自20世紀90年代末,創(chuàng)意產業(yè)被首次提出以來,其每年以8.9%的速度遞增。發(fā)掘本國文化特質,構建具有國家和地域特色的創(chuàng)意產業(yè)體系,成為當今世界各國優(yōu)化傳統(tǒng)產業(yè)結構、提升本國軟實力的最顯著的經濟趨勢。在現(xiàn)代文化產業(yè)以及創(chuàng)意產業(yè)蓬勃發(fā)展的這十幾年時間里,有關馬克思主義勞動理論和勞動價值論方面的研究,經歷了或正在經歷著自20世紀90年代中期以來,關于價值源泉和生產勞動問題爭論之后的理論研究低潮期。國內外學術界對馬克思主義經濟學思想,尤其是《資本論》的研究,既有“清醒的評價”,又有“惡毒的攻擊”。在眾多關于馬克思勞動價值論的反對聲中,以“《資本論》過時論”最為引人注目。而進行反駁的最有力的武器,就是將馬克思在《資本論》中提出的,以勞動價值論為主線的馬克思主義經濟學體系,應用于實踐之中,用馬克思的經濟學理論和思想,解釋現(xiàn)實經濟現(xiàn)象。同時,由于我國正在構建具有鮮明特色的社會主義市場經濟體系,由基本經濟制度的復雜性和多元性所決定的經濟關系、生產方式和分配方式,必定與發(fā)達市場經濟國家有所不同。因此,將馬克思主義經濟學思想應用于“現(xiàn)實”之中,不僅應當包含整個當代市場經濟的現(xiàn)實,還應當包括具有中國特色的市場經濟現(xiàn)實。只有這樣,才能不僅僅是在形式上呼應馬克思主義政治經濟學的現(xiàn)實化和中國化,更是從理論的深層次邏輯之中,構建馬克思主義政治經濟學的中國化理論體系。在這樣的理論和現(xiàn)實的背景之下,李喆編著的《創(chuàng)意勞動論》針對創(chuàng)意勞動在我國當代經濟活動中的特殊性,構建了一個以創(chuàng)意勞動為核心概念、以馬克思勞動論和勞動價值論為基本理論框架的創(chuàng)意勞動理論體系。該理論體系沿著“勞動-價值決定與價值構成-分配或產品分配-創(chuàng)意勞動產品的消費”的邏輯步步推進,具體表現(xiàn)為:在創(chuàng)造性地界定創(chuàng)意勞動概念以及完成一系列相關問題的基礎上,本書按照現(xiàn)實中創(chuàng)意產業(yè)的具體特征,將廣義創(chuàng)意勞動劃分為一個以核心層創(chuàng)意勞動為圓心的圈層結構;并在一個發(fā)展了的馬克思生產勞動概念體系內,分別研究我國現(xiàn)代文化產業(yè)圈層中各種不同類型的創(chuàng)意勞動的生產勞動屬性問題;針對我國社會主義生產勞動范疇中兩種不同類型的創(chuàng)意勞動產品的價值決定進行了研究;初步提出了一種依賴知識產權制度而存在的創(chuàng)意勞動產品價值決定理論模型;利用馬克思關于商品價值構成一般公式,分析和研究了商品性創(chuàng)意勞動產品的價值構成模式;針對創(chuàng)意勞動產品的特殊性,對馬克思商品價值構成公式進行了拓展,提出了一個基于知識產權制度價值決定模型的創(chuàng)意勞動產品價值構成公式。在分配部分,本書在批判地繼承了學術界提出的創(chuàng)造性知識勞動產品價值應按“創(chuàng)”分配的基礎上,提出了一種按要素分配和按要素貢獻分配相結合的二元分配方式,并在馬克思分配理論的框架內論證了這種分配關系的成立性。在消費部分,基于上文對創(chuàng)意勞動、創(chuàng)意勞動產品及其價值的形成和分配過程的分析,在馬克思關于生產一消費的一般邏輯中,論證了創(chuàng)意勞動產品在精神文化產品消費層面上的深層次內涵,及其與創(chuàng)意勞動產品價值創(chuàng)造和生產之間的內在關系。總體而言,《創(chuàng)意勞動論》初步完成了基于馬克思勞動論和勞動價值論的對創(chuàng)意勞動理論框架的構建工作,并試圖通過馬克思關于勞動、商品價值、分配以及消費和生產的內在邏輯解讀這種出現(xiàn)在當代社會的新型勞動形態(tài)。受邏輯線索和體系完整性的內在要求,本書并沒有對創(chuàng)意勞動在第一產業(yè)中的勞動方式及其價值創(chuàng)造進行過多研究,這是對創(chuàng)意勞動的研究未能完成的部分。對此,作者一定會在今后的思考和研究中,進行有針對性的深入研究。