德拉姆

　　5月20日，中國(guó)第五代導(dǎo)演的旗幟人物田壯壯新電影《茶馬古道-德拉姆》在北京、上海、昆明三地同步上映。由北京嘉孚隨圖書公司策劃、民族出版社出版的同名電影書《德拉姆》也同時(shí)面世——對(duì)看過電影的讀者，本書提供了美侖美奐的“紙上重演”和相應(yīng)的專家討論以及影片拍攝過程的完整記錄；沒有看過電影的讀者，更可以從書中一睹為快，了解電影的拍攝背景及拍攝思想，為觀影“熱身”?！兜吕贰肥翘飰褖褜?dǎo)演的第一部紀(jì)錄片作品，也是我國(guó)第一部使用“高清”數(shù)字技術(shù)拍攝出來的影片，被眾多的電影業(yè)界人士評(píng)價(jià)為“田壯壯一貫‘藝術(shù)影片’路線的一次延續(xù)”，而片中的全部主角都是當(dāng)?shù)厣钇D苦卻平和安詳?shù)脑∶瘛?月初，在紐約舉行的“2004年翠貝卡電影節(jié)”上，《德拉姆》全球首場(chǎng)放映，獲得了電影節(jié)嘉賓和普通觀眾的高度評(píng)價(jià)。著名導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯聲稱被影片的“音樂、影像及祥和的氣氛”深深感動(dòng)，譽(yù)之為“一部詩(shī)一般的作品”，“更是一部永恒的歷史教材，向世界展示了那個(gè)地區(qū)不同文化和宗教的融合統(tǒng)一。”《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表該報(bào)首席影評(píng)人?！W·斯科特的評(píng)論文章指出該片是“一部在質(zhì)量和藝術(shù)上都堪稱為偉大的影片”，記錄了田壯壯“在連接滇藏的古道上進(jìn)行的一次絢爛、深邃而偉大的行程。影片以田園牧歌般的韻律，令人嘆往的風(fēng)景將你帶入那看上去尚未被都市文明污染的原住民生活中……具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其地理和風(fēng)土特色，可以引起全球共鳴的深刻內(nèi)涵。”一向以尖銳、冷峻著稱的臺(tái)灣電影評(píng)論人焦雄屏看完影片后也撰文指出：“這是一部全以視覺語(yǔ)言組合出的影片，將艱險(xiǎn)驚峻的山道及木橋，以及美的近乎神秘宗教性的大自然，全囊括進(jìn)來。中間穿插著各種趣味盎然的人物訪問……自然之美配上人文之美，壯壯的記錄片有荷索的漂亮視覺處理，卻比德國(guó)人的嚴(yán)峻和固執(zhí)，多了一份溫暖和幽默感?！薄昂芏嗄昵?，荷蘭記錄大師伊文思看到壯壯拍的《盜馬賊》和《獵場(chǎng)扎撒》，曾驚為天人，他早就預(yù)測(cè)壯壯是當(dāng)代最好的導(dǎo)演之一，看到《德拉姆》我想伊文思會(huì)感到欣慰”。曾經(jīng)策劃出版《賈樟柯電影故鄉(xiāng)三部曲》的詩(shī)人簡(jiǎn)寧曾經(jīng)作為《德拉姆》的第一個(gè)觀眾（當(dāng)時(shí)剛剛剪完樣片）看完電影，非常激動(dòng)，當(dāng)即決定策劃出版該書。簡(jiǎn)寧認(rèn)為《德拉姆》是中國(guó)電影中第一部把中國(guó)底層百姓拍得“莊嚴(yán)和優(yōu)美”的電影，而田壯壯本人是中國(guó)導(dǎo)演中唯一的一位“電影詩(shī)人”。

　　田壯壯，（1952— ） 于1982年畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。先后執(zhí)導(dǎo)影片《九月》、《獵場(chǎng)扎撒》、《盜馬賊》。田壯壯創(chuàng)作的突出特點(diǎn)是影片對(duì)人的心靈，對(duì)大自然的關(guān)注?！东C場(chǎng)扎撒》中對(duì)樸素淳厚的蒙古族習(xí)俗的歌頌，對(duì)遼闊壯美的大自然景觀的展現(xiàn)，表現(xiàn)了創(chuàng)作者心目中天、地、人之間和諧、平衡的理想境界?！侗I馬賊》從人類生存和心理的需要探求了人與宗教、人與自然的關(guān)系。田壯壯影片敘事的模糊、哲理的飽滿，情感描寫的細(xì)膩流暢，形成創(chuàng)作上的別具一格，同時(shí)也造成與多數(shù)觀眾的疏離。田壯壯后來拍攝的《鼓書藝人》、《搖滾青年》、《大太監(jiān)李蓮英》在影片風(fēng)格上有較大改變。