柳橋、新橋在日本東京，均風(fēng)月之作坊，煙花之淵藪也。游冶子弟，以柳橋尤為熱鬧。橋以柳名，并無(wú)一柳。前輩謂橋之東南故有垂柳一株，臨風(fēng)披拂，橋得名以此。或曰非也，橋建于柳原之末造，故云。其地為神田川咽喉，距兩國(guó)橋僅數(shù)十弓，江都舟楫之利，以此為通津。游舫飛舸，往來(lái)如織。南達(dá)芝浦，北向墨陀，東深川，西通下谷，凡游五街娼肆，觀三場(chǎng)演劇，與客之探花泛月、納涼賞雪者，無(wú)不取道于此。釣篷漁艇，亦時(shí)出沒(méi)于煙波。六月盛暑，游客麇至，無(wú)殊銷夏灣焉。東西兩岸，酒樓茶肆，壯麗異常，連甍接棟，肴炙紛陳，芬芳外溢。江都歌妓既多且佳，當(dāng)推斯地為冠，芳原、品川、曲坊、仲街僅及十之二三而已。

　　柳橋之妓妝飾淡雅，意趣疏媚，頗有閨閣風(fēng)。近歲日增月盛，多至百三四十人。游客招妓侑觴，多在酒樓船鋪。一歲中以二三五六七月為最，正四八次之；聲譽(yù)頗噪者，雖三冬寥寂之時(shí)，亦不曠一日也。船鋪凡分四區(qū)，都三十有三戶，患難相援，吉兇相問(wèn)，有逾親戚。雖有貧富冷熱之異，而家各有樓，樓各分內(nèi)外。船之大小不一，其有取乎輕橈畫(huà)槳，劃浪沖波者，則以小為宜。船中酒盞茶，無(wú)不具備。咄嗟立辦，則或取之于外肆。應(yīng)接賓客則船家之妻也?？邶X伶俐，世俗目之為女將軍。其夫則日出喝雉呼盧，逍遙于甌茗爐香而已?？椭畞?lái)船宿者，凡數(shù)等，或游，或飲，或棋，或博，挾妓者則以為貴客?？椭?，船娘視其貧富慧愚為趨承，富而愚者，是其刀砧間物矣。一至則立陳杯杓，呼肴饌，酒沸于瓶，香溫于室，船娘于是列舉某妓色艷技絕，某妓新揭名于教坊，娟麗罕倫，舌底蓮生，唇邊春盎，使客怦怦心動(dòng)焉?？腿粲信f識(shí)，即招之來(lái)，不待首之肯也。妓至，先拜客，次拜船娘。就席必唱“請(qǐng)恕”二字，舉杯必唱“今夕奉謝”四字，于是妍姿獻(xiàn)媚，秀靨呈嬌，玉手揮弦，珠喉裂帛。船娘在旁把舵，抑揚(yáng)鼓舞，其妙不可言，而客亦不覺(jué)神飛魄蕩，探懷出金。若遇豪客，則并犒其從者，纏頭所擲，動(dòng)費(fèi)不資。而后酒闌月落，乃得擁妓而宿于船。妓酬船娘金幣一方而得二銖，船娘之所以攫利者，在此不在彼也。

　　江都素尚繁華，十步一店，百步一樓，松江之鱸，京江之酒，可立致也。其著名者曰川長(zhǎng)，在橋北曰龜清，橋南曰深川，他若丸竹、松亭，指不勝僂。其中芳饌珍羞，山堆坻積，惟鮮魚(yú)則取之于河岸?？椭?，先供茶果，炙魚(yú)羹□，以次而陳。夏月必設(shè)浴室，為客制浴衣，膚涼體爽，其飲自倍。浴室最佳則推柏屋，風(fēng)雪之夕，可以融凍，之候，可以解酲。將飲則必招妓，惟燭更闌，但有送客而不能留；或使樓婢為媒，則事須秘密焉。凡客攜妓而來(lái)，則為妓設(shè)饌；就其家招者，則不設(shè)。妓在酒樓不敢醉飽，懼失儀檢，周旋于主婦群婢間，倍勞于接客，否則譏嘲百出，非目以饕餮，即誚以驕恣，此后不敢再招；雖有知己命之來(lái)，亦答以不在。故妓往往請(qǐng)客犒婢以金資，如是則敬客而親妓矣，昨譏之而今譽(yù)之矣，于主婦前則稱其慧，于客席上則繩其美，皆一片金為之從中說(shuō)話也。

