對(duì)“大城市病”的無(wú)奈與憂思。幾首歌詞，介乎長(zhǎng)詩(shī)與小品之間，莊添明駕輕就熟，很好地寫出了意境。《醉美梧桐山》經(jīng)呂宏偉原唱演繹后，被鹽田區(qū)委宣傳部當(dāng)作深圳特區(qū)成立40周年獻(xiàn)禮作品。一首脫貧攻堅(jiān)之歌，已由著名作曲家鄭秋楓老師譜曲，相信會(huì)有較髙推廣度。值得一提的是，莊添明為致敬深圳特區(qū)成立40周年，嘗試創(chuàng)作了詩(shī)歌劇《深圳，深圳》，力圖創(chuàng)作一部組合式的“深圳詩(shī)史”。劇分五幕，分別以《溯源》追溯古深圳肇始于侏羅紀(jì)以來(lái)的歷史；以《拓荒》展示特區(qū)早期建設(shè)者炸山開路建高樓當(dāng)河長(zhǎng)的風(fēng)貌及精神；以《攀登》展現(xiàn)深圳人敢闖敢試勇攀高峰的優(yōu)秀品質(zhì)；以《關(guān)愛(ài)》演繹“來(lái)了就是深圳人”、共建共享文明城的獨(dú)特風(fēng)采；以《姿勢(shì)》激勵(lì)深圳人積極投身粵港澳大灣區(qū)和中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)“兩區(qū)”建設(shè)的豪邁氣概。演員可多達(dá)幾十人上百人，表現(xiàn)形式以分角色朗誦為主，同時(shí)配以畫外音、背景音視頻及現(xiàn)場(chǎng)演唱、伴舞等。可以預(yù)見(jiàn)，若這部詩(shī)歌劇能排演出來(lái)，必令詩(shī)歌擁有新平臺(tái)！

四是努力錘煉語(yǔ)言。這或許又與莊添明做過(guò)老師，當(dāng)過(guò)黨政機(jī)關(guān)部門負(fù)責(zé)人，主管過(guò)信息綜合及新聞報(bào)道有關(guān)。他的詩(shī)歌中總能找出一些哲理性易記的閃光句子，讓讀者點(diǎn)贊，而中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，從來(lái)講究語(yǔ)言文字的音韻之美、寓意之深和靈活之變。寫蘇東坡，“活就活得恣意灑脫，走就留下無(wú)盡的傳說(shuō)”，直接概括了一代文豪詞宗的苦樂(lè)人生。寫哈拉奇湖，題目《歡迎回來(lái)，哈拉奇》，結(jié)尾又以“歡迎帶回更多的姐妹兄弟”一句，擬人手法一貫到底，呼喚良好生態(tài)；寫常熟虞山，提煉“生態(tài)毓成文明，山水自成金銀”后又亮出一句“虞山神人醒，當(dāng)驚時(shí)代新”?！蹲砻牢嗤┥健分小熬辛柙浦荆刃杏碌桥省迸c此異曲同工！以《根頌》致敬盧永根院士，以名字稱謂的變化來(lái)寫雷鋒精神等，無(wú)不體現(xiàn)詩(shī)人較高的語(yǔ)言文字駕馭能力。

源頭活水汩汩來(lái)，一枝一葉總關(guān)情。莊添明及時(shí)捕捉靈感，才有《你別跑》這樣風(fēng)趣幽默的愛(ài)情詩(shī)；《西塘情調(diào)》等注重比興手法，起承轉(zhuǎn)合前呼后應(yīng)，注重節(jié)奏，講求押韻，可歌可誦，朗朗上口，易于傳播；通俗易懂，他寫作，為老百姓代吟代歌，就務(wù)必讓老百姓讀得懂。不一而足，此不贅述。

中國(guó)人的寫作，當(dāng)然要為生民立命，為萬(wàn)世開太平。但切記，還要為天地立心，為往圣繼絕學(xué)。天地的心和古往今來(lái)圣賢們的絕學(xué)，就是關(guān)心時(shí)政現(xiàn)實(shí)之寫。要有所超越，不能停留在眼前一時(shí)一事表象之上，要有更本質(zhì)更原在的元素，恒久而更具有藝術(shù)生命力。

筆者對(duì)莊添明其人約略了解，更多的是就詩(shī)論詩(shī)。一時(shí)拙見(jiàn)，愿與詩(shī)人及方家互鑒。

2020年6月