　　妓有色藝兩種。藝妓但能賞玩之于歌筵舞席間，色妓則可薦枕席。柳橋皆藝妓也；其有授宓妃之枕，開(kāi)鄂君之被，皆私為之也。私者似難而實(shí)易，不過(guò)感之以情，動(dòng)之以利，無(wú)不得手。以此二字，閨閣中猶多喪節(jié)，況乎處絲竹淫哇之地，風(fēng)花跌宕之區(qū)哉？故言僅鬻藝者，亦名而已矣。妓有大小，大妓彈三弦，小妓則但侑觴而已。妓有定價(jià)，大妓晝夜八銖，小妓半之；客于定價(jià)外有所賞謂之“花”。大小妓衣服之制亦有別，大妓曳衣于地，以左手而行，衣之襟白；小妓搴束于腰，衣之襟紅。席間大妓撥弦高唱，小妓揄袖攏髻，蹁躚而舞，皆中音節(jié)。其巧者能折腰作弓形，口銜地上玉杯。妓所居多在橋南，廣巷深弄，鱗次櫛比，熱者居表；冷者居里，外掩長(zhǎng)■，內(nèi)安火盆，潔無(wú)纖塵，鐵瓶銅箸，常置于側(cè)，雖貧富有差而趣無(wú)大異。妓倦即晝眠于側(cè)。大抵妓皆驕惰習(xí)成，斷不肯為女紅，調(diào)弦索涂脂粉之外，了無(wú)一事，獨(dú)至拜神祀佛，殊費(fèi)心思，作棚設(shè)位，所奉有毗羅帝釋，自稱為蓮宗。妓家有父者十之一，有夫者百之一，皆母女二人，相依若命。熟客則至其家，鴇見(jiàn)其來(lái)，促呼酒肴，獻(xiàn)笑呈諛，無(wú)所不至。興酣酒竭，邀客上樓，妝臺(tái)奩具，陳設(shè)雅麗，客睡則鴇為之避去，時(shí)雖有他客來(lái)招者，概辭以不在。或曰，就妓家宿勝于船家酒肆，以費(fèi)多且知者眾也。然妓貪可忍，鴇貪不可忍，蓋真母愛(ài)俏，假母愛(ài)鈔，如妓與客情濃意密，引之至家，則當(dāng)別論。大妓年自十七八至三十，小妓自十二三至二十，顧見(jiàn)客自稱其齡必減二三歲。

　　酒樓船鋪之招妓也，非迎之于妓宅，而以岡崎、立花二屋為介。二屋共養(yǎng)傭奴三十人，為妓從價(jià)，使之負(fù)三弦箱。妓得一席價(jià)予以百五十錢(qián)。妓之陪妓也，將彈弦則為接莖懸線，方更衣則為熨裳斂帶，遇雨即歸取傘，逮暮即走點(diǎn)燈，妓有狎客則必識(shí)之。噫！以七尺之軀，于思之髯，甘為賤女子役，結(jié)襪理屐以媚其意，僅利數(shù)百錢(qián)，其辱何如哉！妓于春夏盛時(shí)，一月或有五六十席，席價(jià)謂之“玉”，記客數(shù)者呼之為“玉簿”。妓等每相問(wèn)，必曰：“今月獲玉幾何？”競(jìng)夸其多，以為榮劣。妓于秋風(fēng)一起，輒鎖戶晦跡以去，逮花笑柳眠之日，復(fù)出而售技，土人稱之曰“外被”。外被之為物，暖脫冷著，此輩與之相反，故云。柳橋之妓春夏則百余，秋冬減其半，蓋外被之流也。此外有“妓”，乃不揭名而售技者，為平康所不齒。，水鳥(niǎo)，出沒(méi)波間而食魚(yú)，以彼亦廁于正妓間而謀利，將毋同。妓之揭名于藉者，歲費(fèi)浩繁，不足，遂多借貸。妓更新衣有定期，俗逢端午著單衣。五月念八夜間例張煙火戲于二州橋南，謂之“開(kāi)河”，是日始著縐。衣飾之費(fèi)，妓之有狎客者任其事，近多僭侈逾制，大家命婦所弗逮。諺云：“妓有赤心，則鳥(niǎo)有方卵。”此謂事之所無(wú)。然妓之淫蕩者固多，而淑良者亦或有之，未可一概論也。惟歌娃與坊娼當(dāng)自有別。

　　柳橋之妓色藝兼擅者，自阿金至駒吉，殆不下數(shù)十人。聞自開(kāi)府以來(lái)，都下名姝，姿容絕世，識(shí)字知書(shū)，足以馳名于北里、標(biāo)艷于鞠部者，殊不乏人，而尤以二州橋東之阿菊為超群拔萃焉。阿菊性豪邁，喜揮霍。自出巨資營(yíng)高樓于墨水之西，榜曰“水明樓”。四面窗，軒爽宏敞，墨川如帶，宛在目前，自建此樓，其名頓播，豪士冶郎，無(wú)不入而買(mǎi)醉焉。斯則妓中巨擘，可為柳橋光矣。

　　天南遁叟于己卯年往游江都，小住四月，柳橋、新橋之間，皆為游屐之所至焉。新橋有妓曰角松，柳橋有妓曰小鐵，皆為遁叟之所眷，暇則乘畫(huà)舫，蕩蘭槳，容與泛漾乎中流，聽(tīng)其所之而休焉；或載之于后車，追風(fēng)躡電，頃刻數(shù)十里；或觴于不忍之亭，或宴于飛鳥(niǎo)之島，聽(tīng)泉流，領(lǐng)荷香，小憩于眾綠叢中，幾不知有盛暑時(shí)，二姬皆從焉，彈三弦琴，嗚嗚然如怨如慕，遁叟不知其所云也；異方之樂(lè)，只令人悲耳！但以碧筒杯滿浮大白，稱之曰：“善?！贝艘嗔鴺蝽嵤拢豢刹恢?。